تفنيد إنجيل لوقا

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحـــــــــاح السابع

يسوع يسمح بإقتناء العبيد

لوقا7: 8
لاني انا ايضا انسان مرتب تحت سلطان لي جند تحت يدي و اقول لهذا اذهب فيذهب و لاخر ائت فياتي و لعبدي افعل هذا فيفعل

بل قال يسوع : لم اجد و لا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا .

سفر اللاويين 25
44 واما عبيدك واماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم. منهم تقتنون عبيدا واماء.45 وايضا من ابناء المستوطنين النازلين عندكم منهم تقتنون ومن عشائرهم الذين عندكم الذين يلدونهم في ارضكم فيكونون ملكا لكم.46 وتستملكونهم لابنائكم من بعدكم ميراث ملك. تستعبدونهم الى الدهر. واما اخوتكم بنو اسرائيل فلا يتسلط انسان على اخيه بعنف.

----------------------


معجزات لا تهب الألوهية

قالوا أن معجزات يسوع تعطيه حق الألوهية علماً بأن إليشع وإيليا وحزقيال حققوا ما لم يحققه يسوع

لوقا7: 10
و رجع المرسلون الى البيت فوجدوا العبد المريض قد صح

فلو كانت المعجزات هي التي تعطي الأحقية وتميز بين كل نبي وآخر لعبدنا إيليا عندما أحيا الموتى (سفر الملوك الأول 17:17) ولعبدنا حزقيال عندما احيا الموتى ولعبدنا عظام اليشع حين أحيت الميت بمجرد اللمس فقط (سفر الملوك الثاني 13: 21) و (سفر الملوك الثاني 4:32) ولعبدنا اليشع عندما أشفي العمي (سفر الملوك الثاني 6: 20) ولعبدنا اليشع لعلمه بالغيب (سفر الملوك الثاني 6: 12) ولعبدنا اليشع حين شفى المرضى (سفر الملوك الثاني 5: 3) ولعبدنا اليشع حين أطعم مئة شخص بعشرون رغيفاً فقط (سفر الملوك الثاني 4:24) ولعبدنا ايليا لأنه شق البحر نصفين (برداء ايليا تتحقق المعجزات) ولعبدنا إيليا الذي خدمته الملائكة (سفر الملوك الأول 4:19) ولعبدنا إيليا الذي خضعت له الكون فسجدوا له (سفر الملوك الأول 18: 1) ولعبدنا إيليا لأنه أطعم اسرة من لا شيء (سفر الملوك الأول17:17) .

ولا ننسى أن يسوع أعترف بأن كل ما يقوم به هو بمشيئة الله كما أعلن إليشع وحزقيال ايليا .

----------------------


يسوع عجز في إحياء يوحنا

قالوا يسوع يحيي الموتى ، فلماذا لم يحيي يوحنا بعد قتله ؟

لوقا7: 15
فجلس الميت و ابتدا يتكلم فدفعه الى امه .............. فقال هيرودس يوحنا انا قطعت راسه (9: 9)

----------------------


إله ونبي في آن واحد

لو 7:28
لاني اقول لكم انه بين المولودين من النساء ليس نبي اعظم من يوحنا المعمدان . ولكن الاصغر في ملكوت الله اعظم منه

كيف يأتي إله ونبيه في آن واحد وزمن واحد وأمة واحدة والنبي لا يعرف إلهه ؟ (لوقا7: 19: انت هو الاتي ام ننتظر اخر) .. تخاريف x تخاريف

----------------------


يسوع العاشق

يسوع يعشق الجنس بالقبلات ومداعبة العاهرات له

لوقا7: 37
و اذا امراة في المدينة كانت خاطئة اذ علمت انه متكئ في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب 38. و وقفت عند قدميه من ورائه باكية و ابتدات تبل قدميه بالدموع و كانت تمسحهما بشعر راسها و تقبل قدميه و تدهنهما بالطيب ، ... قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي (7: 45).

روت السيدة عائشة رضى الله عنها : "مَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ" . صحيح مسلم 3470، في رواية عنها رضي الله عنها قالت : "مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا" رواه البخاري 6674

----------------------


إثم يسوع مع العاهرات

يشوع بن سيراخ 7:2
تباعد عن الاثيم فيميل الاثيم عنك

ولكن يسوع أصر على أن تمارس العاهرة معه طقوس الاثم والليالي الحمراء

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب

والآن المسيحية تحصد اثم يسوع مع العاهرات سبعة اضعاف كما جاء في قول : { تحصد ما زرعت سبعة اضعاف ..(7:3) }

----------------------


يسوع عاشق زواني الملكوت

لوقا7: 37
و اذا امراة في المدينة كانت خاطئة اذ علمت انه متكئ في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب 38. و وقفت عند قدميه من ورائه باكية و ابتدات تبل قدميه بالدموع و كانت تمسحهما بشعر راسها و تقبل قدميه و تدهنهما بالطيب


يشوع بن سيراخ 9:6
لا تسلم نفسك الى الزواني لئلا تتلف ميراثك .. كل امراة زانية تداس كالزبل في الطريق (9:10)

ولكن يسوع يعشق الزواني

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

----------------------


جنس فموي صريح

لوقا 7: 45
قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي ، 46. بزيت لم تدهن راسي و اما هي فقد دهنت بالطيب رجلي

فالأرجل تبدأ من مفصل الحوض إلى أظافر القدم ... فالفارق كبير في قول : (تقبل قدميه و تدهنهما بالطيب .. 7: 38) وبين (لم تكف عن تقبيل رجلي .. ودهنت بالطيب رجلي 7: 45 ) ، وكل من أحبت طريق العاهرات عليها أن تفعل كما حدث مع يسوع لتنال المغفرة كما في قول يسوع : مغفورة لك خطاياك ... لأن العاهرة مؤمنة كما قال يسوع : فقال للمراة ايمانك قد خلصك .

----------------------


العاهرات تدهن ليسوع جسده بالطيب

لو 7:46
بزيت لم تدهن راسي . واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ

سفر التثنية 23: 18
لا تدخل اجرة زانية و لا ثمن كلب الى بيت الرب الهك عن نذر لانهما كليهما رجس لدى الرب الهك

سؤالي هو
ما هو الموقف الشرعي لهذه المرأة مع يسوع يسمح لها بوضع أيديها على جسد يسوع لتدلكه ؟

----------------------


يتبع
الإصحاح الثامن

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحـــــــــاح الثامن

العاهرات ينفقوا على يسوع وتلاميذه المتشردين

لوقا 8: 3
و يونا امراة خوزي وكيل هيرودس و سوسنة و اخر كثيرات كن يخدمنه من اموالهن

سفر التثنية23: 18
لا تدخل اجرة زانية و لا ثمن كلب الى بيت الرب .

