هَذا هُو قَائِدُ المُجَاهِدينَ بِفَلَسطِينَ المُحتلَة! سبحانَ الله .
بسمِ اللهِ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فهذا هو قَائِدُ المُجَاهِدينَ بِفَلَسطِينَ المُحتلَة! سبحانَ الله .
يقرأُ قولَ الله تعالى " قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ" الأعراف 128، 129
فهاهُنَا ذكر اللهُ تعالى شرطا النصرِ على العدو كائنا من كان ألا وهما :
1ـ الاستعانة باللهِ تعالى : ولا تكون الاستعانة باللهِ صحيحة إلا إذا كانت على منهاج النبوة وفقط فكل فكر وكل منهج وكل صغير او كبير من العمال إن لم يكن على منهاج النبوة بصدق وبإخلاص للهِ تعالى بلا مشارب ولا مآرب إلا امشرب واحد ومطلب واحد ومأربٍ واحد ألا وهو إخلاص العبودية والاستعانة بالله وللهِ وفى اللهِ تعالى، فإن لم يكن المر كذالك فلا نصر مطلقاً لمن يتسمون ويتاجرون بالدينِ وغن لم يفقهوا انهم على باطل فإنَّ اللهَ تعالى لا يأبه بهم .
2ـ الصبر بانواعه الثلاثة والتى هِى :
أـ الصبر على الاستعانة باللهِ تعالى اى الصبر على طاعةِ الله وما فيها من مُرٍ وضيق .
ب ـ الصبر عن المعصية مهما بلغَ الأمرُ فالمعصية تحجب كل خير [أستغفر اللهَ لى وللمسلمين].
جـ ـ الصبر على الأمور المؤلمة كالصبر والتحمل لضيمِ الحكام والولاةِ وآذاهم وكذا أذى العدو و ... إلخ .
فإذا ما استقرت النفس المؤمنة على هذين الشرطين الذين بهما يملك القائدُ او الأمم زمامَ الأمورِ فإنَّ الامتحان والاختبار يتغير بأَنَّ الله ينظر لفعل هؤلاءِ الذينَ كانوا فى الأرضِ مُستَضعَفِينَ فينظر كيف يعملونَ !!! فينقلب السحر على الساحر إلا ان يحسن العبودية للهِ تعالى بلا تغيير ولا تبديل ولا تحريف ولا تأويل مخالف لتأويل ومرادِ منهاجِ النّبوة .
هل سيكونون على ما كانوا عليه حين الاحتياج إليه سبحانه من استعانة به صحيحة وصبر على بعضهم ام سيفعلون مثلما فعل غيرهم!!! .
فإذا غيروا وبدلوا [والعياذُ باللهِ تعالى لى ولكم ولهم وللمسلمينَ] أرسلَ اللهُ تعالى عليهم من يجتثُ شوكتهم كما فعلَ بغيرهم من قبل ! .
باختصار : الموضوع موضوع وقت وفقط فلا تيأسوا من روحِ اللهِ تعالى من 40 سنة " ... مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً َ ... "إلى 60 سنة [ربما] بالنسبة للأمم الظالمة غالبا بالاستقراء من حالات ظلمِ الأمم بعضها على بعض . هذا وإن كانت الأية خاصة ببنى إسرائيل وقت نزولها لكن الاستقراء لحياة الأمم أشارت لنحو هذا .
عموما : اترككم مع ما تستحثه مسامعكم الآن مع الإمام القارئ المجاهد أمير المؤمنين ورئيس وزراء دولة فلسطين المحتلة المرابط الشيخ / إسماعيل هنية وهو يَئِنُّ حينما يتلو أيات الله تباركَ وتعالى من سورة الأعرافِ وهى تتحدث عما يعيش به أهلنا بفلسطين المحتلة فيخفى الأخ المبارك / إسماعيل هنية أهاته وأَنَّاتِهِ اطيبة المُبَارَكة .
اللهَ تعالى أسألُ بأسمائه الحسنى وبصفاته العلى مُفَرِغَاً قلبى من كلِ ما سواه سبحانه وتعالى ان يُعَجِلَ بظهور المؤمنينَ من المجاهدينَ بكل مكان يئنُ فيه رجل من أهلِ الإسلامِ .
بسم الله الرحمن الرحيم
(من المؤمنين رجال صدقو ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلو تبديلا)
اللهم أني أسألك أن تحفظ أخوتنا في فلسطين وغزة وسائر بلاد المسلمين
وأسألك يا الله أن تزيح هذه الغمة عن أهلنا في فلسطين الجريحة
رحـــمة الله عليكم يا شهداء فلسطين
اللهم أجعل مثواهم الجنة وأغفر لــهم وأحتسبهم شهداء عـــندك يا رب العالمين
اللهــــــــم آآمين
بارك الله فيك أخي عبد مسلم موضوع مؤثر
جزاكم الله خيراً
ولا تهنوا....فان الذل للكفار والكفر وان العز بالايمان والصبر... وان دانت لهم دنيانا بالمكر..وان امتلكوا كنوز الارض..فلا تهنو ولا تهنوا...ولو فاقوا الفراعين بالمكر و بالكفر فلا تهنوا
فلا حزنا بظل مدبر الامر فلا تهنوا ولا تهنوا.....
فلم يحزن ابو بكر بغار قفرفقر...فالله ثالثهم ..
فلا حزنا ولا شجن بامر مذلل الامر.....
ويوم الخندق العتي يصيح الحب بالبشر ...لنا كسرى لنا قيصر لنا التمكين بالنصر بظل مدبر الامر
فانتم فوق كل الناس بالقران والذكر..فان ماتوا فللنيران والكرب والعسر....
وان متم للشهداء جنان الله كم فيها من الاشهاد والجنات والطهر....
أسمحلي اخي الفاضل عبد مسلم بهذه الإضافة رداً على حاقد وجاهل وكافر عابد الخشبة والأوثان
رداً على صهيوني مجرم نشر في مرحاضه القذر صور لشهداء فلسطين هو وبقيت الخرفان الموجودة في ذلك المنتدى القذر المسمى بالزريبة اللأعربية جالسين يسخرورن من شهداء المسلمين ويضحكون عليهم
أسمع يا عابد الخشبة يا من تعبد إله يظهر في أقذر مكان وهو المرحاض هذه هي منزلة الشهداء في دين الاسلام
وقفتنا هنا مع اللحظات الأولى للشهيد، والأخيرة للمجاهد .. تلك اللحظات التي يحجم عنها الرجال، ويخاف من هولها الأبطال .. تلك اللحظات التي يفارق فيها الإنسان حياته وكل ما رتبه لنفسه من أحلام وأوهام لتنقطع فجأة ويصبح في عالم آخر لم يشاهده ولم يعرفه إلا خبرا لا عيان.
هذه اللحظات هي " أولى لحظات الشهيد " .. هي لحظات تحكي بداية ولوجه باب البرزخية .. بداية مفارقته الدنيوية إلى الأخروية .. نهاية كونه مسلما حيا إلى بداية حياة الشهادة الأبدية .. لحظات عجيبة في قاموس الإنسان .. لحظات لا يدركها أي إنسان .. إنها لحظات لا يمتطي صهوتها إلا أهل الإيمان .. لحظات يعجز عن وصفها البيان .. لحظات إقبال وإحجام ممتزجان .. لحظات يقف فيها عقل المؤمن حيران: أيبارك أم يحزن، أيهنئ أم يعزي، أيبكي أم يفرح .. أحزان أم أفراح وأحضان !!
فما حال تلك اللحظات !! يضحك إليه رب العزة !! ما أكرمه من موقف وأهيبه .. وماذا بعد يا شهيد !!
روى أحد الثقات قال: أخبرنا قائد من قادة الجهاد، قال:كنا مجموعة من الإخوة في ساحة القتال، فإذا بأحد الإخوة يصرخ فينا "الجنة، انظروا الجنة، وأشار بيده أمامه فما هي إلا لحظات حتى أتته رصاصة قناص استقرت في رأسه فخر ميتا رحمه الله " .. « إن للشهيد عند الله خصالا: ... ويرى مقعده من الجنة ... صححه الترمذي.
يضحك له ربه، ويرى مكانه في الجنة !! ما أعظمها من منة .. ثم ماذا يا شهيد !!
يحجم الأبطال عن ساح النزال لما توهموه من الآلام والأوجاع إذا استقرت في أجسادهم النصال .. ولكن المؤمن يقدم لعلمه بحقيقة الحال« ما يجد الشهيد من القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة »أحمد والترمذي والنسائي وسنده حسن.
يضحك له ربه، ويرى مكانه في الجنة،ولا يتأوه عند الموت !! ما أكرمه على الله .. ثم ماذا يا شهيد !!
يخاف المؤمن الذنوب، ويريد قبل الموت أن يتوب، فقال نبي علام الغيوب« ... ورجل مؤمن فرق على نفسه من الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حـتى إذا لقي العدو، قاتل حتى يقتل، فتلك ممصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء الخطايا .. » (المسند وصحيح ابن حبان) ..
أتخاف من الذنوب«إن للشهيد عند الله خصالا أن يغفر له من أول دفعة من دمه ... أحمد وصححه الترمذي
(يضحك له ربه، ويرى مكانه في الجنة، ولا يتأوه في لحظة الموت، وتمحى ذنوبه إلا الدين) كما في صحيح مسلم !!
ما أعظم الشهادة في سبيل الله .. أرضيت يا شهيد !!
يفتن الناس في القبور، وصاحبنا في القبر مسرور، فعند النسائي وغيره أن رجلا قال: يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد، قال صلى الله عليه وسلم( كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة).
يضحك له ربه .. يرى مكانه في الجنة قبل موته .. لا يجد من ألم الموت شيء .. تمحى خطاياه من أول دفعة من دمه .. يأمن من فتنة القبر !! كل هذا في لحظات قليلة يخاف منها جميع بني الإنسان، إنها لحظات إمتحان،لحظات قصيرة يجتازها المؤمن الولهان، يسيل فيها دمه فيرى مغنمه« لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه، كأنهما طيران أضلتا فصيليهما ببراح من الأرض بيد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها »أحمد.
ألا تكفيك الحوريتان يا شهيد !! أتطمع من الشرف المزيد !! لك والله يا شهيد ما تريد: عن جابر ابن عبد الله يقول: ( جيء بأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد مثل به، ووضع بين يديه، فذهبت أكشف عن وجهه، فنهاني قومي، فسمع صوت صائحة، فقيل: ابنة عمرو، أو أخت عمرو، فقال: (لم تبكي - أو: لا تبكي - مازالت الملائكة تظله بأجنحتها). البخاري
ما أعظم الشهيد، يحتفى به في الآخرة حفاوة عظيمة، ولا يخرج من الدنيا إلا بمواكب كريمة .. الناس تبكي والشهيد يضحك .. الناس في فزع والشهيد في الجنة يرتع .. وفده كريم،وأمره عظيم، دخوله الدنيا كما الناس، وخروجه تحتبس له الأنفاس .. آآه للشهادة، من فاز بك فاز بالزيادة، ومن أحجم فهو في نقصان، نعوذ بالله من الخسران ..
اللهم أرزقني الشهادة في سبيلك
اللهم أرحم شهداء المسلمين وأسكنهم الفردوس الاعلى
اللهم انصر اخواتنا في فلسطين وسائر الدول الاسلامية ووحد صفوفهم وكلمتهم
اللهم انصرهم على القوم الكافرين
اللهم أرينا في الصهاينة عجائب قدرتك أنهم لا يعجزونك
اللهم انتقم من الصهاينة أشد انتقام ودمرهم
هل موتاكم تضحك هكذا يا عابد الخشبة ؟؟
لا والله بل لا نرى غير العبوس والكأبة على وجوه موتاكم
موتانا في الجنة وموتاكم في النار
حسبيا الله ونعم الوكيل فيكم
" ... مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً َ ... "إلى 60 سنة [ربما] بالنسبة للأمم الظالمة غالبا بالاستقراء من حالات ظلمِ الأمم بعضها على بعض . هذا وإن كانت الأية خاصة ببنى إسرائيل وقت نزولها لكن الاستقراء لحياة الأمم أشارت لنحو هذا .
تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
رد مع اقتباس
المفضلات