كلمات وأي كلمات !

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

كلمات وأي كلمات !

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: كلمات وأي كلمات !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    كلمات وأي كلمات !

    الإخوة الأكارم والأحبة الأماجد

    بينا يطالع المرء منا في صفحات أعلام الكتاب ومصنفات بلغاء العلماء
    تراه يقف أحيانا على كلمة جامعة، أو زبدة نافعة، تجمع من حكم الأولين جسامَها، ومن تجارب الأقدمين عظامَها.

    وقد أحببت أن أضع لكم بعضَ ما ظل حبيسَ أوراقي زمنا من هذه الكلمات النافعات
    وأحب أن تشاركوني بما مَنَّ الله عليكم من عبارات مماثلات أو جُمَل مشابهات

    وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM
    قال الحافظ ابن حجر: ( وإذا تكلم المرء في غير فنه أتى بهذه العجائب ) !
    وفي تحفة الأحوذي : ( والأصل أن الرجل إذا تكلم في غير فنه يأتي بمثل هذه العجائب ) .

    وفي تذكرة النحاة : ( وسلك فخر الدين في هذا الكتاب طريقة غريبة بعيدة عن مصطلح أهل النحو ومن مقاصدهم، وهو كتاب لطيف على بعض أبواب العربية، وقد سمعت شيخنا أبا جعفر يذكر هذا التصنيف ويقول: إنه ليس جاريا على مصطلح القوم، وإن ما سلكه في ذلك إنما هو من التخبيط في العلوم، ومن غلب عليه فن ظهر فيما تكلم به غير ذلك الفن، أو كلاما قريبا من هذا. وبالجملة فكان شيخنا أبو جعفر لا يرتضي كلام فخر الدين في هذا الكتاب، ولما وقفت عليه بديار مصر رأيت ما كان الأستاذ أبو جعفر يذم من هذا الكتاب، ويشترك عقل فخر الدين في كونه صنف في علم وليس من أهله، وكان أبو جعفر يقول: لكل علم حد ينتهي إليه، فإذا رأيت متكلما في فن ما قد مزجه بغيره فاعلم أن ذلك إما أن يكون من تخليطه ذهنه، وإما أن يكون من قلة محصوله في ذلك فتجده يستريح إلى غيره مما يعرفه ).

    قلت: هكذا في الأصل (يشترك) ولعل الصواب (يستركّ).
    و(تخليطه) لعل الصواب (تخليط).

    والله أعلم.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-04-2014
    على الساعة
    03:16 PM

    افتراضي

    اخى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

    تقول يا رعاك الله
    اقتباس
    قلت: هكذا في الأصل (يشترك) ولعل الصواب (يستركّ).
    و(تخليطه) لعل الصواب (تخليط).
    لقد استبدلت الكلمتين وارفقت لنا فى الحاشية الاتى
    فانت تقول سترك بدلا من يشترك
    والجملة تقول
    اقتباس
    ويشترك عقل فخر الدين في كونه صنف في علم وليس من أهله
    فكيف لى هنا بان استبدل يشترك وهى المناسبة للسياق ب يسترك التى لا دخل لها بالامر
    فالرجل هنا اشار الى ان عقله يشترك وهو من المشاركة فما دخل يسترك التى هى من الستر
    والثانية وهى فى الجملة
    اقتباس
    كل علم حد ينتهي إليه، فإذا رأيت متكلما في فن ما قد مزجه بغيره فاعلم أن ذلك إما أن يكون من تخليطه ذهنه
    فالهاء فى تخليطة عائدة على الفن وان اقتصر الامر كما تزعم على تخليط ستكون عائدة على الذهن وهنا سيتغير المعنى كليا وهى على الفن اوثق وموافقة للسياق

    اعذرنى اخى هذا ما فهمت فان كان لكم غرض اخر من الطرح فلك ان تبينه لنا واعذر فينا جهلنا به
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سوف أجيبك بأذن الله تعالى

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    قال الخليل بن أحمد : ذاكر بعلملك تذكر ما عندك وتستفد ما ليس عندك !

    وقال الإمام النووي : مذاكرة حاذق في الفن ساعة أولى من المطالعة ساعات بل أياما !

    وقال الشاعر:
    إذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة ................. وتقرير إيضاح لمشكل صورة
    وعزو غريب النقل أو حل مقفل ................ أو اشكال ابدته نتيجة فكرة
    فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد ............... ولا تتركن فالترك أقبح خلة

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    قال الإمام أحمد : ( إياك أن تتكلم في المسألة ليس لك فيها إمام ) !

    قال سيبويه : ( قف على هذه الأشياء حيث وقفوا ثم فسر ) !

    قال عمر بن عبد العزيز : ( قف حيث وقف القوم؛ فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كفوا ... ) !

    قال ابن المبارك : ( وجدت أصحابي وقفوا فوقفت ) !

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    قال عبد الرحمن بن الديبع : ( لولا التاريخ لقال من شاء ما شاء ) .

    وقال ابن المبارك : ( الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) .

    وقيل لابن المبارك : هذه الأحاديث الموضوعة؟! فقال: (تعيش لها الجهابذة ) !

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    وقال ابن حجر : ( ولو كان من يهم من المصنفين يترك لما سلم أحد ) !

    وقال الذهبي : ( ولو أنا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورا له قمنا عليه وبدعناه وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا من هو أكبر منهما ) !

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    قال الفراء : ( قل رجل أنعم النظر في العربية ثم أراد علما غيره إلا سهل عليه ) .

    قال الشافعي : ( أصحاب العربية جن الإنس ؛ يبصرون ما لا يبصر غيرهم ) .

    قال الصنعاني : ( علم اللغة بأنواعه هو عمدة علوم الاجتهاد، وبالتبحر فيه وعدمه تتفاوت النقاد ) .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    11:11 PM

    افتراضي

    قال السيوطي : ( وهكذا كل مستنبط يكون قليلا ثم يكثر، وصغيرا ثم يكبر ) .

    ينسب لعلي بن أبي طالب : ( العلم نقطة وسعها الجاهلون ) .

    قال الشافعي : ( ليس العلم ما حفظ، العلم ما نفع )

    قال ابن تيمية : ( ومن أعماه الله لم تزده كثرة الكتب إلا ضلالا ) .

    وينسب لأرسطو، وقاله غير واحد : ( لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف ) .

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

كلمات وأي كلمات !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كلمات
    بواسطة ronya في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14-05-2014, 01:23 PM
  2. كلمات من ذهب
    بواسطة heureuse05 في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 27-04-2010, 09:40 PM
  3. كلمات من عمق الصمت
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 19-08-2009, 12:33 AM
  4. كلمات حية
    بواسطة nohataha في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 26-03-2008, 01:40 AM
  5. كلمات من ذهب
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-11-2005, 04:54 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كلمات وأي كلمات !

كلمات وأي كلمات !