صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

[السيف البتار]

اقتباس

عارف الاخت نادين التى تركت الاسلام وكان هذا الحديث من اكبر الاشياء الجعلتها تترك الاسلام

الأخت نادين لم تكن مسلمة لتترك الإسلام بسبب رواية مثل هذه .. لأن الإسلام عبادة الله الواحد الأحد ... وليس عبادة مخلوق بشري.. ولا داعي أن أتطرق لما حدث للمصلوب فالقصص واضحه ولا تحتاج شرح .

فإن كانت الأخت نادين ترضى بما هي عليه الآن فلتسأل ضميرها ... هل أنتِ مقتنعة بحالك الآن .. ام أنك كنتِ تجهلي الكثير فاصبحتي صيد سهل للأخرين .

وسأثبت امام الأخت نادين أنك غير امين في حوارك .

اقتباس

وبالنسبه لشرح الجمله اعتقد انى شرحتها اكثر من مرة وارجوك لا تصبح ممل

اثبت امام الأخت نادين وامام الجميع صدق هذا الكلام ... وأتحداك إن شرحت كلمة واحدة .

كان المطلوب منك لأستكمال الحوار بطريقة حضارية الآتي :

1) أين شرح هذه الجملة :
قال‏علي :‏ قلت‏:‏ يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى امضي لما امرتني به ام الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏"‏

2) من هو هذا الرجل الذي امر الرسول بقتله ؟ وما اسمه ؟ ومن أين آتى ؟

جنابك طبعاً تحايلت على كلامي ولم تشرح شيء البتة وقلت (أنا فهمت) !!!!!!

فالرد عليك : ما لي أنا انك فهمت ام لم تفهم ، أنا طلب منك شرح فقط وليس ما فهمته .

الإسلام لا يسير على حسب فهمك أنت ... لأنك تجهل اللغة العربية ولا تعرف الفاعل من المفعول به .. فكان عليك أن تأتي بالأحاديث الخاصة بهذا الأمر ثم نفندها لنرى أين الصالح من الطالح ولكن الأحاديث بين يديك وأنت تخفيها وتخرجها قطعة قطعة لتحي ماء وجهك فقط لأنك تعلم أن هذه الأحاديث بين يدي وسأكشفك لا محالة .

إذن : فأين هو الشرح ؟

هذا هو كلامك لأثبت امام الأخت نادين كيف انخدعت

فبداية كلامك قلت :

اقتباس

فى انتظار ما الذى توريد ان تقوله وثم اعلق عليك(الطريق مسدود)

إذن هذا اعتراف منك بأنك لن تقبل حوار بل ستنفي أي حديث لأن الطريق أصبح مسدود!!!!!!!!!!!!!!

السؤال : هل هذه هي طريقة الدعوة ؟ كيف أنخدعت الأخت نادين بأسلوبك إلا أنها كانت تجهل الكثير في حوارات الأديان .؟

في أول الأمر لما تدعيه شرح ذكرت بأسلوب لولبي الآتي :

اقتباس

اما بقا لو عايز شرحى انا مافهمته من هذه الجمله هو كااتى اولا الرسول امر على ان يقتل هذا الرجل (اذا)(وجدوة عنده مريا القبطيه)علشان يمسكه متلبس بفعلته فبعد ما الرسول امر على بان يقتل الرجل وصدر امر الرسول نهائيا فعل قاله هل اروح واخلص عليه علطول ام الشاهد الهو على يرى ما لا يرى الغائب الغائب الهو الرسول ياعنى لو على اكتشف امر جديد يصبر على الرجل ولا يقتله هذا هو ما توريد ان تقوله؟

فهنا بدأت الحوار تظهر أنه شرحك ولكن لو نظرت لأخر الرسالة تجد علامة استفهام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهي العلامة المقصود منها أنك تحاول بالخداع نسب هذا الشرح لي وليس لك بقول :

اقتباس

هذا هو ما توريد ان تقوله؟

فأنا لا أريد أن أقل شيء بل أنا سأنقل بالدليل القاطع الأحاديث وشرح العلماء بدقة بدلاً من (انا ما فهمته بتعتك ).

ثم أتحفتنا مرة أخرى بطريقة الثعالب ... كلام تعتبره شرح ثم تنهي الحوار بجملة استفهامية عجيبة تحاول من خلالها تحويل كلامك من نسبه إليك لنسبه لي ... كده شغل لف ودوران لأنك تخاف أن تشرح ما طلبته منك لأن الكلام واضح وصريح ولكنك تحاول أن تخدع القارئ لأن الطريق اصبح مسدود من بداية حوارك .... كحكم نهائي!!!!!!!!!!!

اقتباس

انا مافهمته من هذه الجمله هو كااتى اولا الرسول امر على ان يقتل هذا الرجل (اذا)(وجدوة عنده مريا القبطيه)علشان يمسكه متلبس بفعلته فبعد ما الرسول امر على بان يقتل الرجل وصدر امر الرسول نهائيا فعل قاله هل اروح واخلص عليه علطول ام الشاهد الهو على يرى ما لا يرى الغائب الغائب الهو الرسول ياعنى لو على اكتشف امر جديد يصبر على الرجل ولا يقتله
هل انت متفق معايا فى هذا الكلام

وعندما كشفتك امام الجميع ... قلت

اقتباس

الحديث يقول
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي : خذ هذا السيف فانطلق إليه ، فإن وجدته عندها فاقتله هنلاقى هنا اخى الحبيب ان الرسول اصدر امرة وقال (ان وجدته عندها اقتله)هنا الرسول اشترط على على انه ان وجد الرجل عند مريا يقتله ده امر الرسول الكريم
ثم هنلاقى ان(على هو القال للرسول هل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب)هنلاقى هنا ان على طلع احكم من الرسول ويلم دينه اكثر من الرسول ونبه وقال له يارسول الله ام الشاهد يرى ما لايرى غائب

لكن للمرة الثالثة ترفض الشرح وتحكي لنا حدوته طفولية ما حدثت بالمرة ولكنها من محض خيالك كأننا نقرأ سفر الرؤيا .

ولكنك صُدمت عندما علمت أنني أعرف قصة هذا المجبوب فأسرعت بطرح حديث من الأحاديث التي تخفيها بين يديك وحاولت أن تشوه فكر القارئ للحديث بكلماتك التي خدعت بها الأخت نادين .

الحديث الذي طرحته انت

اقتباس

< وكان في جملة الهدية غلام أسود خصي اسمه مابور وخفين ساذجين أسودين وبغلة بيضاء اسمها الدلدل وكان مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه مخصي حتى قال بعضهم أنه الذي أمر رسول الله علي بن أبي طالب بقتله فوجده خصيا فتركه والحديث في صحيح مسلم من طريق >

وكان من جملة الحديث قول : مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر

من هم الذين لم يعلموا بأمره ؟ الرسول ؟ هههه دي تبقى أضحوكه منك لو قلت نعم .

لأن العقل لا يقبل ان المُهدى إليه لا يعلم ما هي هذه الهدايا المقدمة له .

هل سمعنا يوم من الأيام أن احداً استلم هدية من أحد ولا يعرف محتواها ؟

الرد : نعم .

السؤال : من هو هذا الشخص ؟

الرد : انسر مي مسلم

السؤال : كيف هذا ؟

الرد : اسألوه

والنقطة الأخرى التي تحاول أن تضلل القارئ بها هي ان هذا الحديث يقول :

أقرأ ياعزيزي المنهزم

اقتباس

فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر

فلو رجعت جنابك للخلف ستجد أنك حاولت اٌنكار هذا الحديث .. لأن عادة الأقباط المصريين زيارة بعضهم بهذا الشكل ولكنك أخفيت هذا الأمر وسألتني سؤالين وهما :

اقتباس

1)انا قولت لك هل ترضى ان رجل مجبوب يكون فى منزل حرمك المصون لوحدها؟ ام انت حرمه بيتك اكبر من حرمه الرسول
2)ماعلاقه كونه مجبوب ماله ذكر بانتهاك حرمه النبى ؟

علماً بأنك تعلم الرد لأن هذا الحديث كان بين يديك ولكنك أخفيته وتظاهرت أمام الجميع بأن ماريا القبطية هي إنسانة غير أمينة وغير طاهرة .. ولكنك تتناسى أنها قبل أن تكون زوجة الرسول هي في الأصل قبطية وترجع إلى المسيحية .. فهذه إهانة لك ... استمر استمر ههههه

نصل الآن إلى الآتي :

سؤال من السؤالين تم الرد عليه من جهتك وكشفت للجميع حقيقتك وأن الرسول كان يعلم أن من هدايا المقوقس ملك الاسكندرية خادم مجبوب وبعض الناس كانوا لا يعلمون بأمر لأن الهدايا لا تخصهم .

لقول :

اقتباس

وكان مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه خصي

وأن المجبوب اسمه مابور وكان ليس بغريب عن ماريا القبطية ومن عادات المصريين التردد على اقاربهم (فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر )لأنه ابن عمها واللورد انسر مي مسلم تحت يده حديث آخر يثبت ذلك .

وكذلك الحديث الذي طرحه العبقري انسر مي مسلم اوضح ان بعض الناس لجهلهم بأن مابور مجبوب انكروا عادات المصريين بالتردد على بعضهم البعض إلى أنهم بدءوا يتحدثون بسبب ذلك كما جاء بالحديث بـ (فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه خصي )

وهذه الجملة تكشف لنا بل وتؤكد أن المقصود بالجملة : (وكان مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره ) أن المقصود بالذين لا يعلمون هم بعض الناس بقول (فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال و أنه خصي ) ....

وهنا يتضح للجميع أن الجهبذ انسر مي مسلم قدم لنا الدليل القاطع الذي يثبت أن الرسول كان يعلم أمر مابور وانه مجبوب لأنه من جملة هدايا المقوقس للرسول .. والمقوقس ليس بهذه الحقارة ليقدم عاهرة بعشيقها كهدية من ملك لرسول ، فالهداية تمثل صاحبها ... فإن كانت ماريا القبطية عاهرة لكن المقوقس رجل قذر ولكانت نساء الأقباط في مصر مثل ماريا لأنها هي التي كانت تمثلهم كهدية من المقوقس ملك الأسكندرية .

فيبقى لنا السؤال الثاني وهو :

1) أين شرح هذه الجملة :
قال‏علي :‏ قلت‏:‏ يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى امضي لما امرتني به ام الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏"‏


تفضل واطرح باقي الأحاديث علشان ننتهي منك نهائياً ونثبت لأخت نادين أن انسر مي مسلم خدعك لأنكِ كنتِ فريسة سهلة ... فالإسلام رفع من شأن المرأة ويكفي أن جعل شهادتها شهادة حق بقول : { وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء}

ولو رجعنا لتفسير هذه الجملة تجدي أن شهادة المرأة في الإسلام صادقة وليست كاذبة .. ألا يكفي لأي امرأة أن تسير على منهج يحترمها ام تسير على منهج يسيء إليها ... فلو كنا منتدى النصرانيات لطرح أراء القساوسة عن المرأة المسيحية بالمصدر .

ولكن .. إن غداً لناظره قريب .

في أنتظار شرحك للجملة ياأنسر بك

صديقك المخلص
الأستاذ / احمد قاهر انسر

[السيف البتار]

ياأخت مريم أهتمي جداً بالألوان لأنها تلفت نظر القاريء وكبري حجم الكتابة لتكون رقم 5 وكذا محاذة المشاركة لجهة اليمين .

[السيف البتار]

اقتباس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل اجد عندك كتاب للرد على القس انيس
هو عمل كتاب للرد على ردود الشيخ احمد ديدات فهل فى كتاب رد بيه الاخوه المسلمين على هذا القس؟
وجزاكم الله خيرا

http://www.ebnmaryam.com/vb/forumdisplay.php?f=31
.

[مريم احمد.]

مدخله انسر مى مسلم

اقتباس

هههههههههههههههههههههههههه ياسبحان الله كما توقعت تماما اجابته وهذه الاجابه بتفكرنى باجابه الاخت نادين الكانت مسلمه وتركت الاسلام مش انا بقا الهرود على هذه الاجابه هترك لك الاخت نادين سابقا مرينا حاليا الرد عليك

مدخله نادين

اقتباس

سلام لك يااحمد
يااحمد انا لم اترك الاسلام من اجل هذه الروايه فقط بالمن اجل اشياء كثير كثيرة انت لا تقدر ان تحصدها واشكر اخى الحبيب انسر مى مسلم لانه السبب فيه جعلى انى اشوف النور الحقيقى واترك الظالم الدامى الكنت عيشه فيه
انت توريد يااحمد ان تقول من كلامك هذا ان الرسول كان يعلم ان هذا الرجل مجبوب فعل راى استاذ انسر فعل هذه التمثليه مع عليى حتى يبن للناس برائه مريم
اين دليلك على ذالك؟؟(لايوجد )
انت توريد ان تقول ان هذا العبد التم خصاه من المقوقس لكى يشتغل فى البيوت كان يعلم الرسول باامرة اين دليلك(لا يوجد)
لو جينا للروايه هنلاقى الااتى
هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه مخصي حتى قال بعضهم أنه الذي أمر رسول الله علي بن أبي طالب بقتله فوجده خصيا فتركه والحديث في صحيح مسلم من طريق >
هنلاقى هنا مايدل انهم لم يعلمو بامرة فى البدايه وذالك امر الرسول على حتى يقتله فوجده خصيا فتركه
لو كان على كلامك انها تمثليه وان الرسول كان يعلم انه مخصى لكان قيل هنا فى الروايه لكن كل التقال انهم لم يعرفو فى بدايه الامر انه مخصى فالرسول امر على بقتله فوجد على انه مخصى فتركه ماذا توريد اكثر من ذالك؟
الامر واضح جدا لما انا كنت مسلمه وكنت برود على استاذ انسر كنت برود بنفس كلامك وصدقنى يااحمد انا لفيت الدنيا كلها وكلمت شيوخ ياما ومحدش قدر يجبلى اجابه بدليل اقدر ارد بيها على انسر
هجبلك شويه ردود كنت بقولها لاانسر يمكن تنفعك
انظر الى ردودى لما كنت مسلمه
السيد answer me muslims العلاقة واضحة لاصحاب الالباب
المجبوب لم يكن يعتقد ان دخوله للبيت فيه تعدي لحرمته وكان يعتقد ان ذلك مسموح له كمجبوب. وتعلم يا استاذي ان المجبوب كان مملوك نصراني بُعث مع السيدة مارية واختها من مصر. وكانت عادتهم ان يدخل المجبوب الى اماكن لا يدخلها الرجل الكامل, لذلك قُطع ذكره في صباه. اما الاسلام فحرم تلك العادة النصرانية التي كانت في مصر.
أية استفسارات اخرى؟
المصطفى عفى عنه لان المجبوب جديد العهد بعادات العرب واعتقد ان ذلك مسموح له.
عفى عنه لان المجبوب لم يكن يعتقد ان ذلك تعدياً على حرمة البيت. ولان المجبوب يعلم ان ذكره قد قُطعَ حتى يسمح له بالدخول وتلك كانت عادة نصارى مصر ويعلمها العرب جيداً.
هل اشرح اكثر ام هذا يكفي؟
بسم الله الرحمن الرحيم.
خلاصة القول أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرمي أحداً بالزنى ولم يبعث علياً كرم الله وجهه ليقيم حد الزنى. وكان شرط المصطفى ان يجده في البيت. وفعلاً وجده عليٌ هناك فهَمّ بقتله لكن المجبوب كشف عن حالهِ.
يقول السائل وما دخل حالته كمجبوب بعفو النبي عن استحلاله حرمة البيت؟
والجواب لا يستدعي كثرة اللغط. المجبوب قُطع ذكره حتى يدخل الى البيوت كما كانت عادة نصارى مصر لأنه كان نصرانياً. فعفى عنه النبي لأنه كان جديد العهد بعادات العرب وكان يعتقد انه يحق له دخول ذلك البيت.
ومن رحمة المصطفى انه لم يعاقب من كان يجهل انه قد اذنب؟
أية أسئلة؟ (اقصد أسئلة ذكية)
--------------------------------------------------------------------------------
المجبوب قطعوا النصارى ذكره في مصر حتى يمكنه ان يخدم النساء.
كبير الاقباط بعثه مع مارية واختها الى المدينة
واعتقد المجبوب ان عادة العرب تسمح له دخول البيوت ايضاً
هل الناس اتهمت الجمبوب بكل انواع التهم؟ نعم
هل المصطفى اتهم احد؟ لا
هل المجبوب معذور؟ نعم لانه لم يكن يعلم انه ارتكب خطأ
لذلك عفى عنه.
الزميل نسر الظاهر انك تضع النتيجة قبل المقدمة.
ما هي المقدمات؟
1- المصطفى لم يتهم احد بالزنى او بالاعتداء على الزوجات باي شكل
2- اشترط على علي ان يجد المجبوب في البيت
هذا الشرط يحصر الموضوع في استحلال حرمة البيت.
اما انت فافترضت ان التهم هي الزنى؟ دليلك؟ لا توجد في المقدمة بل في نتيجة جئت بها من عندك.
كيف جئت بها؟ تقول الانه عفى عنه بعد ان علم انه مجبوب. وهذا استنتاج من عندك وليس دليل نقلي.
ماذا يقول النص والدليل النقلي؟ عفي عنه لانه مجوب
والآن نأتي الى استنتاجك. تقول هذا دليل ان التهمة هي الزنى.
وبما انه ستنتاجك بدون نص صريح يحق لي ان أفنده بالعقل.
الدليل الاول: المجبوب هو مخصي حتى يسمح له بالدخول
الدليل الثاني: المجبوب له يدين يفعل كل شيء بهما.
الآن لا تطالبني بدليل نقلي لأرد على استنتاجات من عندك.
المصطفى عفى عن المجبوب لان المقوقس خصاه وهو صغير حتى يخدم النساء .
انتهى
ويوجد الكثير والكثير
ولكن كل هذه الاجابات قدر انسر مى مسلم انه ينسفها تماما
بالنسبه للجمله التى توريد شرحها انسر مى قال العنده قول انت بقا العند وصدقنى لانتفيدك بشى
وعيزة اضيف شى صغنن اوى
لو الرسول كان بفعل فعل هذا وعمل تمثليه مع على علشان يثبت برائه ماريا الا يستطيع الرسول ان يثبت برائتها بدون هذه التمثليه ويقول انه عبد مرسل خصى
ثانيا هل الرسول واحديثه غير حكيمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا بد كان يوجد حديث او روايه تشرح لنا شرح وافى ان الرسول فعل ذالك حتى يبراء حرمه لان النتيجه سيئه جدا
اى مسلم عادى الان اذا قراء الحديث ولاقى ان الرسول الكريم كان هيقتل رجل بمجرد انه شك فيه وكان هيضرب عنقه سوف يفعل المسلم العادى ذالك ايضا ويقول مليش دعوة انا بعمل زى مبيعمل الرسول
يااحمد اين عقلك؟
اين دليلك؟
اين حكمتك
اتمنى من الله سبحانه وتعلى ان يفتح قلبك وينورة بنور الحق

[مريم احمد.]

