رابعا:الامثلة التى ساقها زكريا من حساب الجمل لتثبت الوهية المسيح:
1-اولا انظروا الى الجدول مرة ثانية حتى تحسبوا معنا وتعلموا ان حساب الجمل هذا ليس علم يعتد به ذو قواعد ثابتة وانما مجرد لعبة مثل السودوكو والكلمات المتقاطعة:

-يقول زكريا ان الحروف (الم)وردت فى 6 سور وان الم بحساب الجمل تساوى71واذا ضربنا 71فى 6 مرات كما ذكرت فيكون الناتج هو 426 وهذا بحساب الجمل يعنى(يسوع المسيح هو ابن الاله)يا سلام فعلا رجل عبقرى طاب ايه رأيك لوكان الرقم 426 برضه بحساب الجمل معناه(رسول الله هو احمد)او(احمد هو رسول الله)مش بقلك يا زكريا انت كالعادة لجئت للخرافات والاساطير اللى بتقووا بيها ايمانكم زى ظهورات العذراء وخلافة وسرقت قبل كدة العلقه من القرءان وقلت انها فى كتابك وطلعت مش فى كتابك والمرة دى عايز تسرق الحروف المقطعه كمان المهم نرجع لباقى الامثلة بتاعتك عشان نكشفك للأخر.
2-يقول المدلس ان الر ذكرت 5 مرات فى القرءان وان الر تساوى فى حساب الجمل 231 وهذا يعطى جملة(الاب والابن وهما اله واحد)ونقول لك انها تعطى كذلك(محمد هو نبى الله)انا العب معك يا زكريا ولا تظن اننا نؤمن على الاطلاق بحساب الجمل هذا ولكنها مجرد لعبة لفضح ذوى العقول المريضة والقلوب العمياء امثالك.
3-يقول المدلس ان الر كما ذكرت 5مرات وهى تساوى 231 يمكن ضربها فى الخمس مرات وسيكون الناتج1155 وهذا يعطى(وهالكلمة صار جسدا وحل بيننا ورأينا مجدة لوحيد من الاب)ويقول ان هذا النص جاء فى انجيل يوحنا 1-14فلنذهب لانجيل يوحنا ولنرى والمفاجأة ان النص كالتالى(والكلمه صار جسدا وحل بيننا وراينا مجدة مجدا كما لوحيد من الاب)هل رأيتم يا اخوانى الفرق بين ما يقول وبين النص فى كتابهم ,زكريا يحرف النص فقط لكى يصل لنتيجه يخدع بها المشاهد فالتحريف اصبح عنده مباح.وعلى الرغم من ذلك الرقم 1155 يعنى ايضا بحساب الجمل(قل هو الله ملك الملوك لا اله الا هو واحد ولا شريك له).
4-ويقول المحرف ان (حم)تكررت7 مرات وهى تساوى 48 بحساب الجمل وبضربها فى 7 سيكون الناتج336 وهذا يعطى(يسوع هو ابن الاله الوحيد)اولا هذه الجملة تتعارض حتى مع كتابكم فانظر الى سفر التكوين 6 عدد 2(ان ابناء الله رأو بنات الناس)هذا قبل ميلاد المسيح اما العهد الجديد كما تدعون فانظريوحنا 1-12(واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله)اى بنوة الله شرفية لكل من يعبده وحدة .
5-يقول زكريا ان الحروف فى سورتى الرعد والاعراف المر+المص=432 بحساب الجمل وهذا يساوى (يسوع المسيح هو الفادى)اولا اننى حقيقة لا اعلم ماهى القواعد العلمية او الاسس التى يختار على اساسها حروف معين دون الاخرى ولكن السبب الغير علمى معروف وهو تحقيق جملة بحساب الجمل هذا تتناسب مع هواه وعلى الرغم من ذلك بفضل الله نستطيع ان نبطل حججة الواهية ونستطيع ان نهدم بناؤة الهش ونقول له ان الرقم 432 بحساب الجمل الواهى هذا يعطى كذلك(قل المسيح هو عبد الله).
6-يقول ان كهيعص والتى بدأت فى سورة مريم تعطى بحساب الجمل 195وهذا يعطى المسيح الهى ولكنها تعطى كذلك(طه نبى اطاح ببولس)وكذلك(ان بولس دجال جدا)وكذلك(لا اله الا الله وحب طه)و(محمد نبى الهدى)و(بولس بلا دين).
