أظن يا أخى والله أعلم أنه لا يوجد مصدر لتلك المعلومة و لا أظنها معلومة صحيحة
لكن ما أهمية المعلومة بالنسبة لك؟
عبد فقير يرجو عفو الله
أظن يا أخى والله أعلم أنه لا يوجد مصدر لتلك المعلومة و لا أظنها معلومة صحيحة
لكن ما أهمية المعلومة بالنسبة لك؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
فشخرة المسيحيين الكذابة. خصوصا أنهم يدعون أن الرسول عليه السلام اقتبس من شعره, ولكن بالطبع الشعر الذي يتحدثون عنه هو شعر منحول كتب بعد وفاة الرسول عليه السلام بمئات السنين.اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
والكلام ليس عن إمرئ القيس فقط بل يقولون أن عمر بن أبي ربيعة كان مسيحيا أيضا! فيا ريت لو أحد الإخوة لديه مصدر موثوق في هذا الشأن يدلي بدلوه.
يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم
عضو
سمعت عن ذلك ولكن ليس مؤكدا
وما الذى يهم فى ذلك إن كان نصرانيا أو يهوديا أو حتى وثنيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبد فقير يرجو عفو الله
فليكن يا أخى لعلك تقصد ما تكتبه المدعوة ناهد متولى عن القرآن و الشعر الجاهلى و هى تتناول أبيات أكثر من التى تناولها النجار و موضوعها هو مصدر ما يقتبسه النصارى فى منتدياتهم
ربنا يدينى الوقت و يعيننى على الرد على تلك الحاقدة إن شاء الله
و أصلا ما أهمية كونهم نصارى أو لا؟
و البينة على من ادعى من أراد أن يقول أن امرؤ القيس تنصر فليأت بدليله
و من أراد أن يقول أن امرؤ القيس قال قصيدة أصبحت فيما بعد سورة القمر فليأتنا بديوان توجد فيه تلك القصيدة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
لا يهم في شئ.اقتباسسمعت عن ذلك ولكن ليس مؤكدا
وما الذى يهم فى ذلك إن كان نصرانيا أو يهوديا أو حتى وثنيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن فقط أريد أن أتأكد إذا مانت المهلومة صحيحة أم لا. زيادة معلومات عامة يعني مش أكثر.
يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الكريماقتباس
هناك إختلاف شديد حول معتقد الرجل ولكن لم اقف علي اين من القائلين قال ان دينته النصرانية !! - ضع في الاعتبار ان النصاري يرفضون كلمة نصراني ويعتبرونها كلمة تدل علي احدي الفرق المهرطقة حسب قولهم -
والصواب انه كان من اتباع المزدكية " راجع الأعلام للزراكلي جـ 2 صـ 12 الطبعة الخامسة عشر لدار العلم للملاين2002 "
وتلك الديانه تقوم علي الماء والأرض والنار ويدعي أن القوي في العالم هي أربع ينبثق عنها سبع ينبثق عنها أثني عشر ومن اتمع له تلك القوي رفع عنه التكليف
ومعتقد تلك الديانه هي نبذ الحروب والقتل ولما كان في ظنه ان سبب القتال النساء والمال فجعل النساء مشاع بين الجميع وكذا المال " بأختصار وتصرف شديد من الملل والنحل للشهرستاني دار المعرفة بيروت جـ 1 صـ 248
عضو
هذا شرح للدكتور منقذ السقار حول هذا الموضوع
عضو جديد
مقالة جميلة جداً للدكتور إبراهيم عوض "القرآن وأمية بن ابى الصلت : من أخذ من من
مقالة تهدم شبهة النصارى تماما وتزيل أى شك
http://www.diwanalarab.com/spip.php?article1933
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات