ماذا تتمنى من منتداك يا غير مسجل وماذا تتمنى لمنتداك ؟

[abeda]

انا ارى ان هذا المنتدى يكمنني من افراغ غيظي وكرهي لأعداء الإسلام لأنني لاحظت كثرة من يتطالون على النبي وعلى الإسلام نفسه وطبعا بقالهم 1400 سنة يحاولون ويفشلون وانا لوحدي مش ملاحقة عليهم ولا اريد السكوت عن هؤلاء ولهذا انضممت للمنتدى بس يا ريت تخلوا بالكم لأن اكيد منتاكم مستهدف بسبب " الضربات القاتلة" التي توجهونها لأعداء الاسلام

[ala]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانى وأحبابى وأساتذتى وعلمائنا الافاضل أتمنى من المنتدى أتباع المرسلين ما أتمناه له

أتمنى أن يكون لمنتدى أتباع المرسلين ألف ألف ذراع وذراع وبكل لسان فى العالم

وخاصةً فى هذا الزمان زمن الانترنت يسر لكل الناس الوصول الى ما لم يستطيعو الوصول إليه

من قبل وخاصةً دين الاسلام بأصوله وفروعه ليعلم القاصى والدانى من أصحاب الشهادات التعليمية

وأصحاب العقول اللبيبة من المسيحيين بعد الدراسة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن عيسى

إبن مريم عبد الله ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق

وأرجو من الله
أن يحفظ المنتدى
وكل القائمين عليه
اللهم أمين

[عاشقة لديني]

اتمنى للمنتدي ولديني أخص أن يعلو ويعلو ويعلو ليصل لعنان السمااااااااااء والله قاً هذا ما اتمناه
ولنفسي أن أصبح مثل أحمد ديدات للشيخ وسام وغيرهم الكثير في مناظراتهم لرفعة ديني ليس أكثر
وهذا أيضاً ما اتمناه لكم
وجزاكم الله خيراً

[ايمان سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم اتمنىان يوفق الله المنتدى وان يسير على هذاالمنوال الذى يسير عليه فى خدمته للاسلام والدفاع عنه وعن الشبهات التى يعرضها المنافقين والنصارى وغيرهم وان يهتم اكثر بعلوم اللغة العربية والله عجز التعبير عن النقد فانتم اكثر علما واهل مكة ادرى بشعابها

[عبد الله ابن عبد الرحمن]

