لي سؤال

[خالد بن الوليد]

اقتباس

يمشيش معاه العهد الأبيض المتوسط ؟؟

لالالا . العهد الأبيض المتوسط ده هيكون في المراجع في آخر الكتاب ... قبل الفهرس كده .

يعني مثلا انا شايف إن كل اللي كتبوا الكتاب المقدس بيشيروا إلى أسفار تانية نقلوا منها ... احنا نجمع الأسفار الضايعة اللي نقلوا منها دي ونعملها مراجع للكتاب المقدس ونحطها في آخر الكتاب . زي أي كتاب عادي له مراجع .

مش دي مراجع الكتاب المقدس برضه ؟ مؤلفين الأسفار نفسهم اعترفوا بكده .

[صقر قريش]

اقتباس

يعني مثلا انا شايف إن كل اللي كتبوا الكتاب المقدس بيشيروا إلى أسفار تانية نقلوا منها ... احنا نجمع الأسفار الضايعة اللي نقلوا منها دي ونعملها مراجع للكتاب المقدس ونحطها في آخر الكتاب . زي أي كتاب عادي له مراجع .

مش دي مراجع الكتاب المقدس برضه ؟ مؤلفين الأسفار نفسهم اعترفوا بكده

كلام سليم أستاذ يا ابني فرقت بنط مع بولس

[خالد بن الوليد]

ألم أقل لكم أن النصراني البائس يدخل إلى هنا ويقرأ ويهرب من الرد ومن الدفاع عن عقيدته الفاسدة ؟

اقرأوا ماذا كتب المشرف المفضوح المضحك في مرحاضه تعليقا على مداخلة الأستاذ السيف البتار ... (ده صورها كمان) بس ياريته كان رد عليها ... ده خيبته مش على حد

اقتباس

والفضيحة تتوالى على سيف البتار انظر الجهل بالصور



الحقيقه جاهل بكل المعنى لنرى المصدر الذي تكلم عنه سيف البلاستيك


كمصادر يعني ايه هترك الشرح لعل وعسى يستوعب سيف البلاستيك

2- السجلات التي كان الملوك عادة يحتفظون بها لتسجيل الأحداث الهامة في أيام حكمهم : مثل

سفر أخبار الأيام للملك داود: (1أخ 27: 24)،

سفر أمور (أو أعمال) سليمان: (1مل 11: 41)،

سفر أخبار الأيام لملوك إسرائيل و لملوك يهوذا (1مل 14: 19، 29....الخ).

هذه السجلات كان يدوَّن فيها أحداث المملكة الهامة، وهى تشبه سفر أخبار الأيام الوارد ذكره في أستير 2: 23،6: 1-3. إنها مثل اليوميات التي يسجلها الناس في الوقت الحاضر. وواضح أنها شئ مختلف تماماً عن سفر أخبار الأيام المتضمَن في الأسفار القانونية. وكانت هذه الأسفار بمثابة وثائق تمهيدية، ربما يكون كتبة الوحي قد استقوا بعض معلوماتهم منها.

3- السجلات التي سجلها الأنبياء للأحداث المعاصرة لهم في مذكراتهم الخاصة دون أن يكون ذلك بالوحي مثل:

سفر أخبار صموئيل الرائي؛ وهو ليس سفر صموئيل الذي في الكتاب المقدس (1أخ 29: 29).

سفر أخبار ناثان الرائي وأخبار جاد الرائي(1أخ 29: 29).

أخبار شمعيا النبي وعدو الرائي (عن الانتساب) (2أخ 12 : 15).

مدرس (أي قصة) النبي عدو (2أخ 13: 22).

كتاب إشعياء بن آموص، بخلاف السفر المعروف باسمه (2أخ 26: 22).

أما الدرس الذي نتعلمه من هذه الاقتباسات والإشارات السابقة فهو أنه يمكن لخـادم الكلمة بإرشاد الرب أن يقتبس من أقوال البشر في خدمته لتوضيح الفكرة أو لجذب التفات السامعين. فهكذا فعل الرسول بولس في خدمته الشفوية (أع 17: 28) وكذا في رسائله ( تي 1: 12 ، 13). أنظر أيضا 2تي 4 : 13.

الأمر الثاني: لم يسجل الكتاب المقدس، على مدى تاريخه، كل اتصال إلهي مع الإنسـان وكل إعلان من الله للبشر، بل تضمن فقط ما رأى الله أنه لازم لنا لأجل بنياننا وتعليمنا (أنظر يو 20: 30، 21: 25). وهذا ينطبق على نبوة أخيـا الشيلوني ويعدو الرائي على يربعام (1مل 15: 29، 2أخ 9: 29)، ونبوة ياهـو بن حناني النبي على بعشا (1مل 16: 7) ونبوة ميخا بن يملـة على أخآب (2أخ 18: 7)، وأقوال يونان النبي عن انتصار إسرائيل (2مل 14: 25)، ونبوة أوريا بن شمعيا على أورشليم وأرض يهوذا (إر 26: 20 )...الخ.

المصدر:
http://www.baytallah.com/insp/insp8.html

حقيقي سيف بلاستيك

وشوفو سيف البلاستيك يحضر المصدر للاب انطونيوس الفكري الذي ذكر له من كاتب الملوك والايام

وبعد كده يهني خالد اي البارودي على كلامه هههههههههههههههههههههههه



ايوه انت طينتها عليك ياسيف هههههههههههههههههه

طبعا مطلوب حيا انت وسعد وخالد لنضحك عليكم مثل المهرجين ههههههههههههههههههههه

بعد مداخلته هذه ... والله العظيم يا أخوة لقد تأكد لي بأن هذا النصراني وغيره من أرباب هذه المراحيض يعرفون تماما باطل معتقدهم ... ووالله وكأن الآخرة لا تعنيهم .


تابعوا ... كيف أوقع نفسه مثل الجردل . ثم هرب من إجابة السؤال : أين كلام شمعيا ؟.

[kholio5]

اسأله بالمرة فين السجلات دي ??
أم انه سيقول في متحف بريطانيا

كل لما متلاقيش شيء لزقه في متحف بريطانيا

و كأن يسوع بعث لخراف بني بريطاني

[خالد بن الوليد]

قلت للمشرف الغبي :

اقتباس

أولا نشكرك على الدعاية الجميلة ...

ثانيا اشكرك على اعترافك بجهلك لأنك مقتبس في الصورة كلام بيقول أن سفري الملوك يشير إلى عدة كتب أخرى كمصادر أخذ منها ومن ضمنها : أخبار شمعيا النبي وعدو الرائي .

لقد سماها" كتب " ، إذن سفر أخبار شمعيا النبي يعتبر كتاب .

أين هو هذا الكتاب الذي اعتبره كاتب سفر الملوك مصدر من مصادره التي نقل منها ؟

يعني السؤال المعتاد اللي محدش نصراني عارفله إجابة :

أين كلام شمعيا النبي ؟

كتاااااااااااااااااااااااب شمعيا النبي .

فضحت نفسك با بطة .

تخيلوا ماذا كان رده ؟

اقتباس

غيرت الموضوع ليه ههههههههههههههههه
مش كنت عاوز كلام شمعيا فين بالكتاب المقدس
اكتشفت افلاسك
وقال ايه الملوك والايام كاتبهم مجهول ههههههههههههه
دي فضيحتكم بجلاجل

فين الرد ؟

حد شايف رد ؟

فين الموضوع اللي اتغير ؟

ظاهر جدا عجزه عن الرد لدرجة إنه أصبح يريد بكل ما أوتي من قوة تشتيت الحوار .

أين كلام شمعيا النبي ؟
أين كتاب شمعيا النبي ؟

واجه نفسك يا نصراني وأجب عن هذا السؤال .

[صقر قريش]

اقتباس

السجلات التي سجلها الأنبياء للأحداث المعاصرة لهم في مذكراتهم الخاصة دون أن يكون ذلك بالوحي مثل:

السجلات دي في انهي عهد بزبط ( العهد الابيض المتوسط ؟ والا العهد المخضرم )

الراجل ده مضحكة بجد مش كلام فتك ...
مش كان أولى بيه يكتب البق الحمضان بتاعوا ده هنا ويدافع عن معتقده الفاسد ونشوف مين السيف البلستك من السيف البتار ... والا خاف على راسه من البتار ..
للدرجه دي البتار راعبكم وهوا وسعد مبتقدروش تواجهوا ليه طيب ده حتى يسوعكم قالكم فتشوا الكتب ( والبتار كتاب كبير ) مبتفتشوش ليه ؟؟

غريب امركم ..

[mufid]

الموضوع طاسة وضايعه

[خالد بن الوليد]

اقتباس

السجلات دي في انهي عهد بزبط ( العهد الابيض المتوسط ؟ والا العهد المخضرم )

الراجل ده مضحكة بجد مش كلام فتك ...
مش كان أولى بيه يكتب البق الحمضان بتاعوا ده هنا ويدافع عن معتقده الفاسد ونشوف مين السيف البلستك من السيف البتار ... والا خاف على راسه من البتار ..
للدرجه دي البتار راعبكم وهوا وسعد مبتقدروش تواجهوا ليه طيب ده حتى يسوعكم قالكم فتشوا الكتب ( والبتار كتاب كبير ) مبتفتشوش ليه ؟؟

غريب امركم ..

المشكلة يا عمر إنه علشان يخرج من مشكلة بسيطة وقع في مطب كبييييير ... لأن الغبي بكلامه ده مش عارف إنه بيتهم الكتاب المقدس أنه مقتبس من كتب غير موحى بها . ورغم كده بيؤمن تماما بأن الكتاب المقدس بأكمله كتاب موحى به من الله .

طب ازاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي !!!!
إذن :

مين كتب الأسفار دي ؟ ماحدش يعرف .
مين كتب السجلات دي ؟ ماحدش يعرف .
امتى اتكتبت السجلات دي ؟ ماحدش يعرف .
في أنهي داهية السجلات دي ؟ ماحدش يعرف .
فين كلام شمعيا النبي ؟ ماحدش يعرف .
فين كتاب شمعيا النبي ؟ ماحدش يعرف .
امتى اتكتب كتاب شمعيا النبي ؟ ماحدش يعرف .
ماذا قال شمعيا النبي طيب غير قصة رحبعام ؟ ماحدش يعرف .

طب تعرف إيه يا مسيحي ؟

المسيحي يعرف إن الكتاب موحى به . وخلاص .

طب ازاي يا مسيحي يكون كتاب موحى به وهو غاشش من كتب غير موحى بها ؟

هو كده . أبونا قال كده .

[صقر قريش]

اقتباس

مين كتب الأسفار دي ؟ ماحدش يعرف .
مين كتب السجلات دي ؟ ماحدش يعرف .
امتى اتكتبت السجلات دي ؟ ماحدش يعرف .
في أنهي داهية السجلات دي ؟ ماحدش يعرف .
فين كلام شمعيا النبي ؟ ماحدش يعرف .
فين كتاب شمعيا النبي ؟ ماحدش يعرف .
امتى اتكتب كتاب شمعيا النبي ؟ ماحدش يعرف .
ماذا قال شمعيا النبي طيب غير قصة رحبعام ؟ ماحدش يعرف

طيب وفين المشكلة يا ابن الوليد بس ؟ مفيش مشاكل طول ما انت تثق في انو الكتاب موحى به يبقى مفيش مشاكل مش مهم بقه الكتاب ده واخد من كتب تانية والا لاء ؟ مش مهم الكتب دي لها وجود والا لاء ؟ مش مهم مين كتب الكتاب اصلا ؟ ده كلو مش مهم افهم بقه وخليك مقدس .. عشان تقدر تلتحق بالامجاد السماوية يا خالد لازم يكون ايمانك نابع من غباءك وغباء اجدادك هوا ده المهم .. مش لازم تفهم لازم تؤمن وبس .

ولا حول ولا قوة الا بالله .

[السيف البتار]

كنت أتوقع منهم ان يذكروا لنا أين نجد :
1) سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل
2) سفر اخبار الايام لملوك يهوذا
3) سفر اخبار ابائك (سفر عزرا 4: 15)

أو يفتح لنا احدهم كتابه البايبل ويحدد لنا كلام شمعيا النبي أو كلام عدو النبي

أو يفتح لنا هذا الفاشل سفر الملوك الذي كتبه كلاً من : سليمان وحزقيا وناثان وجاد (بتاع الفول ) وعدو وأشعياء وأرمياء ... ويحدد لنا كلام كل كاتب على حِدى .

لكن لننظر ماذا فعل جهل يسوع بالبايبل وماذا قال المفسرون له :


قال القس أنطونيوس فكري
ولكن بلا شك توجد صعوبة في ضبط التواريخ للملوك بحسب ما هو مذكور في الكتاب ، فكل كاتب ينسب التواريخ إلى مرجع يختلف عن الكاتب الأخر ، فلم يكن هناك نظام تقويم متعارف عليه

وكل هذه المصائب تحدث داخل سفر واحد كتبه أربعة أو خمسة أغبياء جهله كما قال بولس (1كو 1:27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء )

ولم ينتهي كلام القس أنطونيوس فكري عند هذا الحد ، بل أهان وسب القس كاتب سفر صموئيل فقال : كاتب سفر صموئيل الأول والثاني غبي

فقال القس أنطونيوس فكري : غالباً من ناحية التسلسل الزمني ياتي هذا الإصحاح (أي السابع) بعد الإصحاح الثامن الذي فيه نجد عدة حروب بعدها أراحة الرب من كل الجهات . لكن كاتب هذا الإصحاح لم يراعي التسلسل الزمني (فقد أعتمد الرب على كاتب غبي والروح القدس فشلت في توجيهه للصواب) ، فنجده يتكلم عن بناء الهيكل في أعقاب الإصحاح السابق الذي كلمنا عن نقل داود للتابوت . ونرى هنا إشتياق داود لبناء هيكل للرد إذ شعر بإحساناته .انتهى كلام القس .

ألا يكفي هذا لإثبات أن غباء يسوع رب البايبل حيث انه أخطا عندما اعطى الأنبياء الجهلة (كما قال بولس) حرية الكتابة بأفكارهم التافهة التي كشفت عن غباء مستفحل بعقولهم وجعل أكثر من شخص يكتبوا سفر واحد ؟

السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
ومن قال لك أننا نريد زوال هذا الكلام
طيب حنكشف أكاذيب المسيحية منين

.