عضو جديد
يا خوليو اسفاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة kholio5
مش موافق
لأن انا عارفك و عارف اسلوبك في الحوار
منتظر صاحب الاخ ادريسي لاستكمال الحوار
بس في نقطة حبيت ضيفها
اولا القص و اللصق اسلوب مرفوض
ثانيا ياريت يكون الكلام مختصر و محدد
و مايكونش فيه تطويل
ياريت كمان قبل ما تحدد النقطة الاولي
تحدد الجانب اللي هتتناقش منه
لأنه موضوع متعدد الجوانب
يعني مثلا تقولي اذا هنتكلم من الجانب التاريخي او من الجانب الديني وهكذا
عشان يكون المسار محدد
منتظر
تعرفون الحق .. و الحق يحرركم
قادمون يا فلسطين صبرا
اقتباس
المرجو منك ان تحدد كلامك بشكل واضح
ما الذي تقصده بالضبط ؟؟
نحن لم نشأ ان نفرض عليك الأمر لان تخصيص المحاور يكون من طرف الادارة و ليس من طرف الضيوف
فقط أحببنا ان يكون لك ارتياح مع الطرف الذي تم اختياره للحوار معك
فارجو تحديد كلامك بشكل واضح
ما ذا تعني بأنك تعرفني وتعرف أسلوبي ؟؟
عضو جديد
المقصود بالظبط اني بعرفك من منتديات تانية و مناقشات و حوارات و مناظراتاقتباسالمرجو منك ان تحدد كلامك بشكل واضح
ما الذي تقصده بالضبط ؟؟
تمام؟
طيب و آديني قولت رأيي و قولت ارتياحياقتباسنحن لم نشأ ان نفرض عليك الأمر لان تخحصيص المحاور يكون من طرف الادارة و ليس من طرف الضيوف
فقط أحببنا ان يكون لك ارتياح مع الطرف الذي تم اختياره للحوار معك
تعرفون الحق .. و الحق يحرركم
قادمون يا فلسطين صبرا
الامر لازال غير مفهوم بشكل واضحاقتباس
ماذا في ذلك ؟؟
المانع الوحيد هو أن تعلم عني عدم الكفاءة مثلا
أو عدم الاحترام
أو عدم الأدب في الحوارات
ما الذي يمنع من الحوار لأجل حوارات ومناظرات في مواقع اخرى ؟؟
هل هناك مانع مما سبق ذكره سابقا بعدم توفر الكفاءة او الادب او الاحترام ؟؟
ان لم يكن كذلك فيكون عدم رغبتك في الحوار معي من باب التهرب ليس أكثر
وبرأيك ذلك فقد قمت بنفسك بابطال صحة الكتاب المقدساقتباس
هل تعلم لماذا ؟؟
اقرأ ما يقوله الكتاب المقدس :
رسالة بطرس الاولى 3/15 :
بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف
هل رأيت (كل) ؟؟ في النص الموضوع ؟؟؟
هل رأيت أنك بدات بنفسك في ضرب مصداقية الكتاب المقدس !!!
عضو جديد
بالظبط كدةاقتباسهل هناك مانع مما سبق ذكره سابقا بعدمتوفر الكفاءة او الادب او الاحترام ؟؟
اول حاجة الكلمة دي لو اتكررت تاني هتكون آخر مشاركة ليهاقتباسان لم يكن كذلك فيكون عدم رغبتك في الحوار معي من باب التهرب ليس أكثر
لأن محدش اجبرني علي التسجيل و عمل المناظرة عشان تقول تهرّب
أولا ياريت متجبرنيش علي بداية الحوار بدون رغبة و تطرح شبهات تستوجب رداقتباسوبرأيك ذلك فقد قمت بنفسك بابطال صحة الكتاب المقدس
هل تعلم لماذا ؟؟
اقرأ ما يقوله الكتاب المقدس :
رسالة بطرس الاولى 3/15 :
بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف
هل رأيت (كل) ؟؟ في النص الموضوع ؟؟؟
هل رأيت أنك بدات بنفسك في ضرب مصداقية الكتاب المقدس !!!
