عبد فقير يرجو عفو الله
شبهة حقيرة استحى من عرضها(شبهة الشط )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صراحة إخوانى أنا كنت متردد بشدة فى عرض الشبهة التالية لشدة سفالتها و حقارتها
لكن لأن النصارى قاموا بعرضها أكثر من مرة فى منتدانا و طبعا فى كل مرة كان مصيرها الحذف فرأيت بعد استشارة بعض الإخوة أن أرد عليها
و الرد بسيط جدا و لا يحتاج لمجهود إطلاقا لتفاهة الشبهة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
هات يا عبد الرحمن
خلينا نحمد ربنا على نعمة العقل
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
متابع اخي الحبيب عبد الرحمن
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
مدير المنتدى
متعنا
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
عبد فقير يرجو عفو الله
الشبهة هى
و مرة أخرى عذرا على عرض مثل تلك السفاهات
أن هناك معجزة حدثت للنبي :salla-s: حيث كان يقف على شاطئ بحيرة أو نهر
فرأى امرأة الناحية الأخرى فوقعت الشهوة فى قلبه
و حدثت المعجزة ...
بأبى و أمى أنت يا رسول الله
أطال الله تعالى العضو
فاستطاع النبي :salla-s: أن يأتيها و هى فى الناحية الأخرى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
الرد
نريد أى سند فى الحياة على الكرة الأرضية لتلك الشبهة الحقيرة العبيطة
لا يوجد إلا فى منتديات النصارى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دا بحر ايه دا بقي ان شاء الله
عندي اقتراح يا اخي عبد الرحمن
هات نص الشبهة بالظبط وبالتحديد كما يقول النصارى
لنوضح على الملأ كم التدليس الذي يتمتع به هؤلاء وكيف يضعون خرافات من تأليفهم هم ليقنعوا المسلمين بأن هذا من كتبهم
ضعها كي يفضح الباطل وينكل به يا أخي عبد الرحمن ارجوك
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عبد فقير يرجو عفو الله
و يأسف الإنسان على مدى الانحطاط العقلى الذى وصل إليه النصارى حتى يصدقوا تلك الشبهات بل و يرددونها لدينا فى المنتديات الإسلامية
و أول مرة قرأت الشبهة شعرت بالاستياء الشديد
و طبعا كان مصير الشبهة الحذف و عدم تضييع الوقت فى مناقشتها و الرد عليها
و تمر الأيام
و أفاجأ أن عضوة نصرانية تردد نفس الشبهة
و طبعا كان مصير الشبهة الحذف
و مصير العضوة الطرد و صورة الخنزير
و مرة أخرى عذرا على عرض هذه البذاءات
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
صدق الله العظيم و هو القائل
ال عمران (آية:186): لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمح لي اخي الحبيب عبد الرحمن فهذه الشبهة تدل على مدى الانحطاط الفكري والعقلي والخلقي الذي وصل اليه هؤلاء التافهين ثم معلوم انه لم يكن هناك لا بحر ولا خلافه في الجزيرة العربية ولم يثبت ان النبيغادر الجزيرة الا في رحلاته التجارية قبل النبوة فمن الواضح التلفيق والافتراء
ولكن ما هو راي هؤلاء الخنازير في المراة التي تحرشت بيسوع وسكبت الطيب على رجليه ومسحتهما بشعرها وما في ذلك من التحرش الجنسي؟؟؟؟ وهذا ثابت بنص كتابهم المحرف
اللهم شل يد ولسان كل من يتطاول على حبيبك محمد
بارك الله فيك اخي الفاضل عبد الرحمن
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات