هل كلمة "الوهيم" تدل على الثالوث ؟!

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل كلمة "الوهيم" تدل على الثالوث ؟!

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: هل كلمة "الوهيم" تدل على الثالوث ؟!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    23-08-2009
    على الساعة
    12:34 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني ويشرفني ان اكون احدى افراد هذا المشروع العظيم لنصرة الاسلام وكشف تدليس الكفرة المشركين ! اما بعد , فقد استوقفني احد النصارى في ادعائه ان كلمة "إلوهيم" (في التوراة ) هي بشارة واشارة وتمهيد للثالوث المزعوم !! لنُعَرِّف أولا ما هي كلمة إيلوهيم : אלוהים = אלוה + ים (في اللغة العبرية) وبالطبع فنهاية الكلمة : "ים" هي صيغة الجمع في اللغة العبرية , اذن : الوهيم = آلهة ! اولا : هل يعترف اليهود ان كلمة الوهيم تعني آلهة , وهي تدل على الجمع العددي ؟؟؟ لنرى رأي اليهود في كلمة "إلوهيم" : השם אל הוא שם עצם הראשי שמורה על אלוהות, ממנו נגזרו הביטוי אלוה ביחיד ואלוהים ברבים במשמעות של אלים רבים. ביהדות ובאסלאם שם אלוהים, קיבל משמעות של אל יחיד, והשימוש בלשון רבים הוא לאות כבוד. وترجمة ما في الازرق : اليهود والمسلمون , عندهم كلمة الله تأتي بمعنى اله واحد , واستعمال الجمع في اللغة هو بهدف الاحترام (يعني التعظيم ) وفي القرآن جاء استعمال صيغة الجمع لنفس السبب : "وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعه لاتيه فاصفح الصفح " "واذ جعلنا البيت مثابه للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود " والكثير من الأمثلة ... إذا , فصيغة الجمع هنا ليست للجمع العددي , إنما من أجل التعظيم ... ثانيا : لو كانت هنا الصيغة للجمع , فمن المفروض ان تكون الافعال والصفات المنسوبة للكلمة بصيغة الجمع ايضا , ولكنها موجودة في صيغة المفرد !! ثالثا : هل علم موسى والانبياء قضية الثالوث ؟؟؟ وان كنتم تشتركون مع اليهود بكتاب واحد كيف تؤمنون بالثالوث وهم لا يؤمنون به ؟؟ وهل مات موسى وغيره من الانبياء على ضلال نتيجة عدم معرفتهم وايمانهم بالثالوث ؟ رابعا : لو كان الهدف من صيغة الجمع الجمع العددي لتناقض مع عقيدتهم ! فهم يدعون انهم يؤمنون بإله واحد , مثلث الأقانيم ! فكيف الآن أصبح آلهة عديدة ؟؟ وان كان كذلك , فهم يؤمنون ان الاية :"لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة" لا تمثل عقيدتهم , وان اعترفوا بان "الوهيم" هو الجمع العددي لله فالاية تكون صادقة !!
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 16-05-2009 الساعة 11:47 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    247
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-11-2017
    على الساعة
    11:39 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم شكرا للموضوع لكن لدي سؤال كلمه الوهيم مفرد الوه اليس كذلك .....

    ماهو الجمع لاسم الله ان كان مفردا و ماهو المفرد لاسم الله عز وجل ان كان جمعا .....

    الامثله التي ضربتها لاتدل علي صيغه الجمع من اجل التفخيم او التعظيم و الله اعلم ...

    لو اردت ان تقول الهي او الهنا بالعبريه هل ستستعمل كلمه الوه او الجمع الوهيم .....

    هل مر عليك من قبل استعمال كلمه الوهيم لاشاره علي الاصنام الوثنيه من قبل ام لا .....

    هل الله عز و جل مفرد ام جمع .....
    اذا كانت الوه تعني اله لماذا لايكون الوهيم تعني الهه ( اي اكثر من اله واحد )


    شكرا اخي الكريم و جزاك الله كل خير
    و شكرا اخي في الله
    لا اله الا الله * محمد رسول الله

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,576
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-08-2022
    على الساعة
    06:04 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارق مشاهدة المشاركة
    هل الله عز و جل مفرد ام جمع .....
    اذا كانت الوه تعني اله لماذا لايكون الوهيم تعني الهه ( اي اكثر من اله واحد )
    الله عندما يتحدث عن قضية من فعله يأتي بنون العظمة والتي يطلق عليها نون المتكلم ... وهذه النون للعظمة يستخدمها الملوك والرؤساء للدول .. كما يقال ... نحن فلان أمرنا بما هو آت .. أو قررنا الآتي ....الخ .

    فنجد أن الله عندما يتحدث عن فعل يحتاج لكمال المواهب يقول ((إنا)) أو يستخدم نون العظمة ، فأنت إذا أدرت أن تفعل شيئاً فإنه يقتضي منك قوة وعلماً وقدرة وحكمة .. إذن فهناك صفات كثيرة موجودة يقتضيها الفعل .

    ولكن عندما يتحدث الله عز وجل عن ألوهيته وحده وعن عبادته وحده يستخدم ضمير المفرد.

    فالله حين يتكلم عن شهادة التوحيد يقول (( إنني أنا الله )) ولا يقول : ((إننا أنا الله )) .

    إذن ففي كل فعل يأتي الله بنون العظمة .. وفي كل أمر يتعلق بالعبادة والتوحيد يأتي بالمفرد ... وذلك حتى نفهم أن الفعل من الله ليس وليد قدرته وحدها ... ولا علمه وحده ولا حكمته وحدها ولا رحمته وحدها ... وإنما كل فعل من أفعال الله تكاملت فيه صفات الكمال المطلق لله .

    إن نون العظمة تأتي لتلفتنا إلى هذه الحقيقة لتبرز للعقل تكامل الصفات في الله ... لأنك تقدر ولا تعلم ... وقد تعلم ولا تقدر ، وقد تعلم وتغيب عنك الحكمة .. إذن فتكامل الصفات مطلوب

    إذن ففي حالة التوحيد يأتي الله بضمير الأفراد واحد أحد ..

    أما في صدر الأحداث فيأتي بضمير الكبرياء والعظمة .

    أنظر جمال القول لله عز وجل وهو أصدق القائلين


    وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
    سورة الذاريات 47

    وعندما أراد الله عز وجل أن يمدح سيدنا إبراهيم قال : إن ابراهيم كان أمة ..
    وما معنى أمة ؟

    أي جامعاً لصفات الخير التي تجتمع في فرد ولكنها تجتمع في أمة ... فأراد الله أن يقول أن سيدنا إبراهيم كان أمة أي أنه كان جامعاً لصفات الخير .


    قال الإمام الشعراوي في هذا الخصوص ليثبت جهل من تحدث عن القرآن وادعى العبقرية بجاهلة .

    إن ضمير الغائب (هو) لا ينصرف إلا إلى الحق سبحانه وتعالى ... فإن استقرأت آيات الخَلْق في القرآن الكريم تجدها باسلوب الغيبة في مائة وسبع آيات ، بداية من قوله في سورة البقرة :
    هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ... (29)

    وآخره سورة الفلق :
    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) .......

    وبأسلوب المتكلم في ست وسبعين آية ، مثل سورة الحجرات :
    إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى ...(13)

    وبأسلوب المخاطب في أربعة مواضيع هي سورة آل عمران :
    رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ ...(191)

    وقوله بسورة الأعراف :
    خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12)

    وقوله بسورة الإسراء :
    أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61)

    فأسلوب الغيبة هو أكثر هذه الأساليب ؛ لأن الحديث عن الغائب يخلو من ادعاء ، ويخلوا من نفاق المواجهة ، أو نفاق الخطاب .

    ويقول الله تعالى :
    وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ..(فاطر11)

    فجاء الأسلوب كأنه يتحدث عن الغائب ، ولم يقُل سبحانه " أنا خلقتكم " ، فكأننا نقول : الله خلق الإنسان من تراب ؛ ذلك لأن وسائل الخطاب بين المتكلم ومخاطب تأتي على ثلاث صور : ضمير متكلم أنا ، او ضمير المخاطب أنت ، أو ضمير الغائب هو .

    فالمتكلم حين يتكلم يقول : أنا فعلت . من الجائز أن يُكذَّب ، فإن خُوطب : أنت فعلت . من الجائز أن يُنافق .، لكن إذا جاء الأسلوب بصيغة الغائب : هو فعل ، فقد برئنا من الادعاء في المتكلم ، ومن النفاق في المخاطب .


    وهذا هو الحال مع الكلمة العبرية "إلوهيم" فهي للتعظيم .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    247
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-11-2017
    على الساعة
    11:39 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارک الله فیک اخ السیف العضب للتوضیح جزاک الله خیرا
    لا اله الا الله * محمد رسول الله

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    23-08-2009
    على الساعة
    12:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم شكرا للموضوع لكن لدي سؤال كلمه الوهيم مفرد الوه اليس كذلك .....

    ماهو الجمع لاسم الله ان كان مفردا و ماهو المفرد لاسم الله عز وجل ان كان جمعا .....

    الامثله التي ضربتها لاتدل علي صيغه الجمع من اجل التفخيم او التعظيم و الله اعلم ...

    لو اردت ان تقول الهي او الهنا بالعبريه هل ستستعمل كلمه الوه او الجمع الوهيم .....

    هل مر عليك من قبل استعمال كلمه الوهيم لاشاره علي الاصنام الوثنيه من قبل ام لا .....

    هل الله عز و جل مفرد ام جمع .....
    اذا كانت الوه تعني اله لماذا لايكون الوهيم تعني الهه ( اي اكثر من اله واحد )


    شكرا اخي الكريم و جزاك الله كل خير
    و شكرا اخي في الله
    وعليكم السلام ورحمة الله

    عذرا على تأخري عن الرد !!

    في العبرية هناك الكثير من الكلمات التي تدل على الله :
    الوه
    الوهيم
    إيل
    ادونيم
    .
    .
    .
    والكثير منها مقتبسة من اللغات الاخرى وخاصة اليونانية (مثل إيل)
    فمثلا : يقول النصارى ان يسوع معناها : عمانوئيل
    فاذا نظرت الى نهايتها تجد "ايل" ومعناها الله (اما عمانو معناها : "معنا" )

    استعمال صيغة الجمع في كلمة "الوهيم" هو فقط للتعظيم , ولدي اثباتات من المصادر العبرية :

    http://he.wikisource.org/wiki/%D7%91...9%D7%AA_%D7%90

    ضع الماوس فوق كلمة אלוהים :

    לשון רבים בא רק מתוך כבוד, ולכן הפועל 'ברא' ביחיד

    ضيغة الجمع اتت فقط من اجل التعظيم , لذلك فالفعل : خلق اتى بصيغة المفرد

    وترى ان ترجمة النصارى لكلمة الوهيم في العهد القديم ب "الله" وليس بصيغة الجمع
    وكذلك فالصفات والافعال كلها بصيغة المفرد
    مما يدل على ان "الوهيم" هي مفرد !!

    ويسقط بذلك استشهادهم بهذه الكلمة على انها جمع لتدل على الاقانيم !

    انما هي جمع من اجل التعظيم

    وفي القرآن الكريم , استعملت صيغة الجمع ايضا من اجل تعظيم الله :
    نا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون"

    فهذه الاية مثال على ان الجمع هنا لتعظيم المتحدث !!


    شكرا لمتابعتك ..
    كما واشكر الاخ "السيف العضب" ..

    والسلام عليكم ...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    15-10-2010
    على الساعة
    10:27 PM

    افتراضي

    شكرا لك Butterfly Of Islam
    على التوضيح
    النصارى عايزين يثبتوا اى حاجة هما عايزينها حتى ولم يوجد دليل لها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,863
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-03-2024
    على الساعة
    05:53 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم


    أصحاح 39 من سفر التكوين
    2 وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلاً نَاجِحًا، وَكَانَ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ الْمِصْرِيِّ.
    سيده فى العبرية اتت جمع
    וַיְהִי יְהוָה אֶת־יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדֹנָיו הַמִּצְרִי׃ .

    أصحاح 24 من سفر التكوين
    9 فَوَضَعَ الْعَبْدُ يَدَهُ تَحْتَ فَخْذِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلاَهُ، وَحَلَفَ لَهُ عَلَى هذَا الأَمْرِ.
    مولاه فى العبرية بصيغة الجمع
    וַיָּשֶׂם הָעֶבֶד אֶת־יָדוֹ תַּחַת יֶרֶךְ אַבְרָהָם אֲדֹנָיו וַיִּשָּׁבַע לוֹ עַל־הַדָּבָר הַזֶּה .
    أصحاح 19 من سفر إشعياء
    4 وَأُغْلِقُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلًى قَاسٍ، فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ.
    مولى فى العبرية اتت جمع

    וְסִכַּרְתִּי אֶת־מִצְרַיִם בְּיַד אֲדֹנִים קָשֶׁה וּמֶלֶךְ עַז יִמְשָׁל־בָּם נְאֻם הָאָדוֹן יְהוָה צְבָאוֹת׃ .
    للإستزاده راجع المواضيع التالية
    نسف إثبات العهد القديم لعقيدة التثليث ( إلوهيم )
    انسف أقوى دليل على التثليث فى الكتاب المقدس..مصادر مسيحية((عربية))!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


هل كلمة "الوهيم" تدل على الثالوث ؟!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة لماذا أنا مسلم"إجابة شافية عن سؤال صعب" الاصدار الاول ""الربانية""
    بواسطة خالد حربي في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 23-09-2015, 01:22 PM
  2. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-11-2010, 11:07 PM
  3. "النايل سات" توقف 12 قناة فضائية وتنذر 20 بينها "المجد" و"الفجر"
    بواسطة احمد ماجد في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-10-2010, 10:37 PM
  4. اثبات بطلان استخدام كلمة الوهيم لاثبات الثالوث
    بواسطة ismael-y في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-09-2006, 12:01 AM
  5. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-02-2006, 11:01 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل كلمة "الوهيم" تدل على الثالوث ؟!

هل كلمة "الوهيم" تدل على الثالوث ؟!