أيــــــــوب ( سخط أم صبر) بين القرآن والكتاب المقدس

[sonia]

السلام عليكم
من منا لا يعرف مثال الصبر في الأنبياء السابقين طبعا بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..... : سيدنا ( أيــــــــوب ) عليه السلام، فقد كان في بلائه حكمة لكل عبد مبتلى ...طبعا بالنسبة لنا نحن المسلمين مما قرأناه في القرآن الكريم عنه ، فماذا عن المسيحيين كيف يرونه من خلال كتابهم المقدس؟
والان سنرى رد فعل أيوب النبي عليه السلام على البلاء بين القرآن الكريم والكتاب المقدس بإختصار وكيف ستكون الحكمة في كل منهما :

أولا: أيوب في القرآن الكريم:

قال تعالى في سورة الأنبياء : (( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِين)).

وقال في سورة ص : (( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)).

هنا كانت ردت فعل أيوب بالصبر و التضرع لله عز وجل ....حتى قال عنه الله سبحانه وتعالى " انا وجدناه صابرا نعم العبد انه أواب" . وطبعا أي مسلم يقرأ صبر أيوب هكذا يقتدي به دون سخط مهما عظم حجم البلاء.


ثانيا: ننظر الآن إلى ردت فعل أيوب فعلى البلاء في الكتاب المقدس:

- أيّوب 30: 20-21
"إِلَيْكَ أَصْرُخُ فَمَا تَسْتَجِيبُ لِي. أَقُومُ فَمَا تَنْتَبِهُ إِلَيَّ تَحَوَّلْتَ إِلَى جَافٍ مِنْ نَحْوِي بِقُدْرَةِ يَدِكَ تَضْطَهِدُنِي"

- أيّوب 19 : 6-11
"فَاعْلَمُوا إِذاً أَنَّ اللهَ قَدْ عَوَّجَنِي وَلَفَّ عَلَيَّ أُحْبُولَتَهُ هَا إِنِّي أَصْرُخُ ظُلْماً فَلاَ أُسْتَجَابُ أَدْعُو وَلَيْسَ حُكْمٌ. قَدْ حَوَّطَ طَرِيقِي فَلاَ أَعْبُرُ وَعَلَى سُبُلِي جَعَلَ ظَلاَماً أَزَالَ عَنِّي كَرَامَتِي وَنَزَعَ تَاجَ رَأْسِي هَدَمَنِي مِنْ كُلِّ جِهَةٍ فَذَهَبْتُ وَقَلَعَ مِثْلَ شَجَرَةٍ رَجَائِي وَأَضْرَمَ عَلَيَّ غَضَبَهُ وَحَسِبَنِي كَأَعْدَائِهِ"

- أيّوب 16: 11-12
"دَفَعَنِيَ اللهُ إِلَى الظَّالِمِ وَفِي أَيْدِي الأَشْرَارِ طَرَحَنِي كُنْتُ مُسْتَرِيحاً فَزَعْزَعَنِي وَأَمْسَكَ بِقَفَايَ فَحَطَّمَنِي وَنَصَبَنِي لَهُ هَدَفاً"


وهنا كانت ردت فعل أيوب في الكتاب المقدس ......... سب وسخط نستحي من الله ونحن نقرأه
أستغفر الله العظيم
فيا ترى عندما يقرأ المسيحي ردت الفعل هذه على البلاء ، شو راح تكون ردت فعلو لما يقع في بلاء برأيك!!!!!!!

وبعد كل هاد ويقولوا على الانجيل المحرف كتاب مقدس؟؟؟ لا اله الا الله

[ayaaya]

اختي الفاضلة SONIA
بارك الله فيك على هدا الطرح الجميل اختي.
اسمحيلي بهذه الاضافة من بعد اذنك:
كتابهم المقدس قد نسب احقر الصفات الى الانبياء واخسها وشانوهم باوضع الافعال واخبثها-والعياذ بالله-
فقد نسب كاتب السفر لنبي الله أيوب الآتي :

( هو ذالله : لاَ يَأْتَمِنُ عَبِيدَهُ، وَإِلَى مَلاَئِكَتِهِ يَنْسِبُ حَمَاقَةً . . ) سفر أيوب [ 4 : 18 ] :

( قَدْ طَرَحَنِي اللهُ فِي الْحَمْأَةِ فَأَشْبَهْتُ التُّرَابَ وَالرَّمَادَ. أَسْتَغِيثُ بِكَ فَلاَ تَسْتَجِيبُ، وَأَقِفُ أَمَامَكَ فَلاَ تَأْبَهُ بِي. أَصْبَحْتَ لِي عَدُوّاً قَاسِياً، وَبِقُدْرَةِ ذِرَاعِكَ تَضْطَهِدُنِي. ) سفر أيوب [ 30: 19 ]

( قَدْ كَرِهْتُ حَيَاتِي، لِهَذَا أُطْلِقُ الْعَنَانَ لِشَكْوَايَ، وَأَتَحَدَّثُ عَنْ أَشْجَانِي فِي مَرَارَةِ نَفْسِي، قَائِلاًَ لِلهِ: لاَ تَسْتَذْنِبْنِي. فَهِّمْنِي لِمَاذَا تُخَاصِمُنِي؟ أَيَحْلُو لَكَ أَنْ تَجُورَ وَتَنْبِذَ عَمَلَ يَدِكَ، وَتُحَبِّذَ مَشُورَةَ الأَشْرَارِ؟ أَلَكَ عَيْنَا بَشَرٍ، أَمْ كَنَظَرِ الإِنْسَانِ تَنْظُرُ ؟ ) سفر أيوب [ 10 : 1 ]

( وَإِنْ شَمَخْتُ بِرَأْسِي تَقْتَنِصُنِي كَالأَسَدِ، ثُمَّ تَعُودُ فَتَصُولُ عَلَيَّ. تُجَدِّدُ شُهُودَكَ ضِدِّي، وَتُضْرِمُ غَضَبَكَ عَلَيَّ، وَتُؤَلِّبُ جُيُوشاً : تَتَنَاوَبُ ضِدِّي. لِمَاذَا أَخْرَجْتَنِي مِنَ الرَّحِمِ؟ أَلَمْ يَكُنْ خَيْراً لَوْ أَسْلَمْتُ الرُّوحَ وَلَمْ تَرَنِي عَيْنٌ ؟ فَأَكُونُ كَأَنِّي لَمْ أَكُنْ فَأُنْقَلُ مِنَ الرَّحِمِ إِلَى الْقَبْرِ. أَلَيْسَتْ أَيَّامِي قَلِيلَةً؟ كُفَّ عَنِّي لَعَلِّي أَتَمَتَّعُ بِبَعْضِ الْبَهْجَةِ ) سفر أيوب [ 10 : 16 ]
كلها اعداد تنضخ سخطا وتمردا ودنية وعدم الرضا بالبلاءوكلها اوصاف -هم الانبياء- بريؤون منها وممن نسبها اليهم.

[sonia]

بارك الله فيك اخي
اتمنى لو يرد علينا مسيحي ويحط تعليق

[ميس أحمرو]

السلام عليكم
على فكرة هم لا يعدّون أيوب نبياً حين يعددون أنبياءهم، انظروا قاموس الكتاب المقدس، هو مجرد رجل تاريخي بالنسبة لهم

[أحمد يعقوب2]

اقتباس

السلام عليكم
على فكرة هم لا يعدّون أيوب نبياً حين يعددون أنبياءهم، انظروا قاموس الكتاب المقدس، هو مجرد رجل تاريخي بالنسبة لهم

لا يا أخت ميس
تفضلي موقعهم الأول


http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...ophet-Job.html

طبعا هذا غير أفلام نصرانية تدعوه بأيوب النبي

لا أعلم إن كان الأخوة في الإدارة سيسمحون بالرابط وإن كنت أظن السماح به في موقع سانت تكلا فقط كما في كل المنتديات الإسلامية ،، وهذا لأنه موقع رسمي يترك مهمة السب والتطاول لمواقع أخري تتبعهم .

[أحمد يعقوب2]

اقتباس

لا يا أخت ميس
تفضلي موقعهم الأول


http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...ophet-Job.html

طبعا هذا غير أفلام نصرانية تدعوه بأيوب النبي

لا أعلم إن كان الأخوة في الإدارة سيسمحون بالرابط وإن كنت أظن السماح به في موقع سانت تكلا فقط كما في كل المنتديات الإسلامية ،، وهذا لأنه موقع رسمي يترك مهمة السب والتطاول لمواقع أخري تتبعهم .

نسيت أن أشكر الأخت كاتبة الموضوع جزاها الله خيراً ،،، فالموضوع ممتاز ...ويبين أن التبجيل والهدي والإقتداء بسير الأنبياء ك نوح :salla-s: و يعقوب :salla-s: ويوسف :salla-s: وموسي:salla-s: و داوود :salla-s: وسليمان:salla-s: وأيوب :salla-s: و غيرهم .... هم منبع إسلامي أصيل لا يمت للكتب المحرفة التي شوهت سيرهم تماما وحولتهم إلي مجرمين و منحرفين . بل وكفرة والعياذ بالله !!!! ... وإن تبجيل النصاري لهم وضرب المثل بهم عائد لتأثرهم بالثقافة الإسلامية .

[سيل الحق المتدفق]

أثناء دفاعي عن حديث بلاء أيوب عليه السلام في ملتقى أهل الحديث ، تعرضت لأوجه الاختلاف بين القصة في العهد القديم والسنة النبوية المطهرة ، فجمعت بين علمي الحديث ومقارنة الأديان [الاسرائيليات] وأثبت خروج الحديث من مشكاة النبوة ، وسقوط أوجه تعليله على هذا الرابط :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=279696

[Mohammed Abido]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سفر ايوب من اكفر ما كتب فى الكتاب المدعو زورا مقدس
منتهى الكفر و الجحود فى السفر
و سوء الادب الرهيب مع الرب فى هذا السفر
ان لله و انا اليه راجعون
زمان كنت بستغرب من تجروأ النصارى خصوصا فى الثقافه الغربيه على الاله و قدره .. و اظن ان مصدر ذلك مثل هذا السفر القاتم
و الله انى اظن سفر مثل حزقيال اهون مليون مره فى تأثيره على علاقه الانسان بربه من سفر ايوب
و فى الاخر ايوب (حسب السفر) يرضى عنه الرب
و اصحابه يطلعوا غلطانين

حسبى الله و نعم الوكيل