يا ريت احد يوضح/شبهة حديث: (رأيت ربي عز وجل شابا أمرد)

[المهتدي بالله]

بارك الله بكم احبتي الكرام
أخي السائل يوسف إن أردت الزيادة في الأمر اليك هذا الرابط ففيه ما تريد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...p?threadid=539

والله المستعان

[سيـف الحتف]

اقتباس

رأيت ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت يارب لا أدري قال فوضع يده بين كتفي فوجدت بردهما بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب فقال يا محمد قلت لبيك رب وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت يارب في الكفارات المشي على الأقدام إلى الجمعات وإسباغ الوضوء في المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة فمن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه " هذا حديث أبي موسى وقال بندار قال " أتاني ربي في أحسن صورة وقال قلت في الدرجات والكفارات وقال انتظار الصلاة بعدالصلاة لم يقل الصلوات
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/205
خلاصة الدرجة: صحيح

اقتباس

رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة الدرجة: صحيح

هل المشكلة في الحديث هي التجسيد ؟؟

هي رؤية منامية لاعينية !

ولايُمكن رؤية الله عز وجل رأي العين في الحياة الدنيا , وليس مستحيلاً رؤيته بالطريقة التي أرادها في المنام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

العبرة أنه في رؤية لا حقيقة !

[المهتدي بالله]

أحبتي الافاضل أترككم مع كلام شيخ الإسلام رحمه الله حتى يتبين لكم الحق إن شاء الله من كلامه لا من كلام السخاف عليه من الله ما يستحق

قال رحمه الله

( وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقول الله أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي خيرا وفي صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى فمن ظن وتوهم به أنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير كان هذا الظن والتوهم حقا وإن كان الواجب تيقن ذلك

بل لفظ الرؤية وإن كان في الأصل مطابقا فقد لا يكون مطابقا كما في قوله أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا 358 وقال يرونهم مثليهم رأي العين 313 وقد يكون التوهم والتخيل مطابقا من وجه دون وجه فهو حق في مرتبته وإن لم يكن مماثلا للحقيقة الخارجة مثل ما يراه الناس في منامهم

كما رأى يوسف سجود الكواكب والشمس والقمر له فلا ريب أن هذا تمثله وتصوره في نفسه وكانت حقيقته سجود أبويه وأخوته كما قال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا 12100

وكذلك رؤيا الملك التي عبرها يوسف حيث رأى السنبل بل والبقر فتلك رآها متخيلة متمثلة في نفسه وكانت حقيقتها وتأويلها من الخصب والجدب

فهذا التمثل والتخيل حق وصدق في مرتبته بمعنى أن له تأويلا صحيحا يكون مناسبا له ومشابها له من بعض الوجوه

فإن تأويل الرؤيا مبناها على القياس والاعتبار والمشابهة والمناسبة

ولكن من اعتقد أن ما تمثل في نفسه وتخيل من الرؤيا هو مماثل لنفس الموجود في الخارج وأن تلك الأمور هي بعينها رآها فهو باطل

وإذا كان كذلك

فالإنسان قد يرى ربه في المنام ويخاطبه فهذا حق في الرؤيا ولا يجوز أن يعتقد أن الله في نفسه مثل ما رأى في المنام

فإن سائر ما يرى في المنام لا يجب أن يكون مماثلا ولكن لا بد أن تكون الصورة التي رآه فيها مناسبة ومشابهة لاعتقاده في ربه فإن كان إيمانه واعتقاده مطابقا أتي من الصور وسمع من الكلام ما يناسب ذلك وإلا كان بالعكس

قال بعض المشايخ إذا رأى العبد ربه في صورة كانت تلك الصورة حجابا بينه وبين الله وما زال الصالحون وغيرهم يرون ربهم في المنام ويخاطبهم وما أظن عاقلا ينكر ذلك فإن وجود هذا مما لا يمكن دفعه إذ الرؤيا تقع للإنسان بغير اختياره وهذه مسألة معروفة وقد ذكرها العلماء من أصحابنا وغيرهم في أصول الدين وحكوا عن طائفة من المعتزلة وغيرهم إنكار رؤية الله والنقل بذلك متواتر عمن رأى ربه في المنام

إذن

هذا مراد الشيخ رحمه الله من الحديث أنه رأى ربه في صورة شاب أمرد

أي مناما ( أي في صورة حسنه أو في أحسن صورة وليس أن الله على صورة شاب أمرد) كما استدل رحمه الله في بداية قوله من حسن الظن بالله

هذا والله أعلم

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4916

[M.A.P]

صدمتموني!

الواضح أن حجة من يصحح الحديث حجة قوية -جزاكم الله خيراً-

فعلا... تذكّرت الآن ما كتبه شاب في أحد المنتديات، أنه رأى ربّه كـــإنــــســـــان
غير أن ما ذكرته أنا عن (حديث مكذوبٌ أنه في مسند الإمام أحمد) هو في الواقع حديث آخر، و لم يكن عن رؤيا رآها الرسول (صلى الله عليه و سلم)
و الرؤيا غير الحقيقة
جــــــــــــزاكم الله خير الجزاء فالحديث صحيح ولا يوجد أي إشكال
خاصة الأخ (المهتدي بالله على هذا التوضيح)
و أعتقد أن من الأفضل أن أقوم بحذف ردّي السابق!

[أبوحمزة السيوطي]

الحمد لله رب العالمين

إخواني الأكارم بارك الله فيكم

حديث " آتاني ربي في أحسن صورة ..."
أو " رأيت ربي في أحسن صورة "

أحاديث صحيحة ثابته واستدل بها أهل السنة على إثبات الصورة لله على الوجه الذي يليق به ..

أما الروايات التي فيها :
" رأى ربه تعالى في صورة شاب أمرد ... "
" رأيت ربي في احسن صورة شاب امرد جعد ... "

وما شا بهها فكلها بين ضعيفة ومنكرة وموضوعة ...

قال الشيخ الألباني في الصحيحة (3169) :
وقد خلط ابن الجوزي خلطاً عجيباً بين هذه الأحاديث الصحيحة التي فيها اختصام الملأ الأعلى، وفي بعضها أنها رؤيا منامية- كما عرفت-، وبين بعض الأحاديث الموضوعة التي فيها أنه رأى ربَّه على الأرض بمنى على جمل أورق، ونحوه من الموضوعات ..

هذا باختصار وجزاكم الله خيرا .