فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,740
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:55 AM

    فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر

    بسم الله الرحمن الرحيم


    يتطرق العديد من العامة الى موضوع القضاء والقدر

    وكثيرا من نسمع عن تذمر ناتج عن عدم فهم هذه المسألة

    فيتسالون لماذا خلق الانسان مختلف الظروف ، ثم يحاسب الجميع حسابا واحدا برغم من اختلاف ظروف كل منهم ، وهو الذي قدر لهم حياتهم وظروفهم؟

    للبيان وتوضيح المبسط لهذه المسألة

    نورد قول فضيلة الشيخ الشعرواي:

    لابد ان تفهم الفرق بين القضاء والقدر

    القضاء /قضى ، يعنى حكم حكما لازما لا يمكن ان ينتهي ، وذلك في الامور التى لا دخل للانسان فيها، ولذلك فالله لا يحاسبك على قضاء.

    لكن (القدر) ، تعنى : ان الامور تاتي في المستقبل من وجهة نظرك، فتقول : انني قدرت ان افعل كذا .وعندما ياتي وزير الزراعة مثلا بناء على الاحصاءات والارقام ويقول: تقدر الدولة محصول القطن هذا العام بكذا مليون قنطار.مع ان علم البشر ناقص، وتقديره بحسب المعلومات التى وصلت اليه؟

    ولكن تقدير الله عز وجل لا يحدث فيه خلاف ، لان معلوماته مؤكدة ، فاذا قدر على الانسان في الازل ان يكون عاصيا فمعنى ذلك انه علم ازلا ان هذا الانسان سيختار المعصية، ولكن ساعة اختيار المعصية هل ارغمه الله عليها؟

    الوزير حينما قدر المحصول ، هل ارغم الارض على انها تنفذ تقديره؟
    لا .بل هو قدر حسب المعلومات التى وصلت اليه والمسالة تسير في طريقتها الطبيعية بدون تدخل منه

    كذلك خلق الله الخلق، وقال : هناك امور قضيتها، وهذه لا احاسب عليها أحد ، وهناك امور تركت للعبد الاختيار فيها.
    ولكن قدرت ان العبد سوف يعمل كذا ساعة كذا ، لا اقهره على ان يعمل، لانه عمل بصفة الاختيار ، ولكني اعلم ماسوف يعمل

    فالله قدر.لانه علم انك ستختار ولم يقدر ليوجب عليك ان تصنع ماقدر ، وهذا هو الفرقبين القضاء والقدر

    ولنضرب لذلك مثلا :


    فرضا ان كلية الحقوق مثلا حددت جائزة ، فقال عميد الكلية لاستاذ المادة : انه يريد امتيازا في مادة كذا ، ليعطي جائزة قدرها كذا.
    فرشح الاستاذ احد طلابه ، لانه يعرفه ، فلم يثق العميد في كلامه، وعقد اختبارا ، فجاءت النتيجة بحسب ماقدر الاستاذ ، فهل كان الاستاذ على يد الطالب ساعة ان كتب الاجابة؟

    كلا ، ولكنه حكم لعلمه بامتياز هذا الطالب بالذات ، ولكنه علم قق يختل ، لانه علم بشر
    ولكن علم الله لا يختل


    رحم الله شيخنا

    نسأل الله الاخلاص في القول والعمل
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 24-06-2009 الساعة 03:34 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    503
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-05-2018
    على الساعة
    06:23 PM

    افتراضي

    رحم الله شيخنا الجليل الشعراوي, لقد كان يمتاز دائما بأسلوبه السلس البسيط.....

    جزاكم الله خيرا
    "ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"

    الإمام الشافعي (رحمه الله)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,740
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:55 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    فعلا لكتابات الشيخين الشعراوي ومحمد قطب اسلوب مميز

    جزاهما الله خير الجزاء

    بوركتم أخي الفاضل
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    29
    آخر نشاط
    25-02-2010
    على الساعة
    01:02 AM

    افتراضي

    موضوع عميق
    اشكرك اختي على التوضيح
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,740
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:55 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    نعم الفرق بين القضاء والقدر واسع

    ارجو ان المسألة باتت واضحة بالنسبة لكم اخ الاسلام

    وفقكم الله لما فيه صلاح
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    11-10-2009
    على الساعة
    11:50 PM

    افتراضي

    شرح عميق ومبسط ومميز بارك الله فيك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,740
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    20-03-2024
    على الساعة
    12:55 AM

    افتراضي

    وفيكم بارك الله

    جعلنا الله واياكم هداة مهديين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,561
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-01-2019
    على الساعة
    03:09 PM

    افتراضي






    اختى الغالية فداء ...

    طرح قيم وهام جدااا ومفيد..

    وهذا ما تعودناه من مداد اقلامك العطرة

    فبارك الله فيكِ ..


    تسمحى اوضح بما هو أأاات ...

    القضاء والقدر ......

    للإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان ، يدركها كل من له إلمام ولو يسير بقضايا العقيدة

    الإسلامية وأركان الإيمان ؛ ولذلك ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيره

    وشره .


    وترجع أهمية هذا الركن ومنزلته بين بقية أركان الإيمان إلى عدة أمور :

    الأول : ارتباطه مباشرة بالإيمان بالله – تعالى – وكونه مبنياً على المعرفة الصحيحة بذاته – تعالى –

    وأسمائه الحسنى ، وصفاته الكاملة الواجبة له – تعالى - ، وقد جاء في القدر صفاته سبحانه صفة

    العلم ، والإرادة ، والقدرة ، والخلق ، ومعلوم أن القدر إنما يقوم على هذه الأسس .

    الثاني :
    حين ننظر إلى هذا الكون ، ونشأته ، وخلق الكائنات فيه ، ومنها هذا الإنسان ، نجد أن كل

    ذلك مرتبط بالإيمان بالقدر .

    الثالث :
    الإيمان بالقدر هو المحك الحقيقي لمدى الإيمان بالله – تعالى – على الوجه الصحيح ، وهو

    الاختبار القوى لمدى معرفته بربه – تعالى - ، وما يترتب على هذه المعرفة من يقين صادق بالله

    ،وبما يجب له من صفات الجلال والكمال ؛ وذلك لأن القدر فيه من التساؤلات والاستفهامات الكثيرة

    لمن أطلق لعقله المحدود العنان فيها .

    اولإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، وأصل من أصول الدين، لا يصح الإيمان إلا به؛

    ولهذا في كتابه:

    إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ أيضا: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ

    فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا .

    وفي الحديث الصحيح ....

    -حديث جبرائيل- لما سأل النبي - عن الإيمان: قال: الإيمان: أن تؤمن بالله،

    وملائكته، وكتبه ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر: خيره وشره. فمن لم يؤمن بقضاء الله

    وقدره فليس بمؤمن....

    فـــــــداء ...

    شكرا لكِ مجهوداتك الطيبة _ وهذا الطرح الرائع

    تقبلى مرورى مع كامل الاحترام والتقدير ؛؛؛؛؛؛؛؛


    وفى انتظار جديدك دومااااااا





    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. القضاء والقدر
    بواسطة mothnna في المنتدى العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-11-2010, 02:22 AM
  2. الفرق بين القضاء والقدر
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-10-2009, 03:25 PM
  3. حكم الخوض في القضاء والقدر
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-10-2009, 09:08 PM
  4. القضاء والقدر
    بواسطة @ سالم @ في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-01-2008, 04:17 PM
  5. القضاء والقدر وأثره في سلوك الانسان
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-05-2006, 10:54 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر

فداء الرسول الشرح المبسط اختلاف بين القضاء والقدر