غباء أعباط الولايات ..

[سيـف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد فضيحة الزريبة العربية ومشرفها صوت صارخ , نأتى للأغبياء لأعباط الولايات
وبعد فضح غبائهم فى موضوع , لم أكن أتوقع أن يكون غبائهم فيه قد وصل لتلك الدرجة .
ملحوظة : لم أكن سأنشر هذا الجهل ولكنى سانشره لسببين ..
1- حذف ردى الأخير على الجاهل تيتو ..
2- سبهم للنبى صلى الله عليه وسلم من الجاهل كبير الباب لى ..

بدأ الموضوع عندما قرأت هذا الحديث :

اقتباس

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏مَيْمُونَةُ ‏
‏وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَاءً لِلْغُسْلِ ‏ ‏فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ‏

لم أجد من صاحب الموضوع إلا كل إستهزاء وسخرية من النبى صلى الله عليه وسلم , هؤلاء الأعباط الغير مُعترف بهم فى جنس الرجولة , يُحاسبون النبى فى كمال رجولته , وذلك لنقص الرجولة عندهم .

وبعد كده جه واحد أسمه ابراهيم العبطى قصدى القبطى , ورمى كلمتين وقال :

اقتباس

الزميل****اجتهد وأخطأ فلهو أجر واحد (لا أعلم من سيعطيه له !!!)

لأن لسان العرب يعرف المذاكير بأنها جمع (ذكر)



[IMG]http://www.**********/forum/christmas_2007/misc/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]إقتباس:[IMG]http://www.**********/forum/christmas_2007/misc/quotes/quot-top-right.gif[/IMG]

[IMG]http://www.**********/forum/christmas_2007/misc/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]والذَّكَر أيضا العضو الذي تبول منه الذكور ج ذُكُور ومذاكير على غير القياس كأنهم فرَّقوا بين الذَّكَر الذي هو الفحل

الغبى طبعاً مكملش وحنعرف ليه بس الصبر حلو ..

فجاوبت علي الغبى تيتو بحديث آخر وكتبت ماجاء فى المعجم ؛ لعلمى أنه سيترك الحديث ويتكلم فى المعاجم :

اقتباس

كل ماوجدته فى هذا الموضوع هو مُجرد سخرية وإستهزاء , أراكم تسخرون من تلك الكلمة , ولاأعلم ما المضحك فيها صراحةً , هل جهلك يسوقك للضحك هكذا .

اقتباس

عن عبد اله بن عمرو قال جاء رجل مستصرخ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك قال شرا أبصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فأنت حر فقال يا رسول الله على من نصرتي قال على كل مؤمن أو قال كل مسلم ( حسن ) _ ابن ماجه 2680 . قال أبو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال أبو داود الذي جبه زنباع قال أبو داود هذا زنباع أبو روح كان مولى العبد *

ومذاكيره جمع ذكر ..

النهاية فى غريب الأثر ..

ومنه الحديث [ كانوا يكْرَهون المُؤَنَّث من الطِّيب ولا يَرَوْن بذُكورته بأسا ] هو ما لاَ لَوْنَ له يَنْفُضُ كالعَودِ والكافور والعَنْبر . والمؤنَّث : طِيبُ النساء كالخَلُوق والزَّعْفران
- وفيه [ أنّ عَبْداً أبْصَرَ جاريةً لسيِّدِه فغارَ السيِّدُ فحَجَبَّ مَذاكيرَه ] هي جمع الذَّكَر على غير قياسٍ

أرأيت يا فطحل !!

رد الذيذ وكان زى متوقعت غبى من يومه :

اقتباس

عظيم جدا جدا

اقتباس

مذاكيره جمع ذكر

يعنى انت او انتى معترفه بذلك

تمام التمام

السؤال بقى

هل لرسول الاسلام اكثر من ذكر؟؟

منتظر الاجابه

تيتــ+++ـــو

وكان الرد اللى أفقده توازنه ..

اقتباس

الحمدلله ظهر غبائك ..

اقتباس

لم تعلق على الحديث ؟؟ هل هذا يعنى أن الرجل له أكثر من ذكر ؟؟

لا

والذَّكَر أيضا العضو الذي تبول منه الذكور ج ذُكُور ومذاكير على غير القياس كأنهم فرَّقوا بين الذَّكَر الذي هو الفحل


والذكر الذي هو العضو في الجمع وقال الأخفش هو من الجمع الذي ليس له واحدٌ مثل العباديد.

هههه ربنا يشفيك !![IMG]http://www.**********/forum/images/smilies/smil15.gif[/IMG]

منتظر تعليقك على الحديث !!![IMG]http://www.**********/forum/smilies/t40.gif[/IMG]

خلاص كده هرب من الحديث ده أنا لسة بقول يا هادى معاه , المهم مشاركات كان فيها سب وتهرب من التعليق على الحديث وطلب منى شرح للى أنا كاتبه فكتبت الرد الصاعقة اللى مسحوه الجبناء .

اقتباس

‏هو جمع ذكر على غير قياس وقيل جمع لا واحد له وقيل واحده مذكار وإنما جمع مع أنه في الجسد واحد بالنظر إلى ما يتصل به وأطلق على الكل اسمه فكأنه جعل كل جزء من المجموع كالذكر في حكم الغسل

مفيش دقايق ملقتش الرد , ليه كده يا حبيبى ليه الخوف من الحق؟؟ لما ظهر الحق وظهر إفلاسكم وغبائكم تحذفوا , عالم جبنات صحيح .

نيجى للغبى الكبير الباب لى ..

يا غبى يا جاهل يا سباب , لاتستيعون التخلى عن طريقتكم اليسوعية فى الحوار , سب للنبى ع الفاضى والمليان .

وأسمع يا غير راجل كمال رجول النبى عليه أشرف الصلاة والسلام .

عن جابر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه * ( صحيح ) .

عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه * ( صحيح ) _ صحيح أبي داود 243 : وأخرجه البخاري ومسلم .

فهمت يا جاهل ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

[السيف العضب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أقسم بالله أنهم ليس إلا قطيع من الخِراف .. "صدقت يايسوع"
واللي إسمه تيتو دا عيل بزرميط خالص , و موسي الأسود دا ياما خد علي قفاه ..

تسلم يا أخ صاعقة وأخ مساعدة أنا تحت أمرك ..

[خالد بن الوليد]

هذا المرحاض من أشد المراحيض غباءا على شبكة الإنترنت .

فأنت ترى مظاهر الغباء واضحة جليّة فور تسجيلك هناك ..

ومن مظاهر هذا الغباء المستفحل أنك تستطيع دخول المرحاض وتصفّحه كاملا حينما تكون مجرد زائر .. مافيش مشاكل . بينما إذا قمت بالتسجيل وتفعيل التسجيل عن طريق الرسالة التي يرسلونها إليك بالبريد وأصبحت في انتظار موافقة المشرف العام على تسجيلك فحينها لن تستطيع دخول المنتدى ولا تصفّحه .



يعني الزائر الذي لم يسجل ولا قام بتفعيل تسجيل ولا له أي علاقة بالمرحاض يستطيع التجوّل بحرية داخل المنتدى .

لكن العضو الذي اشترك وقام بتفعيل اشتراكه ليصبح في انتظار موافقة المشرف العام فلا يستطيع حتى الدخول إلى المرحاض .

بل تظهر له هذه الرسالة إذا أراد الدخول :

اقتباس

$bbuserinfo[username], لا تملك الصلاحيات للدخول إلى هذه الصفحة . قد يكون سبب ذلك أحد هذه الأسباب :

اقتباس

[LIST=1][*]

حسابك لا يسمح لك بالدخول إلى هذه الصفحة . هل تحاول التعديل على مشاركات غيرك , أو الدخول إلى وظائف خاصة بالمشرف العام ?

[*]

إذا كنت تحاول المشاركة , ربما قام المشرف العام بإلغاء حسابك , أو بإنتظار التفعيل .

[/LIST]

الخروجالرئيسية

هل رأيتم مثل هذا الغباء قبل ذلك ؟

[السيف العضب]

اقتباس

يعني الزائر الذي لم يسجل ولا قام بتفعيل تسجيل ولا له أي علاقة بالمرحاض يستطيع التجوّل بحرية داخل المنتدى .

لكن العضو الذي اشترك وقام بتفعيل اشتراكه ليصبح في انتظار موافقة المشرف العام فلا يستطيع حتى الدخول إلى المرحاض .

واحشانا صفعاتك يا أستاذ أمير .. يلا بقي خمسة فرفشة عايزين نضحك

[سيـف الحتف]

جزّاكم الله خيراً أخوتى الأحباء ..

اقتباس

أقسم بالله أنهم ليس إلا قطيع من الخِراف .. "صدقت يايسوع"
واللي إسمه تيتو دا عيل بزرميط خالص , و موسي الأسود دا ياما خد علي قفاه ..

اقتباس

يعني الزائر الذي لم يسجل ولا قام بتفعيل تسجيل ولا له أي علاقة بالمرحاض يستطيع التجوّل بحرية داخل المنتدى .

لكن العضو الذي اشترك وقام بتفعيل اشتراكه ليصبح في انتظار موافقة المشرف العام فلا يستطيع حتى الدخول إلى المرحاض

معلش يا أمير كل واحد وعقليته برده

أخى الحبيب : بيبرس
أخى الحبيب : أمير

شرّفنى مروركم العطر ..

[azzoz]

اقتباس

هل رأيتم مثل هذا الغباء قبل ذلك ؟

نعم
رايناة مرارا وتكرارا
فى المنتديات بتاع الزريبة( تشبيه بليغ)

[إدريسي]

المرحاض المعني يا إخوة .. هو في الحقيقة ليس موقعا دينيا يهدف إلى إثباث صحة العقيدة النصرانية من خلال الهجوم على الإسلام وإثارة الشبهات حوله كما هي الحال في باقي المواقع النصرانية .. وإنما إن لاحظتم فإن توجه الموقع علماني بالدرجة الأولى وكثير من رواده من الملحدين واللادينيين .. ليس لهم هدف إلا سب الله ورسوله والدين الحنيف ..

جزاك الله خيرا أخي الحبيب صاعقة الإسلام ..

[سيـف الحتف]

اقتباس

المرحاض المعني يا إخوة .. هو في الحقيقة ليس موقعا دينيا يهدف إلى إثباث صحة العقيدة النصرانية من خلال الهجوم على الإسلام وإثارة الشبهات حوله كما هي الحال في باقي المواقع النصرانية .. وإنما إن لاحظتم فإن توجه الموقع علماني بالدرجة الأولى وكثير من رواده من الملحدين واللادينيين .. ليس لهم هدف إلا سب الله ورسوله والدين الحنيف ..

صدقت القول أخى الحبيب إدريسى , فليس لهم هم إلا سب النبى صلى الله عليه وسلم , وتشويه صورته , ظناً منهم أنه سيسقط من أنظارنا ..لا والله كلما أدخل على تلك المراحيض وأجد السب يزداد , ادرك بكل صدق , أنه النبى بلا ريب ..

اللهم صل على سيدنا محمد فى الأولين وصل عليه فى الآخرين وصل عليه فى الملأ الأعلى إلى يوم الدين .

جزّاكم الله خيراً حبيبى إدريسى , أسعدنى وشرّفنى مروركم العطر .

[رحمت الله العثماني]

الحقيقه انا كنت اتجادل واتناقش معهم على اساس انهم فعلا يريدون النقاش

اكتشفت انه لا علم لهم ولا خلق

كالانعام بل هم اضل

وصدق الله العظيم يوم اخبر عنهم بانهم ضالين

فهم يعلمون الحق ولكن ضلوا واضلوا

وكابروا واستكبروا والله والاسلام غني عنهم

انما الهدى هو لهم وكل نفس بما كسبت بصيره


عندما تناقشت مع احدهم واعتبرت انه من الفئة التى تعي وتفهم منهم

وجدت انه ينسخ حوارات اتت في قناة مسيحية اعتقد انها الحياه او اسم هكذا

المهم ان في هذه الحوارات احاديث واختلاق للاحاديث

لم اكد اصدق ان الجهل وصل بهم الى اختلاق احاديث!

الأمم الضاله من قبلهم كانت تناظر في اشياء اعقل واشياء اكثر واقعيه

كانت تجادل في نص الانجيل كمثال

او في الاسفار وهكذا

ولكن حتى بجرأتهم لم يجادلوا في خلق محمد عليه الصلاه والسلام

قريش واهم اهل قريش الذين طاردوه وطردوه ومنعوه وعذبوه اعترفوا بخلق محمد عليه وعلى اله الصلاه والسلام

قريش اهل الشرك كانوا اكثر عدلا من هؤلاء الضالين المضلين

فلم يخبر احدهم عن خلق محمد شئ من السوء لأنهم اعرف بخلقه واخلاقه فعاش بينهم وعرفوا امانته وعفته وكمال خلقه عليه افضل الصلاه والسلام


انما يسقطون في رجولة محمد لانه باختصار غير شاذ تعالى عن ذلك حبيبنا محمد عليه الصلاه والسلام

لا شك عندما يقرأون الانجيل ويقرأون بان لوط يسكر وبان فلان من الانبياء يفعل الفاحشه وذاك يعرض بناته لجنس المحارم
فبهذا عقولهم تدنس وافكارهم تنحط

وليس العيب من الانبياء , بل حاشا انبياء الله ورسله اخلاق رذيله كالتي ذكرت

انما هو من اهواء متى ولوقا ومن تبع هواه ..

الان فقط عرفت ان الحوار معهم اضاعة للوقت وهدر للوقت

فيتركون المناظرة في اساس الدين وهو كلام الله ويأتون بكلام مختلق واحاديث ضعيفه


ولا يصح على اي حال من الاحوال مقارنه الانجيل بالقران
ولذلك هم لا يستطيعون المقارنه بين الانجيل والقران

فيقارنون بين احاديث ضعيفه واسرائليات والانجيل

ومع ذلك تتفوق الاسرائيليات على كتابهم!

بالذي خلقكم وسواكم ماهو الافضل بين هذين النصين:

الحديث الذي اختلقته قناة الحياه المسيحيه /
وفي كتاب (الجواب الكافي لمحمد بن أبي بكر الزرعي ج1/ص148) "عن أنس عن النبي حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن

عند بحثي عن الكتاب وقرائته لم اجد النص بالاعلى !
كنت على يقين بانه لا يوجد حديث هكذا نهائيا في الاحاديث الضعيفه

اما بالنسبه للاحاديث الصحيحه : اكاد اقسم بانه لا يوجد حديث هكذا بدون البحث والمراجعه لكتب الحديث.

هذا النص يطعن فيه المسيحين محمد عليه الصلاه والسلام ؟ كيف يطعنون في محمد وهو كلام مختلق من عندهم ؟ لا اعلم كيف يطعنون ولا كيف يفكرون ايضا بهذا

اما النص الثاني الذي يجب ان يقارن فيه هذا النص المختلق هو نص الانجيل سفر التكوين 19: 30 وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه.لانه خاف ان يسكن في صوغر.فسكن في المغارة هو وابنتاه. 31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. 32 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا. 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 34 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما.

يا مسلمين هل هم يعقلون ؟

عندما تقارن النص المختلق من عندهم الطي ذكروا فيه محمد بما لا يليق
عندما تقارنه بهذا النص الهابط اخلاقيا , تجد ان ما اختلقوه افضل مما كتبه انجيلهم .

وهذا واضح لكل ذي عقل يرى ويعقل ما يرى


ولكن على قلوب اقفالها

تحيه طيبه

[ام التوأم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

دي اول مشاركة لي هنا ،،انا لي قصة مع منتدى اعباط الولايات انا دخلت النت من فترة بسيطة ( اسبوع ) و بالصدفة كده كنت بدور على شعر ابن القيم ( أعباد الصليب ) علشان اكتبه و احتفظ بيه عندي لقيت طلعلي المنتدى ده فدخلت كده اتصفح ،،
المهم لقيت شتايم حدث و لا حرج كتبت في منتدى الزوار تعليق على الشتايم و كل ما اكتب الاقيه مفيش ساعة تمر الا و يمسحوه :( المهم دخلت اقرا كل يوم فيه لطلعة النهار و اقسم بالله اني اصبت باكتئاب و و احلام مزعجة ،، و كل شبهه كانوا بيكتبوها عن الاسلام كنت بدور على ردها في المصحف و المواقع الاسلامية،، الى ان اهداني القدر الى منتداكم و فرصة جميلة اطلع الشحنة السلبية التي بداخلي.
لكنى لي عتاب رقيق عليكم ،، اخوتي ان كانوا هم لم يجدوا شيء غير السباب حتى يتحدثوا به فنحن ارقى من ذلك بالله لا ننجرف لذلك نحن ديننا دين راقي يتمم مكارم الاخلاق . دول هناك مثبتين موضوع بعنوان المزبلة الاسلامية ( حسبنا الله و نعم الوكيل ).
اختكم في الله
أم التوأم