@ سلسلة التعليقات على تفسير أنطونيوس فكرى لسفر التكوين بالصور @

[fares_273]

السلام عليكم :


ان شاء الله هذه سلسله تحتوى على تعليقات على بعض ما ذكره أنطونيوس فكرى فى تفسيره لسفر التكوين

أولا هذا رابط لنسخه الكترونيه من تفسير سفر التكوين :

http://www.4shared.com/file/59398329...d/Genesis.html


ان شاء الله , أضع الاقتباس

و أذكر رقم الصفحه ...مع ملاحظة أن رقم الصفحه المقصود هو المكتوب فى برنامج الأكروبات نفسه و ليس على صفحة الكتاب لسهولة البحث عن الصفحه المراد الوصول اليها .

و أكتب تعليقا مختصرا عليها ان شاء الله




تكوين صفحة 12

قلت : فهذا الله قد سمح بتعدد الزوجات فى العهد القديم و لم ينه عنه
و سمح بأخذ السرارى و لم ينه عنه
و سمح للرجل أن يدخل على جاريته اذا كانت امرأته عاقرا و لم ينه عنه




تكوين صفحة 12

قلت : فهذا الله سمح بشراء السرارى و بيعهن بعد ذلك و لم ينه عنه


و كان أنطونيوس فكرى قد قال فى تفسيره لسفر "أخبار الأيام الأول " صفحة 15 :

"ونلاحظ هنا فى آية ٣٢ ان قطورة سرية إبراهيم بينما قيل فى التكوين زوجته وبهذا نفهم انها زوجة درجة ثانية وليست مثل سارة بل هى أقرب إلى هاجر"



قلت : اذن هناك زوجه درجه أولى و زوجه درجه ثانيه عندهم



تكوين صفحة 12

قلت : فهذا سن الزواج المبكر و لم ينه الله عنه



تكوين صفحة 13

قلت : هذا اعتراف صريح بالنسخ




تكوين صفحة 14

قلت : اذن المرأه فى العهد القديم لم يكن لها حق الطلاق و كان غير مسموح به ...ثم أعطاها الله و هو يسوع عندهم هذا الحق ...و يستفاد من هذا أن تعامل الله و أوامر الله للانسان قد تختلف من زمن الى زمن ...و هو ما يندرج تحت مبحث النسخ




تكوين صفحة 14

قلت : فهذا الله عندهم قد سمح للرجال أن يبيعوا بناتهم و لم ينه عن ذلك ...فهل هذا هو تكريم المرأه ؟؟؟؟




تكوين صفحة 16

قلت : اذا كانت أوضاع المرأه مزريه بهذه الحال التى يصفها أنطونيوس فكرى فى العهد القديم فلماذا لم يأمر الله بنى اسرائيل بتغيير هذه الأمور ...و لماذا انتظر كل هذا الزمان الى أن جاء المسيح ؟؟؟؟




تكوين صفحة 33

قلت : عجيب أن يقول أنطونيوس فكرى أن الله لم يخلق الظلمه ...و أما قوله أن الظلمه ناشئة عن غياب النور فيوحى أن الظلام قد جاء بنفسه دون خلق اذا غاب النور ...كلام عجيب فعلا , و لكن الدافع اليه مفهوم , فالنصرانى يتصف دائما ب " المزايده " , فدائما يزايد دون تفكير منطقى او عقلانى , و هنا أنطونيوس فكرى من باب المزايده نفى عن الهه خلق الظلمه , اذن ..فإما أن تكون الظلمه خلقت نفسها , أو خلقها اله آخر , أو هى غير مخلوقه , و كلها احتمالات فاسده .




تكوين صفحة 51

قلت : ورد فى الكتاب المقدس الاصحاح الثالث و العدد 22 " هو ذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر " , فإذا كان أنطونيوس فكرى يفسر "معرفة الشر" بأنها "اختبار الشر " فهل الله قد اختبر الشر ؟؟؟؟؟!!!!!!
تفسير كارثى فعلا

و طبعا أنطونيوس فكرى يحاول الهروب من فكرة أن الله عاقب آدم و حواء مع أنهما كانا لا يعلمان الخير أو الشر , و يحاول تبرير لم أن الله قد يمنع الانسان من معرفة الخير و الشر , و لسوء حظه فقد هرب من مشكله الى مشكله أكبر .



تكوين صفحة 64

قلت : لا مانع عند أنطونيوس فكرى أن يكون للحية ارجل فى الماضى و لو قال هذا أحد المسلمين لأشبعه النصارى ضحكا و سخريه....و لو قيل أنه كان خيل لسليمان لها أجنحة مثلا ....هذا لو أخذنا قول السيده عائشه بحرفيته ....و ليس دعابه كما سمعت من أحد الشيوخ ...و اقصد قولها أمام الرسول عليه السلام أنه كان لخيل سليمان أجنحه





تكوين صفحة 65

قلت : فهذا انطونيوس فكرى يعترف بأن سحق رأس الحيه موجود فى الوثنيات ...و لكن ليلاحظ المسلم أن المسيحى سيرد عليه قائلا أن هذا تقليد تلقاه "أبناء أدم" من أدم عليه السلام و انتشر فى البشريه كلها مؤمنها و كافرها ...و قد سمعت هذا من الأنبا يوأنس فى سلسته التاريخيه لتاريخ الاقباط فى مصر , و هذا الرد المسيحى ظاهر الفساد , فلو كان هذا تقليد دينى يتوارث فى أبناء آدم لكان أكثر اشتهارا فى أبناء آدم المتدينين عن الكافرين منهم , و لكن أى قارىء يرى أن هذا التقليد مشتهر بين الوثنيين , و لا يوجد بين اليهود مثلا , فلو قلت ليهودى أن الله سيتجسد و يصلب و يسحق رأس الحيه لانفجر ضحكا

اذن فاشتهار هذا التقليد بين الكافرين من أبناء آدم عليه السلام و ليس بين المؤمنين من ابناءه يدل على فساد اجابة النصارى على الاتهام الموجه اليهم بأن دينهم مأخوذ من الوثنيه , و يظهر بكل جلاء أن النصرانيه مأخوذه بالفعل من الوثنيه .





تكوين صفحة 68

قلت : يقول أنطونيوس فكرى أن من ضمن الألام التى قاساها المسيح هى تعليقه عاريا على الصليب ...و لا يفهم هذا الا اذا كان المسيح قد علق عاريا تماما كما ولدته أمه ...فأى ألم فى أن يعلق الرجل و هو مستور العوره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خصوصا اذا عرفنا ان هذه كانت عادة الرومان مع المصلوبين أن يعلقوهم عراة تماما





تكوين صفحة 74

قلت : فهذا أنطونيوس فكرى يعترف أن النساخ كانوا يضيفون من عندياتهم من أجل الشرح و توضيح المعنى...فنقدم له جزيل الشكر على هذا الاعتراف

__________________________

يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــع