متابعة yohanna89 هنا من فضلك بين الاستاذين ليث ضارى وyohanna89

[الزبير بن العوام]

متابع

[السيف العضب]

اقتباس

وانا اثق بك وبمعلوماتك لتخبرني عنهم اذا تحب

لك جزيل الشكر على ثقتك دي أستاذ يوحنا .

اقتباس

اخبرني بما تريد عن ديني لكي نعرف الحق انا واياك ونتبعه واخبرني ايضا عن نبي الاسلام محمد كلي اذان صاغيه

إعلم ضيفنا الكريم أننا لا نريد إلا الوصول للحق .. ونتمنى لك كل الخير .

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

اولا انا اكن لك ولنبيك محمد كل الاحترام والتقدير اود ان انبهك الى شيء وانا اظن انك وضعت هذه المشاركة بعجلة منك

اولا هناك ايه بالقران هي

قال تعالى "واعلموا انما غنمتم من شئ فلله خمسه وللرسول ...."

ونبي الاسلام محمد لم يكن فقيرا بل كان تاجرا امينا على اموال الناس وكانو يثقون به ليتاجرو باموالهم معه

ثانيا الم يصبح فيما بعد ملك العرب او زعيم دولة الاسلام وكان القائد للجيوش

وتذكر كل الاحترام لك ولنبيك محمد لا اقصد اي تجريح انما اريد طرح كل الشبهات عندي حول الاسلام لمعرفة الجواب والحق.

اخي في الانسانية - الفاضل - يوحنا 89

اشكرك جزيل الشكر لادبك الجم وخلقك الرفيع

والله ان الله الواحد الاحد خالق السموات وما اظلت والارض وما اقلت ليحب مكارم الاخلاق
وما ارسل من رسول الا وامره ان يدعو الى مكارم الاخلاق

ووالله يا اخانا - المحب للحلق الرفيع - انَّ رسولنا :salla-icon: ليحب مكارم الاخلاق واسمعه ان سمحت يقول لنا ( انا زعيم ببيت في اعلى الجنَّة لمن حسن خلقه ) :salla-icon:

وانا اذ اشكرك لادبك الجمِّ لاتمنى ان يتحلى كل المحاورين بهذا الاسلوب الراقي في الحوار
و يسرني ان ابشرك انَّ الله تعالى سيعرفك الطريق اليه وستكون باذن الله من السابقين فيه

كيف لا وهو القائل جلَّ وعلا ( إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

وكيف لا والله قد الهمك الصلاة والسلام على خير البشر

ومن صلى على رسول الله :salla-icon: صلاة صلى الله عليه بها عشرا

وكيف يصلي عليك دون ان يوصلك اليه ؟ !!

بل ستصل اليه وستتعرف عليه وعلى رسوله :salla-icon: وسيكون حبك لله ثمَّ لرسله كافَّة اعظم من حبك لنفسك وولدك واهلك اجمين بل اعظم واحب اليك من الماء البارد على الظما

اسال الله تعالى الله الحقُّ المبين الذي لا اله يغيره ان يهدينا واياك لما يرضيه عنا اجمعين

امين امين امين



شكرا لك سعداء بوجودك بيننا موفق بإذن الله
لك منا جميعا أجمل تحية .

[الحاجه]

متابعه

((((الحاجه))))

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

مرحبا

انا احلم ان يجتمع اكثر عدد من سكان الارض على مجموعة من الاخلاق والقوانين اذا لم يكن بالامكان اجتماعهم على دين واحد ومن هذه الاخلاق الروح الرياضيه في كل شيئ اقصد ان لا يكره الانسان اخيه الانسان لاختلاف الدين او العرق او اللون ان تكون الانسانيه طاغيه على اي معتقد اخر واذا كان هنالك دين حظي بكامل الاخلاق الانسانيه فقط عندها ممكن ان يجتمع اكثر عدد من سكان الارض عليه لذلك فلنبحث بمنطقيه عن ذلك الدين ان كان موجود بالفعل وخلال بحثنا لنبقى انسانيون بشر نحب بعضنا بعضا ولا نميز بيننا لاي اختلاف وفي نفس الوقت نبقى على ديننا حتى نرى الحق

صديقى العزيز يوحنا

بعد أن رأيت إنشغالك بحوارك مع أخى الفاضل ليث ضاري وعدم ردك على رسائلى

ولانى أحترم أخى الفاضل ليث ضاري الذى قام بفتح الحوار معك . فقد قررت عدم الدخول فى الحوار أحتراماً منى لكما .

وبعد أن فتحت صفحة التعليقات على حواركما قررت التعليق على كلامك . وذلك حتى تعلم أننا جميعاً هنا لسنا كما يقولون عنا أو كمن عرفتهم منا أو سمعت عنهم وأساءوا إلى الاسلام بتصرفاتهم السلبيه سواء كان ذلك معك أو مع غيرك . فستعلم أننا مختلفون .

إليك التعليق الأول

اقتباس

مرحبا

مرحباً بك عضو عزيزاً فى منتداك الذى أخترت بإرادتك الحره أن تسجل نفسك فيه . ولك كل الاحترام والتقدير ما دمت تحترم الثوابت الاسلاميه . فليس لنا هنا شروط فى الحوار إلا هذا الشرط . وهو إحترام الثوابت الاسلاميه .

وتقول :-

اقتباس

انا احلم ان يجتمع اكثر عدد من سكان الارض على مجموعة من الاخلاق والقوانين

وهنا سؤال هام :-

من أين تعتقد يجب أن تأتى تلك القوانين والاخلاق التى تحلم بها يا يوحنا حتى تصبح واقعاً وليست حلماً فقط ؟؟؟

وتقول :-

اقتباس

إذا لم يكن بالامكان اجتماعهم على دين واحد

أحب أن أخبرك هنا أن هناك إمكانيه بالفعل لاجتماع البشر على دين واحد . وذلك مادام الرب الاله واحد وهو الذى خلق جميع المخلوقات . وهو الذى يجب أن يدين له كل المخلوقات فى الارض والسماء وليس سكان الارض فقط . ونعلم جميعاً أنه القادر على كل شيئ . فالامر إذن ليس مستحيلاً عليه . وسيحدث يوماً ما بالفعل .

وتقول :-

اقتباس

ومن هذه الاخلاق الروح الرياضيه في كل شيئ اقصد

إن كنت تقصد بالروح الرياضيه التسامح والمحبه . فهى بالفعل سمه من سمات دين الله الواحد الذى لا إله غيره ولا دين إلا دينه .

فأنتم تقولون أن الله محبه . ونحن نوافق على ذلك أيضاً
وأنتم تدعون إلى التسامح . ونحن ندعوا إلى ذلك أيضاً

إذن كما ترى أن هناك نقاط أتفاق بيننا . وعلى ذلك أدعوك إلى أن نبحث عن نقاط الاتفاق وندعمها ونقرها . ثم نبحث عن نقاط الاختلاف ونقربها ونعلم من منا هو المخطئ وعليه أن يرجع عن خطأه . وذلك من أجل الله المحبه . فما دام الرب الاله واحد إذن فالحق واحد لانه يأتى منه .

وتقول :-

اقتباس

في كل شيئ اقصد ان لا يكره الانسان اخيه الانسان لاختلاف الدين او العرق او اللون ان تكون الانسانيه طاغيه على اي معتقد اخر

بالنسبه للاخوه الانسانيه فهى التى تراها هنا بالفعل من إخوتى الافاضل الذين تجد منهم كل الترحيب كما ترى وقد يكون منهم من يراسلونك ويعملون على فتح الحوار معك ويمدون إليك يد العون للوصول معاً إلى الحق والسعى للملكوت الذى هو من عند الله وهو هدفنا جميعاً ونرجوا منك الا ترفض اليد التى مدت إليك بالسلام فهى يد المساعده للنجاه فأرجوك إمسك بطوق النجاه فالفرصه المتاحه اليوم قد لا تتاح غداً . وأرجوك أن تستمر فى حوارك هنا ولا تتوقف حتى ينتهى الحوار . ولا تنسحب لاى سبب . وإعلم أن ديننا دين مساواه بالفعل لا يوجد فيه تمييز
قال رسول الله ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى) .
أترى تقوى الله فى كل شيئ هى التى تميز بين شخص وأخر وليس عرق أو لون
ولن أطيل ولكن أردت أن أذكر لك أن مبدأ المساواه عندنا أساسى فى القرأن الكريم
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(13)" سورة الحجرات


أنظر هذا النداء ‏الموجه من الله للناس جميعاً وليس لنا بشكل خاص بل لكل الناس يعلمهم فيه أن أكرمهم عند الله هو اتقاهم جميعاً


** ولتتأكد بنفسك أن هذا ليس منهج نظرى بل هو منهج حياه عملى . إنظر إلى بلال فى كتب السيره الذى كان عبد حبشى ولكنه كان مؤذن الرسول .