----------------------


يسوع يسب ويبخ بالأمثال
هل هذه أخلاق ؟

لو 8:10
فقال . لكم قد أعطي ان تعرفوا اسرار ملكوت الله . واما للباقين فبامثال حتى انهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يفهمون

متى 13
10 فتقدم التلاميذ و قالوا له لماذا تكلمهم بامثال 11 فاجاب و قال لهم لانه قد اعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السماوات و اما لاولئك فلم يعط

بهذا كان يسوع يكلم كل من له ملكوت السماء بدون أمثال ، أما الذين ليس لهم ملكوت السماء فكان يكلمهم بالأمثال ............. هل تعرف لماذا ؟

لأن يسوع كان يستغل جهالة الآخرين وضعف فهمهم للأمثال لأنه لم يمر عليهم أسلوب الحوار بالأمثال من قبل فأخذ يسب الناس ويوبخهم عن طريق الأمثال .

فيقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم: [حملت توبيخات غير مباشرة للسامعين، إذ لم يرد أن يوبّخهم بعنف (مباشرة) حتى لا يسقطوا في اليأس.].

علماً بأن هذه الخطة التي اتبعها يسوع كانت خطة فاشلة كعادته لأن الكل فهم أسلوبه وعرفوا مقاصده كما كشفت لنا الأناجيل بقولها :

مت 21:45
ولما سمع رؤساء الكهنة والفريسيون أمثاله عرفوا انه تكلم عليهم

لو 11:45
فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا

والتلاميذ عندما سألوا يسوع عن سبب خطابه للجمع بالأمثال قال لهم : { لانه قد اعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السماوات و اما لاولئك فلم يعط } ..... المصيبة الكبرى بل الفضيحة هي أن التلاميذ ما كانت تفهم كلام الأمثال وكشفوا أن خطط يسوع هي من أفشل الخطط حيث أعلنوا أنهم لا يفهموا الأمثال كما جاء بإنجيل متى حين قالوا :

متى 13: 36
فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسر لنا مثل زوان الحقل

وهذه ليست أول مرة يفشل يسوع في خطته حيث أنه حينما خطر على باله أن يدخل رحم امرأة كسائل منوي ليلقح بويضة قيل ان يسوع اختار امرأة مخطوبة لتحبل لكي لا يشك فيها أحد أو يسيء لسمعتها ...هههه .... ولكن خطة يسوع فشلت وزادت الطينة بله واتهمت أمه بأنها زنت فيه من خلال خطيبها يوسف النجار .. فقالت عنه اليهود : «نجار بار نجار» .

وقالت اليهود عن يسوع :

1- يقول التلمود : «إن يسوع كان ابنًا غير شرعي, حملته أمه خلال فترة الحيض من العسكري بانديرا بمباشرة الزنا».

2- جاء في التلمود : «إن يسوع كان ساحرًا ووثنيًا».

3- جاء في التلمود: «إن يسوع موجود في لجات الجحيم بين الزفت والقار».

4- جاء في التلمود: «لقد ضلل يسوع, وأفسد إسرائيل وهدمها».

وحول تعاليم يسوع قالت اليهود :

1- جاء في التلمود: « يسوع هو الذي يتبع تعاليم كاذبة, يبتدعها رجل يدعو إلي العبادة في اليوم الأول التالي للسبت».

2- جاء في التلمود: «إن تعاليم يسوع كفر, وتلميذه يعقوب كافر, وإن الأناجيل كتب الكافرين».
3- الكتب الإنجيلية تدعى «آآفون غيلانيون Aavon gilaion» أي كتب الخطيئة والشر.

الأسماء التي يطلقها التلمود علي المسيحيين.

1- أبهوداه زاراه Abhodah Zarah أي عبدة الأوثان.

2- آكوم Akum استخرجت هذه الكلمة من الأحرف الأولي للكلمات التالية: أوبدي كوخابكيم ومازالوث - أي عبدة النجوم والكواكب.

3- أوبدي إيليليم Obhde Elilim أي خدام الأوثان.

4- مينيم Minim أي المهرطقون.

5- نوخريم Nokhrim أي الأجانب , الأغراب.

6- المسيحيون أسوأ من الأتراك «المسلمين».

7- القتلة: فقد جاء في التلمود: «على الإسرائيلي ألا يرافق آكوما «مسحيين» لأنهم مدمنو إراقة الدماء».

8- الزناة: فقد جاء في التلمود: «غير مسموح اقتراب حيوانات اليهود من «الجويم» - غير اليهود - لأنه يشك في أن يضاجعوها, وغير مسموح للنساء معايشتها لأنهن شبقات».

9- نجسون: يشبهون الروث والغائط.

10- ليسوا كالبشر, بل هم بهائم وحيوانات.

11- أسوأ من الحيوانات - يتناسلون كالبهائم.

12- أبناء الشيطان - أرواح المسيحيين هي أرواح شريرة.

13- إلي الجحيم يذهبون بعد الممات.

وقالت اليهود عن الكنائس

1- جاء في التلمود: «إن الكنائس المسيحية بمقام قاذورات, وإن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النابحة».
2- جاء في التلمود: «كنائس المسيحيين كبيوت الضالين ومعابد الأصنام, فيجب علي اليهود تخريبها».

وقالت اليهود عن معابد المسيحيين والأديرة

مكان العبادة المسيحية:

أ - بث تيفلاه Beth Tiflah أي بيت الباطل والحماقة..
ب- بث أبهوداه زاراه Abhodah Zarah أي بيت الوثنية.
ج- بث هاتوراف شيل ليتسيم Beth Hatturaph Letsim أي بيت ضحك الشيطان.
4- جاء في التلمود: «ليس محرمًا فقط على اليهودي الدخول إلي كنيسة مسيحية, بل حرام عليه الاقتراب منها أيضًا, إلا تحت ظروف معينة».

وقالت اليهود عن القديسيين المسيحيين :

الكلمة العبرية هي «كيدوشيم Kedoschim» واليهود يدعونهم «كيديدشيم Kidedchim» «سينادوس Cinaedos» أي الرجال المخنثون. أما القديسات فيدعونهن «كيديشوت Kedeschoth» أي المومسات.

وأخيرا :

* جاء في التلمود: «إن قتل المسيحي من الأمور المأمور بها, وإن العهد مع مسيحي لا يكون عهدًا صحيحًا يلتزم اليهودي القيام به, وإنه من الواجب دينًا أن يلعن اليهودي ثلاث مرات رؤساء المذهب المسيحي , وجميع الملوك الذين يتظاهرون بالعداوة ضد بني إسرائيل».

* وأخيرًا يأمر التلمود أتباعه بقتل المسيحيين دون رحمة, ففي «أبهوداه زاراه» أي الكتاب الخاص بالوثنية ص 612 نقرأ: «يجب إلقاء المهرطقين والخونة والمرتدين في البئر, والامتناع عن إنقاذهم»......... انتهى .

فتخيل معي أيها القارئ نتائج فشل يسوع في تدبير أموره .

إذن كل الأقوال التي يقتبسها المسيحي كحجة للألوهية يسوعه هي باطلة لأنها كانت موجهة بأسلوب الأمثال وليس بأسلوب مباشر كــ (أنا والأب واحد) و (أنا في الأب والأب في) .. إلخ .. لأنها أقوال كانت موجهة للكتبة وغيرهم مِن مَن ليست لهم الملكوت كما أشار يسوعكم بقوله :

متى 13
10 فتقدم التلاميذ و قالوا له لماذا تكلمهم بامثال 11 فاجاب و قال لهم لانه قد اعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السماوات و اما لاولئك فلم يعط

إذن كل من عرف أسرار الملكوت بعلمهم أن الله واحد أحد وأن يسوع ما هو إلا بشر مثلهم وعبد الله رسول من عند الله لذلك هم لا يحتاجون لأسلوب الأمثال .... لذلك الأخرين كانوا يحتاجون لمعرفة مفهوم النبي والرسول المرسل من عند الله قبل أن يعرفوا معنى الملكوت .

ولكن للأسف .. لا التلاميذ فهموا ولا الآخرين فهموا وفشل يسوع في مهمته .

----------------------


هكذا يلقى الشيطان في أمنيته

لوقا8: 11
و هذا هو المثل الزرع هو كلام الله 12 و الذين على الطريق هم الذين يسمعون ثم ياتي ابليس و ينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا

----------------------


يسوع لم يحترم أمه ولم يُقدرها

لوقا8: 20
فاخبروه قائلين امك و اخوتك واقفون خارجا يريدون ان يروك 21 فاجاب و قال لهم امي و اخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله و يعملون بها .

----------------------


المسيحية اتبعت الشيطان

الشياطين أعلنت ان يسوع هو ابن الله فاتبعت المسيحية خطوات الشيطان

لوقا 8: 27
و لما خرج الى الارض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل و كان لا يلبس ثوبا و لا يقيم في بيت بل في القبور ، 28 فلما راى يسوع صرخ و خر له و قال بصوت عظيم ما لي و لك يا يسوع ابن الله العلي اطلب منك ان لا تعذبني

وجاء تفسير انجيل لوقا الإصحاح الأول

قال القدّيس أمبروسيوس ذات الفكر حين قال: [هناك سبب آخر لا يمكن إغفاله وهو أن رئيس هذا العالم لم يكتشف بتوليّة العذراء، فهو إذ رآها مع رجلها لم يشك في المولود منها، وقد شاء الرب أن ينزع عن رئيس هذا العالم معرفته. هذا ظهر عندما أوصى السيِّد تلاميذه ألا يقولوا لأحد أنه المسيح (مت 16: 22)، كما منع الذين شفاهم من إظهار اسمه (مت 5: 4) وأمر الشيَّاطين ألا تتكلَّم عن ابن الله (لو 4: 35). يؤيِّد ما ذكره الرسول أيضًا: "بل نتكلَّم بحكمة الله في سّر، الحكمة المكتومة التي سبق الله فعيَّنها قبل الدهور لمجدنا، التي لم يعملها أحد من عظماء هذا الدهر، لأن لو عرفوا لما صلبوا رب المجد" (1 كو 2: 7-8)... إذن لقد توارى الرب عن إبليس لأجل خلاصنا. توارى لكي ينتصر عليه، توارى عنه في التجربة، وحين كان يصرخ إليه ويلقبِّه "ابن الله" لم يؤكِّد له حقيقة لاهوته. توارى الرب أيضًا عن رؤساء البشر. وبالرغم من تردّد إبليس حين قال: "إن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى أسفل" (مت 4: 6) إلا أن الأمر قد انتهى بمعرفته إيَّاه، فقد عرفتْهُ الشيَّاطين حين صرخت: "ما لنا ولك يا يسوع ابن الله أجئت إلى هنا قبل الوقت لتعذِّبنا؟!" (مت 8: 29). لقد عرفتْه الشيَّاطين إذ كانت تترقَّب مجيئه، أما رؤساء العالم فلم يعرفوه... استطاع الشيطان بمكر أن يكشف الأمور المكتوبة أما الذين اقتنصتهم كرامات هذا العالم فلم يستطيعوا أن يعرفوا أعمال الله.]

وهذا دليل على أن الشياطين هزمت يسوع وأفسدت خطته .

----------------------


يسوع نجسته إمرأة ذات سيل

لوقا8: 43
و امراة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة و قد انفقت كل معيشتها للاطباء و لم تقدر ان تشفى من احد 44 جاءت من ورائه و لمست هدب ثوبه ففي الحال وقف نزف دمها .

قال الناموس

لا 15:11
وكل من مسّه ذو السيل ولم يغسل يديه بماء يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء

----------------------


يتبع
الإصحاح التاسع

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحـــــــــاح التاسع

تلاميذ يسوع وبركاتك يا شيخ علام
الفشل الزريع

لوقا9: 1
ودعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم قوة و سلطانا على جميع الشياطين و شفاء امراض ، 2 و ارسلهم ليكرزوا بملكوت الله و يشفوا المرضى .... 6 فلما خرجوا كانوا يجتازون في كل قرية يبشرون و يشفون في كل موضع .

ولكن للأسف فشلوا في علاج المرضى

مت 17:16
واحضرته الى تلاميذك فلم يقدروا ان يشفوه ، فاجاب يسوع وقال ايها الجيل غير المؤمن الملتوي .

----------------------


يسوع أطعم خمسة آلاف من خمسة أرغفة وإيليا أطعم أسرة من لا شيء .

لوقا9: 14
لانهم كانوا نحو خمسة الاف رجل فقال لتلاميذه اتكئوهم فرقا خمسين خمسين

اليشع أطعم مئة شخص بعشرون رغيفاً فقط (سفر الملوك الثاني 4:24) و إيليا أطعم اسرة من لا شيء (سفر الملوك الأول17:17( ... فالقادر على إطعام اسرة من لا شيء قادر على إطعام مليون أسرة من لا شيء مش خمسة آلاف فقط .

----------------------


يسوع يعترف أنه ليس مسيح الله

لوقا9: 20
فقال لهم و انتم من تقولون اني انا فاجاب بطرس و قال مسيح الله 21 فانتهرهم و اوصى ان لا يقولوا ذلك لاحد

----------------------


يسوع يناقض نفسه ويطعن في عقيدة الكنيسة

لوقا 9: 22
قائلا انه ينبغي ان ابن الانسان يتالم كثيرا و يرفض من الشيوخ و رؤساء الكهنة و الكتبة و يقتل و في اليوم الثالث يقوم .

