أنا مش عارف توقيعي عامل لكم مشكلة ليه ؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الحربي
يا سادة : اي طعن في ما ورد بتوقيعي يعتبر طعن في كتابكم المطلق عليه مقدس .
فأنا أتمنى أن يحاورني شخص مثقف ولو بنسبة 10% ، فكلامك يا عزيزي يدل على أن الذين ينتسبون للمسيحية أو ديانة غير الإسلام هم جهلة ... ونحمد الله أن الجهلاء لا يعتنقون الإسلام .
لو رجعت لكتاب "عالم الأديان بين الأسطرة والحقيقة" للكاتب فوزي محمد حميد وكذا كتاب " موسوعة تاريخ الحضارات العام ".. ستجد أن بوذا لم يأتي بديانة أو أعلن عن ألوهية ، لأن كلمة بوذا معناه عالـم أو حكيم أو عاقل ... والبوذية هي ديانة غير الوهية ، فتم تأسيسها عن طريق التعاليم التي تركها بوذا 'المتيقظ" ، فكانت التعاليم التي خلفها بوذا لأتباعه شفوية. ولم يترك وراءه أي مصنف أو كتاب يعبر فيه عن معتقداته وآرائه. وهكذا نستنتج أنَّ البوذية التي أسسها بوذا لـم تلزم أتباعها في البداية بشعار معيّن أو تفرض عليهم عبادات خاصة، ولكنَّها لـم تلبث أن تحوّلت من بعده إلى ممارسة العبادات وأقامت المعابد كما أنَّ بوذا رفض النظام الطبقي وحاربه، وآمن بالتناسخ، واتخذ من الزهد والتقشف والعزلة مساراً له ولأتباعه، ودعا إلى رهبانية قاسية وجادّة للتخلّص من الشهوات وهوى النفس، وجعل السبيل إلى التخلّص منها ومواجهتها بقضايا أخلاقية، وجعل الطريق إلى ذلك الفرار إلى الغابات والطبيعة للتأمّل، ما جعل بذلك منهجه سلبياً في مواجهة التحدّيات.... المصدر
إذن بوذا لم يأتي بديانة ولم ينسب لنفسه ألوهية بل ضل الجميع بعد موته كما ضلت اتباع المسيح بعد رفعه إلى السماء .
ولو رجعنا إلى سفر ارميا تجد أنه يتحدى كل من حاول أن يُضلل شعب إسرائيل بديانة أو نبي كاذب .
سفر أرميا 23: 27
الذين يفكرون ان ينسوا شعبي اسمي باحلامهم التي يقصونها الرجل على صاحبه كما نسي اباؤهم اسمي لاجل البعل... فما هو العقاب ؟ .... اعاقب ذلك الرجل و بيته.
فهل بوذا دخل اورشليم لنشر تعاليمه ؟ وهل بودا نسب لنفسه ألوهية أو نبوة أو رسالة ؟!
كن دقيق في كلامك يا عزيزي ولا تقول أن بودا جاء قبل رسول الله ، لأننا لا نتكلم عن قبل أو بعد بل نتكلم عن دخول الإسلام اورشليم في حياة رسول الله.
فهل لديك إخبار أن بوذا أو احداً إدعى أنه رسوله دخل أورشليم .؟
نحن نتحدث عن كل من إدعى نبوة ودخل بها أورشليم يا عزيزي ... فكن هادئً لكي تفهم الكلام الذي نحن بصدده .اقتباس
اقتباس
{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ .}
[ آل عمران : 61 ]
فهل تملك أن تشهد على نفسك باللعنة إن كان إيمانك باطل .
فإن كنت تؤمن بأنك على الحق فقل : لعنة الله على شخصك واهل بيتك إن كان إيمانك باطل
فهل تملك الجراءة ؟
يسوعك دفع الجزية بكل أدب ... راضى أم لم يرضى .. بل قال بأدب : ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه ... فهل يسوعك جبان ؟! وإن كنت تؤمن بديانة أخرى .. فلماذا تقبل بأن تدفع جزية مقنعة كضرائب أو يُخصم من مرتبك ضريبة إيجبارية في الدولة التي تقيم فيها ؟اقتباس
من الذي وضع قانون "الكامل المطلق" ؟اقتباس
وهل حضرتك تشعر بربك أنه معك ويسير في دمك وأنت تتبول وتتبرز ؟
أنا لا حددت ولا شبهت ولا وصفت الله أبداً ! انت سكران والآ محشش ؟اقتباس
الله ليس كمثله شيء .
من هو الله الذي تقصده ؟ الذي ياكل معك ام الذي يشرب معك ام الذي ينام معك ام الذي يتبول معك ام الذي يتبرز معك أم ماذا ؟ حدد كلامك .اقتباس
هل الله يراك ؟ فإن كان جواب بنعم .. فالسؤال : فكيف يراك ؟ هل له عينين يراك بهما أم ليس له عينين ؟ فإن كان جوابك : له عينين يراك بهما فأنت بذلك وصفته .. وإن كان جوابك بأن الله ليس له عينين يراك بهما فأنت بذلك أهنته ، بل لم يقتصر بالإهانة فقط بل أنت بذلك وصفته لنا .. لأنك بذلك أعلنت لنا أنك تعرف عنه كل شيء لدرجة انك تعرف أن ليس له عينين ... وإن كان جواب : لا أعرف إن كان الله له عينين أم لا .. فإذن انت أثبت لنا أنك تتحدث عن الله بجهالة ولا تعرف شيء .. غير انه يضيق صدرك كلما سمعت أو قرأت للسيف البتار والامر كله يقتصر حول حقد دفين للسيف البتار فقط .
يا عزيزي .. يجب ان تعرف شيء واحد فقط وهو أن الله ليس كمثله شيء .
رد مع اقتباس
المفضلات