7-ثم قال ان (حم عسق)التى وردت اول الشورى تعطى رقم 278 وهذا يعنى(القدوس هو الله)ونحن لا نختلف فى هذا ولكن يمكن ان نضيف له(الله ليس له والد او ابن)ثم اضاف (حمعسق)التى تعطى 278 و(كهيعص)فى اول مريم يعطيان رقم 473 وهذا يعطى بحساب الجمل(يسوع المسيح ابن الله الوحيد) ولكنه كذلك يعطى (احبوا محمد رسول الاله)
8- ثم تحدث عن الحروف المقطعه المكونه من حرف واحد وهى(ق,ن,ص)وتعطى 240 وهذا يعنى (المسيح والله واحد)ولكننا نقول له انها تعطى كذلك(احببوا محمد نبى الله).
9-وللترفيه نجد ان كلمة بولس تساوى بحساب الجمل 98 وهذا يعطى كذلك كلمة جهنم
والان يا اخوانى بعدما رددنا بفضل الله على شبهة ان الحروف المقطعة تدل على الوهية المسيح عليه السلام اقول لهم ان المسيح برىء مما يقولون وانظروا يا اخوانى دقة النسق القرأنى حينما يصف لنا موقفا من مواقف يوم القيامة حتى يخاطب به النفوس الحائرة والتى تتشوق لمعرفة موقف سيدنا المسيح عيسى بن مريم مما يثار اليوم من النصارى حول الوهيته ,فنجد المولى يسأل المسيح سؤال عن علم وهو أعلم بما يسأل حتى يتضح الحق للناس فيقول(وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119} لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)وأقول الان ان الافضل والاسهل للأخوة النصارى-فجميعنا أخوة فى الانسانيه- ان يذهبوا للايات التى تتحدث فى هذا الشأن مباشرة ومنها:
{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (17) سورة المائدة
وكذلك{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (72) سورة المائدة
وقال:
(لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{73} أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{74} مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{75} قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{76} قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ{77})
صدق الله العظيم
المسأله الاخيرة فى هذه النقطة ان المسيح لم يدعى فى اى موضع فى الكتاب الذى بين ايدى النصارى اليوم انه اله و لم يأمرهم حتى بعبادته ولم نجد المسيح يدعى ولو مرة انه خالق الكون او انه خلق كذا وكذا فمن البديهى ان الاله الحق يقول انا الله لانى خلقتكم وخلقت كذا وكذا كما نجد فى مئات الايات فى القرءان ,بل ونجد السيد المسيح فى كثير من المواضع -التى نظنها بقايا الصحيح فى الكتاب الذى بين ايدى اهل الكتاب الان- يأمرهم بعبادة الله وأنه رسول وسوف نستشهد فيما يلى ببعض النصوص التى نظنها بأذن الله بقايا من الصحيح الذى لم يحرف:
1-يوحنا5-30(لأنى لا اطلب مشيئتى بل مشيئة الاب الذى ارسلنى)
2-يوحنا 20-17(انى اصعد الى ابى وابيكم والهى والهكم)
3-حتى بالنسبة للمعجزات التى قام بها فلكل نبى معجزات من الله وكذلك المسيح فمعجزاته كما ذكر القرءان كلها بأذن الله فأنظر ماذا قال المسيح بعدما قام بعمل احد معجزاته فى يوحنا11-42(ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لى وانا علمت انك فى كل حين تسمع لى ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ,ليؤمنوا انك ارسلتنى)
4-وحينما سأل عن يوم القيامة اجاب انه لا يعلمها الا الله وهذا ما حدث مع الرسول واعتقد(والله اعلم)ان كل الرسل سألت هذا السؤال لانه سؤال بديهى,والرسل بطبيعتهم البشرية لا يعلمون من الغيب الا ما يعلمهم الله,وبالنسبة للساعه فمن البديهى ان يخبىء معادها فيكون فى علم الله وحده وكذلك كان ألامر بالنسبة للسيد المسيح,فلو كان المسيح هو الله لعلم معاد الساعه,وها هو النص فى مرقس 13-32(وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد,ولا الملائكة الذين فى السماء ولا ألابن الا ألأب)
اذا يا زكريا طالما لم تستطيع ان تثبت ان المسيح اله من كتابك فأنصحك بألا تحاول ان تثبت ذلك من كتب ألاخرين ويكفيك ان تتبع هواك ,وأخيرا لدى سؤال بمناسبة العمليات الحسابية للأخوة النصارى ووالله لا أقصد به السخرية وانما أيقاظ القلوب وتفتيح الابصار وتشغيل العقول هل1+1+1=1؟(ملحوظة من اراد من القراء ان يتجاهل هذا السؤال فليفعل وله الحرية فى ذلك)تابع الجزء الرابع