فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ


الذكر : له معان متعددة ، فالذكر هو الإخبار بشيء ابتداء ، والحديث عن شيء لم يكن لك به سابق معرفة ، ومنة التذكير بشيء عرفته أولا ، ونريد أن نذكرك به ، كما في قوله تعالى :

{وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "55" }
(سورة الذاريات)

ويطلق الذكر على القرآن :

{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "9" }
(سورة الحجر)

وفي القرآن أفضل الذكر ، وأصدق الأخبار والأحداث كما يطلق الذكر على كل كتاب سابق من عند الله ، كما جاء في قوله تعالى :

{فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "43" }
(سورة النحل)

والذكر هو الصيت والرفعة والشرف ، كما في قوله تعالى :

{وإنه لذكر لك ولقومك .. "44" }
(سورة الزخرف)

وقوله تعالى :

{لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم .. "10" }
(سورة الأنبياء)

أي : فيه صيتكم وشرفكم ، ومن ذلك قولنا : فلان له ذكر في قومه .

ومن الذكر ذكر الإنسان لربه بالطاعة والعبادة ، وذكر الله لعبده بالمثوبة والجزاء والرحمة ومن ذلك قوله تعالى

{فاذكروني أذكركم .. "152" }
(سورة البقرة)




ولكن ما نحن بصدده الآن هو :


فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
[النحل43]



فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

[الأنبياء7]

فنسألهم عن ماذا ؟ ولا نعلم ماذا؟



إذن علينا العودة إلى سورة النحل والأنبياء للمعرفة .



وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)

[النحل]

الآن أوضح لنا القرآن الكريم بأن هناك سؤال وسائل ومسؤل

فالسائل : الكفار الذي يُكفرون بسيدنا محمد :salla-icon: كونه رسول الله وليس السائل هو المسلم .
المسؤل : هم أهل الكتاب الحق الذين لديهم علم بالأديان السابقة مثل ورقة بن نوفل وعداس وعبد الله بن سلام وآخر اسمه ابن يامين في عصر الرسالة ومثل ( أبو يحيى ) جيرالد ف . ديركس ماجستير فى اللاهوت ، دكتوراه فى علم النفس و القس يوسف استس والقس المصري السابق اسحق هلال مسيحه والدكتور وديع أحمد الشماس المصري سابقاً والقمص السابق المصري عزت اسحاق معوض في العصر الحالي، وكانوا من أهل الكتاب
السؤال : كما جاء بالقرآن :

1) {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ .. فمن هم وصفاتهم} ؟
2) { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ } ؟





بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ (5) مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (6) وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (7) وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (8)

[الأنبياء]

الآن أوضح لنا القرآن الكريم بأن هناك سؤال وسائل ومسؤل

فالسائل : الكفار ... فليس صيغة الأمر هنا للمسلم بل للكافر ... فالله عز وجل عندما يوجه أمر للمسلمين يقول : ياأيها الذين آمنوا.
المسؤل : هم أهل الكتاب الحق الذين لديهم علم بالأديان السابقة مثل ورقة بن نوفل وعداس وعبد الله بن سلام وآخر اسمه ابن يامين في عصر الرسالة مثل ( أبو يحيى ) جيرالد ف . ديركس ماجستير فى اللاهوت ، دكتوراه فى علم النفس و القس يوسف استس والقس المصري السابق اسحق هلال مسيحه والدكتور وديع أحمد الشماس المصري سابقاً والقمص السابق المصري عزت اسحاق معوض، وكانوا من أهل الكتاب
السؤال :
1) {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ .. فمن هم وصفاتهم} ؟
2) { إن كنتم تعلمون به :salla-icon: فهو و إن لم تعلموا فارجعوا إلى أهل الذكر و اسألوهم هل كانت الأنبياء الأولون إلا رجالا من البشر؟.} ؟

و المراد بالذكر الكتاب السماوي و بأهل الذكر أهل الكتاب : فهل المسيحيين هم أهل كتاب ؟

يرد علينا سعد سعد ويقول

اقتباس
نحن لسنا نصاري فهذه طائفة كانت قديما في الجزيرة العربية بعيدة كل البعد في عقيدتها عن مسيحية أقباط مصر و لسنا أهل كتاب
المصدر .......... أنقــــــر هنــــــا



يتبع :-
.