قتل النفس الزكية هل تحقق في غزة ادخل وشاركنا الرأي

[الاشبيلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وبينما انا اتفصح منتديات الملاحم والفتن واذا هنا موضوع للكاتب يدعى القران والسنة وموضوعة هو
أخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد رضي الله عنه قال : حدثني رجل منأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن المهدي لا يخرج حتى يقتل النفس الزكية فإذاقتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض فأتى الناس المهدي فزفوهكما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا وتخرج الأرض نباتهاوتمطر السماء مطرها وتنعم أمتي في ولايته نعمة لا تنعمها قط


من هيالنفس الزكية هل هي شخص واحد ام مجموعة اشخاص ؟

النفس الزكية المذكورة فياسانيد السيوطي رحمه الله تعني كالاتي فالشرح :

النفس : هي للجمع وتعني اكثرمن نفس واحدة
ونفس:وهذه تعني شخص واحد فقط

اما مالمقصود بها فهو مايحصلالان في غزة من قتل النفس الزكية وهم الاطفال والصبيان اللذين هم فالمهد ومن هم علىشاكلتهم

واعتقد ان كلامة صحيح خاصتا اذا ما نظرنا الى الصورة التالية لطفل رضيع شهيد
http://farm1.static.flickr.com/69/17...d16f68.jpg?v=0
لاحول ولاقوة الا بالله

[الراوى]

جزاك الله خيراً أخى الحبيب الاشبيلى.....

اقتباس

أخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد رضي الله عنه قال : حدثني رجل منأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن المهدي لا يخرج حتى يقتل النفس الزكية فإذاقتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض فأتى الناس المهدي فزفوهكما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا وتخرج الأرض نباتهاوتمطر السماء مطرها وتنعم أمتي في ولايته نعمة لا تنعمها قط

هذا النص قال فيه الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/176 ) :

منكر

اقتباس

اما مالمقصود بها فهو مايحصل الان في غزة من قتل النفس الزكية وهم الاطفال والصبيان اللذين هم فالمهد ومن هم علىشاكلتهم

معذرة أخى ليس الأمر كذلك.....فليس المقصود بالنفس الزكية أنهم أطفال غزة....لكن ما ورد فى النفس الزكية أنها تقتل فى المدينة....

وقال شيخنا الألبانى ( و النفس الزكية : لقب محمد بن عبدالله بن حسن الهاشمي وقد قيل : إن أهل بيته سموه المهدي فلا يبعد أن يكون هذا الأثر من وضع بعض أتباعه وأنصاره في قيد حياته إنذارا لأعدائه أو بعد وفاته وقد قتله أبو جعفر المنصور لما خرج عليه بالمدينة فبعث إليه عيسى بن موسى فقتله )

وإن القلب ليعتصر ألماً وينزف دما مما يحدث فى غزة من قتل الأطفال والنساء والرجال..

نسأل الله أن يتقبلهم من الشهداء

[الاشبيلي]

اخي الكريم انا معك ان تفسير النفس الزكية هو لشخص يقتل في مكة ويكون قبيل خروج المهدي اما انه هو محمد النفس الزكية والذي قتله المنصور فلا اعتقد فهذا من ظلالات الرافضة وان كان محمد النفس الزكية يلقب بذلك من ناحية اللقب رحمه الله ولكن ليس هو المقصود بالحديث فقد الصقه الرافضة به معتقدين ان المهدي سيخرج تلك الحقبه
وانا لا اريد ان الصق معنى الحديث فانني اعلم ان الحديث قد يكون منكر كما قال الالباني رحمه الله
ولكن في نظري ان اطفال غزة هم اغلى من النفس الزكية لانهم يقتلون بدم بارد والجميع يتفرج
اذا قط جرح في نيويورك ارسلت له الطائرات والاسعاف وكل ذلك رحمة بالحيوان عندهم اما طفل انسان يقتل بالرصاص من مسافات قريبة والصور في غزة غير دليل فان ذلك دفاع عن النفس
صدق الله العظيم في قوله ((قل هل ننبئكم بالاخسرين لعمالا* الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)) الكهف
َالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (النور : 39 )
حسبي الله ونعم الوكيل

[الراوى]

أخى الحبيب الاشبيلى...

اقتباس

اما مالمقصود بها فهو مايحصل الان في غزة من قتل النفس الزكية وهم الاطفال والصبيان اللذين هم فالمهد ومن هم علىشاكلتهم

من هذه الجملة السابقة فهمت أنك تفسر ما جاء فى هذا الأثر من قتل النفس الزكية أنهم أطفال غزة تفسيراً وتحديداً ....فأردت بما كتبته من كلام شيخنا الألبانى أن لا نلصق ما يحدث فى غزة الأن بما جاء فى هذا الأثر....خصوصاً وأنه يترتب عليه بعد ذلك خروج المهدى المنتظر.....

فلو لم نبين ضعف هذا الأثر والتعليق عليه سينتشر بين عامة الناس ( أن هناك حديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أن ما يحدث الأن فى غزة من قتل الأطفال هو من علامات الساعة وأن المهدى سوف يظهر فى هذا الوقت ) طبقاً لما جاء فى هذا الأثر

لذلك وجب التنبيه على ضعف هذا الأثر وأنه لا علاقة له بما يحدث فى غزة

اقتباس

ولكن ليس هو المقصود بالحديث فقد الصقه الرافضة به معتقدين ان المهدي سيخرج تلك الحقبه

ونحن إن ألصقناه بما يحدث فى غزة سيعتقد عامة الناس أن المهدى سوف يخرج فى هذه الحقبة

اقتباس

وانا لا اريد ان الصق معنى الحديث فانني اعلم ان الحديث قد يكون منكر كما قال الالباني رحمه الله

نحسن الظن بك أخى ...لكن يجب بيان الأمر للقارئ حتى لا يلتبس عليه الأمر




وأخيراً أخى الحبيب ....يعلم الله أنى لا أضع نفسى فى موضع الرد عليك.....لكنى وضعت نفسى موضع التنبيه فقط حتى لا ينتشر فهماً خاطئاً بين الناس ثم يصبح بعد ذلك فتنة


جزاك الله خيراً أخى الحبيب الاشبيلى واعلم أخى أنى أحبك فى الله