البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 7 8
النتائج 71 إلى 80 من 80

الموضوع: البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد

  1. #71
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    818
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    27-11-2023
    على الساعة
    07:23 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    ###


    اذا كان الكاتب غير امين فالناقل غير عادل ان يذكر ما لم يذكره الاول او ينتقي من يأتي منهم بالمعلومات..فلو انت عرفت ان مصدرك مضل واخذت عنه فأصبحت انت مشتركا معه
    أنا أحاول ترجمة ما تكتبه للغة العربية و بالكاد أفهم ما تكتبه !

    و ما هو المصدر "الغير مضل " في المسيحية إذا كان يسوع أكبر مضل في التاريخ ؟!

    فقد قال يسوع بملء فيه أنه إنسان و لم يجرؤ على الجهر باللاهوت المزعوم أمام اليهود !
    يسوع لم يقل لاهوتي لم يفارق ناسوتي طرفة عين !
    يسوع لم يقل أنه الأقنوم الثاني !
    يسوع لم يقل أنه الذبيحة الكفارية لخطيئة آدم !
    يسوع لم يقل لاحاجة للختان بعد صلبي و قيامتي تكفيرا لخطاياكم ! بل أوكل هذه المهمة لبولس الذي لم يتقابل مع المسيح قط !


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    الكتاب المقدس . الرسالة الي رومية . الاصحاح الثالث
    إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟
    2 كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلاً فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ.
    3 فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ؟
    4 حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ».


    جميل جدا التحريف لا يبطل أمانة الله و هذا لا يتعارض مع ما قلته سابقا .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    يا عم دا المثل بيقول الراجل يتمسك بكلمته ...ايش حال الله ؟؟ فكروا بقي


    ماذا لو طبقنا هذا المثل على يسوع الذي لم يجرؤ على الجهر باللاهوت أمام اليهود ؟!


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    يا جدع اتكلم انت منطق ...الله مسئول انه يحافظ علي كلمته لكن كل نبي كذاب هايشيل شيلته ويدينه الله والانسان مسئول انه يبحث ويطلب الله الواحد الوحيد والله سيرشده للحق


    يا أستاذ طانيوس أنت تعبد إنسان يأكل و يشرب فبلاش تيجي تكلمني عن المنطق !
    لاحظ أنا أخاطبك بكل أدب و احترام فياريت يكون أسلوبك على نفس المستوى لو سمحت . نحن نتناقش لإظهار الحق و ليس بهدف المغالبة .

    أنا خاطبتك بحسب منطقك المغلوط فمن يستنكر تحريف كتاب الله عليه بالأحرى أن يستنكر إرسال المسحاء الكذبة و الأنبياء الكذبة .
    و أنا أعلم جيدا أن إرسال أنبياء كذبة كبولس عدو المسيح لا يبطل أمانة الله .




    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    مين قال ان اليهود اساتذتنا


    إنجيل متى 23

    1 حِينَئِذٍ خَاطَبَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَتَلاَمِيذَهُ
    2 قَائِلاً: «عَلَى كُرْسِيِّ مُوسَى جَلَسَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ،
    3 فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ أَنْ تَحْفَظُوهُ فَاحْفَظُوهُ وَافْعَلُوهُ، وَلكِنْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ لاَ تَعْمَلُوا، لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ وَلاَ يَفْعَلُونَ.





    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    ده حتي الكتاب المقدس بيقول

    ﻛﻮﺭﻧﺜﻮﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 3:13-15 ( وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو اسرائيل الى نهاية الزائل.
    بل أغلظت اذهانهم لانه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف الذي يبطل في المسيح.
    لكن حتى اليوم حين يقرأ موسى البرقع موضوع على قلبهم.)

    فهم الي الان لا يفهمون اعماق التوراة التي تتكلم في كل اجزائها عن المسيح...


    كل هذا لا يعطيكم حق احتكار تفسير نبوءات التوراة و الأنبياء !

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    وحتي مشكلة الغيمة اللي علي العين عندكم يا اخواتي المسلمين اللي بتقروا الكتاب المقدس مش عشان تدوروا علي الحق لكن عشان "تنتصروا" وتسكتوا الشك الذي في داخلكم من جهة ايمانكم


    بلاش أسلوب الكلام ده لأنه لغو بلا طائل و لماذا نشك بإيماننا إن شاء الله ؟!
    أنترك عبادة الله الواحد الواضحة بلا أقانيم أو غموض و نذهب لعبادة الألغاز و الأقانيم ؟!


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    الدليل ان اللي بنقوله موجود في التوراة

    ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ 2:7-12 (اني اخبر من جهة قضاء الرب. قال لي انت ابني. انا اليوم ولدتك
    اسألني فاعطيك الامم ميراثا لك واقاصي الارض ملكا لك‎.
    ‎تحطمهم بقضيب من حديد. مثل اناء خزّاف تكسّرهم
    فالآن يا ايها الملوك تعقلوا. تأدبوا يا قضاة الارض‎.
    ‎اعبدوا الرب بخوف واهتفوا برعدة‎.
    ‎قبّلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق لانه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه)

    علي من يتكل الانسان غير الله وهو هنا يذكر الابن الازلي =الحكمة المتجسد = الله الظاهر في الجسد

    ولو مش عارف في التوراة والانجيل اسأل ..لكن انك تهاجم بدون علم فأنت تحرج نفسك ومن يقرأ لك


    و هل تعتقد أنني لم أقرأ قط المزمور ؟!

    أنا لا أترك الحرج يمنعني من النقاش مع الغير بهدف الوصول للحق . قال تعالى في سورة الأعراف :كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
    و أنصحك بقراءة بقية السورة لأن بها قصة سيدنا آدم و فيها الرد على شبهتك بخصوص سيدنا المسيح عليه السلام .

    أنت أتيت بترجمة الفانديك و لا أعرف إن كنت على اطلاع بالخلفية التاريخية للترجمة .
    من قال أن الترجمات النصرانية للمزامير هي الأدق أو الأصح ؟! و أنها لا تهدف إلى تدعيم أفكار لاهوتية معينة ؟!
    هل الترجمات النصرانية محايدة أم مؤدلجة (محملة بفكر عقائدي و بالتالي منحازة لأفكار الكنيسة و الآباء ) ؟
    יב נַשְּׁקוּ-בַר, פֶּן-יֶאֱנַף וְתֹאבְדוּ דֶרֶךְ-- כִּי-יִבְעַר כִּמְעַט אַפּוֹ:
    אַשְׁרֵי, כָּל-חוֹסֵי בוֹ.

    لماذا ترجمت كلمة "بار" إلى "ابن " ؟!

    مع الوضع في الإعتبار أن هذه الترجمة انفردت بها الترجمات البروتستنتية دونا عن النص الماسوري و الترجمات الكاثوليكية ( المأخوذة عن التوراة السبعينية ) ؟

    و لو سلمنا جدلا بصحة الترجمات البروتستنتية أين الروح القدس الأقنوم الثالث من اللاهوت المزعوم ليكتمل الثالوث ؟! فالمزمور 2 لا يوجد فيه سوى أقنومين فقط ( الآب و الإبن ) !!!

    و هل يعقل أن الرب يعلن عن ابنه الوحيد الأزلي المولود من الآب في زمن مزامير داود ؟! هل نسي الرب أن يخبر شعبه بعقيدة جوهرية و أمر خطير كهذا في الوحي ؟!

    لذا فان الأكثر منطقية أن المزمور يتكلم عن داود و ليس يسوع !

    كما أن يسوع وفقا للتوراة ليس الابن الوحيد كما يخبرنا القساوسة !

    (سفر الخروج 4: 22) فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: إِسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ.
    (سفر إرميا 31: 9) بِالْبُكَاءِ يَأْتُونَ، وَبِالتَّضَرُّعَاتِ أَقُودُهُمْ. أُسَيِّرُهُمْ إِلَى أَنْهَارِ مَاءٍ فِي طَرِيق مُسْتَقِيمَةٍ لاَ يَعْثُرُونَ فِيهَا. لأَنِّي صِرْتُ لإِسْرَائِيلَ أَبًا، وَأَفْرَايِمُ هُوَ بِكْرِي.


    بما أننا مسلمون فإننا نعتبر مفهوم (البنوة لله ) هرطقة و زندقة يقول الرب جل و علا في سورة الإخلاص : بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

    فلا يليق بالرب تعالى أن يكون له ولد و حتى إن كان هذا المفهوم التوراتي رمزي معنوي فإننا كمسلمين نرفض هذا المفهوم لتعارضه مع القرآن الكريم .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    ده مش اسلوب مناقشة علمي ؟؟؟...ايه يا جماعة معندكمش رد فبتقولوا اي كلام


    أنتم تارة تفسرون كتابكم حرفيا و تارة تفسرونه بالرمز . السؤال الآن ما هو مفهوم العماد في الكتاب المقدس ؟


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    ﻛﻮﺭﻧﺜﻮﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 3:17 واما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية.

    ﻛﻮﺭﻧﺜﻮﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 3:18 ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغيّر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح


    ياااااااااااااه يعني كل الأنبياء من آدم حتى يسوع لم يخبروكم عن ماهية الروح القدس و انتظرتم حتى زمان بولس ليشرح لكم ؟! غريبة !!!!


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    ياريت تديني link ..عشان مش عندي الكتب دي


    http://library.islamweb.net/hadith/d...3851&hid=14924

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    _الرواية الواردة في القرآن لا ترد بالذكر كون المسيح طين ،القصة مختلفة عن ذلك (الانبياء91)


    التفسير Tafsir (explication) ابن عاشور - Ibn-Ashour



    وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91)


    وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ (91)
    لما انتهى التنويه بفضل رجال من الأنبياء أعقب بالثناء على امرأة نبيئة إشارة إلى أن أسباب الفضل غير محجورة ، كما قال الله تعالى : { إن المسلمين والمسلمات } [ الأحزاب : 35 ] الآية . هذه هي مريم ابنة عمران . وعبر عنها بالموصول دلالة على أنها قد اشتهرت بمضمون الصلة كما هو شأن طريق الموصولية غالباً ، وأيضاً لما في الصلة من معنى تسفيه اليهود الذين تقوّلوا عنها إفكاً وزُوراً ، وليبنى على تلك الصلة ما تفرع عليها من قوله تعالى : { فنفخنا فيها من روحنا } الذي هو في حكم الصلة أيضاً ، فكأنه قيل : والتي نفخنا فيها من روحنا ، لأن كلا الأمرين مُوجب ثناء . وقد أراد الله إكرامها بأن تكون مظهر عظيممِ قدرته في مخالفة السنة البشرية لحصول حَمل أنثى دون قربان ذكر ، ليرى الناس مثالاً من التكوين الأوّل كما أشار إليه قوله تعالى : { إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون } [ آل عمران : 59 ].
    والنفخ ، حقيقته : إخراج هواء الفم بتضييق الشفتين . وأطلق هنا تمثيلاً لإلقاء روح التكوين للنسل في رحم المرأة دفعة واحدة بدون الوسائل المعتادة تشبيهاً لِهيئة التكوين السريع بهيئة النفخ . وقد قيل : إن الملَك نفخَ مما هو لَه كالفم .
    والظرفية المفادة ب ( في ) كونُ مريم ظرفاً لحلول الروح المنفوخ فيها إذ كانت وعاءه ، ولذلك قيل { فيها } ولم يقل ( فيه ) للإشارة إلى أن الحمل الذي كُوّن في رحمها حمل من غير الطريق المعتاد ، كأنه قيل : فنفخنا في بطنها . وذلك أعرق في مخالفة العادة لأن خرق العادة تقوى دلالته بمقدار ما يضمحل فيه من الوسائل المعتادة .
    والروح : هو القوة التي بها الحياة ، قال تعالى : { فإذا سويته ونفخت فيه من روحي } [ الحجر : 29 ] ، أي جعلت في آدم روحاً فصار حَياً . وحَرف ( مِن ) تبعيضي ، والمنفوخ رُوح لأنه جعل بعض روح الله ، أي بعض جنس الروح الذي به يجعل الله الأجسام ذات حياة .
    وإضافة الروح إلى الله إضافة تشريف لأنه روح مبعوث من لدن الله تعالى بدون وساطة التطورات الحيوانية للتكوين النسلي .
    وجعلها وابنها آية هو من أسباب تشريفهما والتنويه بهما إذ جعلهما الله وسيلة لليقين بقدرته ومعجزات أنبيائه كما قال في [ سورة المؤمنين : 50 ] { وجعلنا ابن مريم وأمه آية } وبهذا الاعتبار حصل تشريف بعض المخلوقات فأقسم الله بها نحو : { والليل إذا يغشى } [ الليل : 1 ] ، { والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها } [ الشمس : 12 ].
    وإفراد الآية لأنه أريد بها الجنس . وحيث كان المذكور ذاتين فأخبر عنهما بأنهما آية عُلِم أن كل واحد آيةٌ خاصة . ومن لطائف هذا الإفراد أن بين مريم وابنها حالة مشتركة هي آية واحدة ، ثم في كل منهما آية أخرى مستقلة باختلاف حال الناظر المتأمل .






    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    _الله وحده عالم الغيب فكيف يعلم المسيح الغيب (آل عمران 49) ولم يقل بعدها بإذن الله


    التفسير Tafsir (explication) الوسيط لطنطاوي - Al-Waseet



    وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49)


    وبعد أن أشار- سبحانه- إلى علم الرسالة التي هيأ لها عيسى- عليه السّلام- عقب ذلك ببيان القوم الذين أرسل إليهم فقال- تعالى- وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أى أن الله- تعالى- سيجعل عيسى- عليه السّلام- رسولا إلى بنى إسرائيل لكي يهديهم إلى الصراط المستقيم، ولكي يبشرهم برسول يأتى من بعده هو خاتم الأنبياء والمرسلين، ألا وهو محمد صلّى الله عليه وسلّم.
    وخص بنى إسرائيل بالذكر مع أن رسالة عيسى كانت إليهم وإلى من علمها من الرومان:
    لأن بنى إسرائيل خرج عيسى من بينهم فهو منهم، ولأنهم هم الذين كانوا يدعون أنهم أولى الناس بعلم الرسائل الإلهية، وكانت دعوته بينهم وانبعثت منهم إلى غيرهم، فكان تخصيصهم بالذكر فيه إشارة إلى حقيقة واقعة وفيه توبيخ لهم، لأنهم أوتوا العلم برسالات الأنبياء ومع ذلك فقد كفر كثير منهم بعيسى وبغيره من رسل الله، بل لم يكتفوا بالكفر وإنما آذوا أولئك الرسل الكرام وقتلوا فريقا منهم.
    وقوله وَرَسُولًا منصوب بمضمر يقود إليه المعنى، معطوف على وَيُعَلِّمُهُ أى يعلمه ويجعله رسولا إلى بنى إسرائيل.
    وقوله أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ معمول لقوله رَسُولًا لما فيه من معنى النطق. كأنه قيل: ورسولا ناطقا بأنى قد جئتكم يا بنى إسرائيل بآية من ربكم.
    والباء للملابسة وهي مع مدخولها في محل الحال وقوله مِنْ رَبِّكُمْ متعلق بمحذوف صفة لآية. والمراد بالآية هنا المعجزات التي أكرمه الله بها.
    أى: أن الله- تعالى- قد علم عيسى- عليه السّلام- الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وجعله رسولا إلى بنى إسرائيل مخبرا إياهم بأنى رسول الله إليكم حال كوني ملتبسا مجيئي بالمعجزات الدالة على صدقى، وهذه المعجزات ليست من عندي وإنما هي من عند ربكم.
    ثم ذكر- سبحانه- خمسة أنواع من معجزات عيسى- عليه السّلام- أما المعجزة الأولى فعبر عنها بقوله: أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ.
    قال الآلوسى: «وقوله أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ.. ألخ.. بدل من قوله أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ أو من بِآيَةٍ أو منصوب على المفعولية لمحذوف أى أعنى أنى أخلق لكم.. أو مرفوع على أنه خبر لمقدر أى أنى قد جئتكم بآية من ربكم هي أنى أخلق لكم. وقرأ نافع بكسر الهمزة على الاستئناف، والمراد بالخلق التصوير والإبراز على مقدار معين لا الإيجاد من العدم» .
    والمعنى أن عيسى- عليه السّلام- قد حكى الله- عنه أنه قال لبنى إسرائيل: لقد أرسلنى الله إليكم لأبلغكم دعوته، ولآمركم بإخلاص العبادة له، وقد أعطانى- سبحانه- من المعجزات ما يقنعكم بصدقى فيما أبلغه عن ربي، ومن بين هذه المعجزات أنى أقدر على أن أصور لكم من الطين شيئا صورته مثل صورة الطير، فأنفخ في ذلك الشيء المماثل لهيئة الطير فيكون طيرا حقيقيا ذا حياة بإذن الله أى بأمره وإرادته.
    فأنت ترى أن الجملة الكريمة قد اشتملت على ثلاثة أعمال: ثنتان منهما لعيسى وهما تصوير الطين كهيئة الطير ثم النفخ فيه. أما الثالث فهو من صنع الله- تعالى- وحده ألا وهو خلق الحياة في هذه الصورة التي صورها عيسى ونفخ فيها. وهذا يدل دلالة واضحة على أنه ليس في عيسى ألوهية ولا أى معنى من معانيها. ولذا حكى الله- تعالى- عنه أنه قال: بِإِذْنِ اللَّهِ.
    أى أنى ما فعلت الذي فعلته إلا بإذن الله وأمره وإرادته وتيسيره، واللام في قوله لَكُمْ للتعليل أى أصور لأجل هدايتكم وتصديقكم بي.
    والكاف في قوله كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بمعنى مثل وهي نعت لمفعول محذوف أى أخلق شيئا مثل هيئة الطير، والهيئة هي الصورة والكيفية.
    والضمير في قوله فَأَنْفُخُ فِيهِ يعود إلى هذا المفعول المحذوف.
    وقوله بِإِذْنِ اللَّهِ متعلق بيكون، وجيء به لإظهار العبودية، ونفى توهم أن يكون عيسى أو غيره شريكا الله في خلق الكائنات.
    وأما النوع الثاني والثالث والرابع من المعجزات فقد حكاه القرآن في قوله- تعالى- وَأُبْرِئُ أى أشفي يقال: برأ المريض يبرأ أو يبرؤ برءا وبروءا إذا شفى من مرضه.
    والأكمه: هو الذي يولد أعمى. يقال كمه كمها إذا ولد أعمى، فهو أكمه وامرأة كمهاء.
    والأبرص: هو الذي يكون في جلده بياض مشوب بحمرة وهو مرض من الأمراض المنفرة التي عجز الأطباء عن شفائها.
    والمعنى: أن عيسى- عليه السّلام- قال لقومه: والمعجزات التي تدل على صدقى أن أشفى وأعيد الإبصار إلى من ولد أعمى، وأعيد الشفاء إلى من أصيب بمرض البرص، وأعيد الحياة إلى من مات. ولا أفعل كل ذلك بقدرتي وعلمي وإنما أفعله بإذن الله وبإرادته وأمره.
    وخص إبراء الأكمه والأبرص بالذكر لأنهما مرضان عضالان لم يصل الطب إلى الآن إلى طريق للشفاء منهما فإذا أجرى الله- تعالى- على يد عيسى الشفاء منهما كان ذلك دليلا على أن من وراء الأسباب والمسببات خالقا مختارا لا يعجزه شيء وعلى أن الأسباب ليست مؤثرة بذاتها في الإيجاد أو الإعدام وإنما المؤثر هو الله- تعالى- وقوله وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ فيه تدرج من الصعب إلى الأصعب، لأن مما لا شك فيه أن إحياء الموتى خارق عظيم، يدل دلال قاطعة على أن الأسباب العادية ليست هي المؤثرة وإنما الخالق المكون هو المؤثر وأن الأشياء لم تخلق بالعلية- كما يقول الماديون- وإنما خلقت بالإرادة المختارة والقدرة المبدعة المنشئة المكونة، وهي إرادة خالق الكون وقدرته سبحانه.
    وقيد ما يقوم به من إبراء وإحياء بأنه بإذن الله: للتنبيه على أن ما يفعله من خوارق إنما هو بأمر الله وتيسيره وإرادته.
    وقد ذكر المفسرون أن إبراء عيسى للأكمة والأبرص وإحياءه للموتى كان عن طريق الدعاء، وكان دعاؤه يا حي يا قيوم، وذكروا من بين من أحياهم سام بن نوح .
    قال ابن كثير: بعث الله كل نبي بمعجزة تناسب أهل زمانه، فكان الغالب على زمان موسى السحر وتعظيم السحرة، فبعثه الله بمعجزة بهرت الأبصار وحيرت كل سحّار، فلما استيقنوا أنها من عند العظيم الجبار انقادوا للإسلام. وأما عيسى فبعث في زمن الأطباء وأصحاب علم الطبيعة فجاءهم من الآيات بما لا سبيل لأحد إليه إلا أن يكون مؤيدا من الذي شرع الشريعة فمن أين للطبيب قدرة على إحياء الجماد، أو على مداواة الأكمه والأبرص؟ وكذلك محمد صلّى الله عليه وسلّم بعث في زمان الفصحاء والبلغاء وتجاويد الشعراء فأتاهم بكتاب من الله لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بسورة من مثله ما استطاعوا أبدا، وما ذاك إلا أن كلام الرب لا يشبه كلام الخلق» .
    وأما المعجزة الخامسة فقد حكاها القرآن في قوله- تعالى- وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ.
    وقوله- تعالى- وَأُنَبِّئُكُمْ من الإنباء وهو الإخبار بالخبر العظيم الشأن.
    وقوله تَدَّخِرُونَ من الادخار وهو إعداد الشيء لوقت الحاجة إليه. يقال: دخرته وادخرته، إذ أعدته للعقبى. وأصله «تذتخرون» بالذال المعجمة- من اذتخر الشيء- بوزن افتعل- فأبدلت التاء دالا ثم أبدلت الذال دالا وأدغمت.
    والمعنى: أن عيسى- عليه السّلام- قد قال لقومه بنى إسرائيل: وإن من معجزاتي التي تدل على صدقى فيما أبلغه عن ربي أنى أخبركم بالشيء الذي تأكلونه وبالشيء الذي تخبئونه في بيوتكم لوقت حاجتكم إليه.
    قال القرطبي: وذلك أنه لما أحيا لهم الموتى طلبوا منه آية أخرى وقالوا: أخبرنا بما نأكل في بيوتنا وما ندخر للغد، فأخبرهم فقال: يا فلان أنت أكلت كذا وكذا، وأنت أكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا فذلك قوله وَأُنَبِّئُكُمْ .
    و «ما» في الموضعين موصولة، أو نكرة موصوفة والعائد محذوف أى بما تأكلونه وتدخرونه.