فهل يسوع ابن إنسان أم ابن الله ؟ وهل يسوع قتل ليقول (و يقتل و في اليوم الثالث يقوم ) ؟ فهل يونان قتل ؟ !!!! وكيف يقوم في اليوم الثالث علماً بأنه قال في إنجيل متى أن ابن الانسان يكون في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال وليس ثلاثة ايام فقط كما جاء في إنجيل لوقا

مت 12:40
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال

----------------------


الموت حق ولكن عند يسوع باطل

لوقا9: 27
حقا اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله

فكيف لا يموت احد إلا بعد أن ير ملكوت الله ، فلو كان يسوع هو الله نجد أن يسوع قال إن مملكته ليست على الأرض ، فمن هم الذين لن يموتوا قبل ان يروا ملكوت الله الذي في السماء ؟ ولكن بالرجوع للتفسيرات وجدنا أن المُفسر يظن بعض الظنون بقوله (علَّه قصد ، علَّه قصد ، وأخيراً " ويرى بعض") وكل مقصد يخالف الآخر ... يا للهول ... ألم يفقه المفسر قول (يروا ملكوت الله) ؟ علماً بأن الرؤية هي بالعين ، والملكوت في السماء وليس على الأرض كما اشرنا سابقاً .

----------------------


يسوع يتقابل مع الأموات

لوقا9: 30
و اذا رجلان يتكلمان معه و هما موسى و ايليا

العجيب أن الكنيسة تنكر رحلة الإسراء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومقابلته مع الأنبياء بالقدس .

----------------------


سحابة جديدة من نوعها

لو 9:34
وفيما هو يقول ذلك كانت سحابة فظللتهم . فخافوا عندما دخلوا في السحابة

كيف يقال أن السحابة ظللتهم ثم يقال أنهم دخلوا في السحابة ؟

فلو ظللتهم السحابة فبذلك هي أصبحت أعلى منهم ، ولو دخلوا فيها فهذا يعني أن السحابة لم تكن تظللهم بل كانت في مستوى صدورهم .............. إذن صيغة الفقرة خطأ .
وما هو اسم هذا الجبل بفلسطين والذي ارتفاعه يصل إلى مستوى ارتفاع السحاب ؟ وكيف صعد يسوع وتلاميذه كل هذا الارتفاع ؟ شعوذة

----------------------


من المتحدث ؟
هل للروح الغير محدوده لسان تتكلم ؟

لوقا 9: 35
وصار صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب له اسمعوا

قالوا أن اللاهوت لا ينفصل عن الناسوت طرفة عين من الأزل ، فمن المتحدث من السحابة ؟ فلم يتبقى إلا الروح القدس الغير محدودة ، فهل للروح لسان تتحدث به علماً بأن صفة اللسان لا تأتي إلا من خلال تجسد ؟ علماً بأن يسوع اشار أن الروح ليس لها جسد كما في قوله {24: 39 فان الروح ليس له لحم و عظام كما ترون لي} .

فقالوا الله تكلم مع رسول الإسلام في رحلة المعراج وتكلم مع موسى كما جاء في القرآن ... فقلنا : وهل آمنتم بالرحلة الآن ؟ وهل قلنا أن لله لاهوت و ناسوت ومتحدان في مكان وتتكلم روحه في مكان آخر كما تؤمن المسيحية ؟! الله ليس كمثله شيء ولا يمكن لأحد أن يعرف كينونة الله إلا تخاريف قوم ضلوا السبيل .

----------------------


تلاميذ يسوع غير مؤمنه

لوقا 9: 40
و طلبت من تلاميذك ان يخرجوه فلم يقدروا 41 فاجاب يسوع و قال ايها الجيل غير المؤمن

----------------------


عنصرية وديكتاتورية

لوقا 9: 50
فقال له يسوع لا تمنعوه لان من ليس علينا فهو معنا

----------------------


يسوع مطرود من المدن

لوقا 9: 52
و ارسل امام وجهه رسلا فذهبوا و دخلوا قرية للسامريين حتى يعدوا له، 53 فلم يقبلوه لان وجهه كان متجها نحو اورشليم ... 56 فمضوا الى قرية اخرى

لوقا 4: 29
فقاموا و اخرجوه خارج المدينة .

متى8: 34
فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع و لما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم

----------------------


يسوع يرفع الرحمة من قلوب البشر

لوقا 9: 60
فقال له يسوع دع الموتى يدفنون موتاهم و اما انت فاذهب و ناد بملكوت الله ، 61 و قال اخر ايضا اتبعك يا سيد و لكن ائذن لي اولا ان اودع الذين في بيتي


فهل يُعقل أن يمنع يسوع الابن ليدفن أبيه والرجل يطمئن على أهل بيته ويخبرهم بالرحيل ؟ أين الرحمة والشفقة ؟ كيف يترك أهله وأطفاله من غير زاد أو طعام ؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله .

----------------------


يتبع
الإصحاح العاشر

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحـــــــــــــــاح العاشر

يسوع المحبة يتوعد بهلاك كل من لم يؤمن به

لوقا 10: 13
ويل لك يا كورزين ويل لك يا بيت صيدا لانه لو صنعت في صور و صيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما جالستين في المسوح و الرماد 14 و لكن صور و صيدا يكون لهما في الدين حالة اكثر احتمالا مما لكما 15 و انت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية .
لا إكراه في الدين يا سادة ... فهل كل من لم يؤمن بيسوع ينال الهلاك ؟ أين حرية الديان ؟ لو كان يسوع هو الذي كان ينتظره بني اسرائيل لآمنوا به دون تهديد ووعيد ... وأين هو يسوع المحبة الذي جاء للخلاص لم يأتي ليُدين أحد ؟ إنها أكذوبة أسمها يسوع المحبة .

يسوع يشذ مع طفل من كفر ناحوم

مرقس 9: 36
فاخذ ولدا و اقامه في وسطهم ثم احتضنه

مرقس 10: 16
فاحتضنهم و وضع يديه عليهم و باركهم

وكان يجذب الأطفال له

مرقس 10: 13
و قدموا اليه اولادا لكي يلمسهم و اما التلاميذ فانتهروا الذين قدموهم 14 فلما راى يسوع ذلك اغتاظ و قال لهم دعوا الاولاد ياتون الي و لا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله
ولكن عندما رفض أهل كفر ناحوم هذا المنظر الشاذ فانتهرهم يسوع وبدأ يتوعد بهم .

يسوع يسب الناس بالشذوذ

لوقا
10: 15 و انت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية

مت 11:23
وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية لانه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت الى اليوم

هل لكون سكان كفر ناحوم لم يؤمنوا بيسوع أصبحوا شوذا جنسياً كقوم سدوم ؟ يا للفاجعة

هل هذه أخلاق إله يُعبد .. يسب الناس ويطعنهم في شرفهم لأنهم رفضوا الإيمان به ؟

إله مخادع ويضلل الناس لأنه مصاص دماء

مت 11:23
وانت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية لانه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت الى اليوم

لماذا لم يقدم الرب لقوم سدوم نفس ما قدمه لقوم كفر ناحوم طالما أن هذه المعجزات كادت أن تهدي قوم سدوم ؟

إن كل كاذب يقول: إن الله له معاملات متنوعة مع البشر لكي يمتحنهم ... فهو كاذب لأن الله يقدم للبشر كل سُبل الهداية .. وطالما أنه كان يعلم أن هناك معجزات وآيات قد تهدي قوم سدوم ولم يقدمها لهم فإذن هو إله مخادع مصاص دماء لأنه سعي للحتف بهم في جهنم ولم يسعى لهدايتهم .

انظروا الوعيد الدموي من يسوع

لوقا
10: 15 و انت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية

وهذا ليس اول وأخر وعيد دموي بل تكرر عدة مرار

مرقس 9: 42
و من اعثر احد الصغار المؤمنين بي فخير له لو طوق عنقه بحجر رحى و طرح في البحر

وقد طرد يسوع عدة مرات ومنها

لوقا 4: 29
فقاموا و اخرجوه خارج المدينة

لذلك أنكره الجميع ولم يؤمنوا به

يو 12:37
ومع انه كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به

مع تحيات يسوع محبة سدوم

----------------------


انظروا الوعيد الدموي من يسوع

لوقا 10: 15
و انت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية

----------------------


يسوع يحمد ربه

لوقا10: 21
و في تلك الساعة تهلل يسوع بالروح و قال احمدك ايها الاب رب السماء و الارض

طالما أن يسوع يحمد ربه فإذن الضعيف يحمد القوي ، فإن كان يسوع هو الله فكيف أقنوم يحمد أقنوم ؟ أو كيف الله يحمد نفسه ؟ يا مثبت العقل والدين يا رب

----------------------


يتبع
الإصحاح الحادي عشر

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحـــــاح الحادي عشر

يسوع يطلب من ربه المغفرة من الخطايا

لوقا11: 1
و اذ كان يصلي في موضع لما فرغ قال واحد من تلاميذه يا رب علمنا ان نصلي كما علم يوحنا ايضا تلاميذه .... فقال لهم متى صليتم فقولوا : اغفر لنا خطايانا

هذه كانت صلاة يسوع لربه لأن التلاميذ طلبوا منه أن يعلمهم نفس صلاته كما فعل يوحنا مع تلاميذه.

----------------------


الروح القدس ملطشة للجميع

لوقا11: 13
فان كنتم و انتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري الاب الذي من السماء يعطي الروح القدس للذين يسالونه

كيف يعطي الرب لعبده أقنومه الثالث .؟

----------------------


يسوع بلا معجزات

لوقا11: 16
و اخرون طلبوا منه اية من السماء يجربونه .. 29 و فيما كان الجموع مزدحمين ابتدا يقول هذا الجيل شرير يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي

وهذا دليل على أن كل ما جاء به يسوع ليس بآية من السماء ، لذلك طلبوا منه آية من السماء فعجز يسوع وأعتبرهم جيل شرير ... فالجيل الذي طعن فيه يسوع بقول "جيل شرير" طلب آية من يسوع ولم يطلب آية سابقة حدثت لنبي سابق ........... فكيف عجز يسوع أن يأتي بآية من السماء وهو الإله المعبود للصليبيين .

----------------------


عنصرية يسوع

لوقا 11: 23
من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق

----------------------


هل سمعتم عن إله يرضع من ثدي أمه

لوقا 11: 27
طوبى للبطن الذي حملك و الثديين اللذين رضعتهما


فمن الذي رضع ! هل الناسوت رضع من ثدي واللاهوت رضع من الآخر ؟ أم أن اللاهوت لم ينفصل عن الناسوت طرفة عين والاثنين رضعا معاً في حال واحد؟ .



----------------------


يسوع يحث على القذارة

لوقا11: 38
و اما الفريسي فلما راى ذلك تعجب انه لم يغتسل اولا قبل الغداء

أثبت العلم أن غسل الأيدي قبل تناول الطعام يحمي الكبد من الأميبيا المعوية ، فهل جهل يسوع العلم والعلماء أم انها هرطقة منه ؟ ولكن يسوع اعتبر العلم غباء بقوله : { يا اغبياء اليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا ... (11: 40)}

مر 7:3
لان الفريسيين وكل اليهود ان لم يغسلوا ايديهم باعتناء لا يأكلون . متمسكين بتقليد الشيوخ . 4 ومن السوق ان لم يغتسلوا لا يأكلون .

----------------------


يسوع يحارب الألفة بين الناس

لوقا11: 43
ويل لكم ايها الفريسيون لانكم تحبون المجلس الاول في المجامع و التحيات في الاسواق

فما العيب في تحية الناس لبعضهم البعض ؟

----------------------


يسوع يشتم الناس علناً

لوقا 11: 45
فاجاب واحد من الناموسيين و قال له يا معلم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا 46 فقال و ويل لكم انتم ايها الناموسيون

----------------------


يسوع يتهم اليهود بدم هابيل

لوقا 11: 50
لكي يطلب من هذا الجيل دم جميع الانبياء المهرق منذ انشاء العالم 51 من دم هابيل الى دم زكريا .

ما دخل بني إسرائيل بدم هابيل يا يسوع ........ واضح إن يسوع يتجنى على اليهود بالإكراه .

----------------------


يتبع
الإصحاح الثاني عشر

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحاح الثاني عشر

تجارة العصافير فضيحة في الأناجيل

قال يسوع في إنجيل لوقا

لوقا 12: 6
أليست خمسة عصافير تباع بفلسين و واحد منها ليس منسيا أمام الله

ولكن قال يسوع في إنجيل متى


متى 10:29
أليس عصفوران يباعان بفلس . وواحد منهما لا يسقط على الأرض بدون أبيكم

فخمسة عصافير بفلسين ونصف عند متى وخمسة عصافير بفلسين عند لوقا ...... فهل يسوع بليد في الحساب أم الوحي كاذب أم كتبة الأناجيل مضللين ؟

----------------------


يسوع يتحفنا كالحبيب يعد النجوم

لوقا12: 7
بل شعور رؤوسكم ايضا جميعها محصاة

شعور مين المحصاة يا يسوع ؟ مش تصحصح معانا ، هل ملك يسوع أن يأتي بآية من السماء (مت 12:39) لكي يدعي أن الشعور محصاه !

----------------------


يسوع ابن الإنسان

لوقا 12: 8
و اقول لكم كل من اعترف بي قدام الناس يعترف به ابن الانسان قدام ملائكة الله

العجيب ان القدِّيس يوحنا الذهبي الفم قال : أول كل شيء من واجبنا أن نعترف بأن الابن المولود من الله الآب ................. فإن كان يسوع من الأزل والناسوت لم ينفصل عن اللاهوت طرفة عين فكيف يكون ذلك في مولود كما وصفه لنا القدِّيس يوحنا الذهبي الفم وكما جاء بإنجيل لوقا 1:31 { و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا } .

----------------------


الإيمان بالروح القدس أشرف من الإيمان بيسوع ابن الإنسان

لوقا12: 10
و كل من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له و اما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له

أين هي مقولة يسوع المحبة ؟ ألم ياتي يسوع ليحمل خطايانا ؟ هل العالم الآن يحتاج لمخلص جديد ليحل لنا حدوتة الروح القدس ؟ كيف تقول المسيحية أنها تؤمن بغله المحبة ولا يغفر لمن جدف على الروح القدس ؟ وهل الروح القدس أفضل من الآب والابن؟
----------------------


يسوع ليس حاكماً أو مقسطاً أو قاضياً

لوقا12: 13
و قال له واحد من الجمع يا معلم قل لاخي ان يقاسمني الميراث 14 فقال له يا انسان من اقامني عليكما قاضيا أو مقسما .

فلو كان يسوع إله فكيف يسقط عن نفسه هذه صفات التي تعدل بين الناس ويأخذ كل ذي حقاً حقه ؟ وهل حق الميراث طمع !!!!!!!!!!!؟ ومن الذي أقر بناموس المواريث ؟ ففاقد الشيء لا يعطيه يا يسوع .

----------------------


يسوع يتهم الله بالسب (حاشا لله)

لوقا12: 20
فقال له الله يا غبي

هذه الفقرة تُذكرني بقول يسوع : { ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم (مت 5:22)} ؛ ثم نجد الكنيسة تدعي أن يسوع هو رب العهد القديم ... وعندما بحثنا في العهد القديم وجدنا أن يسوع قال يا أحمق : {هكذا قال السيد الرب . ويل للأنبياء الحمقى الذاهبين وراء روحهم ولم يروا شيئا (حز 13:3)} ......... وبذلك يدخل يسوع جهنم خالداً فيها .

----------------------


اطلبوا ملكوت الزواني

متى 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

لوقا12: 31
بل اطلبوا ملكوت الله و هذه كلها تزاد لكم

----------------------


ضرب العبيد بالسياط

في حين تحاول المجتمعات التعايش مع الآخر، فإن يسوع لم يصفح أبداً عن المختلفين عنه في العقيدة أو الإيمان، فهو يريد الجميع أن يتبعوه كالعُمْي، هو وأباه فقط، وبالطبع هذا التصرف يورِث التحيز والعداوة.

لقد عاشت شخصية يسوع التي حاول الإنجيل رسمها في زمن ازدهار العبودية، فإنه لم يضع أبداً حلاً لأي من مشاكل العبودية والاسترقاق أو حتى الفقر، ولكن على النقيض نرى أنه كان يشجع على ضرب العبيد، وليس ذلك فحسب، بل ضربهم بالسوط ( جَلْدِهم) :
واما ذلك العبد الذي يعلم إرادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب ارادته فيضرب كثيرا (لوقا 47:12)

ولكن: من أين أتينا بوصيته لضربهم بالسياط؟
هذا جاء في النسخة الإنجليزية وليس في الترجمة العربية..
And that servant, which knew his lord's will, and prepared not himself, neither did according to his will, shall be beaten with many stripes.-Luke 12:47
ليس بالجديد أن نجد الترجمات تنقص من هنا وتزيد هناك،
فالترجمة العربية لم تذكر أي شيء غير أنه سيضرب كثيرا، ولم تذكر أن الوصية كانت أن يضرب كثيراً بالسوط... !

يا ترى أين أنتم يا من تدعون أن يسوعكم قد أتى بالسلام، وبمباركة لاعنيكم،، وهو يوصي بالضرب بالسياط لمن لا يطيع سيده؟!

----------------------


يسوع جاء بالنار والسيف والأنقسام

لوقا 12: 49
جئت لالقي نارا على الأرض .... اتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض كلا اقول لكم بل انقساما (12: 51) .............. لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض . ما جئت لألقي سلاما بل سيفا (مت 10:34)

يسوع أعلن : {لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما } و { اتظنون اني جئت لاعطي سلاما } بل { لالقي نارا} و { بل سيفا} و { بل انقساما} .. هذا هو يسوع المحبة .

----------------------


الحرب الخفية المعلنة

الرب يبارك صانعي السلام
متى 5: 9
طوبى لصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعون

الرب يعلن الحرب
متى 10: 34
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
مت 10:35
فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها
لو 12:49
جئت لألقي نارا على الارض . فماذا اريد لو اضطرمت
لو 12:51
أتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض . كلا اقول لكم . بل انقساما

----------------------



يسوع جاء ليفسد علاقة الأسرة

لوقا12: 51
اتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض كلا اقول لكم بل انقساما 52 لانه يكون من الان خمسة في بيت واحد منقسمين ثلاثة على اثنين و اثنان على ثلاثة 53 ينقسم الاب على الابن و الابن على الاب و الام على البنت و البنت على الام و الحماة على كنتها و الكنة على حماتها


لوقا14: 26
ان كان احد ياتي الي و لا يبغض اباه و امه و امراته و اولاده و اخوته و اخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا

لوقا17: 3
ان اخطا اليك اخوك فوبخه و ان تاب فاغفر له

لوقا 18: 29
فقال لهم الحق اقول لكم ان ليس احدا ترك بيتا او والدين او اخوة او امراة او اولادا من اجل ملكوت الله 30 الا و ياخذ في هذا الزمان اضعافا كثيرة و في الدهر الاتي الحياة الابدية

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

تروي كتب السيرة : أنَّ رجلاً جاء إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : جئتُ أبايعك على الهجرة ، وتركتُ أبوي يبكيان .فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( اِرجعْ إلَيهِمَا فَأضحِكْهُمَا كَمَا أبْكَيْتَهُمَا ) .

----------------------


السحاب بتطلع من المغارب يا رجاله

قال يسوع
لوقا12: 54
ثم قال ايضا للجموع اذا رايتم السحاب تطلع من المغارب فللوقت تقولون انه ياتي مطر فيكون هكذا

----------------------


يتبع
الإصحاح الثالث عشر

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحاح الثالث عشر

يا سلاااام على علم الآلهة .

شجرة التين
يسوع يفضح نفسه علناً

لوقا 13: 6
و قال هذا المثل كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه فاتى يطلب فيها ثمرا و لم يجد 7 فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين اتي اطلب ثمرا في هذه التينة و لم اجد اقطعها لماذا تبطل الارض ايضا 8 فاجاب و قال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها و اضع زبلا 9 فان صنعت ثمرا و الا ففيما بعد تقطعها

ولكن يسوع دمر شجرة التين من أول وهلة

مت 21:19
فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال

علماً بانه كان يعرف أنه ليس موسم التين ولكنه طمع (لعله يجد فيها شيء) .

