ابحاث (شوفوا البجاحه) حاليا ( تنوير اولي الاباب بتحريف صحف اهل الكتاب )

[د همام الدين السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قد وفقني الله الي القيام ببعض الابحاث في مجال النقد النصي للمخطوطات
وكنت قد قمت بثلاثه ابحاث واقوم اللان بتنقيحها

فاضع اللان بين ايديكم في منتداكم الكريم اخر بحث قمت بتنقيحه وسوف اضعه علي شكل مشاركات ومداخلات حتي يستوعبه الكل

ملحوظه : كل من له اي سؤال في اي مبحث طرحته فليتفضل مسلم كان او مسيحي

البحث

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه , ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا , فانه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
ثم اما بعد ....

فابدا بعون الله الرساله الرابعه من رسائل (( شوفوا البجاحه )) , او ابحاث (( تنوير اولي الاباب بتحريف صحف اهل الكتاب ))

وموضوع هذه الرساله هو عدد 16 من رساله تيموثاوس الاولي الاصحاح الثالث
1تيمو3_16
عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد (حسب ترجمه الفان دايك )

قبل ان ابدا في سرد البحث اردت اولا ان اعتذر عن مستوي الرسائل السابقه , فكما يتابع البعض فان مستوي الرسائل العلمي يزاد من رساله الي رساله بفضل الله
(وسوف اعود لكتابه هذه الرسائل الفائته مره اخري بعون الله )
, فاسال الله ان ييسر لي الامر ويرزقني الاخلاص في القول والعمل , حتي يخرج العمل كما يحبه ويرضاه
( تعتبر هذه الرساله هي اول الرسائل المنظمه تنظيما قد يرضي البعض )

ابتداءََ اريد ان انوه عن ان هذه الابحاث ليست فقط لاثبات وقوع التحريف _ فوقوعه مثبت لا محاله من ذلك _ ولكن هذه الابحاث نثبت فيها ايضا بعون الله استحاله الوصول الي النص الاصلي .

اذن فنحن سوف نسرد البحث علي مبحثين هامين , وهما

المبحث اولا : اثبات التحريف:

ويلزمنا هنا اولا ان نعرف معني كلمه التحريف ,فالتحريف هو ( التغير بالزياده او النقصان او التبديل بغير اذن الشارع )
وهذا هو ما سوف نثبته في المبحث الاول
( وقد وضحه القس عبد المسيح بسيط أبو الخير في كتابه هل يمكن تحريف الكتاب المقدس وفي أول الكتاب صفحـ7ـة يوضح معنى التحريف فيقول:

( أولاً : التحريف بالزيادة : بمعنى أنّ بعض الكتاب ليس من كلام الكتاب الأصلي .
1- الزيادة في الآية بحرف أو اكثر .
2- الزيادة في الآية بكلمة أو أكثر .
3- الزيادة في جزء من الكتاب .
4- الزيادة في مجموع الكتاب .
ثانيأً : التحريف بالنقص : بمعنى أن بعض الكتاب لا يشتمل على جميع ما كتبه الأنبياء بالروح ، بأنْ يكون قد ضاع بعضه إمّا عمداً ، أو نسياناً(2) ، وقد يكون هذا البعض حرفاً أو كلمةً أو آية أو جزءاً من الكتاب .
1- النقص في الآية بحرف أو اكثر .
2- النقص في الآية بكلمة أو اكثر .
3- النقص في جزء واحد .
4- النقص في مجموع الكتاب . ) إنتهي الإقتباس
)

المبحث ثانيا : اثبات استحاله الوصول الي الاصل نفسه مهما كان ( وهو مبحث هام يتجنبه كثير من المتكلمين في هذا العلم )
وقبل ان نبدا علينا ان نقوم بتعريف بسيط لمصادر اهل الكتاب في الحصول علي نصوصهم المقدسه.
يتبع ان شاء الله بتفصيل لمصادرهم ونبذه بسيطه عنها

[دفاع]

أتابعك يا أخي

[د همام الدين السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابتداءا لو كان لاي من الاخوه اي سؤال او تعليق او استفسار فليتفضل ولا مشكله ان شاء الله
فالامر اساسه المتابعه والله المستعان

تعريف بسيط بمصادر اهل الكتاب للحصول علي نصوصهم

هم ثلاث مصادر رئيسيه

1)_ المخطوطات
( ولا يوجد عندهم اي مخطوطه ولو واحده اصليه او كتبت بخط المؤلف نفسه او حتي في زمنه) , لغتها اليونانيه ( بالنسبه للعهد الجديد ) وهي غير متطابقه

2)_ الترجمات القديمه
( وهي الترجمات للنص اليوناني ,وبعض الترجمات لها اهميه كبيره لانها كانت في القرون الاولي فهي تعتبر شاهد للنص اليوناني القديم ) وكثير من الترجمات تختلف عن النص اليوناني وسوف نتناول هذه الاختلافات

3)_ اقتباسات اباء الكنيسه في القرون الاولي

( وجدير بالذكر هنا ان كل كتابات الاباء اصلا لا يمكن اثبات نسبتها اليهم بل ان كل ادلتهم هي بالظن والظن لا يغني من الحق شيئا, وهذا ناهيك عن ان اقتباساتهم تدل بصيغه لا تعرف الشك علي تحريف النصوص اليونانيه )

وطبعا في كل مصدر من هذه المصادر علل وعلل ( ولعلنا نفرد لها رسائل اخري في نقد هذه المصادر الواحده تلو الاخري) .

اذن فلو اردنا اثبات المبحث الاول الا وهو اثبات التحريف في ( النص اليوناني ) , فما علينا الا اثبات ان المخطوطات غير متطابقه في نفس النص ( 1تيمو 16:3) وكتاكيد لهذه الاختلافات والتحريفات ناتي ببعض الترجمات التي ترجمت النص بصيغ مختلفه ,وكتاكيد اكبر لوجود مثل هذه التحريفات ناتي باقتباسات الاباء التي اقتبست النص بصيغ مختلفه, وبهذا نكون قد اثبتنا وجود صيغ مختلفه لنفس النص , مما يعني وقوع التحريف في هذا النص ويتبقي لنا اثبات استحاله الوصول الي الاصل .

فلو اثبتنا اي من هذه المطالب الثلاث فقد اثبتنا وقوع التحريف ثم ننتقل الي المبحث الاخر الا وهو اثبات استحاله الوصول الي الاصل نفسه

اذن فطريقه الرساله هي . اثبات مبحثين ( اثبات التحريف , واثبات استحاله الوصول الي الاصل ) , وفي اثبات كل مبحث سوف نتناول عناصر لاثبات ثلالث مطالب ( كما اشرت في الاعلي )

والله وحده اسال ان ييسر لي الامر ويعينني علي اتمامه كما يشاء ويرضي
نسالكم الدعاء