شبهة غروب الشمس في عين حمئة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شبهة غروب الشمس في عين حمئة

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: شبهة غروب الشمس في عين حمئة

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    10
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-07-2012
    على الساعة
    03:21 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن سياق الآية الكريمة واضح والله أعلم بمعنى" تغرب عند عين حمئة "بمعنى موضع الغروب وليس وصف حال وكيفيات الغروب ونحن إلى اليوم نستعمل هذا التعبير كل حسب لغته ولهجته مثلا "غربت علينا الشمس في مدينة كذا" فهل يعني هذا أن الشمس سقطت في جوف تلك المدينة...وربما ضرب ذالك الموضع مثلا لأقصى نقطة استطاع ذو القرنين أن يبلغها باتجاه الغرب بحسب الأسباب التي أوتيها والظروف الطبيعية وغيرها آن ذاك..فاعتقد بأن العين الحمئةهي آخر نقطة تغرب عندها الشمس حسب علمه وقدرته آنذاك وهي حدود العالم من جهة الغرب وقتها نظرا لوجود حاجز طبيعي لا يمكن تخطيه آنذاك كالمحيط الأطلسي مثلا والذي كان يعرف عند العرب والعالم القديم ببحر الظلمات لأنه لا أحد كان يعرف ما يوجد وراءه في فترة من الفترات قبل مايسمى باكتشاف العالم الجديد.. فما بالك في زمن ذي القرنين وأنا هنا أضرب المحيط الأطلسي مثلا ولا أقول بأن العين الحمئة توجد في المحيط الأطلسي وإنما أقصد وجود مانع طبيعي مهول لا يمكن تخطيه وقتها شبيه بالمحيط الأطلسي في فترة من الفترات وقد يكون هو عينه..والله أعلم


    ارجو من الأخ المراقب إضافة الجمل الملونة بالأحمر التي تحتها خط أعلاه لمشاركتي السابقة دونما حاجة لنشر مشاركتي هذه لأنها محض اقتباس لتوضيح بعض ما ورد في مشاركتي السابقة أو حدف مشاركتي السابقة ونشر هذه بدلها مع حدف هذه الملاحظة منها تفاديا للتكرار.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    1
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2012
    على الساعة
    07:08 PM

    افتراضي

    كل هذا تلاعب في الألفاظ يا سيدي الكريم؟ فإذا قلتُ لك: "ذهبتُ إلى بيت أقربائي فوجدتُهم يشاهدون التلفاز"

    هل يعني هذا انهم كانوا يشلهدون التلفاز من وجهة نظري، أما الواقع فقد يكونوا نياماً؟

    وأرجو أن تعلم أنك بتفسيرك هذا توقع كاتب القرآن في مشكلة أخرى: هو لا يعلم شيئاً عن مغيب الشمس، لذا يرويها من وجهة نظر اليشر الذين قد تختلف رؤيتهم للأشياء.

    لقد حاول قبلك الكثير من علماء الدين المسلمين أن يجدوا مخرجا لمثل هذه الأقوال في القرآن، كمن حاول تفسير الحديث: "عند مسلم رحمه الله عن أبي ذر رضي الله عنه: أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يوما ‏ ‏أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتدرون متى ‏ ‏ذاكم ذاك حين ‏ يوم لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا" بعدة محاولات، لكنها كلها تدور حول التلاعب بالألفظ - كما تحاول أن تفعل أنت.

    وكذلك المحاولات البائسة التي يحاول فيها شيوخ المسلمين إيجاد مخرج لقوم يأجوج ومأجوج. فالأحاديث التي تصفهم واضحة. كذلك الآيات التي تتكلم عنهم لا غموض فيها. ولكن شيوخ الإسلام يحاولون الهروب من الإجابة على السؤال: "أين هم؟"

    ذهب بعضهم إلى القول بأنهم مثل الجن؛ يروننا ولكننا لا نراهم.
    وذهب آخرون إلى أنهم في أرض ليست بالضرورة أن تكون أرضنا.
    وآخرون ومنهم الدكتور مصطفى محمود - طاب ذكره - أنهم قد يكونون في جوف الأرض، يخرجون من الفتحة الموجودة في مناطق القطب الشمالي.

    وطبعاً كل هذا الكلام لا يستوي لعاقل أن يناقشه.

    لم لا تعترفوا وبكل بساطة أن القرآن كُتبَ قبل 1400 سنه من قبل شخص لا يعلم شيئاً عن التطور العلمي الذي ستصل إليه البشرية، فكان يتحدّث بما يتناسب والعقلية الموجودة في تلك الفترة الزمنية؟

    كثير من الناس أفاقوا من سبات العصور البئدة. ليس عيباً أن تفيقوا وتعترفوا بالواقع، وتترفعوا عن المكابرة والتعنّت لرأيكم.

    مع تحياتي وتمنياتي للجميع بالخير

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,740
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:55 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود السليم مشاهدة المشاركة
    كل هذا تلاعب في الألفاظ يا سيدي الكريم؟ فإذا قلتُ لك: "ذهبتُ إلى بيت أقربائي فوجدتُهم يشاهدون التلفاز"

    هل يعني هذا انهم كانوا يشلهدون التلفاز من وجهة نظري، أما الواقع فقد يكونوا نياماً؟

    وأرجو أن تعلم أنك بتفسيرك هذا توقع كاتب القرآن في مشكلة أخرى: هو لا يعلم شيئاً عن مغيب الشمس، لذا يرويها من وجهة نظر اليشر الذين قد تختلف رؤيتهم للأشياء.

    لقد حاول قبلك الكثير من علماء الدين المسلمين أن يجدوا مخرجا لمثل هذه الأقوال في القرآن، كمن حاول تفسير الحديث: "عند مسلم رحمه الله عن أبي ذر رضي الله عنه: أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يوما ‏ ‏أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتدرون متى ‏ ‏ذاكم ذاك حين ‏ يوم لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا" بعدة محاولات، لكنها كلها تدور حول التلاعب بالألفظ - كما تحاول أن تفعل أنت.

    وكذلك المحاولات البائسة التي يحاول فيها شيوخ المسلمين إيجاد مخرج لقوم يأجوج ومأجوج. فالأحاديث التي تصفهم واضحة. كذلك الآيات التي تتكلم عنهم لا غموض فيها. ولكن شيوخ الإسلام يحاولون الهروب من الإجابة على السؤال: "أين هم؟"

    ذهب بعضهم إلى القول بأنهم مثل الجن؛ يروننا ولكننا لا نراهم.
    وذهب آخرون إلى أنهم في أرض ليست بالضرورة أن تكون أرضنا.
    وآخرون ومنهم الدكتور مصطفى محمود - طاب ذكره - أنهم قد يكونون في جوف الأرض، يخرجون من الفتحة الموجودة في مناطق القطب الشمالي.

    وطبعاً كل هذا الكلام لا يستوي لعاقل أن يناقشه.

    لم لا تعترفوا وبكل بساطة أن القرآن كُتبَ قبل 1400 سنه من قبل شخص لا يعلم شيئاً عن التطور العلمي الذي ستصل إليه البشرية، فكان يتحدّث بما يتناسب والعقلية الموجودة في تلك الفترة الزمنية؟

    كثير من الناس أفاقوا من سبات العصور البئدة. ليس عيباً أن تفيقوا وتعترفوا بالواقع، وتترفعوا عن المكابرة والتعنّت لرأيكم.

    مع تحياتي وتمنياتي للجميع بالخير
    احدهم يتكلم كان كتابه وديانته المحرفة يخلو من الخرفات

    التى لا يفسرها العقل والمنطق بل لا يصدقها اساسا

    نقطة من بحر خرفاتكم

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t2704.html

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t30026.html

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t11272.html

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t189104.html

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t13122.html


    ام عن الاعجاز العلمي في القرآن والسنة المشرفة فلك يا نصراني

    ان تتعلم الادب وفن النقد ثم تدخل هنا

    http://www.ebnmaryam.com/vb/f51


    الان نعود لردك

    وناخذ مثالك

    فإذا قلتُ لك: "ذهبتُ إلى بيت أقربائي فوجدتُهم يشاهدون التلفاز"

    هل يعني هذا انهم كانوا يشلهدون التلفاز من وجهة نظري، أما الواقع فقد يكونوا نياماً؟



    كذلك اذا قلت ان الرد على هذه الشبهة غير منطقي فهذا يعني انه غير منطقي من وجهة نظرك اما الواقع فانه منطقي

    لكن لا تعمى الابصار بل تعمى القلوب التى في الصدور


    اتمنى منك ان تنتقي الفاظ مهذبة فانت في صرح اسلامي لا نصراني

    وتناقش بالدليل والمنطق لا من خلفية كرهك وحقدك على الاسلام



    والسلام على من اتبع الهدى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    كل هذا تلاعب في الألفاظ يا سيدي الكريم؟ فإذا قلتُ لك: "ذهبتُ إلى بيت أقربائي فوجدتُهم يشاهدون التلفاز"

    هل يعني هذا انهم كانوا يشلهدون التلفاز من وجهة نظري، أما الواقع فقد يكونوا نياماً؟

    وأرجو أن تعلم أنك بتفسيرك هذا توقع كاتب القرآن في مشكلة أخرى: هو لا يعلم شيئاً عن مغيب الشمس، لذا يرويها من وجهة نظر اليشر الذين قد تختلف رؤيتهم للأشياء.

    لقد حاول قبلك الكثير من علماء الدين المسلمين أن يجدوا مخرجا لمثل هذه الأقوال في القرآن، كمن حاول تفسير الحديث: "عند مسلم رحمه الله عن أبي ذر رضي الله عنه: أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يوما ‏ ‏أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتدرون متى ‏ ‏ذاكم ذاك حين ‏ يوم لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا" بعدة محاولات، لكنها كلها تدور حول التلاعب بالألفظ - كما تحاول أن تفعل أنت.

    وكذلك المحاولات البائسة التي يحاول فيها شيوخ المسلمين إيجاد مخرج لقوم يأجوج ومأجوج. فالأحاديث التي تصفهم واضحة. كذلك الآيات التي تتكلم عنهم لا غموض فيها. ولكن شيوخ الإسلام يحاولون الهروب من الإجابة على السؤال: "أين هم؟"

    ذهب بعضهم إلى القول بأنهم مثل الجن؛ يروننا ولكننا لا نراهم.
    وذهب آخرون إلى أنهم في أرض ليست بالضرورة أن تكون أرضنا.
    وآخرون ومنهم الدكتور مصطفى محمود - طاب ذكره - أنهم قد يكونون في جوف الأرض، يخرجون من الفتحة الموجودة في مناطق القطب الشمالي.

    وطبعاً كل هذا الكلام لا يستوي لعاقل أن يناقشه.

    لم لا تعترفوا وبكل بساطة أن القرآن كُتبَ قبل 1400 سنه من قبل شخص لا يعلم شيئاً عن التطور العلمي الذي ستصل إليه البشرية، فكان يتحدّث بما يتناسب والعقلية الموجودة في تلك الفترة الزمنية؟

    كثير من الناس أفاقوا من سبات العصور البئدة. ليس عيباً أن تفيقوا وتعترفوا بالواقع، وتترفعوا عن المكابرة والتعنّت لرأيكم.

    مع تحياتي وتمنياتي للجميع بالخير
    ارجوك لا تجعلنى اضحك يا استاذ
    يقول الله جل وعلا
    { 83-88 ْ} { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا * إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا * فَأَتْبَعَ سَبَبًا * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا * قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا * وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ْ}
    فلا اعرف يا استاذ هل لم تنتبهوا لكلمة و جدها ؟

    فالآية تقول أن ذى القرنين رأى الشمس تغرب فى عين حمئة
    و الله جل وعلا هنا يحدثنا عن ذى القرنين فيذكر لنا حاله هنا
    فيذكر لنا حاله عند رؤية الشمس و قال انه رآها تغرب فى عين حمئة


    التفسير الكبير :

    اعلم أن المعنى أنه أراد بلوغ المغرب فأتبع سببا يوصله إليه حتى بلغه ، أما قوله : ( وجدها تغرب في عين حمئة ) ففيه مباحث :

    الأول : قرأ
    ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم في عين حامية بالألف من غير همزة أي حارة ، وعن أبي ذر ، قال : كنت رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على جمل فرأى الشمس حين غابت فقال : أتدري يا أبا ذر أين تغرب هذه ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تغرب في عين حامية ؛ وهي قراءة ابن مسعود وطلحة [ ص: 142 ] وابن عامر ، والباقون " حمئة " ، وهي قراءة ابن عباس واتفق أن ابن عباس كان عند معاوية فقرأ معاوية " حامية " بألف فقال ابن عباس : " حمئة " ، فقال معاوية لعبد الله بن عمر : كيف تقرأ ؟ قال : كما يقرأ أمير المؤمنين ، ثم وجه إلى كعب الأحبار كيف تجد الشمس تغرب ؟ قال : في ماء وطين كذلك نجده في التوراة ، والحمئة ما فيه ماء ، وحمأة سوداء ، واعلم أنه لا تنافي بين الحمئة والحامية ، فجائز أن تكون العين جامعة للوصفين جميعا .

    البحث الثاني : أنه ثبت بالدليل أن
    الأرض كرة وأن السماء محيطة بها ، ولا شك أن الشمس في الفلك ، وأيضا قال : ( ووجد عندها قوما ) ومعلوم أن جلوس قوم في قرب الشمس غير موجود ، وأيضا الشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض ، إذا ثبت هذا فنقول : تأويل قوله : ( تغرب في عين حمئة ) من وجوه :

    الأول : أن
    ذا القرنين لما بلغ موضعها في المغرب ولم يبق بعده شيء من العمارات وجد الشمس كأنها تغرب في عين وهدة مظلمة وإن لم تكن كذلك في الحقيقة كما أن راكب البحر يرى الشمس كأنها تغيب في البحر ، إذا لم ير الشط ، وهي في الحقيقة تغيب وراء البحر ، هذا هو التأويل الذي ذكره أبو علي الجبائي في تفسيره .

    الثاني : أن للجانب الغربي من الأرض مساكن يحيط البحر بها ؛ فالناظر إلى الشمس يتخيل كأنها تغيب في تلك البحار ، ولا شك أن البحار الغربية قوية السخونة فهي حامية وهي أيضا حمئة لكثرة ما فيها من الحمأة السوداء والماء فقوله : ( تغرب في عين حمئة )
    إشارة إلى أن الجانب الغربي من الأرض قد أحاط به البحر وهو موضع شديد السخونة .

    تفسير ابن كثير :

    وقوله : ( وجدها تغرب في عين حمئة ) أي : رأى الشمس في منظره تغرب في البحر المحيط ، وهذا شأن كل من انتهى إلى ساحله ، يراها كأنها تغرب فيه ، وهي لا تفارق الفلك الرابع الذي هي مثبتة فيه لا تفارقه .

    فكلمة وجد تستخدم ايضاً بمعنى رأى

    فلا اعرف ما فائدة هذا الكلام الذى تقوله عن اعترافنا بالحقيقة ؟

    فأى حقيقية نعترف بها ؟

    هل هى ان النصارى و كل شخص ضد الإسلام لا يعرف كيف يثير شبهة ضد الإسلام ؟

    فكيف تقول ان نعترف بالحقيقة و ان القرآن من عند محمد :salla-s:
    و أساساً انت لم تأتى بشبهة تبنى عليها كلامك هذا

    و ان كان القرآن من تأليف محمد عليه الصلاة و السلام

    فكيف يعرف محمد :salla-s: ان الكون كان شيئاً و احدً ثم انفصل
    كما ورد فى سورة الأنبياء رقمها 21 رقم الآية 30
    ((
    " أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ))

    وكيف عرف محمد :salla-s: ان من يصعد فى السماء يشعر بضيق فى التنفس
    ( فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّد فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ )

    والكثير من المعجزات العلمية فى القرآن الكريم التى لا يمكن لمحمد :salla-s: ان يكون عرفها من نفسه او كتبها بنفسه
    و لمشاهدة المزيد من المعجزات العلمية فى القرآن الكريم
    ادخل على الروابط التالية :

    http://quran-m.com/
    http://www.maknoon.com/e3jaz.php/
    http://www.elnaggarzr.com/

    وبخصوص الحديث الذى عرضته
    فيبدو انك لا تقرأ ما تعرضه

    يقول الحديث :
    " أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ ؟ فَقَالَوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : إِنَّهَا تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً ، فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ ، حَتَّى يُقَالَ لَهَا : ارْتَفِعِي ، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ طَالِعَةً , فَتَطْلُعُ مِنْ مَطْلَعِهَا ، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَرْجِعُ فَتَطْلُعُ مِنْ مَطْلَعِهَا ، ثُمَّ تَجْرِي ، لا يَسْتَنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَيُقَالُ لَهَا : ارْتَفِعِي ، فَاطْلُعِي مِنْ مَغْرِبِكِ ، فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَدْرُونَ مَتَّى ذَاكُمْ ؟ ! ذَلِكَ حِينَ : لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا سورة الأنعام آية 158 "

    يقول الله جل وعلا :

    (( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ 18 ))

    فالشمس اذاً تسجد و لكن سجودها ليس كسجودنا

    و لنرى معنى يسجد له حسب التفاسير :

    تفسير ابن كثير :
    ((
    وقوله : ( والشمس والقمر والنجوم ) : إنما ذكر هذه على التنصيص; لأنها قد عبدت من دون الله ، فبين أنها تسجد لخالقها ، وأنها مربوبة مسخرة ( لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ) [ فصلت : 37 ] .))

    ثانياً السجود فى اللغة :

    انظر معى موقع المعانى يقول التالى :

    سجَدت المخلوقاتُ : خضعت وانقادت " { وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ } - { فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } " .


    اليك رابط الموقع :

    http://www.almaany.com/home.php?lang...A7%D8%B5%D8%B1
    و الشمس من مخلوقات الله يقول الله جل وعلا :
    (( وهو الذى خلق الليل و النهار و الشمس و القمر كلٌ فى فلكٍ يسبحون )) سورة الأنبياء رقمها 21 الآية 33

    فمعنى سجود المخلوقات انقيادها لله تعالى
    و الشمس من مخلوقات الله جل وعلا


    فالمقصود بالحديث ان الشمس تسجد لله جل وعلا بطاعتها اياه و انها تتحرك بأمره

    و هنا حقيقة علمية وردت فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو ان الشمس فعلاً ليست ثابتة و تدور حول نفسها
    بسرعة 7284 كم/س

    و يقول الله جل وعلا عن سيدنا محمد :salla-s: فى سورة النجم الآيات 3-4 (( و ما ينطق عن الهوى ، ان هو الا وحى يوحى ))
    فاعترف انت بالحقيقة و ان القرآن ليس من عند محمد :salla-s: و انه و حى من الله جل وعلا
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    اعتذر للاعضاء لو وجدوا اخطاء املائية فى ( التاء المربوطة- و الهمزة ) فانا لا اهتم بتصحيحها و انا اكتب على لوحة التحكم بجهاز الكمبيوتر

    و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,554
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2023
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    تم تطهير المنتدى من شبيه البشر المدعو (محمود السليم) المتخفي في زي إسلامي, للكذب ومخالفته البند (14) من لائحة قوانين المنتدى. فلتكونوا رجالاً وسجلوا بحقيقتكم أم أن معتقداتكم واهية لا قيم فيها!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تم تطهير المنتدى من شبيه البشر المدعو (محمود السليم) المتخفي في زي إسلامي, للكذب ومخالفته البند (14) من لائحة قوانين المنتدى. فلتكونوا رجالاً وسجلوا بحقيقتكم أم أن معتقداتكم واهية لا قيم فيها!
    انا فى البداية ظننته مسلماً و تعجبت عندما وجدته يعرض شبهة

    شكراً لتطهير المنتدى منه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    102
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-10-2012
    على الساعة
    05:05 PM

    افتراضي

    وجدها تغرب فى عين حمئه

    هو اللى شافها كده
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Aug 2015
    المشاركات
    16
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    17-07-2016
    على الساعة
    05:06 PM

    افتراضي

    جازاك الله خيراً يا أخي

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    836
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-04-2023
    على الساعة
    11:19 PM

    افتراضي

    الله عز وجل فى القرآن الكريم يقول :-
    (وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)

    ولم يقل أنها تسكن فى عين حمئة أو تبيت فى عين حمئة

    ومعروف للجميع ما هو غروب الشمس :- يعنى آخر ظهور للشمس فى السماء أمام الناس فى تلك المنطقة كانت فى عين حمئة

    الآية تتكلم عن غروب الشمس و ليس سكنها ، وغروب الشمس من المعلوم أنه يكون فى الآفاق

    سوف أقولها مرة آخرى فان :-
    الآية تتكلم عن غروب الشمس ، والغروب يكون فى الأفاق أى فى السماء يعنى اختفاءها فى السماء عن الناظرين

    أما (فى عين حمئة) يعنى آخر اختفاء لها فى السماء فى تلك المنطقة كان فى عين حمئة ، أى آخر مشاهدة لها فى السماء فى ذلك اليوم فى تلك المنطقة كان فى عين الحمئة

    قال الله تعالى :- (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16) (سورة نوح)

    يعني الشمس في السماء وغروبها وشروقها في السماء

    قال الله تعالى :- (فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (44) (سورة المعارج )

    مشهد غروب الشمس فى عين ماء ساخنة حيث يبدو بخار الماء وكأنه دخان متصاعد من كتلة النار


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    836
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-04-2023
    على الساعة
    11:19 PM

    افتراضي


    قال الله تعالى :- (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39))
    (سورة ق)

    طلوع الشمس :- أى ظهورها فى الأفق

    الغروب :- أى اختفاءها فى الأفق

    تعريف غروب الشمس من موسوعة ويكيبيديا :-
    Sunset, also known as sundown, is the daily disappearance of the Sun below the horizon due to Earth's rotation.




    الترجمة :-
    الغروب و يسمى أيضا غروب الشمس هو الاختفاء اليومي للشمس تحت الأفق بسبب دوران الأرض

    راجع الرابط :-




    يعنى عندما يحدثنا الله عز وجل عن الغروب فى الآية يعنى المقصود هو اختفاءها فى الأفق عن أعين الناظرين فى منطقة معينة وهو هنا يتكلم عن منطقة بها عين حمئة حيث يكون عندها اختفاء الشمس عن الأعين فى الأفق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

شبهة غروب الشمس في عين حمئة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نسف شبهة رفض الإسلام حقيقة دوران الأرض حول الشمس
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 21-08-2017, 12:08 PM
  2. الرد علي شبهة ( الزعم أن القرآن يثبت غروب الشمس في عين ماء وطين )
    بواسطة شعشاعي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-04-2012, 04:34 PM
  3. الشمس تجري لمستقر!!!!!!!!!!!!!!!!شبهة أم إعجاز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    بواسطة عابد الله في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 10-11-2010, 02:21 AM
  4. شبهة سجود الشمس تحت عرش الرحمن
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 17-11-2009, 06:45 PM
  5. الشمس وسجود شبهة أم إعجاز
    بواسطة عبد الله ابن عبد الرحمن في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-03-2007, 12:35 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شبهة غروب الشمس في عين حمئة

شبهة غروب الشمس في عين حمئة