	أن أرى هذا المنتدى منضبط مئة بالمئة في كل شيء فلا يستطيع احد أن يجد في أي خلل أو تقصير يكون على الجادة كل أفراده على قلب رجل واحد على نهج السلف الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة أنا أقول هذا الكلام لأني أشعر أننا في عصر خير فيه دخن قال أناس يهدون على غير هدي تعرف منهم وتنكر ففي الحديث كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في الجاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم ، وفيه دخن ) . قلت وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله ، صفهم لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) . الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3606 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] واسمحوا لي أن أسوقَ لكم بعض الأحاديث للفائدة ان شاء الله قلت : يا رسول الله ، هل بعد هذا الخير شر ؟ قال : فتنة وشر . قال : قلت : يا رسول الله ، هل بعد هذا الشر خير ؟ قال : يا حذيفة ، تعلم كتاب الله واتبع ما فيه . ثلاث مرار ، قال : قلت : يا رسول الله ، هل بعد هذا الشر خير ؟ قال : هدنة على دخن ، وجماعة على أقذاء ، فيها – أو فيهم – قلت : يا رسول الله الهدنة على الدخن ما هي ؟ قال : لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه . قال : قلت : يا رسول الله ، أبعد هذا الخير شر ؟ قال : فتنة عمياء صماء ، عليها دعاة على أبواب النار ، فإن تمت يا حذيفة ! وأنت عاض على جذل ، خير لك من أن تتبع أحدا منهم الراوي: نصر بن عاصم الليثي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4246 خلاصة حكم المحدث: حسن تكون هدنة على دخن : … ثم تكون دعاة الضلالة ، فإن رأيت يومئذ خليفة الله في الأرض فالزمه ، وإن نهك جسمك ، وأخذ مالك ، وإن لم تره فاضرب في الأرض ، ولو أن تموت وأنت عاض على جذل شجرة الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2995 خلاصة حكم المحدث: حسن عن حذيفة ، قال : قلت : يا رسول الله ! أيكون بعد هذا الخير شر ، كما كان قبله شر ؟ قال : نعم ، قلت : فما العصمة ؟ ! قال : السيف ، قلت : وهل بعد السيف بقية ؟ ! قال : نعم ، تكون إمارة على أقذاء ، وهدنة على دخن ، قلت : ثم ماذا ؟ ! قال : ثم تنشأ دعاة الضلال ، فإن كان لله في الأرض خليفة جلد ظهرك ، وأخذ مالك ؛ فأطعه ؛ وإلا فمت وأنت عاض على جذل شجرة ، قلت : ثم ماذا ؟ ! قال : ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار ، فمن وقع في ناره ؛ وجب أجره ، وحط وزره ، ومن وقع في نهره ؛ وجب وزره ، وحط أجره ، قال : ثم ماذا ؟ ! قال : ثم ينتج المهر ، فلا يركب حتى تقوم الساعة . الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5323 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله ثقات وفي اتباع سنن من كانو قبلنا * - لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7320 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] - ومثله تماما الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2669 خلاصة حكم المحدث: صحيح -------------------------------------------------------------------------------- *- وفي رواية ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3456 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ومثله تماما الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة و عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5063 خلاصة حكم المحدث: صحيح * - لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، و ذراعا بذراع حتى لو دخل أحدهم جحرضب لاتبعتموه قالوا : يار سول الله من اليهود و النصارى ؟ قال فمن إذا ؟ ! الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 73 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن -ومثله تماما ولكن الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 74 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح -------------------------------------------------------------------------------- *- لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الرد على البكري - الصفحة أو الرقم: 577 خلاصة حكم المحدث: صحيح - وأيضا - في: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 12/456 خلاصة حكم المحدث: صحيح -------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ ذكر بالكناية حضارة دول آسيا وأوربا المتقدمة وأمريكا بلفظ فارس والروم وهو ان لم يكن في عادتهم ومنهجهم في الحياة المادية فماذا يكون ؟ * - لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ وفي رواية : فارس والروم ؟ قال : ومن الناس إلا أولئك ؟ الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 16/567 خلاصة حكم المحدث: صحيح -------------------------------------------------------------------------------- وقال من علامات الساعة رفع العلم وثبوت الجهل قال احد الرواة نقلا عن الشيخ محمد اسماعيل المقدم في محاضرة له أنه قال فنظرت فإذا كل علم في ازدياد الا علم الدين فعلمت أنه هو المقصود وتكذيب الصادق وتصديق الكاذب ومن معاني الكذب الخطأ ومن معاني الصدق الصواب ومنه قول العرب في لغة أهل الحجاز كذبت أي أخطأت وليس معناها تعمدت الكذب قال رسول الله:- إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ، ويرفع فيها العلم ، ويكثر فيها الهرج . والهرج القتل . الراوي: عبدالله بن مسعود و أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7062 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] بين يدي الساعة أيام الهرج ، يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل . قال أبو موسى : والهرج : القتل بلسان الحبشة الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7066 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، وهو في قبة من أدم ، فقال : ( اعدد ستا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) . الراوي: عوف بن مالك الأشجعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3176 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وأرى فتنة التشبه بالغرب في طريقة تمدنهم وحرصهم على الدنيا ومناهج تفكيرهم وتعليمهم وتقنياتهم الحديثة من موبايل واعلام وتشبه في الملبس والمأكل الى غير ذلك هى التي دخلت كل بيت من بيوت العرب والا فانظر الى أطول برج في العالم رغم الأزمة الاقتصادية والى مناهج التعليم وتدخل أمريكا فيها وكيف صار مقرر التربية الاسلامية مهمشا اختياريا أو على وشك أن يكون كذلك والله أعلم ولقد ذكرت تلك الفتنة بعد استفاضة المال لأننا على وشك أن يصير المال كثيرا مثل ذلك ولسنا الذين سنضر من فتنة تدخل في كل بيت عربي بل أحفادنا وأذريتنا فينطبق حديث النبي وقتها ونحن الآن عل سبيل المثال نرى مشايخنا في الفضائيات الدينية والفتنة أقل حيث هناك غض بصر من قبل النساء ولكن الاشكال في الأجيال القادمة حيث سيموت العلماء ويتخذ الناس رؤس جهال فيضلوا ويضلوا وسيكون أكثر مما نراه اليوم من الفتاوى الضالة المضلة وقال إن أمام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب فيخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/87خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال السفيه يتكلم في أمر العامة الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/37 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ومتنه صحيح قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة قال سريج : وينظر فيها الرويبضة الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 16/194 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح إن أمام الدجال سبع سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ، ويخون فيها الأمين ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويتكلم فيها الرويبضة . قيل : وما الرويبضة ؟ قال : الفويسق يتكلم في أمر العامة الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 568 خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره وقال في غربة الاسلام وقال بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء، وفي رواية قيل يا رسول الله : من الغرباء؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس، وفي لفظ آخر قال : هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح والأحاديث التي اعتمد عليها القوم البيت المعمور في السماء السابعة ، يدخله كل يوم ألف ملك ، ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 477 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم وأنا لست أقصدكم ولكن أقصد الفهم الذي غلب على هذا العصر حتى أصابنا منه بعض الشيء القليل ومن عرف الحق عزّ عليه أن يراه مهضوما وعلى كل فأنتم أفضل من عرفت أو من أفضل من عرفت فراداى وجماعات على مستوى كل فرد في الموقع وعلى مستوى المنتدى كمجتمع في منتديات الانترنت وأعتذر إن كنت قصرت مع أحد فلم أشاركه في موضوع له نشره أو صدرت مني في ردي على مشاركة له كلمة أو عبارة لا يقبلها أو لم يترح إليها أو في رسالة عبر الرسائل الخاصة فكلنا ذو خطأ وكفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه لا أريد أن أذكر التفاصيل التي دفعتني لأكتب مشاركتي هذه لعلكم يوما ما تعرفونها كونوا مسلمين ومؤمنين وسلفيين بالكتاب والسنة متمسكين وبفهم سلف الأمة عاملين مطبقين متبعين غير مبتدعين قال السلف إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل فانظروا الى الفارق بيننا وبينهم وصل بهم الإتباع الى هذه الدرجة من الحرص على اتباع الدليل وديننا الأوحد الذي ما ترك شيئا الا وجعل فيه حكم إما بالتحريم أو الاباحة أو الكراهة أو الاستحباب أو الوجوب والإلزام قال أحد الناس لعلي ابن أبي طالب ما ترك لكم نبيكم شيئا الا وبينه لكم أو قال أنه علمكم كل شيء حتى الاستجمار قال له علي نعم إنه دين ارتضاه الله لنا وكمل ووصل بالناس من أفهام الماضي الى أفهام الماضي والحاضر والمستقبل ،، وأشعر أنه اختار لنا الوقت المناسب الذي يناسب فهمه فهم السابقين واللاحقين وأكثر من فهم عصر الثلاثة قرون المفضلة لا يوجد فهم أفضل فما بعد التمام سوى النقصان ولولا أن الله عصمنا لكنا من التائهين الحائرين اليوم فلا يحسبن أحد أنه يلزمنا أن نأخذ من شرق ولا غرب من فرس ولا روم لكي نحيى حياة أفضل بل هم يلزمهم أن يأخذو عنا ودين الله وسط بين طرفين وسط بين المغالي فيه وبين المجافي عنه وسط بين فهم اليهود المادي وطبعهم القاسي القلب وبين فهم النصارى الخيالي الروحاني المجاوز للحد لدرجة ذم العقل واهمال اعماله ووسط بين فهم العلمانيين وفهم الصوفية المغاليين والمبتدعين دين يقر الورع دع ما يريبك الى ما لا يريبك ويقر التمتع بطيبات الله وزينته التي أخرج لعباده قال النبي اني أخشاكم لله وأعلمكم به ولكني أصوم وأفطر وأقوم وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ديننا أفضل ما يمكن أن يتصوه عقل انسان راجح وأفضل ما يمكن أن يعشقه فؤاد عابد زاهد وأفضل ما يمكن أن يتأمله كيان مفكر صائب وأن يجده ويعلمه عالم رباني فاهم للكتاب السابق أرجوا أن أرى منتدينا مستشيرا في كل خطوة عالم رباني وقابلا لنصح المسلم حتى لو كان ممن اذا شفع لا يشفع واذا نكح لا ينكح واذا تكلم لا يسمع له فلقد قبل رسول الله في غزوة بدر رأي واقتراح صحابي ليس من كبار وأعلام الصحابة وحاشهم أن يكون فيهم من ليس بعلم ولكنه ليس بالمشهور المعروف مثل أبي بكر وعمر وعلي وعثمان حيث قال له يا رسول الله هل هذا منزلا أنزلكه الله أم هو المكيدة والحرب قال :salla-s: بل هو المكيدة والحرب قال يا رسول الله ليس هذا المنزل وقاترح أن نرد بدرا بالقرب من أبار بدر ويجعلونها خلفهم فيشربون ولا يشرب المشركون فكان ما اقترحه الصحابي قال النبي لا أحب أن أتميز عليكم هكذا أحب أن أرى منتدينا ومن تواضع لله رفعه الله

[عبد الحمن عبده متولى]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد


أولاً : جزى الله خيراً من أسس هذا المنتدى وشارك فيه

ثانياً : أرجوا أن يكون هذا المنتدى مناراً أو منبراً من منابر الإسلام

ثالثاً : وأرجوا من الله أن يجعلنا مباركين أينما كنا

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا لكل من تجاوب مع الدعوة وتكلف وضع أمنياته واقتراحاته لنرتقي بالمنتدى


ولا يخفى علينا جميعا أنَّ المنتدى بكم وبمساهماتكم المميزة والمنتقاة يرتقي ويحقق بإذن الله تعالى آمالكم

بارك الله فيكم أبناء وبنات الإسلام ونفع بكم وأقر أعينكم برؤية منتداكم كما تحبون وأفضل مما ترجون ورؤية الخير يعم البسيطة بفضل الله تعالى ثمَّ بفضل مشاركاتكم الرائعة والبناءة والمنضبطة بضوابط الشرع الكامل ( الإسلام العظيم )

جزاكم الله كل خير ونفع بكم ورزقنا وإياكم الصدق والإخلاص في القول والعمل

[yahiamuslim89]

اسال الله واتمنى ان يترجم المنتدى لجميع لغات العالم

ويعمل له دعاية تصل لكل الناس

ويدخل بسببه الناس في دين الله افواجا

وتصدر لموضوعاته المميزة كتب تجمعها وتنتشر في المكتبات بعدة لغات

واسال الله واتمنى ان يحفظه من كل سوء وادارته واعضائه

امين

[حفيده الصحابه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اتمنى من الله يسمع كل انسان عن هذا المنتدى
وان يهدى به الله اكبر عدد من النصارى
وان يكثر الله من امثال الشيخ وسام

[m-ghyath]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اولا
اتمنى كل الخير لهذا المنتدى الكريم
و اتمنى مثلما يتمنى كل مسلم ان يدخل النصارى في الاسلام وان يهتدي كل مسلم
ويدخل الايمان في قلوبنا.

ثانيا
اتنمى من الادارة ان تضع قائمة اناشيد مباشرة online
او ان تضعوا استماع للقران الكريم مباشر online

ثالثا
الكثير من الاوقات لا استطيع الدخول الى المنتدى بسبب الضغط على المنتدى
و يعطيني المتصفح رسالة تفيد بان الموقع غير متاح او غير مستجيب
ارجو من الادارة حل المشكلة


ورابعا
اسمحو لي بان اشكر كل من ساهم بانجاح هذا المنتدى الكريم من مديرين و مشرفين واعضاء


و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته