تسميع الأصول الثلاثة

[منيبة]

اقتباس

[/size]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة منيبة
بعد اذنك اوافيك بالحفظ
القسم الاول
الاصول الربعة في طلب العلم
1-العلم هو معرفة الله تعالى ومعرفةنبيه ودين الاسلا م بالادلة
2-العمل به
-3الدعوة اليه
4-الصبر على الاذى فيه
والدليلوالعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين أمنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر(سورة النصر).


والدليل قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر:1-3].


قال الامام الشافعي;""لوما انزل الله حقه على عبده الا هذه السورة لكفتهم""

حجة_خلقه
قال البخاري في باب العلم'' العلم قبل القول والعمل '';وهنا العلم مقدم على -القول والعمل-
الدليلفاعلم انه لا اله الا الله فاستغفر لذنبك

وقال البخاري رحمه الله تعالى: ( باب العلم قبل القول والعمل، والدليل قوله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ [محمد:19]. فبدأ بالعلم قبل القول والعمل ).


2-
القسم الثاني
الثلاث مسائل التي يجب على كل مسلم العمل بها

اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة، تعلم هذه الثلاث مسائل، والعمل بهن:

1-ان الله سبحانه وتعالى خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا ;بل بعث الينا رسولا من اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
والدليلانا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكمكما ارسلنا الى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخدا وبيلاسورة المزمل.

والدليل قوله تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً [المزمل:
2-ان الله لن يرضى ان يشرك معه احد في عبادته.
لا ملَك مقرب ولا نبي مرسل.

الدليلوان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً [الجن:18].


3-انه من اطاع الرسول ووحد الله سبحانه وتعالى لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ;ولو كان اقرب قريب.
الدليليوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الاان حزب الله هم المفلحون
تم بفضل الله.

والدليل قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة:22].

وفقك الله أختي الفاضلة

إن شاء الله أضع المقرر الثاني قريبا

ولكن انتبهي لكتابة الأيات نقص الهمزة يغير المعنى

إذا لم تتمكني من كتابتها جيدا الأيات فأنسخيها بعد حفظها أفضل لك وأسلم

[ayaaya]

اقتباس

وفقك الله أختي الفاضلة

إن شاء الله أضع المقرر الثاني قريبا

ولكن انتبهي لكتابة الأيات نقص الهمزة يغير المعنى

إذا لم تتمكني من كتابتها جيدا الأيات فأنسخيها بعد حفظها أفضل لك وأسلم

اختي الفاضلة منيبة
جزاك الله خيرا
ساعمل بنصيحتك اختي بارك الله فيك .
ننتظر اامقرر بفضل الله.

[ayaaya]

اقتباس

اختى منيبه
لم افهم قصدك
هل نحفظ ما كتبتيه هذا


ومعلش اختى انا فهمى على قدى
ما المقصود من الحفظ؟

اختي العزيزة gardynyah
اجل اختي يحفظ ما اقتبست اختي
وفقك الله .

[منيبة]

المقرر الثاني



اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم، أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها، كما قال تعالى: وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعْبُدُوِن [الذاريات:56]، ومعنى ِيَعْبُدُوِن يوحدون، وأعظم ما أمر الله به: التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة وأعظم ما نهى عنه: الشرك، وهو دعوة غيره معه.
والدليل قوله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّه وَلاَ تُشرِكُوا بِهِ شَيئاً [النساء:36].
فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها
فقل: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمد
الأصل الأول: معرفة الرب:
فإذا قيل لك:من ربك؟ فقل: ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، وهو معبودي ليس لي معبود سواه.
والدليل قوله تعالى: الحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن [الفاتحة:2] وكل من سوى الله عالم، وأنا واحد من ذلك العالم.
_____________________
فإذا قيل لك: بم عرفت ربك؟ فقل بآياته ومخلوقاته، ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر، ومن مخلوقاته السموات السبع، والأرضون السبع، ومن فيهن وما بينهما.
والدليل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [فصلت:37]، وقوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [الأعراف:54].
والرب هو: المعبود.
والدليل قوله تعالى: يَأيُّهَا النَّاسُ اعبُدُوا ربَّكُمُ الذَِّي خَلَقَكُم وَالذِّينَ مِن قَبلكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُونَ(21) الّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرضَ فِرَاشًا وَالسَّمآءَ بِنآءً وَأنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَاَءً فَأخرَجَ بِهِ مِن الثَّمراتِ رِزقًا لّكُم فَلاَ تَجعَلُواْ لَلَّهِ أندَادًا وَأنتُم تَعَلُمونَ [البقرة:22،21].