شبهة ماتت فإضطجع معها

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
عن إبن عباس قال[ لما ماتت فاطمة أم على بن أبىطالب ألبسها الرسول قميصه وإضطجع معها فى قبرها ]فقالوا ما رأيناك صنعت ما صنعت بهذه فقال : إنه لم يكن أحد بعد أبى طالب أبر بى منها إنما ألبستها قميصى لتكسى من حلل الجنة وإضطجعت معها ليهون عليها..( الإستيعاب فى معرفة الأصحاب لإبن عبد البر
..
عن إبن عباس [ لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفل النبى وربته بعد موت عبد المطلب,كفنها النبى فى قميصه ,وصلى عليها وإستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه,وإضطجع معها فى قبرها حين وضعت فقيل له صنعت يارسول الله بها صنعاً لم تصنع بأحد قال إنما كفنتها فى قميصى ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها وإضطجعت فى قبرها ليخفف الله عنها بذلك (كنز العمال)
*******
المعنى اللغوى لكلمة إضطجع
ضجع :اصل بناء الفعل من الإضطجاع.ضجع يضجع ضجعاً وضجوعاً فهو ضاجع وقلما يستعمل
والإفتعال منه إضطجع يضطجع إضطجاعاً فهو مضطجع..وإضطجع :نام وقيل إستلقى ووضع جنبه بالأرض
وأضجعت فلاناً : إذ وضعت جنبه بالأرض,,وضجع وهو يضجع نفسه,,ورجل ضُجعة [ على وزن هُمزة]: أى يكثر الإضطجاع فهو كسلان
والمضاجع :جمع مضطجع قال الله عز وجل [ تتجافى جنوبهم عن المضاجع]أى تتجافى عن مضاجعها التى إضطجعت فيها
والإضطجاع فى السجود:-أن يتضام ويلصق صدره بالأرض وإذا قالوا صلى مضطجعاً معناه أن يضطجع على شقه الأيمن مستقبلاً القبلة
وفى الحديث [ كانت ضجعة الرسول أدما حشوها ليف]
والضجعة بالكسر من الإضطجاع وهو النوم
والمراد ما كان يضطجع عليه فيكون فى الكلام مضاف محذوف تقديره: كانت ذات ضجعته أو ذات إضطجاعه أدم حشوها ليف
وكل شئ تخفضه فقد أضجعته
والتضجيع فى الأمر : التقصير فيه
وضجع فى أمره وأضجع وأضجع :وهن
[ لسان العرب لإبن منظور]
ويفهم مما سبق أن المعنى العام للإضطجاع هو النوم أو الإستلقاء على الجنب
****
ولنذكر الآن الروايات عن موت السيدة فاطمة بنت أسد
عن الزبير بن سعيد القرشى قال[ كنا جلوساً عند سعيد بن المسيب,فمر علينا على بن الحسين,ولم أر هاشمياً قط كان أعبد لله منه فقام إليه سعيد بن المسيب وقمنا معه فسلمنا عليه فرد علينا فقال له سعيد :يا أبا محمد أخبرنا عن فاطمة بنت أسد أم على بن أبى طالب..قال نعم حدثنى أبى قال سمعت أمير المؤمنين على بن ابى طالب يقول
لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها الرسول فى قميصه وصلى عليها وكبر عليها سبعين تكبيرة ,ونزل فى قبرها وأخذ يومى فى نواحى القبر كأنه يوسعه,ويسوى عليها وخرج من القبر وعيناه تذرفان,وحثا فى قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب: يا رسول الله رأيتك فعلت على هذه المرأة شيئاً لم تفعله على أحد فقال[يا عمر إن هذه المرأة كانت أمى التى ولدتنى,إن أبا طالب كان يصنع الصنيع,وتكون له المأدبة,وكان يجمعنا على طعامه,فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيباً ’فأعود فيه
وإن جبريل عليه السلام أخبرنى عن ربى عز وجل أنها من أهل الجنة وأخبرنى جبريل عليه السلام أن الله أمر سبعين ألفاً من الملائكة يصلون عليها
****
عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده[ أن رسول الله دفن فاطمة بنت أسد بالروحاء مقابل حمام أبى قطيفة][ مقاتل الطالبين الأصفهانى]
***
يوم ماتت صلى عليها النبى وتمرغ فى قبرها وبكى وقال( جزاك الله من أم خيراً,فقد كنت خير أم)[ مختصر تاريخ دمشق لإبن عساكر]
****
فهل يفهم من الروايات السابقة ما ذهب إليه أراذل النصارى من ان الرسول مارس الجنس معها [ بأبى هو وأمى]
**
وليس غريباً على النصارى أن ينحرف فهمهم بهذ الشكل فلقد إمتلأ كتابهم المقدس بالكثير من القصص الغارقة فى الإنحطاط وإستخدام الكلمات الفاحشة الصريحة والتى خرجت فيها كلمة [الإضطجاع] عن معناها الأصلى المعروف فى اللغة العربية إلى معنى آخر يوحى بالزنا وفعل الفاحشة فأرادوا أن يطبقوا هذا على معنى الحديث متجاهلين المعنى الحقيقى للكلمة
بل وقد وصلت دناءتهم إلى إ ستخدام هذه الكلمة مع الانبياء والمرسلين ووصفهم بالزنا حتى مع اقرب الناس إليهم
قاتلهم الله على ما اقترفوه فى حق الانبياء

[المهتدي بالله]

لاحول ولا قوة الا بالله

الحمد لله على نعمة الاسلام

وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

[نسيبة بنت كعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممتــاز اختى الريحــانة

اهنئـــك على هذا الأختيـــار الموفق لهذا الموضوع الجميل

والله بكـــيت وانا اقرأ فعل الرسول صلى الله عليه وسلم

وصدق ربــى
عز وجل يصطفى من يشاء بالوصف والتفضيل :
((( و انـــك لعـــلى خلق عظيــم )))

بصراحة النصارى دول زهقونا - كل ما يلاقوا كلمه يعملوا عليها موضوع !
ذنبنا ايه احنا انهم جهلاء

اعتقد ان علشان نرد على حد يجب ان نكون على الأقل لدينا ارضيه مشتركة للنقاش لنعرف نوضح وجهة نظرنا كلا منا للآخر

ولكن المأساه اننا نحاول نفهم من ليس لديه فكرة اصلا عن العربى ولا الأنجليزى ولا حتى الألعاب !!!

انا لله وانا اليه راجعون !

اشكرك اختى الحبيبة على هذا الموضوع الجديد على

بصراحة ادخل شبكة الدفاع عن السنه وألاقى عجب - اللهم ارحمنا لتحملنا جهل الجاهلين


لا املك الا ان ادعى لهم : اللهم اهد عبادك الضآلين - آآآمين

و أزيد الدعاء اللهم فقهم فى اللغة العربية شويه علشان نعرف نفهمهم ويرحمونا بتضييع وقت المسلمين

[ابنة الزهراء]

اقتباس

وليس غريباً على النصارى أن ينحرف فهمهم بهذ الشكل فلقد إمتلأ كتابهم المقدس بالكثير من القصص الغارقة فى الإنحطاط وإستخدام الكلمات الفاحشة الصريحة

طبعا كلامك صحيح أختي الفاضلة ريحانة

كتبهم تحث أصلا على الانحراف والزنا وعقولهم ممتلئة بالأفكار والألفاظ الساقطة

وقساوسهم منحرفين فاسقين وشاذين

كائنات زي دي ممكن يؤخذ بكلامهم ؟

ولا حتى ليهم عين يعترضوا ويجادلوا ؟

لكن أقول ايه ؟!!!! (اللي اختشوا ماتوا) وتركوا لينا أهل الوقاحة

ولسيدي رسول رب العالمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أقول:

اذا أتتك المذمة من ناقص فهذا دليل على أنك كامل

ولا يوجد أكمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم

(أدبني ربي فأحسن تأديبي)

(انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)

[السيف البتار]

أقدم أحترامي واعجابي بالمجهود الرائع التي تقوم به الأخت الكريمة ريحانة لتصيد الشبهات بشكل ممتاز والرد عليه بردود ناسفة .

وهذا لا يقلل من مجهود أخوتنا الشقائق الأفاضل والكرام " نسيبة بنت كعب وابنة الزهراء وزاهية ومسلمة " واعتذر إن نسيت أخت أخرى

ومن الواضح ان الرجال ستطالب بحقوقها بعد أن ظهر نجاح أخوتنا الشقائق في مجالات عديدة .

جزاكم الله كل خير وزادكم علم وتقوى .

[بنت خديجة]

حاشا عن رسول اللهولكنها عقولهم المريضة الحاقدة لان محمد سيد المرسلين وفاطمة بنت اسد في اهل عليين فهم لا يؤمنون بالاخرة اصلا فما بالك الجنة اذا قيل انها لاحد وفما بالك اذا وجدوا شخصا افضل البشر خليل الرحمن محمدا الويل لهم

[almsky]

اضافة الى ما ذُكر الحديث ضعيف لا يصح

[yab23]

اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام

[مسيحي جريء]

طيب هل ترى هذا الفعل حسن

[kholio5]

اقتباس

طيب هل ترى هذا الفعل حسن

يعني حضرتك شايف انه عيب الواحد ينام بجانب من هي بمثابة أمه ؟؟
وخاصة يوم موتها تعبيرا عن حبه لها وافتقادا لحنانها


اتمنى أن نجد عندكم هذا المنطق نفسه حينما تقرؤون كتابكم المقدس !!!