اعزرنى اخى الكريم السيف البتار ان مش قدرة اكمل هذا الحوار مع هذا الحيوان الذى يدعى انسر مى مسلم لان اعز صدقاتى فى هذا الحوار وهذا اصعب شى لى اعزورنى واشكرك لانك سعدتنى كثيرا فالرد عليهم والله يجعله لم فى ميزان حساناتك ولكنى لان اقدر اكمل مع هذا الشيطان الحوار اكثر من ذالك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
************************
ألم أقل لكى يا أختى مريم ألا تعطيه إهتمام لأنه شخص من البداية يجادل وهذا واضح فى ردوده

****

تقول من تدعى نادين

اقتباس

الا يستطيع الرسول ان يثبت برائتها بدون هذه التمثليه ويقول انه عبد مرسل خصى

لاداعى للتحدث عن التمثيليات لأن ديانتكى بنيت على تمثيلية هزلية راح ضحيتها [ الرب] الذى لا يستطيع أن يغفر لعباده وهو جالس على عرشه [ حاشا لله] فلماذا لجأ إلى هذه التمثيلية ؟؟ وهل الرب يحتاج لتمثيلية لكى يغفر لعباده؟؟؟

الرسول الذى ينكرون نبوته لو كان سيبرأ زوجاته بمجرد مقولة يقولها لأصحابه ما الذى جعله ينتظر شهراً كاملاً لم يبرئ فيه زوجته عائشة التى خاضت الألسنة فى عرضها وهو يعلم أنها بريئة لأن الله هو الذى أمره بالزواج منها فى رؤيا رأها فى المنام ؟؟؟

ولو فعل الرسول ذلك لملأتم الدنيا بإفتراءاتكم بأن الرسول إستغل نبوته وكونه رسول ليسكت الألسنة دون دليل دامغ على براءة زوجته عائشة ..


ولكن عندما يجعل أصحابه يرون الدليل الدامغ على براءة زوجته [ مارية] وبراءة [ العبد المخصى] عن طريق الحكمة النبوية [ والتى سبقه فيها إخيه سليمان الحكيم عليه السلام ] بدأتم تتخبطون ولم تجدوا غير الهراء لتقولوه


يا من عرفتى النور الحقيقى فى النصرانية وتركتى الإسلام

أسأللك كيف عرف الرسول أن العبد المهدى له من المقوقس [ مخصياً] ..هل كان يعلم الغيب ؟؟ لا ..

بينما إسألى [ أنسر مى مسلم] ..كيف لم يعرف [ إلهكم] الذى هو [ إله] و[رب] أن شجرة التين غير مثمرة ؟؟ وذهب ليتأكد بنفسه ؟؟ وإقرأى الإجابات المتخبطة على جهل [ الإله] بميعاد الساعة ؟؟

لتعرفى الفرق بين النبى المرسل وحكمته فى إظهار براءة زوجته أمام الجميع وبين إله مزعوم لا يعرف أكثر مما يعرفه مخلوقاته..

[السيف البتار]

اقتباس

اعزرنى اخى الكريم السيف البتار ان مش قدرة اكمل هذا الحوار مع هذا الحيوان الذى يدعى انسر مى مسلم لان اعز صدقاتى فى هذا الحوار وهذا اصعب شى لى اعزورنى واشكرك لانك سعدتنى كثيرا فالرد عليهم والله يجعله لم فى ميزان حساناتك ولكنى لان اقدر اكمل مع هذا الشيطان الحوار اكثر من ذالك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

خلاص انهي الموضوع بالآتي ..

-----------------------------------------

أحمد الله عز وجل على أنه أظهر الحق وأعطاني القدرة لكي أكشف أنسر مي مسلم على حقيقته امام الجميع .

ويكفي أنني أوقعت الجهبذ انسر في الفخ وكشفت المستور امام الجميع وطرح الرواية التي أظهرت علم الرسول بهدايا المقوقس وعلمه بالمجبوب وعجز أنسر وصديقته نادين في فك معنى ( من هم الذين لم يعلموا بأمره ؟) وما المقصود بصيغة الجمع ؟

وطالما الزمام مازال في يدي كوني منتصر على المهزوم أنسر وقوة حجتي عليه اقوى ... سأطرح بالمصدر شرح الرواية بالأسلوب العلمي بدلاً من الأسلوب الطفولي (أنا فمهت) .

قصة مابور


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...كة-المحماة#SR1

مارِيَة القبطية‏:‏ مولاة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وسُرِّيَّتُه، وهي ام ولده ابراهيم بن النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم اهداها له المقوقس صاحب الاسكندرية، واهدى معها اختها سيرين وخُصِيّاً يقال له‏:‏ مابور، وبغلة شهباء، وحلّة من حرير‏.‏ (ولم يقل مابور وعُلم بعد ذلك أنه خصياً ) وقال مُحَمَّد بن اسحاق‏:‏ اهدى المقوقس الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم جواري اربعاً، منهن مارِيَة ام ابراهيم، وسيرين التي وهبها النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم لحسان بن ثابت، فولدت له عَبْد الرَّحْمَن‏.‏ واما مابور الخصيّ الذي اهداه المقوقس مع مارِيَة، (ولم يكتفي بقول مابور فقط بل ذكر خصياً لأنه معلوم للرسول بذلك ) وهو الذي اتهم بمارِيَة، فامر النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم عليّاً ان يقتله، فقال علي‏:‏ يا رسول الله، اكون كالسكّة المحماة، او الشاهد يرى ما لا يرى الغائب? فقال‏:‏ ‏"‏بل الشّاهد يرى ما لا يرى الغائب‏"‏‏.‏ فذهب عليّ اليه ليقتله فراه مجبوباً ليس له ذكر، فعاد الى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال‏:‏ انه لمجبوب‏.‏


السؤال : هل كان يجهل رسول الله ما جاء عن هدايا المقوقس .؟

هذا يكشف لنا أن رسول الله كان يعلم ان المقوقس اهداه خُصِيّاً ولكن ليثبت للأخرين أن زوجته ام ابراهيم بريئة مما اتهمت به أرسل سيدنا علي ليثبت للجميع ان هذا الشخص الذي يدعى مابور مجبوب للذين اتهموها وليرفع أي شبهه عنهم للصحابة .


--------------------------------------

معنى : الشاهد يرى ما لا يرى الغائب

‏[‏عن علي قلت‏:‏ يا رسول الله، اكون لامرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة، او الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏؟‏ قال‏:‏ بل الشاهد ‏.‏‏.‏‏.‏ الخ‏.‏

‏(‏اي ساله‏:‏ هل انفذ ظاهر كلامك فقط ، ام انظر الى مقصودك واراعي الاوضاع‏؟‏ دار الحديث‏)‏‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...كة-المحماة#SR1
-----------------------------------

وهذا مصدر آخر يثبت قولي

مارية القبطية مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وام ولده ابراهيم وهي مارية بنت شمعون اهداها له المقوقس القبطي صاحب الاسكندرية ومصر واهدى معها اختها سيرين وخصياً يقال له مابور فوهب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين لحسان بن ثابت (فكيف يهب الرسول من هداياه وهو لا يعلم ما هي ؟) ألا يكفيكم دلائل ام العناد لتشويش على الهزيمة .
حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال‏:‏ حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا ابي ويحيى بن معين قالا‏:‏ حدثنا عفان حدثنا حماد ابن سلمة اخبرنا ثابت عن انس ان رجلاً كان يتهم بام ابراهيم ام ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارجع لقول : من هم الذين لم يعلموا بأمره ؟ هذا هو المقصود ) فقال لعلي‏:‏ اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي رضي الله عنه فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي‏:‏ اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله انه لمجبوب‏.‏

وروى الاعمش هذا الحديث فقال فيه‏:‏ قال علي‏:‏ يا رسول الله اكون كالسكة المحماة او الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏.‏

فقال‏:‏ ‏"‏ بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ‏"‏‏.‏

قال ابو عمر‏:‏ هذا الرجل المتهم كان ابن عم مارية القبطية (أقل شيء ممكن للعاقل أن يتفهم الأمر هو أن ماريا ذكرت للرسول من هو ابن عمها ) اهداه معها المقوقس وذلك موجود في حديث سليمان بن ارقم عن الزهري عن عروة عن عائشة واظنه الخصي المابور المذكور من حينئذ عُرف انه خصي والله اعلم‏.

(عًرف لمن ؟) للرسول ام للذين يجهلونه فاتهموه في ماريا ؟ ههه

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...كة-المحماة#SR1

---------------------------

قلت‏:‏ يا رسول الله اكون في امرك كالسكة ‏(‏كالسكة‏:‏ السك‏:‏ المسمار، والسكة‏:‏ حديدة تحرث بها الارض‏.‏ المختار ‏(‏243‏)‏ ب‏)‏ المحماة لا ارجع حتى امضي لما امرتني‏؟‏ ام الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏؟‏ قال‏:‏ بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب

فمن الآمر ؟ علي ام الرسول ؟ وقد تم الشرح سابقاً

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...كة-المحماة#SR1

==================.

يكفيني للقارئ المتابع وكذا الذي سيقرأ هذا الحوار أنني بالحجة ثبت الحقيقة التي يحاول انسر ان يخفيها عن طريق العناد والتشويش لكي يخفي هزيمته أمامي وأنه لم يشرح كلمة واحدة من الرواية أصل الموضوع إلا أنه كان يتفنن في الأتهامات للرسول والإساءة لماريا الممثلة الأولى للنساء الأقباط وكأن ماريا من الهند وكذا ولا يفقه علم لغة العرب ولا لغة الحديث فتركت الشرح وذهب لتوجيه أتهامات كعادة حواراته المشهور بها .

اخيراً كان من الممكن أن أرد على مشاركة نادين .. ولكن علمي بأسلوبها يؤكد انها ليست الكاتبة ولكن الكاتب هو انسر وليس هذا بجديد عليه .

صديقك المخلص
الأستاذ / احمد قاهر انسر

انتظر مني هزيمة جديدة في القريب العاجل .

-----------------------------------------

انهي الحوار بذلك ياأختي الكريمة لو سمحتي ... لو سمحتي .بدون حذف اي كلمة .

[السيف البتار]

...

[نورالهدى2]

أريد ان ألفت نظر أختي مريم ان هذه المدعوة نادين هو نفسه أنسر الكذاب فهذه طريقة كتابته فهو يقول (توريد) بدل تريد (لاحظي زيادة الواو ستجدينها دائما في كلامه ),وهذه هي طريقته في الكلام وانا أعرفها جيدا وجميل أنك إبتعدتي عنهم فهم لايريدون سوى المجادلة فقط

[السيف البتار]

اقتباس

أريد ان ألفت نظر أختي مريم ان هذه المدعوة نادين هو نفسه أنسر الكذاب فهذه طريقة كتابته فهو يقول (توريد) بدل تريد (لاحظي زيادة الواو ستجدينها دائما في كلامه ),وهذه هي طريقته في الكلام وانا أعرفها جيدا وجميل أنك إبتعدتي عنهم فهم لايريدون سوى المجادلة فقط

بسم الله ماشاء الله

تسلم عينك ياأختي الكريمة

واللهِ ما لفت نظري ذلك

نعم صدقتي : فمشاركت نادين كتبت

اقتباس

انت توريد يااحمد ان تقول

وهي نفس طريقة كتابة انسر وقد لفت نظره من قبل في هذا الخصوص وقلت له:

قل : (تريد) ولا تقل (توريد)

وفي النهاية هذه النقطة هي التي كشفته

هذا أكبر فضيحة له وتكشف انه كاذب

لذلك أنا أطلب من الأخت مريم أن ترفق آخر مشاركة كتبتها لهم وتضيف عليها هذه النقطة لتكشفه امام الجميع .

جزاك الله خيراً وبارك الله فيكِ .. أختي في الله (نورالهدى الصالحة)