    ولا شك أن إخبار عيسى- عليه السّلام- لقومه بالشيء الذي يأكلونه وبالشيء الذي يدخرونه يدل على صدقه، لأن هذا الإخبار الغيبى بما لم يعاينه دليل على أن الله- تعالى- قد أعطاه علم ما أخبر به.
    ثم ختم الله- تعالى- هذه الآية بقوله: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
    أى إن في ذلك المذكور من المعجزات التي أجراها الله- تعالى- على يد عيسى- عليه السلام- لدلالة واضحة وعلامة بينة تشهد بصدقه فيما يبلغه عن ربه، إن كنتم يا بنى إسرائيل ممن يصدق بآيات الله ويذعن لها.
    فاسم الإشارة «ذلك» يعود إلى ما سبق ذكره من معجزات عيسى- عليه السّلام- وجواب الشرط محذوف والتقدير: إن كنتم مؤمنين انتفعتم بهذه الآيات وأذعنتم للحق الذي جئتكم به من عند الله.





    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    هكذا يقول الملحدون عن وجود الله ،


    يا أستاذ طانيوس أنا لا أشجع الإلحاد بالعكس أنا أؤمن أن الله أرسل المسيح لهداية اليهود و لكنهم كفروا كعادتهم مع الأنبياء و المرسلين ففريقا يكذبون و فريقا يقتلون و كان المسيح من ضمن الفريق الذي تم تكذيبه و لكنه لم يقتل بأيديهم و لا بأيدي الرومان و أنجاه الله من مكرهم جميعا و رفعه إليه و سينزل قبيل الساعة ليكسر الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    وكل انسان حر وفي النهاية الرب يسوع المسيح سيحاسبه فأنا لن اكفرك او احل دمك لكن سأصليلك


    كفى بكتابك عليك شهيدا :
    سفر التثنية 13

    1 «إِذَا قَامَ فِي وَسَطِكَ نَبِيٌّ أَوْ حَالِمٌ حُلْمًا، وَأَعْطَاكَ آيَةً أَوْ أُعْجُوبَةً،
    2 وَلَوْ حَدَثَتِ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي كَلَّمَكَ عَنْهَا قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا وَنَعْبُدْهَا،
    3 فَلاَ تَسْمَعْ لِكَلاَمِ ذلِكَ النَّبِيِّ أَوِ الْحَالِمِ ذلِكَ الْحُلْمَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ يَمْتَحِنُكُمْ لِكَيْ يَعْلَمَ هَلْ تُحِبُّونَ الرَّبَّ إِلهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ.
    4 وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ.
    5 وَذلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الْحَالِمُ ذلِكَ الْحُلْمَ يُقْتَلُ، لأَنَّهُ تَكَلَّمَ بِالزَّيْغِ مِنْ وَرَاءِ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، لِكَيْ يُطَوِّحَكُمْ عَنِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.
    6 «وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ
    7 مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا،
    8 فَلاَ تَرْضَ مِنْهُ وَلاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَرِقَّ لَهُ وَلاَ تَسْتُرْهُ،
    9 بَلْ قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا.
    10 تَرْجُمُهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ الْتَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ.
    11 فَيَسْمَعُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ وَيَخَافُونَ، وَلاَ يَعُودُونَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذَا الأَمْرِ الشِّرِّيرِ فِي وَسَطِكَ.
    12 «إِنْ سَمِعْتَ عَنْ إِحْدَى مُدُنِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَسْكُنَ فِيهَا قَوْلاً:
    13 قَدْ خَرَجَ أُنَاسٌ بَنُو لَئِيمٍ مِنْ وَسَطِكَ وَطَوَّحُوا سُكَّانَ مَدِينَتِهِمْ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا.
    14 وَفَحَصْتَ وَفَتَّشْتَ وَسَأَلْتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ وَأَكِيدٌ، قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي وَسَطِكَ،
    15 فَضَرْبًا تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلْكَ الْمَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ.
    16 تَجْمَعُ كُلَّ أَمْتِعَتِهَا إِلَى وَسَطِ سَاحَتِهَا، وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ الْمَدِينَةَ وَكُلَّ أَمْتِعَتِهَا كَامِلَةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ، فَتَكُونُ تَلاُ إِلَى الأَبَدِ لاَ تُبْنَى بَعْدُ.
    17 وَلاَ يَلْتَصِقْ بِيَدِكَ شَيْءٌ مِنَ الْمُحَرَّمِ، لِكَيْ يَرْجعَ الرَّبُّ مِنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ، وَيُعْطِيَكَ رَحْمَةً. يَرْحَمُكَ وَيُكَثِّرُكَ كَمَا حَلَفَ لآبَائِكَ،
    18 إِذَا سَمِعْتَ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْفَظَ جَمِيعَ وَصَايَاهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ، لِتَعْمَلَ الْحَقَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ.




    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    كما انالانجيل لا يذكر او حتي يلمح بإتيان كلام او شخص بعد مجئ المسيح حسب النبوات للفداء


    كفى بكتابك عليك شهيدا

    (إنجيل يوحنا 1: 19) وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟»
    (إنجيل يوحنا 1: 20) فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ».
    (إنجيل يوحنا 1: 21) فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ».
    (إنجيل يوحنا 1: 22) فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟»

    (إنجيل يوحنا 1: 23) قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ».
    (إنجيل يوحنا 1: 24) وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ،
    (إنجيل يوحنا 1: 25) فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟»



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    بل علي العكس سأشاركك بنبوة من العهد القديم الذي لم يحرف تقول بأن ختام الكتاب المقدس بكتابات التلاميذ

    ﺃﺷﻌﻴﺎء 8:16 صرّ الشهادة اختم الشريعة بتلاميذي


    النبي أشعياء صاحب السفر يختم الشريعة بتلاميذه و قال بعض القساوسة بأنها نبوءة عن تلاميذ يسوع و الحكم للقاريء !


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    فقل لي ايهما اصدق ..الكتاب المقدس الذي تشهد بنبواته ومخطوطاته وتأثيره الدارسين والمختبرين ام اصدق كلام مقتطع من سياقه يقوله انصاف المتعلمين


    آمن بما تشاء لكن تذكر أن يوم الحساب يفر فيه المرء من أخيه و أمه و أبيه و صاحبته و بنيه و لن ينفع إنسان إنسان !

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    وإن كنت انا بنعمة المسيح علي الرغم من علمي القليل سواء في الكتاب المقدس او القرآن رددت عليك فماذا تفعلون امام الدارسين الحقيقيين


    اذا أتيت للتحدي و ليس طلبا للحق .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    واشكر سيدي وحبيبي وغافر ذنوبي وضامن آخرتي الرب يسوع انه اعانني علي الرد


    كفى بكتابك عليك شهيدا :

    (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 21) لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ.
    (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 22) وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ،

    (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 23) وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ.
    (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 24) لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ.
    (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 25) الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
    (إنجيل متى 7: 21) «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
    (إنجيل متى 7: 22) كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟
    (إنجيل متى 7: 23) فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!

    التعديل الأخير تم بواسطة الفضة ; 21-10-2016 الساعة 06:28 PM

  2. #72
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    818
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    27-11-2023
    على الساعة
    07:23 PM

    افتراضي

    ملف مرفق 15848



    أضحك الله سنك أخي الكريم ، عموما مشاركته و الرد عليها متاح للجميع و الحكم للقارئ المتابع .
    التعديل الأخير تم بواسطة الفضة ; 21-10-2016 الساعة 06:43 PM

  3. #73
    تاريخ التسجيل
    Oct 2016
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-03-2017
    على الساعة
    08:15 PM

    افتراضي

    أهل لديك المزاج المناسب للرد اليوم ؟ملف مرفق 15850

  4. #74
    تاريخ التسجيل
    Feb 2016
    المشاركات
    236
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-03-2018
    على الساعة
    04:06 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدان 99 مشاهدة المشاركة
    يقول الضيف الكريم
    (وإن كنت انا بنعمة المسيح علي الرغم من علمي القليل سواء في الكتاب المقدس او القرآن رددت عليك فماذا تفعلون امام الدارسين الحقيقيين)

    تقصد دارس حقيقي مثل هذا القس المسوق بالروح القدس


    اذا اردت المزيد انظر توقيعي اؤ ادخل موقع الحوار الاسلامي المسيحي واستمع لمكالمات الشيخ وسام عبد الله جزاه الله كل خير مع قساوسة وعلماء لاهوت كبار في جميع انحاء العالم
    هداك الله
    شاهد ايضا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #75
    تاريخ التسجيل
    Jun 2016
    المشاركات
    223
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-11-2016
    على الساعة
    09:05 PM

    افتراضي


    مع احترامي لشخصكم يا استاذ ناير
    مرة اخري يا عزيز الكل .....اقولها..............استرجل............استرجل
    استرجل ..............وادخل للحوار........ولا اجيبلك بريل.............
    ده لو كان عندك القدرة بالحجة والبرهان....لان الكلام المرسل
    والسفسطه الكدابة مش هتنفع وخاصة انك في عرين اتباع المرسلين
    وانك هنا تبحث عن الحق والحقيقة......................................
    اطيب تحياتي

    (ثُمَّ لَمْ يَكْتَفُوا بِضَلاَلِهِمْ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ، لكِنَّهُمْ غَاصُوا
    فِي حَرْبِ الْجَهْلِ الشَّدِيدَةِ، وَهُمْ يُسَمُّونَ مِثْلَ هذِهِ الشُّرُورِ سَلاَماً.)
    الحكمة 14: 22


  6. #76
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    818
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    27-11-2023
    على الساعة
    07:23 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Amer مشاهدة المشاركة

    مع احترامي لشخصكم يا استاذ ناير
    مرة اخري يا عزيز الكل .....اقولها..............استرجل............استرجل
    استرجل ..............وادخل للحوار........ولا اجيبلك بريل.............
    ده لو كان عندك القدرة بالحجة والبرهان....لان الكلام المرسل
    والسفسطه الكدابة مش هتنفع وخاصة انك في عرين اتباع المرسلين
    وانك هنا تبحث عن الحق والحقيقة......................................
    اطيب تحياتي



    (ثُمَّ لَمْ يَكْتَفُوا بِضَلاَلِهِمْ فِي مَعْرِفَةِ اللهِ، لكِنَّهُمْ غَاصُوا
    فِي حَرْبِ الْجَهْلِ الشَّدِيدَةِ، وَهُمْ يُسَمُّونَ مِثْلَ هذِهِ الشُّرُورِ سَلاَماً.)
    الحكمة 14: 22

    [/TABLE]

    تقريبا المشهد محتاج المذيعة "ريهام سعيد " ليكتمل و هي تسأل الضيف : "مش ندمان ؟!"

    للإنصاف هذا ينطبق على جميع الضيوف هداهم الله و أصلح بالهم .

  7. #77
    تاريخ التسجيل
    Jun 2016
    المشاركات
    223
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-11-2016
    على الساعة
    09:05 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدان 99 مشاهدة المشاركة
    يقول الضيف الكريم
    (وإن كنت انا بنعمة المسيح علي الرغم من علمي القليل سواء في الكتاب المقدس او القرآن رددت عليك فماذا تفعلون امام الدارسين الحقيقيين)

    تقصد دارس حقيقي مثل هذا القس المسوق بالروح القدس


    اذا اردت المزيد انظر توقيعي اؤ ادخل موقع الحوار الاسلامي المسيحي واستمع لمكالمات الشيخ وسام عبد الله جزاه الله كل خير مع قساوسة وعلماء لاهوت كبار في جميع انحاء العالم
    هداك الله
    طب ايه رايك يا استاذ ناير في العلامة والدارس والمتخصص
    مثل
    ده

    ولا..................ده


    وغيرهم بالالاف ممن كانوا دارسين ومتخصصين
    والسبب
    هو علمهم ودراستهم وابحاثهم وتشغيل عقولهم


    (فَالْعَقْلُ يَحْفَظُكَ، وَالْفَهْمُ يَنْصُرُكَ،)
    امثال( 2: 11 )
    اطيب تحياتي





  8. #78
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    12,067
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:50 AM

    افتراضي





    تذكير للضيف النصراني - الذي يحترف المسكنة و الدّروشة - بأقوال بعض الدّارسين الحقيقيين :

    1- الراباي David rosen :

    '' رسول الإسلام محمد واحد من أعظم الأنبياء الأمميين ( أممي : من غير جنس اليهود ) ''



    2- المطران جورج خضر المتكلم بإرشاد و إلهام و توجيه من الرّوح القدس :

    أ- " رسول الإسلام محمد جاء ليؤكّد رسالتي موسى و المسيح عليهما السلام السّابقتين"



    ب- من أقواله أيضاً : " المتكلم في القرآن هو الله ، القرآن ليس كلاماً بشرياً ، القرآن ليس كلام الرّسول ! "




    # بعد إستيفاء الردّ ، يُغلق الموضوع و يُوّجه النّصراني لصفحة الحوار #

    # الشكر موصول لجميع الإخوة و الأخوات #




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلاً أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .



  9. #79
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    12,067
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:50 AM

    افتراضي





    ملف مرفق 15845



    نكرّر النّداء :

    العضو طانيوس مطلوب تسجيل حضوره في هذه الصفحة بعد موافقته على إجراء الحوار .

    أنقر هُنا



    # الإشراف #


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلاً أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .



  10. #80
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,298
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-06-2019
    على الساعة
    07:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    عزيزي هل تعرف معني كلمة انجيل
    معنى كلمة "الإنجيل" في القرآن هو كتاب أنزله الله على المسيح عليه السلام لبني إسرائيل .. اما لو كانت الكنيسة تؤمن بمعنى آخر فهذا لا يعنيني بشيء ولا يجوز لك او كنيستك أن تربط الكتاب المقدس بالإنجيل المذكورة في القرآن ... فالرب عندكم يرسل إليكم الضلال لتؤمنوا به ، لذلك لا يؤخذ العلم من ضال .

    رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 2: 11
    وَلأَجْلِ هذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    الكتاب المقدس.ﺍﻻﻭﻝ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎﻭﺱ 2:5
    ( لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح)
    مضحك جدا حضرتك ... يا عزيزي ، يسوع لن يغفر خطاياك إلا بإشارة موافقة من الكاهن ... إن كنت جئت لي بفقرة من بولس ، فها أنا آتي لك بفقرة من لسان يسوع تؤكد وتثبت صدق كلامي

    إنجيل يوحنا 20: 23
    مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ».

    مازلت حضرتك تتجاهل كلام وتعاليم الكتاب المقدس ورجال الكنيسة وتنكر أنهم أصحاب الفضل علما بأنك بدونهم لن تنال رضى رب
    الكتاب المقدس.


    .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة

    لا يصح ان تأخذ كلام شخص وتقتطعه من سياقه وتقول انه قال هكذا
    متزعلش أوي كدا .. هذا لنك الكتاب والصفحة وإثبت للجميع بأنني مدلس

    تفضل اضغط هنا وكن شجاع وواجهني أنت وكنيستك إن استطعتم .. انقر هنا

    .
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة

    فأنا كباحث من حقي ان اسألك عن مخطوطات للقرآن والبحث العلمي الذي اجري عليها إن وجد
    إن كنت حقا باحث فالباحث يعلم تماما أين يجد ما يبحث عنه .. .. (اضغط هنا)


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    وعلي فكرة انت لم تجب علي معضلة "كيف يدعي المسلمون ان الله كلي السلطان وكلي الصلاح يغير كلامه ؟؟؟"
    صدقني ، أنا أشفق عليك

    الله لم يغير كلامه يا عبقري ، بل البشر هي التي غيرت وحرفت وبدلت كلام الله كما غيروا الكون الذي خلقه نظيف فأفسدوه

    كما أن رجال الكهنوت ردوا على كلامك وكشفوا لماذا سمح رب الكتاب المقدس بتحريفه .. فإن كان كلامهم لا يروق لك فعليك الذهاب للكنيسة والنقاش معهم ، فهذا لسنا لنا شان به .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    يا استاذي مع احترامي لك واستغرابي لأسلوب الحوار هذا الذي يعتمد علي الcopy paste
    انت بتضحك على نفسك فقط وتضعف مصداقيتك أمام القارئ ، (الكوبي بيست) أنا أنقل لك كلام أصحاب العلم في الكنيسة وليس كلام مرسل كما تفعل انت .. لأن أي شخص بكل بساطة يدخل على صفحة (عصمة الكتاب المقدس) ويضغط على الكي بورد (ctrl+f) ويكتب (سمح) .. ستظهر له كل الفقرات التي كتبها القسيس والتي تؤكد بأن الرب سمح بالتحريف وأسباب ذلك .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    لكن قل لي هل خطأ التشكيل يغير الآتي

    الكتاب المقدس.ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ 22:16-17
    (ثقبوا يديّ ورجليّ‎. ‎احصي كل عظامي. وهم ينظرون ويتفرسون فيّ‎.)

    فقل لي هل يمكن ان يكون داود كاتب هذا المزمور يتكلم عن شخص اخر غير المسيح
    ليس لي شأن بذلك -فالبابا تواضروس هو الذي كشف اعتراف اليهود بتحريف الكنيسة للعهد القديم ، فالمشكلة بينك وبين تواضروس واليهود .. فلا تُدار العقيدة بالتخمين يا عزيزي



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    انصحك بالبحث في برنامج يسمي قاموس الكتاب المقدس
    اما عن امه وأبوه وجده فغير معروفين لنا
    شكرا . إذن بولس شخصية مجهولة وبلا هوية (براااااااااافو)


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة

    الكتاب المقدس.ﻛﻮﺭﻧﺜﻮﺱ ﺍﻻﻭﻝ 1:26-27 (فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء (بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.)

    وانا اقتبست الآية السابقة ليها عشان بتوضح انه كان بيكلم الناس ولم يتكلم عن نفسه انه جاهل
    وهوا بولس بيقول للناس أن الرب إختارهم لأنهم جهلة ؟ مضحك جدا حضرتك

    ومن الذي إختار بولس ليكون رسول ؟ رد يا بطل



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة

    قول ان المعمدان شك لا ينفي لا ينفي ما قد تنبأ به
    مضحك جدا ... بالتخمين برضه !

    المعمدان لم يشك بل لا يعرف ، بدليل أنه أرسل تلاميذه ليسأله رغم أنه عاش مع يسوع ثلاثون عاما ، فخلال عشرة آلاف يوم عاشها يوحنا مع يسوع إلا أن يوحنا ما كان يعرف إن كان يسوع هو المنتظر ام لا ؟ شيء مضحك جدا يا عزيزي

    ورغم ذلك يسوع لم يرد على سؤال تلاميذ يوحنا المعمدان ولم يثبت أنه المنتظر .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nayer.tanyous مشاهدة المشاركة


    وهاوقف لغاية هنا لضيق الوقت وبنعمة الرب يسوع المسيح يكون فيه فرصة تانية اكمل رد فيها
    أهلا أهلا بك في أي وقت

    .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 23-10-2016 الساعة 12:56 AM

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 7 8

البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد القديم
    بواسطة احمد العربى في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-09-2014, 06:18 PM
  2. بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم
    بواسطة الاصيل في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 56
    آخر مشاركة: 26-03-2012, 09:45 AM
  3. من لايؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنة
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-11-2005, 12:10 AM
  4. هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم؟
    بواسطة أبـ مريم ـو في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-04-2005, 11:32 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد

البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد