هذه مشاركة الأخ ismael-y

اقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة يوسف الصديق
الاخ الفاضل Lion

اشكرك لاجل طرحك لموضوع الناسخ والمنسوخ فى القرآن
وأن كنت انتظر منك الرد على التسأولات الموجوده بالطرح
وهذا ما انتظره منك ، وارجوا أن لا تتجاهله المرة القادمة
وبناء على رغبتك سأجيب على سؤال من اسئلتك التى طرحتها
س1 : هل لديك ما يزيد عما طرح من قبل بخصوص الناسخ والمنسوخ ؟
نعم لديا ما ارى أنه الاساس لفهم الناسخ والمنسوخ وهو ما يسمى حديث الغرانيق

-" مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا، نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا، أَلَمْ تَعْـلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " (سورة البقرة2: 106).


-" وَإِذَا بَدَّلنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزّلُ، قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرِ! بَلْ أَكْثَرُهًمْ لاَ يَعْلًمُونَ "
( سورة النحل16: 101).
-يَمْحُواْ اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ، وَعِندَهُ أَمُّ الْكِتَابِ " (سورة الرعد13: 39).


-فينسخ الله مَا يُلْقِى الْشَيْطَانُ، ثُمَّ يُحْكٍمُ اللهُ آيَاتِهِ، وَاللهُ عَلِيمُ حَكٍيمُُ" (سورة الحج22: 52).
]
ياسيد يا محترم البقرة2/106 و النحل 16/101 من قال لك انها تتكلم عن الايات اي بمعنى السور ,,?
فهل 6/109
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
تتعلق بايات القران ام بمعجزات ?
29/50
وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين
تتعلق بايات القران أم بالمعجزات ??
.........و...و....خصوصا أنه في أكتر من موقع الله عز و جل قا ل عن القرأن أنه مصدق لما قبله و قال في حق الانجيل أنه مصدقلما قبله و هدا منطقي اله واحد = حكما و احدا
ادن الايات التي استشهدت بها تتعلق أن الله يعطي معجزة لنبي دون الاخر
أما يمحوا الله ما يشاء و يتبت و عنده علم الكتاب ففي رايك لمادا عدل عن اللفظ ينسخ ,الله ما يشاء و يتبت ,,,?. و هدا ما قلته يمحوا الله اقوال الشيطان بالحق كما محى البايبل -الدي ليس حقا -بالقران لأن لله كان عنده في علم الكتاب -علم سابق-*أن محمد لا بد ان يخرج رضي من رضي أم ابى من ابى .لدا لم يقل يمحوا الله من أم الكتاب ما يشاء فالمفهوم ادن مختلف

و يتبع رغم ضيق الوقت
.