تحية طيبة وبعد

أظن أن الجزء الأول من مداخلتك رددت عليه في المداخلة رقم ( 53 ) وأعني
إستنكراك لكلامي وعقيدتي من كونها تقول أن الأنبياء كانوا في الجحيم قبل مجئ المسيح . وأظن أن المداخلة كانت وافيه وكافية
أما مداخلتك فكان فيها شئ أخر وللأمانة سأجيب عنه وهو ما قلته بالنص
كيف يتفق هذا مع :
متى(5-17):"لا تظنوا أني جئت لأُبطل الشريعة وتعاليم الأنبياء: ما جئت لأُبطل,
بل لأُكمل."


ومن قال لك يا سيدي أن ما قلناه من أن الأنبياء كانوا في الجحيم يخالف أو يبطل الشريعة . وتعاليم الأنبياء .
بل العكس هو الصحيح فإن الأنبياء تنبأؤا جميعاً بمجئ المسيح وأنه سيكون خلاصنا
وخلاصهم وإليك الكثير من النبوات لتأكد لك أن المسيح جاء ليتمم النبوات
وأظن أن ما يهمك النبوات التي توضح ان الخلاص من الخطية هو من خلال المسيح وحدة . أو أن الشيطان لا يسحق إلا بالمسيح وحدة وان المسيح ينتظره الكل الأنبياء والبشر جميعاً
النبوة بمجئ المسيح وكونه منتظر من الأمم وهو ظاهر يراه كل البشر ويظهر مجد الله الذي لم يكن معلوماً علي وجه التحديد
1 - ( 15 . وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها . هويسحق راسك وأنت تسحقين عقبه ) ( تك 3 : 15 )
2 - ( فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر معاً )( أش 4 : 5 )
3 - ( ويأتي مشتهي كل الامم ) ( حج 2 : 7 )

الإتمام حسب قول الأية ( لا تظنوا أني جئت لأُبطل الشريعة وتعاليم الأنبياء: ما جئت لأُبطل, بل لأُكمل.)
1 - ( أرسل الله إبنه مولوداً من إمرآة ) ( غلا 4 : 4 )
2 - ( فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو إبليس ... إلخ ) ( رؤ 12 : 9 )
3 - ( 9وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَفَ بِهِمْ وَمَجْدُ الرَّبِّ أَضَاءَ حَوْلَهُمْ فَخَافُوا خَوْفاً عَظِيماً. 10فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافُوا. فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: 11أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ ) ( لو 2 : 9 - 11 )


النبوة بأنه أبن الله وأنه منذ الأزل وهو له الرياسة وأنه إله قدير أبا أبديا رئيس السلام
1 - ( قال يل أنت إبني وأنا اليوم ولدتك ) ( مز 2 : 7 )
2 - ( قال الرب لربي أجلس عن يميني حتي أضع أعدائك موطئ لقدميك ) ( مز 110 : 11 )
3 - ( يولد لنا ولد ونعطي إبناً وتكون الرياسة علي كتفه ويدعي إسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً أبا أبدياً رئيس السلام ) ( أش 9 : 6 )

وإتمام النبوات ( لا تظنوا أني جئت لأُبطل الشريعة وتعاليم الأنبياء: ما جئت لأُبطل, بل لأُكمل.)
1 - ( ويدعون إسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا ) ( مت 1 : 23 )
2 - ( والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله ... والكلمة صار جسداً وحل بيننا ) ( يو 1
: 1 و 14 )


النبوة بأن المسيح متسلطاً علي أسرائيل وأنه سيقول وهو يسمع وأنه السيد
1 - ( وأما أنت يا بيت لحم أفراته وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنك يخرج
لي الذي يكون متسلطاً علي أسرائيل )( مي 5 : 2 )
2 - ( ويأتي بغتة إلي هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرون به هوذا
يأتي قال رب الجنود ) ( ملا 3 : 1 )
3 - ( هأنذا أرسل ملاكي فيهئ الطريق أمامي ) ( ملا 3 : 1 ) ، ( أش 4 : 3 ) ، ( يو
1 : 17 ) ، ( ملا 4 : 5 ) .
4 - ( يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسط إخوتك مثلي له تسمعون ) ( تث 18 : 15 )
5 - ( 2 . الشعب السالك في الظلمة ابصر نوراً عظيماً . الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور . 3 . أكثرت الأمة عظمت لها الفرح . يفرحون أمامك كالفرح في الحصاد . ) ( اش : 2 ، 3 )

