الحوار الثاني عشر ... هل القرآن كتاب الله

[السيف البتار]

اقتباس

ثم نجد الله فى موضع اخر من القرآن مضل يقود الناس الى ضلال فالقرآن فى سورة النحل اية 93 يقول :
( و لو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ) !!!و اقرا التشكيل فى الاية لتعرف ان كلمة يضل تعود الى الله لا الى الاقوام !!!
فلو كان ضلال الله بامر الله و مشيئته و هم ضلوا لان الله اراد هذا و لا يمكن لاحد ان يضل الا ان يشاء الله كقول القرآن : ( انك لا تهدى من احببت و لكن الله يهدى من يشاء ) فالضلال بمشيئة الله و الهداية بمشيئته فلو كان الضلال بمشيئته فلما يحاسب الناس على ضلالهم فهل كان المفروض عليهم ان يخالفوا مشيئى الله و لا يضلوا فمن كا يدعوهم لكى لا يضلوا ؟ العله ابليس؟ !!!!!!!!!!!!!!!!

ياعزيزي الرحمة أرجوكم وبلاش كلام بجهالة لكي لا تكون وجهة للسخرية من الأخرين

تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق

{ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلـٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }


{ وَلَوْ شَاء ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وٰحِدَةً } حنيفة مسلمة على طريق الإلجاء والاضطرار، وهو قادر على ذلك { وَلـٰكِن } الحكمة اقتضت أن يضلّ { مَن يَشَآء } وهو أن يخذل من علم أنه يختار الكفر ويصمم عليه { وَيَهْدِى مَن يَشَاء } وهو أن يلطف بمن علم أنه يختار الإيمان.

يعني: أنه بنى الأمر على الاختيار وعلى ما يستحق به اللطف والخذلان والثواب والعقاب ولم يبنه على الإجبار الذي لا يستحق به شيء من ذلك، وحققه بقوله: { وَلَتُسْـئَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } ولو كان هو المضطرّ إلى الضلال والاهتداء، لما أثبت لهم عملا يسئلون عنه.
.

ألا يكفي هذا لأثبات أنك تنسخ بجهلة ولا تدبر الكلام الذي تنسخه

وحق لا إله إلا الله لو أتيت بشخص فرنسي أو إنجليزي أو ألماني وذكرت له أن هناك من الأشخاص يتحدث بلغة ولا يفقه قواعدها لسخر من ذلك (أي لسخر منك لجهلك بأصول وقواعد اللغة العربية التي تتحدث بها .) .

من أين أتيت أن الله يضل بمشيئته هو ؟

أين التفسير الذي تستند عليه ؟


.

[السيف البتار]

اقتباس

قل لى ... من هو المكار الذى لا يؤمن مكره و الذى لو امنت مكره لخسرت كل شىء فى الاخرة ؟ و من هو المضل الذى اضل البشر قديما و مازال يضلهم حتى اليوم ؟ و من الذى يامر الناس بالفسق و الفجور و الفساد قيامرهم بالزنا و شرب الخمر و اللواط و المثلية و القتل و السرقة و القتنة ؟ و من هو ... الضار ...؟
و تعالى و اخبرنى ماذا قال لك هذا الذى لم تصل اليه بعد يد التدمير الفكرى و الذهنى و قل لى بماذا اجابك ؟
و بعد كل هذا و اليوم ياتى القرآن و يقول لى ان كل تلك الصفات مجتمعة لا تجتمع الا فى واحد و هو...
...... الله ......

تحب تعرف ماذا قال :

وربي سألت فقال لي بالنص : من الجاهل الذي سأل هذا السؤال .؟

فالإنسان مخير وليس مُسير

يعنى : أمرنا الله ان لا نشرب الخمر ولكن هناك من يشرب الخمر وهناك من لا يشرب الخمر .... فالله هنا يُضل من طلب الضلال ولم يعرض عن الحرام وعاند وتكبر على الله ومن الناحية الأخرى هدى الله الذي طلب الهداية واستجاب لأمر الله وقصة قوم لوط خير دليل .

فقلت له : هل تعرف الآية التي تقول : مكر الله والله خير الماكرين .

قال : نعم

قلت : هل الله ماكر .؟

قال : وما هو المكر في اللغة ؟

قلت : حيلةٌ

قال : وهل حيلة الثعلب أقوى من حيلة الإنسان ؟

قلت : لا

قال : إذن يمكن أن ًأجهز حيلة ضد الثعلب لأوقعه فيها بدون أن يشعر لأرفع الضرر ؟

قلت : نعم

قال : وهل أنا ماكر ؟

قلت : لا

قال : وهكذا الله مع عباده الكافرين ينصبون المكر لأذى المؤمنين ولكن الله يرد عليهم مكرهم ويأخذهم من حيث لا يشعرون ... كما فعل بسيدنا عيسى عليه السلام ؛ فمكر الجميع للقبض عليه ولكن الله رفعه ليرفع الضرر عن نبيه ورسوله ؛ فالله يُعاملهم بعملهم .

قلت له صدقت فقد قال ابو السعود في تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم :

المكرُ من حيث أنه في الأصل حيلةٌ يُجلَب بها غيرُه إلى مَضرّة لا يمكن إسنادُه إليه سبحانه إلا بطريق المشاكلة فكما يفعلوا فعل بهم .

وقال الحسن البصري رحمه الله: المؤمن يعمل بالطاعات، وهو مشفق وجل خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي، وهو آمن.

فما رأيك الآن ؟ .

هذا كلام الطفل الذي هو ذو عشرة أعوام قرأ قصص الأطفال ورد علينا منها وحضرتك أكثر منه قراءة وعلم ولم تفهم مثله .

.

[السيف البتار]

بعد ان ثبت بفضل الله محدودية محاوري في قواعد اللغة ومفرداتها وجدته يقول :

اقتباس

حاش لك ان تكون مثلما وصفوك الهى القدير و ختاما اسالك الم تعلم بعد المصدر الاساسى للقرآن اهو الله ام ....؟

فعجبت : ما هي الدلائل على هذا الكلام من الكتاب المقدس ؟

الله خروف ولبوءة وجاهل وضعيف ولص

الله خروف !!!

يوحنا
رؤيا يوحنا 17 : 14 " هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه ربُّ الأرباب وملك الملوك "

الله جاهل

بولس
1كو 1:25 لان جهالة الله احكم من الناس

الرب أنثى الأسد ( لبوة ) وبالدب !
سفر العدد [ 24 : 9 ]

الله جاهل
سفر الخروج [ 12 : 23 ]

الله كاذب
مزمور [ 89 : 35 ]

الله عاجز
سفر القضاة[ 1 : 19 ]


الله ضعيف

بولس
1كو 1:25 - وضعف الله اقوى من الناس

الله لص

يوحنا
رؤ 16:15 ها انا آتي كلص . طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عورته


فأين أنت من كل هذا ؟ تحاول أن تدعي بالخطأ في اللغة أخطاء في القرآن لتبعدنا عن حقائق ما جاء بالكتاب المقدس ضد الله ... الله خروق ياراجل .

تعالى الله عما تقولون .

.

[السيف البتار]

اقتباس

فقط ارجو لك ان تعذرنى ان كنت قد تحدثت بجراة لم اعهدها انا شخصيا فى من قبل و استخدمت تعبيرات يصعب على استخدامها الا فيما ندر و لكن يبدو ان لكل مقام مقال كما يقولون و حكم المناظرة تتطلب منى التجرد من المجاملة و المواربة و التحدث بصراحة مطلقة قد تدعوها وقاحة و قد تعذرنى الا اننى لا اجد تفسيرا لكل ما ناقشته هنا الا ما اوضحته لك فللاسف اعطت اللغة العربية للناس حرية تحوير و تحريف المعانى الواضح لتلائم مخططاتهم و اهدافهم بل و تفسيراتهم للقرآن فاختلف المفسرون و ما زالوا و تبقى كلمات القرآن واضحة جلية لا نتقبل التفلسف اللغوة بالقول ان هذا مجاز و هذا مجاز مرسل و هذه استعارة و هذه كناية و هذه قافية و هذا سجع ....الخ و يتم استخدام قواعد لغوية راسخة للوى حقائق راسخة من مبدا لا يفل الحديد الا الحديد و هو ما قلته تماما لزميلتى فى العمل المسلمة اللتى قالت لى انها و هى من اسرة ميسورة الحال كثيرا سعيدة بانها تتلى دروسا فى الجامع الكبير الذى يوجد بحيهم السكنى و عندما سالتها فيما تدرسه اهو فقه ام سنة ام اصول الشريعة ام ماذا فهل تتوقع ماذا قالت ؟ لقد اشفقت عليها فعلا حين قالت انها تدرس اللغة العربية !!!!
فقلت لها اتتركى كل مافى القرآن و السنى و لا تجدى سوى اللغة العربية لتدرسيها ؟ و لكن يبدو ان هذا سيكون سلاح المسلمين القادم فبعد 14 قرنا ظل فيها القرآن فوق النقد لكونه امتنع المسلمون عن ترجمته و لكن اليوم و بعد ان ترجم من غير المسلمين و اصبح نصا مثل كل النصوص بما فيها الكتاب المقدس ليس فوق الدراسة و النقد و الهجوم ان شئت فوجد المسلمون ان سلاحهم للدفاع عنه هو ليس فى الفقه او التشريع او التفسير بل اللغة العربية لكونها الشىء الوحيد من كل ما فى العالم الذى اتقنه المسلمون و ظلوا يتقنونه حتى اليوم فليعلموه لاولادهم ليكون سلاحهم وقت ان تبدا الحملة الحقيقية لنقد القرآن فلم يبدا بعد كل ما كتب سووى بشائرها و بداياتها.
و قبل الن انصرف اذكرك بسرعة ارسال البداية التى تشائها من ثلاث سوف اتطرق اليهم .
و اخيرا اصلى الى الرب ان يوفقكم الى ما فيه الخير لا الى ما فيه الشر الذى يريده لكم الشيطان ... امين

سيبك من حواديت قبل النوم دي .

ألم تلاحظ شيء واحد تناقض به نفسك بين هذه المشاركة وبين أول مشاركة لك بهذه المناظرة ؟

حضرتك لم تذكر لنا استشهاد واحد من مُفسرين للقرآن لتثبت لنا ولو على سبيل المثال فهمك للمعاني او الكلمات بالخطأ

هذا أكبر دليل بأنك غير صادق في طرحك وأنت تعلم أن جميع المًفسيرين لم يذكروا حرف من كلامك ولكنك تحاول أن تدعي بالباطل كلام لم يخرج من نطاق أنك غير أمين في طرحك.. فهل لو قلت أن المسيحية ديانة محبة وصدق ستكون صادق في قولك ؟ لا يمكن

لأنك لم تكن أميناً من البدداية في كُتب غيرك .

وأنا أعرف أنه لا حول لك ولا قوة في هذا الأمر لأنك لو صدقت القول لما أصبحت على ما أنت عليه .
.