التعليق على الحوار مع الضيفة ( عاشقة المسيح )

[ramison]

الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
بارك الله فيكم يا اسود الاسلام و جعله الله في ميزان حسناتكم
والف الف مبروك لاختنا الجديدة عاشقة المسيح اسلامها داعيا المولى ان يثبتها على ايمانها
ووالله انني اتمنى ان يكون كل باحث عن الحق صادقا مثلها

[د سيد الحداد]

جزيتم خيراً
ووفقكم الله لكل خير

[عاشقة المسيح]

السلام عليكم:
اسفة ازا رجعت للحوار بس عندي كم سؤال خطروا عبالي وعم بفكر فيهم صارلي كم يوم ازا سمحتوا.

ازا يسوع مو رب طيب وين عيسى وليس يسوع توفى وين قبره؟

شو معنى الصراط المستقيم؟

عندي كمان اسئلة بس كل ما ادخل لمنتدى بنسا اسفة كتير اتحمولني.

تحياتي...

[عبد الله العاصى]

اقتباس

السلام عليكم:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

اقتباس

اسفة ازا رجعت للحوار بس عندي كم سؤال خطروا عبالي وعم بفكر فيهم صارلي كم يوم ازا سمحتوا.

اسئلى كما تحبين

اقتباس

ازا يسوع مو رب طيب وين عيسى وليس يسوع توفى وين قبره؟

عيسى علية السلام مرفوع فى السماء الى ان ينزل مرة اخرى فيصلى خلف امام المسلمين ويقودهم للنصر ضد المسيخ الدجال وياجوج وماجوج

اقتباس

شو معنى الصراط المستقيم؟

الصراط المستقيم
طريق الهداية الذى لا عوج فية
دين خالص لوجة الله بلا شرك او اشراك
كما هو ايضا خط يمر من فوق النار الى الجنة
احد من السيف وادق من الشعرة

يمر من علية الناس يوم القيامة كل بسرعة حسب اعمالة الخيرة

[عبد مسلم]

اقتباس

السلام عليكم:
اسفة ازا رجعت للحوار بس عندي كم سؤال خطروا عبالي وعم بفكر فيهم صارلي كم يوم ازا سمحتوا.

ازا يسوع مو رب طيب وين عيسى وليس يسوع توفى وين قبره؟

شو معنى الصراط المستقيم؟

عندي كمان اسئلة بس كل ما ادخل لمنتدى بنسا اسفة كتير اتحمولني.

تحياتي...

ولا يهمك يا اختنا خالص كل اللى يخطر على بالك تحت امرك طبعا فيه .

بالنسبة للسؤال الأول : فيه عندنا رأيان :الأول : أنه حي الآن ورفعه الله الى السماء وسيكون نزوله من علامات يوم القيامة ليكسر الصليب ويقتل الخنزير و المسيخ الدجال ويقود الأمة الإسلامية ضد يأجوج ومأجوج ...الخ
القران قال "" وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً "" أى قالوا انها زانية وهم اليهود المغضوب عليهم أوانها اله كما قالت بعض فرق النصاري الضالة ....الخ :kaal:"" وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً "" لأنهم قتلوا شبيهه فالله قد ألقى شبهه على رجل منهم فصلبوا هذا الرجل ظنا منهم انه سيدنا عيسى رسول الله :kaal:"" بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً "" اى ان الله تبارك وتعالى رفع سيدنا عيسى اليه في السماء وهو حي الآن وكائن في السماء وسينزل في اخر الزمان فهذا من علامات القيامة ليكسر الصليب "" ملعون من علق "" ويقتل الخنزير ففي التوراة "" الخنزير لا تأكل "" ويضع الجزية على من خالفه دلالة على تكذيبه للنصارى كما كذبوا عليه فادعوا كونه اله وهو بريئ من هذا وانهم كانوا على الباطل اذ عبدوه من دون الله أخرج احمد:radia-icon: ومسلم :radia-icon: من حديث أبي هريرة :radia-icon: قال: سمعت (أي سمع بأذنية )رسول الله يقول: "" لَيُهْبِطَنّ اللهُ عيسى ابن مريم حَكمًا عدلا وإمامًا مُقسِطًا، يكسر الصَّليب، ويقتل الخنزير، ويضَعُ الجزية، ويُفيضُ المالَ حتى لا يجد من يأخذه، وليسكنّ الرّوْحاء حاجًا أو معتمرًا، أو ليُثَنِّينَّ بهما جميعًا"" ولهذا سيؤمن به النصارى الموجودون وقتها قسرا وقبل أن يموت حقيقة "" وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ""

والراي الثانى : أنه توفي وللدلالة على بشريته قد توفاه الله عنده برفعه حيا او بموته موتا حقيقيا دون قتل له لا من اليهود ولا من غيره سبحانه وتعالى وان الله سيبعثه قبل يوم القيامة كعلامة من علامات يوم القيامة ليقتل الخنزير ويضع الجزية ويكسر الصليب للحديث السابق الصحيح قال رسول الله "" لَيُهْبِطَنّ اللهُ عيسى ابن مريم حَكمًا عدلا وإمامًا مُقسِطًا، يكسر الصَّليب، ويقتل الخنزير، ويضَعُ الجزية، ويُفيضُ المالَ حتى لا يجد من يأخذه، ولَيَسْكُنّ الرّوْحاء حاجًا أو معتمرًا، أو ليُثَنِّينَّ بهما جميعًا"" بل وليقتل المسيخ الدجال الذي سيأتي في اخر الزمان فيدعى الألوهية ولن يتبعه الا اليهود والقليل من النصاري وسيصلي خلف إمام المسلمين ويخرجنا من فتنة يأجوج ومأجوج حفظنا الله من الفتن ما ظهر منها وما بطن
"" ذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ "" وفاة مجازية او وفاة حقيقية بموته دون قتل او صلب "" وَرَافِعُكَ إِلَيَّ "" برفعه عنده في السماء في الحالتين "" وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "" اى جاعل اهل هديي ممن اسلموا لى انا الله فوق الكافرين بى المدعين الوهيتك او شريكا لى في الملك يا عيسى بن مريم "" ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ"" ثم يوم القيامة كل الخلق سيرجعون الى وأنا من سيحكم بينهم محسنهم ومسيئهم ومنهم طبعا سيدنا عيسى بن مريم وكذالك سيدنا محمد كذالك فالكل سيقف امام الله ليحاسبه وأول من سيقف ليحاسبه الله الرسل "" فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ "" ـــ ولا اريد أن اطيل بالآيات القرأنية والأحاديث النبوية ـــ والله المستعان

أنصحك تسمعى الأيات هذه من سورة النساء من 148 ـــ 176 يعنى لآخر السورة لكن بتمعن وكذا سورة آل عمران من 33 ـــــــــ 91 وافهميهم على قد ما تقدري لأن الأيات هذه تشرح أمر أم مريم نفسها ثم السيدة مريم وولادة سيدنا يحي وهو من يقولون عنه يوحنا المعمدان ثم كفالة مريم واقتراعهم كفالتها الى ان كفلها سيدنا زكريا النبي أبو سيدنا يحي النبي وحقيقة سيدنا عيسى البشر النبي الرسول وبعضا مما بُعِثَ به وطرفا من أصول تشريعاته ومعجزاته الحقيقية كنبي رسول بشر ثم حال اتباعه معه وهم الحواريون وشهادة الحواريين له بأنهم مسلمين لما سألهم ليتأكد منهم إذ قال بعض اليهود انه اله فخاف أن يعذبه الله بقولهم ثم رفعُ الله له وبيان حقيقة عيسى انه كآدم خلق من تراب بحول الله وقوته ثم المحاجاة والمباهلة مع النصارى ثم الكلمة السواء بعبادة الله فقط والا فالشهداة على النفس بالاسلام ثم بيان ان ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا اذ كيف يكون ابراهيم قبل موسى بقرون ثم يقال عنه يهودي او نصراني ولم تظهر اسبقهما الا بعده بقرون عدة وان اولى الناس بابراهيم ورسل الله من يتبعون رسل الله حقا لا سيما هذا النبي الرسول المحمدي البشري القرشي المكي الهاشمي الزمزمي وبيان ما يوده اهل الكتاب يهود ونصاري من اضلال الناس والباس الباطل ثوب الحق والعكس مع انه الأولى في حقهم عدم فعل ذالك ثم تشرع الأيات ببيان ليهم لألسنتهم بما يقولون عنه ترنيمات....الخ ودرجات كهنوتية بدء بالشماس الى البابا او البطريرك ليحسب الناس انه من الكتاب الحقيقي الذي نزل من السماء وما هو من الكتاب وانما هو كذب محض لمن فكر وتدبر واستعمل عقله ثم بيان ان دين الله هو الاسلام ولن يقبل الله غير الإسلام الذي بعث به الله الرسل من آدم إلى محمد ومن كون اليهودية والنصرانية كانت شرائع لا أديان شرائع تناسب وقت تشريعها فقط ...الخ هذا باختصار شديد
ولو استمعتى الى اخر ربع من سورة المائدة من 109 ــــ 120 يعنى اخر السورة هاتعرفوا أكثر عن الحق الذي جاء به سيدنا عيسى وكذالك سيدنا محمد
ولو هناك اى سؤال خدي راحتك هذا واجبك علينا
وممكن تسجلى اى سؤال يجي على بالك في ورقة وتحت امرك أختنا في اي وقت في اي حاجة
وأدعوا الله أن يثبتنى وإياك على الحق ويهدينا الى صراطة المستقيم أى طريقة الأقرب
فأقرب طريق للوصول الى نقطة ما هو الخط المستقيم رياضيا صح ؟ يا اختنا في الله ؟
فنحن ندعوا الله 17 مرة بأن يهدينا الى اقرب طريق للوصول الى النقطة المرادة وهى رضا الله اى الجنة الحقيقة 17 يعنى في فروض الصلوات و12 مرة في السنن المؤكدات وبعد ذالك من اكثر فعند الله اكثر والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم .
فاللهم اجعلني ممن هديتهم الى صراطك المستقم حقا ورقا وكذالك اهدى كل الخلق الى صراطك المستقيم وهو صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . آمـــــــــيــــــــــــــــــــــــن
يتبع ان شاء الله

بيتهيأ لي كده انه وضح الأمر ولا أوضح اكثر يا اختنا تحت أمرك

[عاشقة المسيح]

الله يعطيكم العافية
بس على فكرة انا بصلي بس الفرض لانه هي الوحيدة اللي بعرف اصاليها بس السنة ما بعرف اصليها لهلا ممكن حد يوضحلي كيف ازا سمحتوا.

كمان عندي سؤال انا هلا مو حافظة الا فاتحة ويوسف ولما بصلي بقراء الفاتحة بس ما بقدر اقراء يوسف كاملة لانها طويلة وانا بقراء شوي منها وبكمل لانه ما بلحق اقراها كاملة لانه بتاخد وقت وبخاف حد يشوفني وانا بصلي عادي ولا ما بصير؟

[kholio5]

اقتباس

الله يعطيكم العافية
بس على فكرة انا بصلي بس الفرض لانه هي الوحيدة اللي بعرف اصاليها بس السنة ما بعرف اصليها لهلا ممكن حد يوضحلي كيف ازا سمحتوا.

كمان عندي سؤال انا هلا مو حافظة الا فاتحة ويوسف ولما بصلي بقراء الفاتحة بس ما بقدر اقراء يوسف كاملة لانها طويلة وانا بقراء شوي منها وبكمل لانه ما بلحق اقراها كاملة لانه بتاخد وقت وبخاف حد يشوفني وانا بصلي عادي ولا ما بصير؟

الاخت عاشقة المسيح

الاسلام دين يسر وليس دين عسر

أما النوافل فهي للتقرب من الله وهي تنقسم إلى قسمين :
قسم مطلق أي ليس مقيدًا بوقت وهو مفتوح يصلي فيه المسلم متى يشاء وكيفما يشاء طمعًا في ثواب الله سبحانه وتعالى،
والقسم الآخر مقيد بوقت مثل الرواتب التي تسبق وتعقب الصلوات المفروضة الخمسة،
ومنها أيضًا الضحى، وتصلى عند طلوع الشمس قدر الرمح، وتحية المسجد، والوتر، وصلاة الليل، وصلاة الكسوف والخسوف، وغيرها كثير

قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسَلَّمَ: إن الله قال: مَن عادى لي وليِّاً فقد آذنتُه بالحرب، وما تَقَرَّبَ إليَّ عبدي بشيء أَحبَّ إليَّ مما افترضتُهُ عليه، وما يزال عبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنوافل حتى أُحِبَّه؛ فإذا أحببتُه كنتُ سَمْعَه الذي يَسمعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبصِرُ به، ويَدَهُ التي يَبطِشُ بها، ورِجْلَه التي يَمشِي بها، وإنْ سألني لأُعطِيَنَّه، ولئن استعاذ بي لأُعيذنَّه، وما تَرددتُ عن شيء أنا فاعلُه تَردُّدِي عن نَفْسِ المؤمن؛ يَكره الموتَ وأنا أَكره مَساءتَه

والنوافل ليس لها أذان ولا إقامة بل إذا توضأت تُصلي ما تيسر لك في أي وقت كان غير أوقات النهي ، لأن رسول الله صلى الله إذا قام يصلي لم ينقل أنه كان يؤذن أو يقيم ، إنما الأذان والإقامة مخصوصان في الفرائض فقط ، وكذلك التراويح والوتر وصلاة التطوع كما قرره أهل العلم ، وكما هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

عدد ركعات السنة قبل وبعد كل صلاة :

ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رغَّب في أداء السنن الرواتب في أكثر من حديث، ورتب على أدائها الأجر العظيم، واختلف أهل العلم في عدد هذه السنن الرواتب فمن أهل العلم من قال بأن السنن الرواتب عشر ركعات، كما هو مذهب الشافعية والحنابلة، أخذاً بحديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعد الظهر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الفجر، رواه الترمذي، وأصله في البخاري، ومسلم، وحديث عبد الله بن شقيق قال: (سألت عائشة-رضي الله عنها- عن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: كان يصلي قبل الظهر ركعتين, وبعدها ركعتين, وبعد المغرب ثنتين, وبعد العشاء ركعتين , وقبل الفجر ثنتين. رواه الترمذي وصححه .

والنوافل ما عدا الصلوات المفروضة وسننها الراتبة القبلية والبعدية ، كقيام الليل ، وصلاة الضحى ، وصلاة الحاجة ، وصلاة الاستخارة..وغير ذلك ، فهي نافلة أي زائدة عن المطلوب الذي يكون فرضا أو سنة.

و ان شءت تفصيلا اكثر فان شاء الله يكون ذلك

أما ما ذكرت من قراءة في الصلاة فليس عليك حرج
فالصلاة يلزم فيها قراءة الفاتحة
و ما تيسر من آيات الله
وحتى لولو كان آية واحدة فقط


قال الله تعالى ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن ـ إلى قوله ـ فاقرءوا ما تيسر منه ) (المزمل 20)

و عن أبي سعيد : « أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر » . رواه أحمد وأبو داود

والله تعالى اعلى و أعلم

[عاشقة المسيح]

مشكور خوليو على التوضيح بس الطريقة اللي نصلي فيها سنة كيف ولا متل الفرض من ركوع وسجود وقرات ايات ممكن توضيح هاده النقطة

[kholio5]

اقتباس

مشكور خوليو على التوضيح بس الطريقة اللي نصلي فيها سنة كيف ولا متل الفرض من ركوع وسجود وقرات ايات ممكن توضيح هاده النقطة

الاجابة موجودة في المشاركة السابقة :

عدد ركعات السنة قبل وبعد كل صلاة :

ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رغَّب في أداء السنن الرواتب في أكثر من حديث، ورتب على أدائها الأجر العظيم، واختلف أهل العلم في عدد هذه السنن الرواتب فمن أهل العلم من قال بأن السنن الرواتب عشر ركعات، كما هو مذهب الشافعية والحنابلة، أخذاً بحديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعد الظهر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الفجر، رواه الترمذي، وأصله في البخاري، ومسلم، وحديث عبد الله بن شقيق قال: (سألت عائشة-رضي الله عنها- عن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: كان يصلي قبل الظهر ركعتين, وبعدها ركعتين, وبعد المغرب ثنتين, وبعد العشاء ركعتين , وقبل الفجر ثنتين. رواه الترمذي وصححه .

وهي أيضا تصلى بالفاتحة وما تيسر من آيات القرآن الكريم

وركعتين بنفس ركعات الصلاة الفرض
اي فيها ايضا ركوع وسجود في كل ركعة
وتسليم بعد انتهاء الركعتين