(الحوار الثاني)للتعقيب على مناظرة الناسخ والمنسوخ

[sa3d]

:bsm:
:start-ico لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) سورة القيامة

[أبـ مريم ـو]

رفقاً يا أحبة بالصديق يوسف

فهو يعرف فقط نسخ ولزق الشبهات ولكنه يعجز عن موافاتنا بردود مقنعة

[ابنة الزهراء]

اقتباس

رفقاً يا أحبة بالصديق يوسف

فهو يعرف فقط نسخ ولزق الشبهات ولكنه يعجز عن موافاتنا بردود مقنعة

يسلم لسانك يا أبو مريم

وكمان كل لما يتزنق يغيب ويدور على رد خايب يرد بيه

المره دي بقى أخد أجازة أسبوعين

بيريح أعصابه ويجفف عرق الخجل بعد ما زنقه أخواتنا ليون حمزة والسيف البتار

[الفرس الأسود]

اقتباس

رفقاً يا أحبة بالصديق يوسف

فهو يعرف فقط نسخ ولزق الشبهات ولكنه يعجز عن موافاتنا بردود مقنعة

ربنا يهديه ، فعلى الرغم من تتبع أقواله بالمنتدى ، لم أجد له جمله مفيدة

[sa3d]

يا صديقنا يوسف
لن أذكرك بوصفك في كتابنا فأنت لا تؤمن به
و لكني سأقص عليك وصفك من كتابك أنت

فيا آكل الخنزير

سِفْرُ التَّثْنِيَةِ
اَلأَصْحَاحُ الرَّابِعُ عَشَرَ

8وَالخِنْزِيرُ لأَنَّهُ يَشُقُّ الظِّلفَ لكِنَّهُ لا يَجْتَرُّ فَهُوَ نَجِسٌ لكُمْ. فَمِنْ لحْمِهَا لا تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لا تَلمِسُوا.


سِفْرُ إِشَعْيَاءَ
اَلأَصْحَاحُ السَّادِسُ وَالسِّتُّونَ

17الَّذِينَ يُقَدِّسُونَ وَيُطَهِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي الْجَنَّاتِ وَرَاءَ وَاحِدٍ فِي الْوَسَطِ آكِلِينَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَالرِّجْسَ وَالْجُرَذَ يَفْنُونَ مَعاً يَقُولُ الرَّبُّ.


سِفْرُ إِشَعْيَاءَ
اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ

شَعْبٍ يُغِيظُنِي بِوَجْهِي. دَائِماً يَذْبَحُ فِي الْجَنَّاتِ وَيُبَخِّرُ عَلَى الآجُرِّ. 4يَجْلِسُ فِي الْقُبُورِ وَيَبِيتُ فِي الْمَدَافِنِ. يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَفِي آنِيَتِهِ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ.


أرأيت أنك هالك و فاني و مثواك جهنم و بئس المصير و هذا مكتوب في كتابك المقدس
هذا بسبب ما تأكله كل يوم من لحم الخنزير

هل أذكر لك أشياء أخرى تكون مستوجب غضب الله بسببها من كتابك و ليس من كتابنا ؟؟؟؟

[السيف البتار]

مداخلة الأخ الفاضل gad8882000

من الواضح عفوا اخواني
انا الاستاذ يوسف ( الكاذب) اقصد الصديق كاذب لاسباب الاتية

1- انااتعلم في الازهر رغم كبر سني الا لانها اسباب سوف تعرفها
2- الازهر حارب كثيرا هذا الرجل لكن المصالح السياسية تدافع عنه مثل المبشرين السودانين من جنوب السودان والذاهبين الي امريكا واستراليا وكندا
3- هو ليس من المسلمون وانت تعلم ذلك ولا داعي للحديث اكثر من ذلك
4- مثل مازرعوا اتاتورك اليهودي في تركيا اتوا مرتا اخري لزرع ارثوذكسي في ثوب اسلامي
5- ابي كان في الجاهلية مسيحي والحمد لله تعلم ودخل في نور الاسلام قبل ان اولد

نحن لم نستفيد منك باي شي تخص المناظرة
دخلت هنا وخوفت من عمليات غسيل المخ
اتعجب لنصراني كيف بين الرب وكتابه 3 قرون؟ لا تعليق
من فضلك اجب علي الاسئلة لكي نستفيد ولا تستشهد باراء مسيحين في ثوب اسلامين ولا علمانين
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

ونتشرف بك بيننا

[حفصة]

اقتباس

لهذا


إن موضوع هذه المناظرة التي بين يدينا، وهي نواسخ القرآن، أو الناسخ والمنسوخ في القرآن من أهم الموضوعات وأجلّها قدرا في شريعتنا الغراء، لأن مدار هذا الدين كتاب الله سبحانه وتعالى، فما ثبت فيه محكما غير منسوخ نفذناه، وعملنا به، وما كان منسوخا منه لم نعمل به ومعرفة ذلك مهمة كبيرة ومسئولية عظيمة، وهي في نفس الوقت شاقة جدا لا يستطيع الإنسان الحكم فيها بعقله وتفكيره مهما كان ولا يمكن ذلك إلا بنقل صحيح ثابت عن صاحب الرسالة صلوات الله وسلامه عليه، ولا مجال للعقل أو الاجتهاد فيها، كما لا يجوز للإنسان أن يتصرف في مثل هذا الموضوع الحساس، بآرائه البحتة غير مستند إلى كتاب الله أو سنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، أو أقوال الصحابة المحكية عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بسند صحيح ثابت خال من الجرح والعلة.

لذا كان السلف الصالح يرى معرفة الناسخ والمنسوخ شرطا في أهلية المفسر للتفسير والمحدث للحديث، وقد كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، رضي الله عنهم، لا يرضون لأحد أن يتحدث في الدين إلا إذا كان عارفا وعالما بالناسخ والمنسوخ من القرآن ، وقد جاء في الأثر عن ابن عباس، رضي الله عنهما، بأنه كان يفسر قوله تعالى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا بأن الحكمة معرفة ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومؤخره وحلاله وحرامه وأمثاله.

اللهم اجعل هذه الكلمات نورا في الدنيا والآخرة لأخي في الله

Lion_Hamza

بارك الله فيك اخي وفي مجهودك


اللهم آميـــــــــــــــن

[احمد العربى]

بسم الله الرحمن الرحيم


( 72 ) لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل أعبدوا الله ربى وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار,لقد كفرأالذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من اله الا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ( 73 ) أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ( 74 ) ماالمسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام أنظر كيف نبين لهماألأيات ثم انظر أنى يؤفكون ( 75 ) قل أتعبدون من دون الله مالا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم ( 76) قل يأهل الكتاب لاتغلوا فى دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل (83-72 ) لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ( 78 ) كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون ( 79) ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفى العذاب هم خالدون ( 80 ) ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى وما أنزل إليه مااتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ( 81 ) لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبان وأنهم لايستكبرون ( 82 ) وإذا سمعوا ماأنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين ( 83 ) صدق الله العظيم / سورة المائدة

[السيف البتار]

اقتباس

أخيكم فى الله أحمد العربى

[sa3d]

: إستدراك:

بعض الأخطاء الإملائية بالآيات -و نحسب كاتبها على خير- قد ظللت باللون الأحمر

المائدة (72:83)

:bsm:
:start-ico لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (77) لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)

والله من وراء القصد
و الحمد لله رب العالمين