وتقول :-

اقتباس

واذا كان هنالك دين حظي بكامل الاخلاق الانسانيه فقط عندها ممكن ان يجتمع اكثر عدد من سكان الارض عليه لذلك فلنبحث بمنطقيه عن ذلك الدين ان كان موجود بالفعل

الدين الكامل بالاخلاق موجود بالفعل وليس تعصب منى له ولكنه الحق فإليك الدليل فقد أخبرنا النبى بأن سبب القرب منه في الجنة هو حسن الخلق ففي الحديث قال رسول الله ( إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا )

وهنا الحق يقال أن ما قرأته ورأيته وعلمته عن الاديان التى تملئ الارض شرقاً وغرباً يؤكد لى أن دين الله وما به هو الدين الوحيد الكامل لا شك فى ذلك مهما أثير عليه من غبار الجهل . والبحث عن دين الله الحق بمنطقيه متاح لجميع سكان الارض وهو واجب عليهم جميعاً ففى عصرنا هذا العلم متاح للجميع بكل لغات العالم ولا يوجد عذراً لاحد أمام الله وكلاً سيسأل . فما دام الرب الاله واجد الوجود وواجد دينه فهو القادر على أن يبقى دينه إلى يوم الدينونه

وتقول :-

اقتباس

فلنبحث بمنطقيه عن ذلك الدين ان كان موجود بالفعل وخلال بحثنا لنبقى انسانيون بشر نحب بعضنا بعضا ولا نميز بيننا لاي اختلاف وفي نفس الوقت نبقى على ديننا حتى نرى الحق

وهنا أكرر ترحيبى بك مرة أخرى وأقدر لك سعيك الدئوب لمعرفة الحق وإعلم أن بحثك هذا بحث هام لان الامر بين إختيارين لا ثالث لهم.
إما حياتاً أبديه وملكوت وجنه وإما موتاً تموت وناراً بها أنواع العذاب . والاختيار سينتج فى نهاية بحثك القيم هذا . فلك كل الاحترام والتقدير .

يتبع ،،،

[gardanyah]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

متابعة للحوار العاقل بين الاستاذين الكريمين
اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق فانه لايهدى لاحسنها الا انت
اما عن المداخلة

اقتباس

اقتباس

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاريلو إفترضنا أنه قد ظهر رجل في هذه الأيام وادعى أنه نبي مرسل من عند الله ... ثم ثبت لنا - بطريقة أو بأخرى - أنه كذب في هذا الإدعاء ... ولم نختلف على كذب هذا الرجل ... فما السبب الذي من أجله كذب هذا الرجل؟؟؟


الإجابة - حسب ما يقتضيه العقل والمنطق - أن لهذا الرجل غرض يريد أن يصل إليه فاتخذ من إدعاء النبوة وسيلة لهذا الغرض


وإني أقدم بعض الإحتمالات التي وصل إليها عقلي ومنطقي لغرض هذا الرجل

أولا ... الرجل يريد أن يجمع أموال الناس ... فادعى النبوة إحتيالا عليهم ليصيروا أتباعه ويعطوه أموالهم

ثانيا ... الرجل يحب الزعامة والرئاسة ... لذلك زعم أنه رسول لكي يكون له أتباع يرضون نزعة الزعامة عنده

ثالثا ... الرجل يريد - متعمدا - أن يصرف الناس عن الإلاه الحقيقي لسبب أو لآخر

فهمت مغزى السؤال ولعل ضيفنا العزيز يفهمة كما ينبغى
اسال الله الهداية للجميع

[ronya]

جزاك الله خيراً أخي ليث ضاري
حوار رائع وراقي
جعله الله في ميزان حسناتك
ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين


نسأل الله العظيم أن يهديك لطريق الحق أستاذ يوحنا وينور قلبك بنور الإيمان ويهديك إلى صراطه المستقيم
متابعة بأذن الله
جزاكما الله خير الجزاء

[نجم ثاقب]

جزاكم الله خيرا .....
ان شاء الله حوارا راقيا كهذا يثمر الخير باذن الله ....

أطيب الأمنيات لكم من طارق ( نجم ثاقب ) .

[رفيق أحمد]

سبحان الله

لما كنت أراجع الحوار ... وجدت أن شرح هذا الحدث من الأهمية بمكان

اقتباس

رد هرقل على رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم:

روى الإمام أحمد في مسنده حديثًا يفيد أن هرقل أرسل برسالة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأن رسالته، روى الإمام أحمد بسنده عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ وَكَانَ جَارًا لِي شَيْخًا كَبِيرًا، فَقُلْتُ أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِسَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ؛ فلما أبلغه بخبر رسالة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وموقف هرقل.


قال: ثم دعا هرقل "رَجُلًا مِنْ عَرَبِ تُجِيبَ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ، فَقَالَ: (ادْعُ لِي رَجُلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ عَرَبِيَّ اللِّسَانِ أَبْعَثْهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِهِ)، فَجَاءَ بِي فَدَفَعَ إِلَيَّ هِرَقْلُ كِتَابًا، فَقَالَ: (اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَمَا ضَيَّعْتُ مِنْ حَدِيثِهِ فَاحْفَظْ لِي مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ انْظُرْ هَلْ يَذْكُرُ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ، وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ، وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيْءٌ يَرِيبُكَ.


ثم يقول التنوخي: فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا عَلَى الْمَاءِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ، قِيلَ هَا هُوَ ذَا فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: (مِمَّنْ أَنْتَ)، فَقُلْتُ: أَنَا أَحَدُ تَنُوخَ، قَالَ: (هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ)، قُلْتُ: (إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وَعَلَى دِينِ قَوْمٍ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ)، فَضَحِكَ.
وَقَالَ: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)، يَا أَخَا تَنُوخَ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ وَمُمَزِّقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ بِصَحِيفَةٍ فَخَرَقَهَا وَاللَّهُ مُخْرِقُهُ وَمُخْرِقٌ مُلْكَهُ وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكَ بِصَحِيفَةٍ فَأَمْسَكَهَا فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ مِنْهُ بَأْسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ.


قُلْتُ: (هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثَةِ الَّتِي أَوْصَانِي بِهَا صَاحِبِي)، وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهَا فِي جِلْدِ سَيْفِي، ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ، قُلْتُ: (مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمْ الَّذِي يُقْرَأُ لَكُمْ) قَالُوا: (مُعَاوِيَةُ).
فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي [أي كتاب هرقل]: (تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَأَيْنَ النَّارُ؟)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سُبْحَانَ اللَّهِ أَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ)، قَالَ: (فَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي).
فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي، قَالَ (أي قال النبي لرسول هرقل): (إِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنَّكَ رَسُولٌ فَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا إِنَّا سَفْرٌ مُرْمِلُونَ)، قَالَ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ قَالَ أَنَا أُجَوِّزُهُ فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حَجْرِي، قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ قِيلَ لِي عُثْمَانُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّكُمْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ، َقَالَ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ: أَنَا، َقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: تَعَالَ يَا أَخَا تَنُوخَ، فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَقَالَ هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُ فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثْلِ الْحَجْمَةِ الضَّخْمَةِ.

هرقل أخبر رسوله إلى النبي أن كل ما يهمه من رد فعل النبي على هذه الرسالة ثلاثة أشياء

1- أن يذكر النبي رسالته لهرقل

2- أن يذكر النبي الليل لما تقرأ الرسالة عليه

3- أن يرى الرجل في ظهر النبي ما يريب


ولقد تحققت العلامتين الأولى والثانية للرجل ... ثم غادر فدعاه النبي بعد خروجه من عنده ... ودون أن يزيد كلمة حل له حبوته عن ظهره الشريف ليريه موضع خاتم النبوة في ظهره ... ثم أخبره أن يمضي لما يريد

اقتباس

حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: تَعَالَ يَا أَخَا تَنُوخَ، فَأَقْبَلْتُ أَهْوِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَقَالَ هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُفَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثْلِ الْحَجْمَةِ الضَّخْمَةِ

سبحان ربي ... أشهد أن محمدا رسول الله حقا

من اخبر النبي أن هرقل طلب من رسوله أن يتحقق من خاتم النبوة؟؟؟

ومن ألهم النبي أن يري الرجل هذا الخاتم الذي نسي الرجل أن يتحقق منه؟؟؟

هل هناك شك أنه رسول الله حقا؟؟؟

[yohanna89]

[quote=معماري;192471]

لكن عندي سؤال
انت تقول

وعظمته لا يستوعبها العقل البشري
لكن في نفس الوقت انت تؤمن ان الخالق (واستغفر الله العلي العظيم ) طالته اعين و ايدي وصفعات وبصاق مخلوقاته ؟!!!!!
معقول !!!!!!!!!!!!!
وتقول
او لظرف انه لم يستطع البحث في المسيحيه بمنطق وعقلانيه
يا اخي فين المنطق بان تؤمن بان بان الانسان ضرب خالقه عندما نزل الى الارض (سبحان ربي وتعالى)
اين العقلانية في ايمانك ان الانسان ....... الله عز وجل (استغفر الله العظيم وسبحان ربي العظيم )
بجد هل تعلم مدى بشاعة ماتؤمن به وتصدقه على الله عز وجل
اسأل الخالق العظيم ان يهديك ويوفقك الى مايحب ويرضى
[/quote]

مرحبا اعتذر جدا عن تاخري فقد كنت في فترة صعبه ومشغول جدا والان عندي وقت للمشاركة في المنتدى كنت كثيرا ارغب في وضع مشاركات لكن لم بكن لدي الوقت الكافي اعتذر عن تاخري مرة اخرى.

العضو معماري وبقية الاعضاء في مشاركاتي القادمة تحملوني قليلا لكي اعرف الصواب واتبعه فلا اريد ان ابقي في نفسي اسفسارا ولا اطرحه خجلا منكم او مجاملة فاذا جاملتكم لن اصل الى الحق ابدا

العضو معماري انت تستغرب من اننا نؤمن بتجسد الرب على هيئة بشر وانها تتطاولت عليه ايادي البشر وصلب وعذب واهين ولكن الا تستغرب من احاديث قدسيه عندكم منها

1- عبدي اطعني تكن مثلي، أقول للشيء كن فيكون، وتقول للشيء كن فيكون»

2- عبدي أطعني تكن عبدا ربانيا يقول للشيء كن فيكون

3- عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الله تعالى قال : من عادى لى وليافقد آذنته بالحرب وما تقرب إلى عبدى بشئ أحب إلى مما أفترضته عليه ، ولا يزال عبدىيتقرب إلى بنوافل حتى أحبه فإذا احببتهكنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بهاورجله التى يمشى بهاولئن سألنى لأعطينه ولئن إستعاذنى لأعيذنه.

في الحديث الاخير الا تظن ان هذا تجسد للرب في الانسان الصالح

وتعليق اخر على الحديث الاخير لماذا رجله التي يمشي بها هل بنظرك فيها تكريم للرب ام اهانة

وارى من جملة الاحاديث ان الله حسب المنظور الاسلامي يتجسد في اي شخص صالح لكن في نظرنا كمسيحيين تجسد في يسوع المسيح عظيم الشان الذي ينتظر قدومه اليهود والمسيحيين والمسلمين ليخلص العالم من الشرور الذي شهدت له جميع الديانات بعصمته من الخطا حتى الاسلام اقرا التالي

” ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسه الشيطانإلا ابن مريم وأمه


ما الافضل برايك ان نقول تجسد الرب باشخاص كثيرين وتكثر عندنا الالهة ام ان تجسده في شخص عظيم كالمسيحثم انت تعرف ان نبي الاسلام في مكة اثناء الدعوه الجهرية تعرض للضرب والاذى وسال الدم من قدماه الشريفتان وتعرض لاهانات كثيرة وقوطع هو واصحابه وبمعركة احد وقع في حفرة ودخلت اجزاء من خوذة الحرب في خده ونبي الاسلام اكثر من يستحق ان يطبق عليه هذه الاحاديث بالاعلى فلماذا تعرض للاذى ان كان مثل الله او عبدا ربانيا او حسب الحديث الاخير لماذا يسمح الله بحدوث مثل هذا الشيئ به.

ولك مني كل الاحترام ولدينك ولنبيك.

ولتعرض المسيح لمثل هذه الاشياء عندنا معنى جميل جدا هو ان الرب في قوته وعظمته اراد ان يفتدينا فكما يعلموننا بالكنائس اننا نحن ايضا بني البشر نستطيع ان نعذب من اجل اخواننا ونفتديهم لان الرب فعل ذلك ايضا فالاولى ان نفعله نحن هذا جزء من الدروس التي نتعلمها من حادثة الصلب.