-
الرد على : يحك النخامة و المخاط و البصاق بيده
يقول أحد المتسولين
اقتباس
طالما كان المسلمين يرددون ان نبيهم هو بمثابه قدوه حسنه لهم لكن بمطالعة بعض أفعاله نكتشف النقيض تماما
117747 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد . فأقبل على الناس فقال : " ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه ؟ أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه ؟ فإذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره . تحت قدمه . فإن لم يجد فليقل هكذا " ووصف القاسم ، فتفل في ثوبه ، ثم مسح بعضه على بعض .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 550
36862 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبله يعني ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم فليبزقن عن شماله أو ليقل هكذا في ثوبه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 844
76511 - ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه ؟ ! أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه ؟ ! إذا بصق أحدكم فليبصق عن شماله ، أو ليتفل هكذا في ثوبه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2 - ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، ثم توضأ فشربت من وضوئه ، وقمت خلف ظهره ، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه ، مثل زر الحجلة .
الراوي: السائب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5670
114765 - ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، ثم توضأ فشربت من وضوئه ، وقمت خلف ظهره ، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه ، مثل زر الحجلة .
الراوي: السائب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5670
الـــــــــــــــــــرد
جاء بالمنتقى شرح موطأ مالك
قوله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة ظاهرا فيه ولذلك رآه صلى الله عليه وسلم فاكتفى بحك عينه ولم يحتج إلى غسله لأنه طاهر ثم أقبل على الناس فقال "إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه حال الصلاة"
ومن المعاني الواضحة :
أولاً : أنه نص في هذا الحديث على النهي عن البصاق قبل وجهه حال الصلاة لفضيلة تلك الحال على سائر الأحوال فخصها بالذكر ، فيكون المسلم (( مستقبلاً ربه))، فنتطهر ونتنظف ونتأدب ونخشع؟ لو أن أحدنا أراد أن يقف أمام ملك من ملوك الدنيا، لأعد العدة وأخذ الأهبة فكيف بمن يقف أمام ملك الملوك سبحانه وتعالى؟
ثانياً : وهو أن يكون خص بذلك حال الصلاة لأنه حينئذ يكون مستقبل القبلة وفي سائر الأحوال قد تكون القبلة عن يساره وهي الجهة التي أمر بالبصاق إليها أو أمامه ,
ثالثاً : وهو أنه لو لم ينص على حالة الصلاة لجوز المكلف أن يكون النهي توجه إلى سائر الأحوال وإن حال الصلاة لا يجوز أن يقصد فيها إلى شيء وليبصق كيف تيسر له في قبلته وغيرها فبين بذلك أن هذا من إكرام القبلة وتنزيهها .
أما قوله : فإن الله تبارك وتعالى قبل وجهه فذلك له معنيين :
أولاً: أن ثوابه وإحسانه وتفضله من قبل وجهه فيجب أن ينزه تلك الجهة عن البصاق
ثانياً : أن الباري تعالى أمرنا باستقبال القبلة وتعظيمها وتنزيهها ولا سيما في حال الصلاة فإن الله قبل وجهه بمعنى أن ما أمره بتنزيهه وتعظيمه قبل وجهه وأن في تعظيمه تلك الجهة تعظيم الله وطاعته وهذا كما يقال إذا ورد عليك فلان من قبل الإمام فأكرمه فإن الأمير يردعليك بوروده .
وهذا كله إنما هو فيمن بصق بصاقا ظاهرا والبصاق في جدار القبلة لا يتهيأ فيه إلا أن يكون ظاهرا لأنه لا يمكن ستره إلا بإزالته وحكه كما فعل صلى الله عليه وسلم وهذا البصاق فيه عن يمينه ويساره وخص جهة القبلة لفضيلتها على سائر الجهات ولأنها الجهة التي يتجه البصاق إليها في الأغلب لا سيما لمن كان يصلي .
فالبصاق ليس بنجس ولكنه كريه المنظر والأثر يمنع من ظهوره ولا يمنع منه إذا ستر .
روى ابن نافععن مالك والأصل في ذلك ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق أمامه فإنما يناجي الله ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره أو تحت قدميه ليدفنها" ، فبين صلى الله عليه وسلم أن هذه الجهة أولى بالبصاق إليها لما ذكره ولأن التياسر في الأقذار مشروع ولذلك أمر المكلف أن يستنجي بشماله
والله أعلم .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
.
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
تعالوا الآن نرى العفن الذي تشمئذ له الأنفس
مرقس
7: 33 فاخذه من بين الجمع على ناحية و وضع اصابعه في اذنيه و تفل و لمس لسانه
أعلى مستويات القذارة التي لم نرها ولا نسمع عنها من قبل .
يسوع يضع أصابعه في اذنه (داخل أذنه) وهي مملوءة بالقذارة والشمع وبعد ذلك وضع هذه الأصابع المملوءة بالقاذورات بفمه . إخيـيييييييييييييييييييييييي
ياله من منظر بشع لا نراه إلا عن طريق المتسولين والهاربين من مستشفى المجانين .
فكما نعلم أن يسوع يكره غسل الأيدي لأن النظافة مكروهة في المسيحية .
متى
15: 2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا
لذلك يحاول عبدة الصليب إيهام أنفسهم أن المسلمين أمثالهم ... هيهات هيهات 
وها هو يسوع يبيح أكل البراز ويعتبره طاهر
متى
15: 11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان
لذلك هم يعتبروا أن البصق نجاسة لأنه يخرج من الفم ، اما البراز الذي يدخل من الفم طاهر .
يالها من عقول .
المجانين في نعيم
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 25-01-2007 الساعة 01:40 PM
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
-
117747
اقتباس
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد . فأقبل على الناس فقال : " ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه
فيتنخع أمامه ؟ أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه ؟ فإذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره . تحت قدمه . فإن لم يجد فليقل هكذا " ووصف القاسم ،
فتفل في ثوبه ، ثم مسح بعضه على بعض .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 550
36862 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبله يعني ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم
فليبزقن عن شماله أو ليقل
هكذا في ثوبه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 844
76511 - ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه ؟ ! أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه ؟ ! إذا بصق أحدكم
فليبصق عن شماله ، أو
ليتفل هكذا في ثوبه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
1*/
النبي لم يبصق او تنخع لا في المسجد ولا حتى في ثوبه و لكن فقط تفل في ثوبه ليبين لهم ما يمكن فعله عند الضرورة ز اقصد بالضرورة
2*/
حديث رقم: 405
صحيح البخاري > أبواب المساجد > باب كفارة البزاق في المسجد
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها).
رواه البخاري
حديث رقم: 477
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب في كراهية البزاق في المسجد
حدثنا القعنبي ثنا أبو مودود عن عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من دخل هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به).
فكما نرى حكم البزق او النخع هو الدفن و ان تعدر دلك في في الثوب-و سنعرف ما معنى الثوب-و دلك ان كان المصلي في صلاته و دفنها دليل على ان المسجد لم يكن الا موضع بسيط به تراب فوقه حصير ان وجد و لم يكن بشكل المسجد المزخرف كمساجد اليوم -قال النبي جعلت لي الارض مسجدا و طهورا -
مجموع فتاوى ابن تيمية
بَابٌ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : { رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ ؟ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ ؟ فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ - قَالَ هَكَذَا - وَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ وَوَضَعَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ } فَأَمَرَ بِالْبُصَاقِ فِي الثَّوْبِ إذَا تَعَذَّرَ لَا لِأَنَّ الْبُصَاقَ فِي الثَّوْبِ بَدَلٌ شَرْعِيٌّ لَكِنَّ مِثْلَ ذَلِكَ يُلَوِّثُ الثَّوْبَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَفِي الِاسْتِجْمَارِ أَمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ لِأَنَّ التُّرَابَ لَا يَتَمَكَّنُ بِهِ كَمَا يَتَمَكَّنُ بِالْحَجَرِ لَا لِأَنَّهُ بَدَلٌ شَرْعِيٌّ . وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ فَدَلَّتْ نُصُوصُهُ الْكَرِيمَةُ عَلَى أَنَّ الصَّوَابَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ تَوْسِعَةُ شَرِيعَتِهِ الْحَنِيفِيَّةِ وَأَنَّهُ مَا جَعَلَ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ حَرَجٍ
*ادن لا يعقل ان يقطع المصلي صلاته من اجل تلك النخع او النخامة و لا يجوز ان يبتلعها و بما انه في صلاة و يتعدر عليه دفنها في تراب المسجد و جب عليه لرفع الحرج ان يبصق في الثوب ثم يخرج به -كما جاء في سنن اي داوود-بعد ان ينهي صلاته
ادن الامر بالبصق في الثوب هنا في حالة الضرورة كاكل لحم الخنزير للضرورة
3*/
طيب ما معنى في ثوبه و لم يقل في ثيابه ليس الثوب يعني قميصه
جاء في شرح زاد المستقنع للشنقيطي
(أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟! ) أي: هل يرضى أحد أن يُستقبل من قبل وجهه بالنخامة؟! فالله أجل، ولله المثل الأعلى. فإن كان في المسجد فإنه يبصق في ثوبه كما جاء عنه عليه الصلاة والسلام، ثم يدلك الثوب، أو كما هو موجودٌ الآن من المناديل التي يضعها المصلي في جيبه، فله الحق أن يُخرِجها من الجيب ويبصق فيها ولا حرج عليه في ذلك،
فالثوب الدي تكلم عنه النبي هو المنديل اي قطعة قماش او ثوب لان الثياب قبل ان تخاط هي ثياب فاصلا النبي من سنته ان الامام يصلي في رداء و لدا قيل فتفل في ثوبه و لم يقل تفل في ردائه او قميصه
طرف ثوبه
حديث رقم: 2037
صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب بيع الملامسة وقال أنس نهى عنه النبي
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد رضي الله عنه أخبره : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه أو ينظر إليه ونهى عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه
ديث رقم: 636
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب من قال يتزر به إذا كان ضيقا
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به والآخر أن تصلي في سراويل وليس عليك رداء).
حديث رقم: 3553
سنن ابن ماجة > كتاب اللباس > باب لباس رسول الله
حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال : (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية
فهل يعني بيع لباسه 
??
حديث رقم: 620
صحيح مسلم > كتاب المساجد ومواضع الصلاة > باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير ـ ـ
حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : (كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه).
طيب كيف سيتم بسط لباسه ان اراد السجود لو كان معنة الثوب هو الثياب او القميص ,,?
ايضا
حديث رقم: 4881
مسند أحمد > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر : (أن رجلاً نادى فقال : يا رسول الله ما يجتنب المحرم من الثياب ؟ فقال : لا يلبس السراويل و لا القميص و لا البرنس و لا العمامة و لا ثوباً مسه زعفران و لا ورس ، و ليحرم أحدكم في إزار و رداء و نعلين فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين و ليقطعهما حتى يكونا أسفل من العقبين
و نرى الثياب شمل السروال و الازار و الرداء و الثوب
ادن الثوب اما يكون قطعة قماش او ما فضل من الثياب -الزائد-
ادن النبي قد تفل -لا تنخع-في قطعةمن الثوب اي ما يعرف بالمنديل ..و الهاء هي للاضافة اي بتاعو =====> المنديل بتاعو.. بحيت كان من ما فضل من ثيابهم او قد يقطعوا قطعة من تياب اشتروه في السوق لهاته الاغراض او تضميض الجراح او ....قكل ثياب هو ثوب لكن ليس كل ثوب ثياب و هدا الامر قالها النبي للضرورة والا تم دفنها في تراب المسجد
التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 25-01-2007 الساعة 04:36 PM
-
اقتباس
ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، ثم توضأ فشربت من وضوئه ، وقمت خلف ظهره ، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه ، مثل زر الحجلة .
الراوي: السائب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5670
114765 - ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، ثم توضأ فشربت من وضوئه ، وقمت خلف ظهره ، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه ، مثل زر الحجلة .
الراوي: السائب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5670
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13585
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13432
-
السلام وبارك الله فيكم اسود الاسلام
-
للاستفادة
حديث رقم: 1205
صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب الثياب البيض للكفن
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة).
رواه البخاري
هل يعني ثياب او لباس ام قطع قماش ,,??,
حديث رقم: 4020
سنن أبي داود > كتاب اللباس > باب
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا بن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه إما قميصا أو عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو نضرة فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالى).
ايضا عمامة تسمى ثوب !!
ادن تفل النبي و امره بحك النخامة تتعلق بالثوب اي قطعة قماش لا القميص او الباس الشخصي للمصلي كيف لا و الله قال و ثيابك فطهر ..و مع هدا للضرورة فقط!!!لان في الصلاة ممنوع حتى النفخ
-
جزاك الله خيرا اخي السيف البتار واخي اسماعيلي
ايه كل ده اعمال اليسوع حاجة تقرف
التعديل الأخير تم بواسطة ronya ; 29-01-2007 الساعة 04:13 PM
اللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهما كما ربياني صغيرا
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة مجاهد في الله في المنتدى الرد على الأباطيل
مشاركات: 20
آخر مشاركة: 22-08-2014, 10:27 PM
-
بواسطة اسلامنا لله في المنتدى منتدى نصرانيات
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 23-08-2008, 05:55 PM
-
بواسطة Eiffel tower في المنتدى الرد على الأباطيل
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 19-03-2007, 01:50 PM
-
بواسطة مجاهد في الله في المنتدى منتدى نصرانيات
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 22-02-2007, 02:09 AM
-
بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 21-01-2007, 03:19 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
رد مع اقتباس
ام العكس 
المفضلات