النقطة الحادية عشر: مفاجأة... إيليا ابن الله عند مهرطقى النصارى حاليا
النقطة الحادية عشر: مفاجأة... إيليا ابن الله عند مهرطقى النصارى حاليا
هناك طائفة دينية انشقت عن النصارى فى القرن الماضي تتبع كتاب اسمه Book of Urantia أو كتاب أورينشيا
و يمكن الحصول على معلومات أكثر عن كتابهم من على الرابط التالى :
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Urantia_Book
المهم أنهم فى إحدى الصفحات التى يكتبون فيها هرطقاتهم على الرابط التالى :
http://www.freeurantia.org/ElijahWorldRuler.htm
كتبوا عن النبي إيليا أو إيلياس عليه السلام ما يلى :
Elijah: Now a Son of God and Son of Man.
When Elijah fused with his Thought Adjuster [Indwelling Spirit] he became a Son of God and Son of Man.
الترجمة :
إيليا : الآن ابن الله و ابن الإنسان
عندما اندمج إيليا مع معدل أفكاره ( الروح الساكن فيه ) أصبح ابن الله و ابن الإنسان .
و طبعا لولا ما يسره الله فى زمننا من توافر كم رهيب من المعلومات عن طريق الانترنت ما سمعنا أصلا عن هؤلاء
و لنفترض أن تلك الطائفة لن يكتب لها البقاء طويلا و بعد مائة عام من اليوم لن يكون لها وجود و لن يكون لكتاباتها أثر
و نفترض أنى كتبت فى كتاب ما إن من أهل الكتاب من يقول أن النبي إيليا ابن الله
ربما يظن الناس بعد مائة عام أنى أخطأت أو أنى أكتب معلومات خرافية
و ربما يتساءلون أين من قالوا أن النبي إيليا ابن الله ؟
لكن الحقيقة أنى لم أخطئ
الحقيقة أنهم هم من لم يصلهم علم عن تلك الطائفة لأنها اختفت فى زمنهم
و أظن أن ما أريد قوله مفهوم بالطبع
ما أريد قوله هو أنه لا يوجد ما يجعلنا نجزم بعدم وجود طائفة من اليهود فى زمن النبي صلى الله عليه و سلم تقول أن النبي عزير ابن الله
و المعترضون مشكلتهم أنهم لم يبلغهم علم عن تلك الطائفة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات