ما شاء الله عليك أخي عبد الرحمن
تفنيد أكثر من رائع لـ (ألوهيم) التي تعتبر دليلهم الرئيسي للثالوث في العهد القديم
ولقد نسفت دليلهم نسفا
جزاك ربي الفردوس الأعلى من الجنة
عضوة مميزة
ما شاء الله عليك أخي عبد الرحمن
تفنيد أكثر من رائع لـ (ألوهيم) التي تعتبر دليلهم الرئيسي للثالوث في العهد القديم
ولقد نسفت دليلهم نسفا
جزاك ربي الفردوس الأعلى من الجنة
عبد فقير يرجو عفو الله
جزانا و إياكم أختى الكريمةاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدة
شرفنى مرورك
و نواصل الموضوع لاحقا إن شاء الله تعالى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
لنترجم بعض الأجزاء بمشيئة الله تعالى
الترجمة بتصرفاقتباسIn part 1 it was observed that YHWH is called Elohim God, a plural noun with the plural suffix -im -ִים. However, we saw that Elohim is not a numerical plural denoting more than one god but rather a majestic plural denoting greatness and having a numerically singular meaning. This was clear from the adjectives and verbs that accompany Elohim. A numerical plural (e.g. dogs) would be accompanied by plural verbs and plural adjectives. However, Elohim appears over 2000 times in the Tanach and in virtually every occurrence it is accompanied by singular verbs and singular adjectives.
But what of those instances in which Elohim does have plural adjectives and verbs? Of course, there are numerous instances in which Elohim really is meant in the plural sense and therefore receives plural verbs and adjectives
فى الجزء الأول لاحظنا أن يهوه يسمى إلوهيم
و قد رأينا أن إلوهيم اسم جمع ينتهى بصيغة الجمع يم
و رأينا أن إلوهيم ليست جمعا عدديا يدل على أكثرمن إله و لكنها جمع تفخيم يدل على العظمة و معناه مفرد عدديا
و المعنى المفرد واضح من الأفعال و الصفات المفردة التى تأتى مع إلوهيم
الجمع العددي يأتى معه أفعال و صفات فى صيغة الجمع
إلوهيم تظهر أكثر من 2000 مرة فى التناخ ( العهد القديم ) و فى كل مرة تأتى مع أفعال و صفات فى صيغة المفرد
و لكن ماذا عن مجئ إلوهيم مع أفعال و صفات فى صيغة الجمع ؟
بالطبع هناك العديد من المرات التى يقصد فيها بإلوهيم الجمع العددى (أى يقصد الآلهة الزائفة التى يعبدها الوثنيون و لا يقصد الله سبحانه و تعالى )
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات