اقتباس
أولا :
1- الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب
2- السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي آمنة أمه وحفر زمزم.
3- الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله .
4- أسد الغابة.
أولاً : هذه كُتب تاريخ، و نحن نأخذ ديننا من القرءان و السنة الصحيحة.
ثانياً : دليلنا من حديث رسول الله ( ولدت من نكاح وليس من سفاح ) صحيح البخارى

ثالثاً و هو الأهم: راوي حديث أن جد النبي و أباه تزوجا في يوم واحد هو محمد بن عمر بن واقد الأسلمي
فمن هو هذا الرجل؟

قال عنه البخاري : الواقدي مديني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد وابن نمير وابن المبارك وإسماعيل بن زكريا ( تهذيب الكمال مجلد 26)
هذا في ص 185-186 وفي نفس الصفحة قال أحمد هو كذاب وقال يحيى ضعيف وفي موضع آخر ليس بشيء وقال أبو داود : أخبرني من سمع من علي بن المديني يقول روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب وقال أبو بكر بن خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول لا يكتب حديث الواقدي ليس بشيء وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت عنه علي بن المديني فقال : متروك الحديث هنا علة جميلة أيضا في سند الحديث وهي روايته عن عبد الله بن جعفر الزهري قال إسحاق بن منصور قال أحمد بن حنبل كان الواقدي يقلب الأحاديث يلقي حديث ابن أخي الزهري على معمر ذا قال إسحاق بن راهويه كما وصف وأشد لأنه عندي ممن يضع الحديث الجرح والتعديل 8/الترجمة 92 وقال علي بن المديني سمعت أحمد بن حنبل يقول الواقدي يركب الأسانيد تاريخ بغداد 3/13-16 وقال الإمام مسلم متروك الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال الحاكم ذاهب الحديث قال الذهبي رحمه الله مجمع على تركه وذكر هذا في مغني الضعفاء 2/ الترجمة 5861

قال النسائي في ” الضعفاء والمتروكين ” المعروفون بالكذب على رسول الله أربعة الواقدي بالمدينة ومقاتل بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام


و منه يتضح أن الرواية باطلة يا مارينا...
و هي لا تصح بحال من الأحوال...

و الدليل لدينا من قول رسول الله ( ولدت من نكاح وليس من سفاح ) صحيح البخارى

ثم من الأدلة العقلية التي ذكرها لك أخي الحبيب sa3d

و بهذا تنتهي هذه الشبهة العقيمة..

فهل رأيتِ كيف يستدل النصارى بالأحاديث المكذوبة و الموضوعة للطعن في الإسلام، في الوقت الذي نُخاطبهم من قلب كتبهم التي يؤمنون بها؟