ما معنى النسخ عند اليهود و المسيحيين?

[ismael-y]

تك
8/21
وتَنَسَّمَ الرّبُّ رائِحَةَ الرِّضَى فقالَ في قلبهِ: «لن ألعنَ الأرضَ مرَّةً أُخرى بِسَبَبِ الإنسانِ، فهوَ يتَصَوَّرُ الشَّرَ في قلبِه مُنذُ حداثتهِ، ولن أُهلِكَ كُلَ حيٍّ كما فعَلْتُ
.
خر 32: 14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه.
2 صم 24: 16 وبسط الملاك يده على اورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى.الآن رد يدك.وكان ملاك الرب عند بيدر ارونة اليبوسي.
ار 26: 13 فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم.
ار 26: 19 هل قتلا قتله حزقيا ملك يهوذا وكل يهوذا.ألم يخف الرب وطلب وجه الرب فندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليهم.فنحن عاملون شرا عظيما ضد انفسنا
عا 7: 3 فندم الرب على هذا.لا يكون قال الرب
عا 7: 6 فندم الرب على هذا.فهو ايضا لا يكون قال السيد الرب
فقط بعض الأمتلة عن ماهية النسخ و سنتكلم عن أنواع النسخ فيما بعد
.

[ismael-y]

1*/
يو 1: 14
والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا
لتكوين
فصل رقم 18
وتَراءى الرّبُّ لإبراهام عِندَ بَلُّوطِ مَمْرا، وهوَ جالسٌ بِبابِ الخيمَةِ في حَرِّ النَّهارِ. ....6فأسرعَ إبراهام إلى سارةَ في الخيمَةِ وقالَ لها: «إعجني في الحالِ ثَلاثةَ أكيالٍ مِنَ الدَّقيقِ الأبيضِ واَخبِزيها أرغِفةً» 7واَندفعَ إبراهام نحوَ البقَرِ فأخذَ عِجلاً رَخصًا مُسَمَّنًا إلى الخادِم فأسرعَ في تَهيئَتِهِ. 8ثُمَ أخذَ زبدَةً ولَبَنًا والعِجلَ الذي هيَّأهُ، فوضَعَ هذا كُلَّه أمامَهُم. فأكلوا وهوَ واقفٌ أمامَهُم تَحتَ الشَّجرَة
يعني الرب الروح تجسد اي نسخ نفسه لحكمة و هي نزل من فوق ليأكل زبدة و لبن
2*/
متى 15
21 ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا. 22 واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا. 23 فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا. 24 فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة. 25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. 26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها. 28 حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك.ليكن لك كما تريدين.فشفيت ابنتها من تلك الساعةِ
يعني يسوع بعد سبها بالكلبة ندم اي نسخ عدم مقابلتها بتقبلها و السبب هو لحكمة ?? و هو أنه لقنته درس في محاربة العنصرية و عدم الغرور النفسي لن ينساه حتى قال امرأة عظيم ايمانك
يتبعِ

[Blackhorse]

أي والله أخي ....
أنا كنت كتبت رد عن الناسخ أيضاً لكنت مسلم لكن النت فصل فجأة يبدو تحت تأثير لاهوت الروح القدس ... فلم أكتبه ....ولكن حفظته ... وها هو

ثم أنت تقول :

اقتباس

4- ما يسميه المسلمون الناسخ و المنسوخ، بالعقل احسبوها، هل يقول الله كلاما و يرى نفسه مخطئا فيعيد النظر فيه؟؟؟ انه الله يا عالم!!!!

من قال لك هذا؟!!! ...
من الذي شرح لك الناسخ والمنسوخ بأنه هراء وهرطقة ان الله يقول كلاماً ثم يلغيه؟!!!... تعالى الله وعز وجل عن ما ينعته به المثلثون

يا صليبي
لسنا مسئولون عن غباء فهمك لتُهاجمنا بما أسئت فهمه ...
هاجمنا بما نقوله نحن وليس بما يقوله كتابك

ولكن
سأشرح لك يا عبد بولس ما يقوله المسلمون عن الناسخ والمنسوخ
مفهوم المسلم في المنسوخ من الأحكام
فالمسلم يرفض تماما اتهام الله بالجهل أو أنه كان يجهل العاقبة, فالنسخ عند المسلم معناه وجود حكم على أمة ونسخه أي تغييره على أمة أخرى , أو وجود حكم في زمان ونسخه اي تغييره بما يُناسب ظروفهم وأحوالهم , ودائما مايتم حكم النسخ في الاسلام بالتدريج.

ويُحاول المسيحي بجهل تقليل شأن النسخ في القران ومساواته بالنسخ في كتبهم المزيفة , ولكن شتان بينهما .
مثال : اذا كان عندك خادم وكانت نيتك أن تتركه على خدمته لمدة عام واحد فقط , وبعد عام تنقله الى خدمة أخرى جديدة و مختلفة , وبعد مرور العام قمت بنقله الى الخدمة الجديدة بناءا على تخطيطك له.
فان الخادم وغيره حيث ,إنك لم تُبلغه نيتك فانه قد يفهم خطأ انك قد غيرت رأيك , ولكن هي في الحقيقة عندك ليس بتغيير رأي.

مثال اخر : فكما في تغيير المواسم مثل الربيع والصيف والشتاء وتبديل الليل والنهار , وتبديل أحوال الناس من فقر الى غنى الى صحة الى مرض , كل هذا لايعني تغيير الرأي أو الجهل وانما تقتضيه الظروف والحكمة والتي قد نجهلها ولكن يعلم حكمتها الله
اذا لله حكمة في النسخ مبنية على المُكلّف في كل زمان ومكان

مثال ثالث: فالطبيب الماهر يُبدل الدواء ويُغير الأغذية للمريض من وقت لاخر على حسب ما تقتضيه حالته الصحيّة ,
فهل يستطيع أحد تحميل فعلته على الجهل والسفاهة؟
هذا هو مفهوم المسلم في المنسوخ من الأحكام

أما المفهوم الذي فهمته أنت يا عبد بولس فهو عندك في كتابك وليس عندنا :
فكتابك يا ايها المسيحي البولسي يشهد بالكفر وقول مالايليق على الله , لأنكم اعتبرتم الإله بشرا تافها مثلكم , فلننظر مفهوم النسخ عندكم , بمفهومكم عن الإله

مفهوم النسخ عند المسيحي
يؤمن المسيحي بوقوع النسخ في أحكامه لأن الهه , له صفات تؤهله لنسخ وتغيير القوانين .
فانه يؤمن بأن :
1- بجهل الله وندمه , وعدم معرفته للعواقب , ولهذا فالنسخ عندهم مبني على جهل الله وهذا كفر صريح وتجديف على ذات الرب.
2-بكاء الله وطيبة قلبه فسرعان مايرجع عن قراره
3- كثرة النسيان عند الههم

4- تغيير رأيه بناءا على انهزامه في صراع
5- النوم , والاختفاء وقت الضيق.

والان نأتي لمناقشة وفرد أسباب حدوث النسخ الخمسة وجوازه عندهم وارتباطه بصفات الله عندهم

______________________________________


يؤمن المسيحيون بأساسيات خمسة من كتابهم المكدس نبدأ سردها لأنها تفسر الى حد كبير مفهوم النسخ عندهم وأسبابه.

1- ندم الله

يقول كتابهم ندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه .

ويقول كتابهم : لأن الرب ندم من أجل أنينهم.

يقول إرميا لقومه : أصلحوا طرقكم , فيندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليكم.

ويقول ندم الله على الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم فلم يصنعه.

فالإله عندهم يندم على ما فعل أو ما كان سيفعله بهم, وهذا يرفضه المسلمون ويعتبرونه كفرا , وتجديفا على ذات الله.
ونجد مثلا : فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض

وهي كثيرة حالات ندمه التي ارتبطت بحالات القتل والغضب، فصفته كنادم تتلازم مع صفته كقاتل، فإذا كان هذا حالهم مع إلههم وهم شعبه المختار، فما هي حال الشعوب الأخرى معه؟!!!!!

في سفر أرميا ندم الاله عشر مرات

لأني ندمت على الشر الذي صنعت بكم

فندم الرب على هذا ، لا يكون هذا قال الرب

وهذا نص غريب الاطوار والاحوال
لنقف قليلاً على هذا النص : ندمت على أني جعلت شاؤول ملكاً لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.

نجد هنا الرب يعلن ندمه على قرار اتخذه سابقاً وهو قرار اتخاذ شاؤول ملكاً . فيهوه كان قد أمر شاؤول أول ملك يهودي بأن يقتل العماليق ويقتل جميع الرجال والنساء والأطفال وحتى الحيوان

نفذ شاؤول ما أمره "يهوه" إلا أنه أجتهد فاستبقى خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف، فقد تصرف هنا شاؤول وفق العقلية النموذجية لليهودي، فقد عز عليه خيار الغنم وخلافه فاستبقاها ليقدمها قرابين لله ليشتم رائحتها
فلا ندري على ماذا ندم الرب؟...
لقد ندم على الخراف...
ليته ندم على قتل الأطفال والنساء.

أهذا هو الدين الذي يُعجبك يا صليبي؟!!!!

الحمدلله على نعمة الاسلام , وأشهد أن لا اله الا الله تقدس اسمه وتنزه وعز عن كل مانعتموه به .

يتبين الان عزيزي القارىء فرق المفهوم بين الناسخ والمنسوخ عند المسيحيين وعند المسلمين , فالمسيحي يعتبر النسخ وازالة الحكم لأنه لم يكن نافعا , وكثيرا ما يرجع بسبب ندم الرب.

وهنا نأتي الى السبب الثاني :

2- بكاء الله وطيبة قلبه فسرعان مايرجع عن قراره.الله يبكي كل يوم دمعتين في البحر على تركة بني إسرائيل.... وبكي الرب على الصليب

الإله ذو القلب الرُهيف .... الإله الباكي ...

أين العزة والجلالة؟!!!!


3- كثرة النسيان عند الههم .

فالله عندهم ينسى ,ولكي يتغلب الله عندهم على هذا النسيان , تصرف بحكمة
فماذا فعل؟
لقد قام الله بصناعة قوس قزح .
لماذا ؟
لكي يذكره رؤية قوس قزح اذا نسي أي عهد.
عرفتم ما فائدة قوس قزح؟
لتذكير الرب بميثاقه
لاحول ولا قوة الا بالله
تجديف بتحريفهم على الله.

عزيزي القارىء ان هذا المُبرر ليس افتراء عليهم انه مكتوب في كتابهم المُحرّف :
وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الأرض فمتى كانت القوس في السحاب أبصرها لأذكر ميثاقا أبديا بين الله وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض.

هنا سؤال ... في الصيف ماذا سيحدث ؟...

خاصة وأن قوس قزح لن يظهر في السماء؟

أوووب , على الأرض السلام , الرب ناسي ولا قوس يُذكره

هل تُريدني يا مسيحي ان اضع حياتي تحت رحمة إله مُعرض للإطاحة بي إذا اشتد الحر؟!!!

هل هذا يُفسر لنا أنه في الصيف ينسخ الهكم أحكامه وعهوده؟!!!!!!
استغفر الله العظيم.

4- تغيير رأيه بناءا على انهزامه في صراع

إله اليهود والنصارى نـزل من السماء وصارع يعقوب... فغلبه يعقوب وليس هذا فحسب ... ده جر الإلأه وربطه في شجرة .... فطلب منه الرب أن يتركه فرفض ولم يطلقه حتى باركه قال أطلقني لأنه قد طلع الفجر فرفض يعقوب إطلاقه وقال لا أطلقك إن لم تباركني

بالله عليك يا صليبي... هل هذا هو الله العزيز المتعال؟!!!!! ؟

5- النوم , والاختفاء وقت الضيق
يقول داود : يا رب لماذا تقف بعيداً ، لماذا تختفي في أزمنة الضيق, فاستيقظ الرب كنائم جبار مُعَيّط من الخمر فضرب أعداءه إلى الوراء


ماسبق هو صفات الرب التي سمحت بحدوث النسخ وتفسيره عندهم ,

والان لابد لتبيان شيء مهم جداً

فاذا علمنا ماسبق فلابد على التأكيد على هذا الشيء المهم

وهو أن الناسخ والمنسوخ واقع لا محالة في كتبهم بطريقة لا مفر إلا الإعتراف به

وآلاف الإخوة هنا قادرون على إمطارك بوابل الناسخ والمنسوخ من كتابك ولهم أترك هذه الكلمة ...يتبع .........فهم أقدر بإكمالها