عشان دا مش اسلوب أبدا
ثانيا هل رأيت انت كلمة مستعدين ؟
مستعدين بالقداسة
من فضلك
الموضوع منتهي و دا كلام أخير
و من فضل صاحب الموضوع
نبدأ في الاسئلة عشان نختصر
تعرفون الحق .. و الحق يحرركم
قادمون يا فلسطين صبرا
الذي هو ماذا الضبط ؟؟اقتباس
وأين حجتك ودليلك على هذا ؟؟
ام هو رمي للناس بغير حجة ؟؟
اتحداك ان تأتي بكلمة واحدة صدرت مني طول تواجدي على اي منتدى وكانت فيها اساءة أو عدم احترام من جانبي
فلا ترمينا في بيتنا بهذا وتطلب منا ان نغض الطرف عن ذلك
لك ان تأتي بدليل رميك هذا
ما كان ذلك الا من باب التوقعاقتباس
فلا تتعصب بهذا الشكل
ليست عندي شبهات في المسيحية أبدااقتباس
ما أملكه هو من الحقائق التي يستحيل ردها
فليست عندي اي شبهة على المسيحية ابدا
النص فيه صيغة أمر واجب التنفيذاقتباس
ما رأيك ان نعود لرغبتك بالرجوع الى التفاسير المسيحية ماذا تقول عن هذا النص ؟؟
وفي أي مناسبة تم ذكر النص ؟؟
أقتبس لك التفسير
فان كانت النصوص تتكلم عن الوثنيين و ضرورة مجاوبتهماقتباسإقتبس الرسول هذا القول من (اش 13،12:8) = قدسوا الرب الإله ويكون ذلك بمخافته ومهابته أكثر من البشر، وبالثقة فى مواعيده وتصديق حكمته، وعدم الإعتراض على أحكامه، والتسليم له والإيمان بقوته وبعدالته فى تأديباته، وإحتمال الآلم بصبر وتمجيده وسط التجارب وبتنفيذ وصاياه فى خوف من إغضابه، ومن يخاف الله دون البشر يكون بهذا مقدسا للرب فى قلبه. وهذا خير كرازة وشهادة عملية للرب = مستعدين دائما = مستعدين بحياتكم الطاهرة التى فيها تقدسون الرب فى قلوبكم. لمجاوبة من يسألكم = فكان الوثنيون يسألون المسيحين كيف تؤمنون بمصلوب وأى رجاء لكم فيه والرسول يقول لهم كونوا مستعدين بحياتكم المقدسة لمجاوبتهم، فإن كانت حياتكم غير مقدسة فالوعظ لن يجدى شيئا. عن سبب الرجاء الذى فيكم = عن الحياة الأبدية التى يؤمن بها المسيحيون ويترجونها بوداعة = فالرد عليهم لا يكون بعصبية، ومن يرد بوداعة فهو واثق فى إلهه إذا الرد يكون بحياتنا المقدسة أولا ثم يكون كلامنا معهم بوداعة.
وخوف = الخوف المقدس من أن نغضب الله الخوف يكون من أن نخسر نفس أحد فيغضب الله لو لم نرد عليهم بوداعة. بخوفنا المقدس من الله وبسيرتنا الطاهرة يشتم الآخرين رائحة المسيح الزكية التى فينا.
فكيف يكون الامر حينما يكون السائل مسلما مؤمنا بوحدانية الله ومؤمنا بالمسيح ؟؟
هل يصح الامتناع عن مجاوبته ؟؟
حتى تاتي بالبينة التي تدعيها علي !!اقتباس
ولن يمر الامر على هذا النحو
ولا تعتقد أن الاخ الادريسي سيقبل الحوار معك قابلا الطعن في أحد مشرفي المنتدى في عقر بيته دون بينة
اقتباس
السؤال الأول :
هل يمكن وجود عقوبة على امر مستحيل الحدوث ؟؟
أرجو منك ان تستوعب السؤال وتجيب عنه
عضو جديد
يا اخي الفاضل من فضلك تسيبنا نبدأ الحوار لو حابب يكون فيه حوار اصلا
يا اخي ولا تزعل نفسكاقتباسالذي هو ماذا الضبط ؟؟
وأين حجتك ودليلك على هذا ؟؟
ام هو رمي للناس بغير حجة ؟؟
اتحداك ان تأتي بكلمة واحدة صجرت مني طول تواجدي على اي منتدى وكانت يها اساءة أو عدم احترام من جانبي
فلا ترمينا في بيتنا بهذا وتطلب منا ان نغض الطرف عن ذلك
لك ان تأتي بدليل رميك هذا
انت انسان فاضل و زي الفل
بس انا غير موافق علي انك تكون الطرف المحاور في المناظرة
اذا كان الامر مقبول فلنستكمل
اذا لم يكن مقبول فمنتظر تبليغ بذلك
كل انسان عنده شبهات في الاديان الاخري يعتبرها حقائق مستحيلة الرداقتباسليست عندي شبهات في المسيحية أبدا
ما أملكه هو من الحقائق التي يستحيل ردها
فليست عندي اي شبهة على المسيحية ابدا
فلا تحكم علي الاستحالة من عدمها مالم تسمع رأي الطرف الآخر فيها
الآية فيها صيغة أمر "بالاستعداد" واجب التنفيذاقتباسالنص فيه صيغة أمر واجب التنفيذ
اولا انت لست طرف في الحوار حتي آتيك بالبينة علي كلامياقتباسحتى تاتي بالبينة التي تدعيها علي !!
ولن يمر الامر على هذا النحو
ثانيا انا لم اطعن في احد
انا فقط قلت اني لا اقبل ان تكون طرف في الحوار
منتظر ابلاغي بنتيجة الحوار ما بينكماقتباسالسؤال الأول :
هل يمكن وجود عقوبة على امر مستحيل الحدوث ؟؟
أرجو منك ان تستوعب السؤال وتجيب عنه
فيما قلته في بداية المشاركة
تعرفون الحق .. و الحق يحرركم
قادمون يا فلسطين صبرا
وما تقدمت أنا الا لذلكاقتباس
لكن من الذي رفض هل أنا ام أنت من يرفض ؟؟
متى كان يتعلق الحوار بالأشخاص ؟؟
اذن ماهو سبب رفضك للحوار معي ؟؟اقتباس
لقد قلت لك ان الادارة هي من تحدد المحاور وليس الضيوف
وبما أنه ليس هناك مانع من الموانع التي ذكرتها فعليه نبدأ الحوار بعيدا عن اي شخصنة للموضوع
وأنا اؤؤكد لك انه ليس لدي شبهات عن المسيحيةاقتباس
أنت رميتني بأمر فعلي ان اطالبك بدليل رميك هذااقتباساولا انت لست طرف في الحوار حتي آتيك بالبينة علي كلامي
أو التراجع عنه لعدم ثبوته
كما لا تنسى أنني مشرف عام للمنتدى ولي سلطة التدخل في كل أقسام المنتدى وصفحاته
بل طعنتاقتباسثانيا انا لم اطعن في احد
واكدت بقولك (بالطبع) على موانع انا وضعتها
كفاك من التلاعب
الادارة من تحدد طرف الحوار وليس الضيوف من يفعلوناقتباسانا فقط قلت اني لا اقبل ان تكون طرف في الحوار
منتظر اجابتك عن التسؤل الذي وضته لكاقتباسمنتظر ابلاغي بنتيجة الحوار ما بينكم
فيما قلته في بداية المشاركة
هل يمكن وجود عقوبة على أمر مستحيل الحدوث ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 15-02-2010 الساعة 10:18 PM
عضو جديد
يا حبيبي متضيعش وقتي و مجهودي في كلام غير مفيد
تم الاتفاق مع الاخ ادريسي علي المناظرة
ولم يتم الاتفاق معك
اذن انا منتظر دخول الاخ ادريسي
اذا انت مصّر علي انك تاخد الحوار بدلا عنه فممكن تبحث كمان عن حد يستكمل معك الحوار بدلا مني
تعرفون الحق .. و الحق يحرركم
قادمون يا فلسطين صبرا
اقتباس
لم يعد الامر الآن متعلقا في ان آخذ الحوار عن الاخ الادريسي
الموضوع الآن أصبح في رميك لمشرف منتدى بغير حجة وبينة ودليل
و حتى الاخ الادريسي لن يرضى على نفسه ان يحاور شخصا يطعن في مشرف للمنتدى
فاما ان تقدم دليلا على رميك ذلك
واما ان ترجع عنه وتعتذر
حينها سأترك للاخ الادريسي اكمال الحوار معك محترما رفضك للحوار معي
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 15-02-2010 الساعة 10:34 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات