قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)

[بحاول]

كيف الخال
صدقني مش مكسوف من نفسي
حاول تكسب سواب في واحد عايز يفهم يمكن يكونلك دور في الهدايه
واشرح احتياطي يعني ايه او يكون معندكش رد اساسا فبتحاول الهروب بالسخريه

[السيف البتار]

وقال النووي في الأذكار ص27:

قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم: يجوز ويستحب العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعاً، وأما الأحكام: كالحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق، وغير ذلك فلا يعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن إلا أن يكون في احتياط في شيء من ذلك، كما إذا ورد حديث ضعيف بكراهة بعض البيوع أو الأنكحة، فإن المستحب أن يتنزه عنه، ولكن لا يجب .

[sonia]

سبحان الله ، اكثر من هذا الشرح مفيش .. ما بعرف ان انت غبي و الا بتتغابى...
--
الله ينصركم يا اخوة

[بحاول]

كيف الحال
لماذا اذا يوجد احاديث مشكوك فيها وبعض سور قرانيه منسوخه ؟
لماذا لم يجمع الذي يعمل به والتي لم تنسخ او الضعيف والاسرائيلي ؟
ارجو الرد لاني اريد المعرفه فعلا وليس المجادله
ممكن

[sa3d]

صديقنا المنصر
السؤال خاطئ أساسا فكيف تطلب منا الإجابة عليه ؟؟

أعد أسئلتك بطريقة صحيحة و نحن نرحب بالإجابة عليها

اقتباس

كيف الحال
لماذا اذا يوجد احاديث مشكوك فيها وبعض سور قرانيه منسوخه ؟
لماذا لم يجمع الذي يعمل به والتي لم تنسخ او الضعيف والاسرائيلي ؟
ارجو الرد لاني اريد المعرفه فعلا وليس المجادله
ممكن

[بحاول]

كيف الحال
صدقني مش فاهم يعني ايه منصر
لماذا الاسئله خاطئ انا اقول
لماذا يوجد احاديث ضعيقه موجوده الان وايضا بعض من الايات القرانيه المنسوخه ما الخطاء في ذلك لماذا لا يوجد الصحيح والغير منسوخ ؟
صدقني انا عايز افهم بجد ارجو الرد
ممكن

[السيف البتار]

[RIGHT][FONT="Arial"][SIZE="5"]

اقتباس

كيف الحال
صدقني مش فاهم يعني ايه منصر
لماذا الاسئله خاطئ انا اقول
لماذا يوجد احاديث ضعيقه موجوده الان وايضا بعض من الايات القرانيه المنسوخه ما الخطاء في ذلك لماذا لا يوجد الصحيح والغير منسوخ ؟
صدقني انا عايز افهم بجد ارجو الرد
ممكن

1)

اقتباس

لماذا يوجد احاديث ضعيقه موجوده الان

لا يظهر الحق إلا بوجود الباطل .

2)

اقتباس

وايضا بعض من الايات القرانيه المنسوخه

لأن الآيات المنسوخة من الأثقل للأخف .

فإن عملت الأصعب تُجازا أكثر بالحسنات .

وهناك آيات في الناموس تثبت أن الإعجاز القرآني في التعامل مع العادات والتقليد في الجاهلية .

فلو نظرنا إلى العلم الآن نجد أن المُدمن عند علاجه من الإدمان ، فمن أهم طرق العلاج هي تقليل الجرعة من مادة الإدمان إلى أن تصل للصفر في جسده.

وقد كشف ذلك القرآن من 1400 عام عندما تعامل مع عادات الجاهلية في شرب الخمر وقد تعامل مع هذه العادة بالتدريج ، لذلك نقول على ذلك الناسخ والمنسوخ لأن الناسخ والمنسوخ لا يقع في القرآن إلا في الأحكام فقط.
وأنا ذكرت مراراً وتكراراً أن الله امر آدم بتزوج أولاده لبعضهم البعض وهذا موجود في العهد القديم ، ولكنك الآن لا يمكنك أن تتزوج أختك ، لماذا ؟

ستقول أنه حرام لأن في سفر كذا يقول ...... !

فها هو حكم زواج الأخوات مذكور في العهد القديم ولكن الله أمر بتحريم هذه الزيجة ... فإذن هنا وقع نسخ .. فالتلاوة مذكورة بالعهد القديم ولكن الحكم مرفوع لأنه تبدل بحكم آخر جاء فيه تحريم زواج الأخوة .

وضح الآن ؟

اقتباس

صدقني انا عايز افهم بجد ارجو الرد
ممكن

واللهِ أنت الذي لا يريد أن يقرأ شيء وهذا الكلام ذكرناه مليون مرة

هل لديك سؤال آخر ؟

.

[بحاول]

كيف الحال
هل انت مقتنع بهذه الاجابه يا يا شيخ
حاول ان تشرح لي من فضلك
ممكن

[السيف البتار]

اقتباس

كيف الحال
هل انت مقتنع بهذه الاجابه يا يا شيخ
حاول ان تشرح لي من فضلك
ممكن

مقتنع ؟

ياعزيزي : الكلام الذي ذكرته أنا لك عن أمر آدم وذريته وعدم مقدرتك لزواج أختك كما جاء بالكتاب المقدس ... صحيح ام لا ؟

[sa3d]

أخي سيف بما أن الموضوع عن القسوة
نريد أن نعرف منه رأيه في قصة قابيل و هابيل و كيف حمى الله القاتل و أهدر دم المقتول
و كف أنه كان هناك مدنة اسمها عدن في ذلك الوقت ,و قام قابيل ببناء مدينة جديدة بينما عدد سكان العالم في ذلك الوقت يعد على أصابع اليد الواحدة !

	سِفْرُ اَلتَّكْوِينِ اَلأَصْحَاحُ اَلرَّابِعُ 8وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي اَلْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. 9فَقَالَ اَلرَّبُّ لِقَايِينَ: "أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟" فَقَالَ: "لاَ أَعْلَمُ! أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟" 10فَقَالَ: "مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمِ أَخِيكَ صَارِخٌ إِلَيَّ مِنَ اَلأَرْضِ. 11فَالْآنَ مَلْعُونٌ أَنْتَ مِنَ اَلأَرْضِ اَلَّتِي فَتَحَتْ فَاهَا لِتَقْبَلَ دَمَ أَخِيكَ مِنْ يَدِكَ! 12مَتَى عَمِلْتَ اَلأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهاً وَهَارِباً تَكُونُ فِي اَلأَرْضِ". 13فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: "ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ. 14إِنَّكَ قَدْ طَرَدْتَنِي اَلْيَوْمَ عَنْ وَجْهِ اَلأَرْضِ وَمِنْ وَجْهِكَ أَخْتَفِي وَأَكُونُ تَائِهاً وَهَارِباً فِي اَلأَرْضِ فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ وَجَدَنِي يَقْتُلُنِي". 15فَقَالَ لَهُ اَلرَّبُّ: "لِذَلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ". وَجَعَلَ اَلرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ. 16فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ اَلرَّبِّ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ. 17وَعَرَفَ قَايِينُ اَمْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ حَنُوكَ. وَكَانَ يَبْنِي مَدِينَةً فَدَعَا اَسْمَ اَلْمَدِينَةِ كَاسْمِ اَبْنِهِ حَنُوكَ.