وتمت النبوات ( لا تظنوا أني جئت لأُبطل الشريعة وتعاليم الأنبياء: ما جئت لأُبطل, بل لأُكمل.)
1 - ( «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ افْتَقَدَ وَصَنَعَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ 69وَأَقَامَ لَنَا قَرْنَ خَلاَصٍ فِي بَيْتِ دَاوُدَ فَتَاهُ. 70كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ هُمْ مُنْذُ الدَّهْرِ. 71خَلاَصٍ مِنْ أَعْدَائِنَا وَمِنْ أَيْدِي جَمِيعِ مُبْغِضِينَا. 72لِيَصْنَعَ رَحْمَةً مَعَ آبَائِنَا وَيَذْكُرَ عَهْدَهُ الْمُقَدَّسَ. 73ﭐلْقَسَمَ الَّذِي حَلَفَ لإِبْرَاهِيمَ أَبِينَا: 74أَنْ يُعْطِيَنَا إِنَّنَا بِلاَ خَوْفٍ مُنْقَذِينَ مِنْ أَيْدِي أَعْدَائِنَا نَعْبُدُهُ 75بِقَدَاسَةٍ وَبِرٍّ قُدَّامَهُ جَمِيعَ أَيَّامِ حَيَاتِنَا. 76وَأَنْتَ أَيُّهَا الصَّبِيُّ نَبِيَّ الْعَلِيِّ تُدْعَى لأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ ) ( لو 1 : 68 ـ 76 )
2- ( 21 . وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ. ) ( لو 2 : 21 )
3 - ( 27فَأَتَى بِالرُّوحِ إِلَى الْهَيْكَلِ. وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِالصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ النَّامُوسِ 28أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ اللهَ وَقَالَ: 29«ﭐلآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلاَمٍ 30لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ 31ﭐلَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. 32نُورَ إِعْلاَنٍ لِلأُمَمِ وَمَجْداً لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ ) ( لو 2 : 27 - 32 )


النبوة بأن المسيح ملك لأورشليم ولكل صهيون وأن بيت الله هو بيته
1 - ( إبتهجي جداً يا ابنة صهيون ، إهتفي يا بنت أورشليم هوذا ملكك يأتي إليك هو عادل منصور وديع وراكب علي حمار وعلي جحش ابن أتان . 10 . وأقطع المركبة من إفرايم والفرس من أورشليم وتقطع قوس الحرب . ويتكلم بالسلام للأمم وسلطانه من البحر إلي البحر ومن النهر إلي أقاسي الأرض . ) ( زك 9 : 9 ، 10 )


وتمام هذه النبوة ( لا تظنوا أني جئت لأُبطل الشريعة وتعاليم الأنبياء: ما جئت لأُبطل, بل لأُكمل.)
( ». 35وَأَتَيَا بِهِ إِلَى يَسُوعَ وَطَرَحَا ثِيَابَهُمَا عَلَى الْجَحْشِ وَأَرْكَبَا يَسُوعَ. 36وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. 37وَلَمَّا قَرُبَ عِنْدَ مُنْحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ التَّلاَمِيذِ يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ لأَجْلِ جَمِيعِ الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا 38قَائِلِينَ: «مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي!». 39وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ». 40فَأَجَابَ: «أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ!». ) ( لو 19 : 35 - 39 )



كلام داؤود النبي بأنه سيقط إلي الهاوية وأنه يطلب من الله الا يدعه فيها طويلاً
وهذه أيضاً نبوة عن أن المسيح هو من سيخرجه من الهاوية
( لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي . جسدي أيضاً يسكن مطمئناً ( أي يموت ) لأنك لن تترك نفسي في الهاوية ( إيمان داؤود بالرجاء في المسيح أنه يخرجه من الهاوية )
. لن تدع تقيك يري فساداً ( أي هلاكاً في جهنم النار ) ( مز 16 : 9 ، 10 )
وكلام أشعياء أيضاً علي أن المسيح قد رد سبي البشر
( صعدت إلي العلاء . سبيت سبياً ( أي سبيت من هم كانوا قد صاروا سبياً أولاً - ويعني البشر الذي صاروا سبياً للشيطان ، فيردهم عنوه من الشيطان فسباهم إلي السماء راداً البشر إلي وطنهم السماء بخلاص الصليب ) قبلت عطايا بين الناس وأيضا المتمردين للسكن ( وهذه دليل علي أن الله يقبل الأِشرار المتمردين علي تعاليم الله إن تابوا )
و( ويعدها الاباء نبوة بخلاص اللص اليمين علي الصليب ( وهو متمرد ) .
أظن أني رددت عليك وإن اردت اكثر فعليك بالعهد القديم .
أو إذهب إلي google وأكتب ( نبوات عن خلاص المسيح والنبوات عن إخراجه للأنبياء من الجحيم ) وستجد الكثير .


وبالنسبة لقولك أن عقيدتنا صعبة ، فهذا ليس عيب بل يمكن أن يكون ميزة
فكليةالطب صعبة ولكن الحصول عليها ميزة كبيرة جداً وكذلك الهندسة
بينما المعاهد الفنية سهلة والحصول عليها ليس ميزة .
والأمثلة الشعبية تشحذ العزم لكي يسعي الإنسان لنوال الصعب لأنه جيد
1 - من طلب العلي سهر الليالي .
2 - من جد وجد ومن زرع حصد .

أتمني من الله لك كل خير

محب حبيب
ً