سؤال عن سيدنا سليمان عليه السلام؟

[mr_kimo86]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندى سؤال بسيط عن سيدنا سليمان عليه السلام هو هل يعتبر احضاره لعرش ملكة سبأ نوعا من السرقة ؟ ارجو الاجابة من الاخوة القائمين على ادارة المنتدى بسرعة

[الراوى]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندى سؤال بسيط عن سيدنا سليمان عليه السلام هو هل يعتبر احضاره لعرش ملكة سبأ نوعا من السرقة ؟ ارجو الاجابة من الاخوة القائمين على ادارة المنتدى بسرعة

لا يعتبر نوعاً من السرقة......لأن سليمان لم يحضر العرش لنفسه....وإنما أحضره من أجل الملكة نفسها......

وتجد ذلك فى قوله تعالى ( قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)
فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42) )

( نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا ) نستنتج منها أنه عرشها وما زال ملكها....


وإنما أتى به دون علمها لعده أسباب......منها...

1- دعوتها إلى دين الله عز وجل

2- ليبين لها أنه نبى من عند الله

3- ليبين لها المعجزات التى حباه الله إياها ...من تسخير الجن والرياح وغيرهم .

4-ليبين لها قوته وسلطانه وملكه وأنها لا تكون إلا لنبي .

5- وكل ذلك طمعاً فى إسلامها...لأنها لو أسلمت سيسلم معها قومها أجمعين .




والله أعلم .

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الرواي

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الراوي

إجابة رائعة
علما بأن هذه شبهة ساقطة من الأساس
واهمس في أذن أخي الحبيب الأستاذ كيمو

دعك أخي الكريم من عقول النصاري المغلقة

النصراني ترك المعجزات الظاهرة في الآيات الكريمة
ترك فهم سليمان عليه السلام لمنطق الطير
ودعوة الهدهد إلي التوحيد
رغم أنه طائر
..........

أما النصراني صاحب العقل فهو يكفر بالله ليل نهار بعد أن ألغي عقله تماما
النصراني ترك المعجزة الظاهرة الدالة علي نبوة سيدنا سليمان عليه السلام
من إتيان العرش في لمح البصر حتي تعلم قدرة الله سبحانه وتعالي
وهو مازال عرشها
كما تفضل أخي الحبيب الراوي وذكر ذلك

النصراني نسي أن سيدنا سليمان عليه السلام أعطاه الله سبحانه وتعالي ملكا عظيما وسخر له الإنس والجن والطير والريح بإذن الله سبحانه وتعالي
فهو ليس في حاجة إلي هذا العرش
قال الله تعالي:

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآَبٍ (40)سورة ص


النصراني نسي قول الله سبحانه وتعالي إخبارا عن النبي الكريم سليمان عليه السلام أنه رفض هدية ملكة سبأ

قال الله تعالي :
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35) فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36)

تيسير التفسير للقطان - (ج 3 / ص 39)
لما جاء رسلُها الى سليمان بالهدية لم يَقبلْها وقال إنه ليس في حاجةٍ إلى اموالهم لما عنده من الثروة والملك ، كما توعّدهم بأنه سيرسل الى بلادهم جنوداً لا طاقة لهم بهم ، وان اقبة ذلك إخراجُهم من بلادهم أذِلَّةً صاغرين .
فلما جاء الخبر من الرسُل الى الملكة وعلمت عظَمةَ سليمان وقوة ملكه - أشفقت على قومها . فأجمعت أمرها على الذهاب إليه في بعض أشراف قومها وتوجهت الى القدس بهدية عظيمة . ولمّا علم سليمان باعتزام ملكه سبأ زيارته ، شيّد لها صَرحاً عظيما ، ومرَّدَ أرضَه بالزجاج : وهذا شيء لا عهد لأهل اليمن بمثله .
ولما قربت من ديار سليمان أراد ان يفاجئها بشيء يَبْهَرُها ، كأن ترى بعينها ما لم تر من قبلُ في الاحلام ، وهو أن يأتيها بعرشِها الجميل ليكون جلوسُها عليه في ذلك الصرح . فسأل جنوده عن قويّ يأتيه بذلك العرش : فانتدب له عفريت من الجن وقال :
{ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ }
إني لقادر على ذلك وأمين على كل ما في العرش من جواهر وحلي . وقال رجل { عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الكتاب أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ } وكان الأمر كما قال . فجاء به ووُضع في الصرح الذي هُيِّىء لاستقبالها . فلما رأى سليمان عرش بلقيس أمامه
قال : الحمد لله . . . . هذا من فضلِ ربي ليختبرني أأشكر ام اكفر . . ومن شكَر الله ففائدة الشكر تعود اليه ، ومن جَحد ولم يشكر فان الله غنيّ عن العباد وعبادتهم ، كريم بالإنعام عليهم وان لم يعبدوه .

[mr_kimo86]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ياخوانى على هذه الاجابة الجميلة

[الراوى]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الرواي

اللهم آآآمين.....

جزاك الله خيراً أخى الحبيب abcdef_475 وبارك الله لنا فيك.

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الراوي

وجزاك أخى الحبيب وأستاذى الفاضل khaled faried

والله أنا منكم أتعلم إخوتى...جزاكم الله خيراً جميعاً .

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ياخوانى على هذه الاجابة الجميلة

وبارك فيك أخى mr_kimo86 وجزاك الله خيراً

أسأل الله لك السداد والتوفيق .