تعليقات الأعضاء على الحوار الدائر بين الأخ نجم ثاقب والضيف نور العالم

[sa3d]

الذي دفعني للتدخل أن الأخ طارق يقصد بكلمة "رب" إله , بينما أجاب الضيف بنصوص تعني فيها كلمة "رب" معلم

[نجم ثاقب]

اقتباس

الذي دفعني للتدخل أن الأخ طارق يقصد بكلمة "رب" إله , بينما أجاب الضيف بنصوص تعني فيها كلمة "رب" معلم

شكرا أخي سعد ....
تدخلك كان في محله ونرجو التواصل الدائم بما يخدم وضوح المناظرة وجوانب الحوار فيها ....

[نجم ثاقب]

لا زال الحوار في أوله ....
وباقي الكثير والجديد ....
كل مبحث ستحكمون على نتيجته ....
وسأجمع نتيجة كل المباحث ....
وسيشهد ضيفنا نور العالم وابناء دينه الافاضل وتشهدون جميعا .... النتيجة العامة ....
وستشهدون باذن الله جميعا الى الحق ....
بان نصوص الصلب والقيامة لا يمكن أن تكون واقعية بالدليل والحجة الواضحة....


اللهم أنعم علينا التوفيق في الحق واهدي الضالين ليشهدوا للحق عبر اكرام نعمة العقل فيهم .



فمن كل قلبي ادعو لهم بخير الهداية .



وأجدد ترحيبي بضيفنا العزيز نور العالم .


تشرفني متابعة الجميع فالأمر يستحق لأن الحياة الأبدية تستحق .

[sa3d]

إن شاء الله أخي طارق إن شاء الله

[السيف البتار]

ارى ان هذا الحوار بدأ بالإستشهاد بتلاميذ يسوع ........................ مع العلم أن تلاميذ ورسل يسوع شوية جهلة وأغبياء ............. فكيف يتم الإستشهاد بمثل هؤلاء ؟!

فعدوا عالم خيرا من صديق جاهل


تعالوا نرى من هم الجهلاء (تلاميذه ورسله) الذين اختارهم يسوع ليخزي بهم الحكماء


فهل هذا جهل من يسوع ام من بولس ؟


يقول بولس :
1كو 1:27
بل اختار جهال العالم ليخزي الحكماء

تعالوا نرى من هم الجهلاء في نظر رب العهد القديم والذي هو رب العهد الجديد الذي سيخذي بهم الحكماء (على حسب الإيمان المسيحي)






مز 92:6
‎الجاهل لا يفهم

ام 1:7
اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب

جا 2:14
اما الجاهل فيسلك في الظلام

جا 10:3
ايضا اذا مشى الجاهل في الطريق ينقص فهمه ويقول لكل واحد انه جاهل

جا 10:12
كلمات فم الحكيم نعمة وشفتا الجاهل تبتلعانه .

جا 10:14
والجاهل يكثر الكلام . لا يعلم انسان ما يكون وماذا يصير بعده من يخبره

ام 10:23
فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك

ام 12:23
وقلب الجاهل ينادي بالحمق

ام 13:16
الجاهل ينشر حمقا

ام 18:7
فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه .

ام 19:10
التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء

ام 9:13
المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء

ام 14:16
الحكيم يخشى ويحيد عن الشر والجاهل يتصلف ويثق

ام 15:20
الرجل الجاهل يحتقر امه

ام 17:25
الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته .

ام 18:2
الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه .

ام 18:6
شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات .


ام 19:13
الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع

ام 26:11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته

ام 27:3
الحجر ثقيل والرمل ثقيل وغضب الجاهل اثقل منهما كليهما .

ام 29:11
الجاهل يظهر كل غيظه


مز 49:10
الجاهل والبليد يهلكان ويتركان ثروتهما لآخرين


أخيراً :-

ام 26:4
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت .

ام 26:5
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه

اجاوب على الجاهل ام لا ؟ حيرتونا

لذلك وفرت الكنيسة الوقت وقبلت بان تؤمن بكلام الجهلاء .
.

[نجم ثاقب]

أخي الفاضل السيف البتار ....
الحقيقة اني أفهم جيدا ما تقصده في مشاركتك السابقة ... بوركت ....
ولكن هذا الأسلوب الذي أنتهجه في الحوار ....
الهدف منه أن نختبر واقعية النص ....
عزيزي السيف البتار ....
قد تجد مبحثا من المواضيع المطروحة يبدو بظاهره تسليما بما يؤمنون به .... وان الأسئلة تدور حول النص كما هم يؤمنون به .... واني حين أسأل السؤال وأنتظر جوابا أتطلع الى جمع الاجابات على نصوص يؤمنون بها .... ونتيجة جمع الاجابات ستجد النتيجة النهائية التي لا تقبل النقض ....
وهو أن كل نص يخص التكلم عن الصلب والقيامة .... و النصوص التي جاءت بعد القيامة المزعومة غير واقعية بل متناقضة ..... وستجد الملاحظات جديدة باذن الله ..... وستكون اجاباتهم على أسئلة سابقة في مبحث من البحوث تدين اجابتهم اللاحقة .... مما يفسح لهم المجال ليعرفوا حقيقة الأمر ....
وصدقني أن بدايتي معهم من أساس يسلمون به .....
سيأخذهم بهذا الأسلوب في نهاية الأمر بالتسليم بما نؤمن به نحن .....
هذه الطريقة وهذا الاسلوب الذي اعتمدته في بحثي يقوم على اختبار واقعية النص .....
فأنا أؤكد أن التلاميذ وان كانوا أغبياء ففي النصوص ما يكشف أن هناك من أراد أن يجعلهم أغبياء .... وسيظهر أن النص الذي لم يكن واقعيا سوف يقع في فخ التناقض ..... مثل الحية التي أرادت أن تزحف فالتفت حول نفسها .....
الصلب والقيامة نصوص ليست حقيقية .....
وان الرحلة التي اخذ فيها ضيفنا نور العالم ....
تتجول في كتابه الذي يقدسه والذي يقوم على أساس الصلب والفداء والقيامة .....
وأن التلاميذ سمعوا وما فهموا ....
كل هذا سيجده باذن الله من خلال أسلوبي الجديد بمنظار مختلف ....
وسيعرف ان الصلب والقيامة ليست حقيقة .....
فاجوبته في كل مبحث وان بدت للعامة أني أسلم بها ....
فاني أجمعها له حتى يرى نتيجة أجوبته النهائية أنها تناقض بعضها .....
ولن يجد في كتبه شيئا فيه تناقض مثلما هو الحال فيما يخص نصوص الصلب والقيامة ....

فلا زلنا في البداية كما قلت لك أخي السيف البتار .....
ربما الاسلوب في هذه المرة مختلف ....
ولكن لي امل كبير أن تتضح الأمور وسيشهد أهلها باذن الله على أنفسهم .....
وان لم تقر بها ألسنتهم فعلى الاقل فان قلوبهم ستجعل ضمائرهم تشعر ان الامر غير منطقي البتة ....

أعتز بك وأهتم بمتابعتك أخي السيف البتار ....
وقد قرأت مشاركتك الثمينة وأقدر مغزاها ....
ولكن ارجو منك تشجيعي برؤيتي الجديدة واسلوبي المرتب من أجل الوصول الى الهدف السامي الذي فيه خير نرجوه لوجه الله .....


شاركني الدعوة لي بالتوفيق في عرض حقائق الامور كما ينبغي لينولوا خير الهداية الى الحق .....

أطيب الأمنيات للفاضل نور العالم وأبناء دينهم بمعرفة الحق واتباعه قبل فوات الأوان ....

فالأمر يستحق لأن الحياة الأبدية تستحق .

[السيف البتار]

أخي الكريم "نجم ثاقب".

مشاركتي السابقة ليست موجهة لك .. بل لمحاورك الذي بدأ يخرج من نطاق الأناجيل إلى نطاق الرسالات ... لذلك أعلنت له أن أصحاب الأناجيل والرسالات شوية جهلة وأغبياء باعتراف كبيرهم بولس الذي أعترف على نفسه أنه كبير الأغبياء (2كو 11:1).

وفقك الله لما يحب ويرضى .

[نجم ثاقب]

اقتباس

أخي الكريم "نجم ثاقب".

مشاركتي السابقة ليست موجهة لك .. بل لمحاورك الذي بدأ يخرج من نطاق الأناجيل إلى نطاق الرسالات ... لذلك أعلنت له أن أصحاب الأناجيل والرسالات شوية جهلة وأغبياء باعتراف كبيرهم بولس الذي أعترف على نفسه أنه كبير الأغبياء (2كو 11:1).

وفقك الله لما يحب ويرضى .

أخي الفاضل السيف البتار .....

أشكرك لدعواتك وأشكرك لتواصلك وتوضيحاتك وأعتز وأهتم بمتابعتك وتعليقك ....


أطيب الأمنيات لك من أخوك نجم ثاقب ( طارق ) .

[kholio5]

توجيه :

الأخ الكريم نجم ثاقب

أود أن اطلب منك عدم الاكثار من المشاركات في صفحة المناظرة و اتاحة الفرصة للضيف بالتعليق و بعدها يكون لك تعقيب على ما يرد به

ولا سنفتح له المجال في اغراق الصفحة بمداخلات و نحن نعلمه جيدا وكيف فعلها قبلا

فأرجو منك أخي الكريم عدم الاكثار من المشاركات في صفحة المناظرة

ونحن في انتظار تعليق الضيف و أرى انه تأخر كثيرا في الرد عسى المانع يكون خير

أرجو مرة اخرى الاطلاع على قوانين المناظرات

[نجم ثاقب]

اقتباس

توجيه :

الأخ الكريم نجم ثاقب

أود أن اطلب منك عدم الاكثار من المشاركات في صفحة المناظرة و اتاحة الفرصة للضيف بالتعليق و بعدها يكون لك تعقيب على ما يرد به

ولا سنفتح له المجال في اغراق الصفحة بمداخلات و نحن نعلمه جيدا وكيف فعلها قبلا

فأرجو منك أخي الكريم عدم الاكثار من المشاركات في صفحة المناظرة

ونحن في انتظار تعليق الضيف و أرى انه تأخر كثيرا في الرد عسى المانع يكون خير

أرجو مرة اخرى الاطلاع على قوانين المناظرات

علم يا اخي خوليو ....

شاكرا لك توجيهاتكم المستمرة لتنظيم هذه المناظرة ....
أجدد اعتزازي بك دوما .....



أطيب الأمنيات لك من أخوك نجم ثاقب .