مرقس 11: 13
فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين


وعلماً بأنه يعرف أن موسم جني الثمار في الصيف بقوله :

لوقا 21: 29
و قال لهم مثلا انظروا الى شجرة التين و كل الاشجار 30 متى افرخت تنظرون و تعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب .

فهل هذا جهل من يسوع أم إتلاف في نعم الله ؟ الكبرياء ياسادة يولد الكفر .

معلش أصل برستيج يسوع إتبهدل فلم يجد شيء يحفظ ماء وجهه إلا إفساد وتخريب الطبيعة ، لعله كانت قد تفيد فقيراً أو عابر سبيل ولكن ليسوع رأي آخر ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .

----------------------



في السماء أشجار وطيور

لوقا13: 19
يشبه حبة خردل اخذها انسان و القاها في بستانه فنمت و صارت شجرة كبيرة و تاوت طيور السماء في اغصانها

----------------------


هيرودس أعلن عن قتل يسوع

لوقا13: 31
في ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له اخرج و اذهب من ههنا لان هيرودس يريد ان يقتلك

هيرودس أعلن عن قتل يسوع فلم يكن للفداء دور في حياة يسوع .

----------------------


يتبع
الإصحاح الربع عشر

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحاح الربع عشر

.
أكل وخبز في السماء

لوقا14: 15
فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن ياكل خبزا في ملكوت الله

هذا بخلاف أحواض من لبن عند الله

أيوب 21: 24
احواضه ملانه لبنا

ينكروا ما وعد الله المؤمنين من متاع الجنة وسفر أيوب يقول أن عند الله احواض من لبن ، قال تعالى : { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه.. محمد 15} .

وبخلاف أنهار جنة الفردوس :

يشوع بن سيراخ 24:40
انا الحكمة مفيضة الانهار ، انا كساقية من النهر وكقناة خرجت الى الفردوس ، قلت اسقي جنتي واروي روضتي ، فاذا بساقيتي قد صارت نهرا وبنهري قد صار بحرا

وفي السماء أشجار وطيور

لوقا 13: 18
فقال ماذا يشبه ملكوت الله و بماذا اشبهه 19يشبه حبة خردل اخذها انسان و القاها في بستانه فنمت و صارت شجرة كبيرة و تاوت طيور السماء في اغصانها

وفي السماء شراب في كؤوس

لوقا22: 17
ثم تناول كاسا و شكر و قال خذوا هذه و اقتسموها بينكم 18 لاني اقول لكم اني لا اشرب من نتاج الكرمة حتى ياتي ملكوت الله

وفي السماء موائد ومأكولات

لوقا22: 30
لتاكلوا و تشربوا على مائدتي في ملكوتي و تجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر

قال يوسف تادرس المالطي
في الأبدية نعيش علي مستوى ملائكي، لا تحتاج أجسادنا إلي شبع مادي بصورة أو بأخرى، إذ تحمل طبيعة جديدة تليق بالسماء، فلا تأكل ولا تشرب ولا تمارس علاقات زوجية ... فهل يسوع كاذب ؟

والحور العين

متى 25:1
حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء
العريس .

متى 25:7
فقامت جميع اولئك العذارى واصلحن مصابيحهن

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

اقتباس

الإصحاح الخامس عشر

هذا الإصحاح عبارة عن حواديت وأمثال

مت 13:34
هذا كله كلم به يسوع الجموع بأمثال . وبدون مثل لم يكن يكلمهم

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يتبع
الإصحاح السادس عشر

.

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحاح السادس عشر

يسوع يلعب بالناموس كلعب القط بالفأر

لوقا16: 17
و لكن زوال السماء و الارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس

لوقا 16: 18
كل من يطلق امراته و يتزوج باخرى يزني و كل من يتزوج بمطلقة من رجل يزني

أين قال الناموس بان كل من يطلق امراته و يتزوج باخرى يزني و كل من يتزوج بمطلقة من رجل يزني ؟

----------------------


يسوع يطالب المرأة التي تريد الطلاق بأن تزني لتنال الحرية.

متى 19: 9
واقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني

يلعن أبو حرية المرأة ، فلا فارق بينها وبين جردل الزبالة .. فجردل الزبالة يلقي فيه قاذوراته وكذا الزوجة المسيحية ... لذلك تشريع يسوع أجبرها لتكون مثل العاهرة مريم المجدلية عشيقة يسوع .

وتعالوا ندرس هذا الحدث العجيب (الطلاق).

مرقس 10: 11
فقال لهم من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها 12 و ان طلقت امراة زوجها و تزوجت باخر تزني

المعروف أن إنجيل مرقس الأسبق لأنه هو أول الأناجيل مكتوبة بين الأناجيل الأربعة وأن إنجيل متى ولوقا ويوحنا كُتبوا بعد إنجيل مرقس بأكثر من عشرة أعوام .

من خلال هذه المقدمة نقول أن القانون الطلاق لم يأتي علي لسان يسوع كما ذكره متى وإلا لكان مرقس هو أول من سبقه لأن مرقس لم يعلن قول : من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني ... فمرقس كان اكثر حرصاً ودقة بإعلانه تحريم الطلاق البتة ومهما كانت الأسباب في كتاباته لم يذكر أسباب للطلاق ... فمن أين جاء كاتب إنجيل متى بعلة الزنا ؟!

ولو اعتبرنا أن كاتب إنجيل متى سمع من يسوع ما لم يسمعه كاتب إنجيل مرقس !! فأين الوحي ونحن نتحدث عن ناموس ولا نتحدث عن حدوتة من حواديت الأناجيل والتي تلمئ الأناجيل بنسبة 60% من مضمونه والتي تتحدث عن الشعوذة وإخراج الشياطين ؟

ولو اعتبرنا أن ما جاء بإنجيل متى صحيح وما جاء بإنجيل مرقس كان سهو من الكاتب والوحي ..... فلماذا أباح إنجيل متى الطلاق إلا لعلة الزنا فقط ؟ ولما أباح إنجيل متى الزنا لينول المتزوج من الجنسين الطلاق بسهولة بدلاً من العبودية وإجبار الزوجة على البقاء مع رجل لا يطاق لأي سبب من الأسباب .. وكلنا نعلم أن المحاكم المصرية مليئة بمئات الألوف من قضايا الطلاق والخلع المسيحي .. ولنا في إحدى الممثلات المسيحيات عبرة وفضائح لا حصر لها ظهرت من خلال قصة طلاقها حيث أن الكنيسة الأرثوذكسية اعتربت الكنيسة الإنجيلية والبعض يقول بروتستانتية هم كفار وبذلك تمكنت الممثلةالمسيحية من الطلاق مع إثبات علة الزنا على زوجها بالكذب ، كما اثبت الزوج علة الزنا على زوجته بالدليل لأنها لم تكن بكر لحظة زواجه منها .

ولكن هناك سؤال مُحير : يقول إنجيل مرقس : من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها ................ هذه النقطة واضحة وتفيد بأن الزوج هو الذي يطلق زوجته .

لكن يقول إنجيل مرقس : ان طلقت امراة زوجها ............ فكيف تطلق المرأة زوجها ؟! فمن بيده العصمة ؟

أعتقد صيغة ما جاء بإنجيل مرقس واضحة ولا تحتاج للف ولا دوران والتحايل في الألفاظ سيكون أمر مكشوف للقارئ .

والأمر لم ينتهي إلى هذا الحد ، فأسفار الشريعة أعلنت بأن كل من زنا بامرأة يقتل ، فكيف يبيح يسوع الطلاق لعلة الزنا علماً بأن الزاني يقتل (الزوح أو الزوجة) ؟ فكيف يطلق الزوج زوجته أو الزوجة زوجها علماً بأن الزاني يقتل ؟ فهل يقتل قبل الطلاق أم يقتل بعد الطلاق ؟ ومن الذي يطبق ناموس بتنفيذ عقوبة القتل ؟ ولو رجعنا إلى وائع الطلاق بالمسيحية والتي تم التطليق لعلة الزنا نجد الكنيسة لا تطبق قتل الزاني .............. فهل هذا يعتبر إعلان من الأناجيل بإباحة الزنا ولن تطبق الكنيسة التشريع لأن يسوع حررهم منه ؟ وهل استكفت بالطلاق كعقاب الزاني وتغاضت عن تطبيق الناموس الذي شرع قتل الزاني والذي قال فيه يسوع : {فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل (مت 5:18)} ، وما هو الناموس المسيحي لو زنا عازب ؟

والأمر لم ينتهي عند هذا الحد ، فما هو المقصود بالزنا في المسيحية ؟

قال يسوع : {من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه (مت 5:28)} ، فهل النظرة كافية للتطلاق ؟ .

وكما شرحت لنا أسفار التشريع أن هناك انواع متعددة للزنا ، فهناك من يزني ببهيمة ، وهناك زنا رجل برجل .............. فهل هذه حالات كافية لطلب الطلاق ؟ وما هو رد الكنائس في حالة مشابهة لهذه الحالة ؟




----------------------


صعوبة الزواج المسيحي

متى 19
9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني 10 قال له تلاميذه ان كان هكذا امر الرجل مع المراة فلا يوافق ان يتزوج

اعترفت المواقع المسيحية صعوبة الحياة الزوجية المسيحية بقول القدّيس أغسطينوس :

عدم طلاق الزوجة باستهتار جعل الاِستثناء الوحيد هو علّة الزنا. فقد أمر بضرورة احتمال جميع المتاعب الأخرى (غير الزنا) بثبات! ، من أجل المحبّة الزوجيّة ولأجل العفّة!. وقد أكّد رب المجد نفس المبدأ بدعوته من يتزوّج بمطلَّقة زانيًا..... ((وبذلك كل من أراد الطلاق فعليه أن يزني لينال ورقة الطلاق))....... وقال : ليست البتوليّة الحقّة هروبًا من الزواج بسبب صعوبة الحياة الزوجيّة، لكنها دخول في الحياة الملكوتيّة الأبديّة. إن كان طريق الزواج المسيحي يبدو صعبًا .[إنه الذل والعبودية للرجل والمرأة وكأن الزواج عقاب وليس استقرار ومحبة بين الطرفين ؛ فإن استحالة العشرة فعلى المتضرر اللجوء للزنا ]


----------------------


تحريف يحقر من شأن المرأة

كثيرا ما نسمع من النصارى ان كتابهم يرفع من شأن المرأة و يكرمها
وحين مراجعة كتبهم نجد نصوصا مخزية في حق المرأة

وفي هذه الصفحة أنشر تفردا تفردت به نسختي الفاندياك والحياة عن باقي النسخ يعد تحريفا للتحقير من قدر المراة من دون أن يكون لها ذنب في الوضع

المرأة المطلقة في المسيحية تعد زانية و لا ندري ما هو السبب في ذلك
وهذا نستخرجه من النص الذي يقول :

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

ما هو ذنب المطلقة ان طلقت لعلة زنا زوجها ؟؟؟

هل علة الزنا تلصق بالمرأة فقط ؟؟؟

فان كانت عة الزنا مثبتة على الرجل فطلقت الكنيسة تلك المرأة لعلة زنا زوجها
فهي الآن مطلقة
فلماذا الزواج منها يعد زنا ؟؟؟

هذا الجزء الذي يخبرنا أن الزواج بمطلقة تنفرد به نسخة الفاندايك ونسخة الحياة فقط

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

[ ترجمة الحياة ]-[ Mt 19-9 ]-[ ولكني أقول لكم: إن الذي يطلق زوجته لغير علة الزنى، ويتزوج بغيرها، فإنه يرتكب الزنى. والذي يتزوج بمطلقة، يرتكب الزنى». ]

نراجع معا بقية النسخ لنكشف الأمر :

[ الاخبار السارة ]-[ Mt 19-9 ]-[ أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته إلا في حالة الزنى وتزوج غيرها زنى)). ]

عبارة : (والذي يتزوج بمطلّقة يزني) غير موجودة في هذه الترجمة فأيهم أضاف وأيهم حذف من كلام الرب ؟؟

[ الترجمة اليسوعية ]-[ Mt 19-9 ]-[ أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته، إلا لفحشاء، وتزوج غيرها فقد زنى )). ]

كذلك في هذه الترجمة لا نجد العبارة التي تقول ان من يتزوج بمطلقة يزني

فأي الترجمات اضافت أو حذفت من كلام الرب ؟؟؟

و ما قيمة هذا النص ؟

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt -35 ]-[ السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول. ]

و النص يظهر بأن هناك امرأة أخرى بريئة إتهمتها الأناجيل بالزنى دون أي ذنب اقترفته وهي زوجة المطلق .

[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt 19-9 ]-[ واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. ]

فما ذنب الزوجة الجديدة لكي يُنسب لها الزنا ؟ .

فطالما أن زواجه من امرأة اخرى يعتبر زنا ، إذن الزوجة الجديدة تعتبر زانية

.

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=22658



----------------------


عذاب القبر يراه الميت
فكيف أنكرته الكنيسة ؟

لوقا16: 22
فمات المسكين و حملته الملائكة الى حضن ابراهيم و مات الغني ايضا و دفن 23 فرفع عينيه في الجحيم و هو في العذاب و راى ابراهيم من بعيد و لعازر في حضنه

الميت يوضع في القبر ، فكيف ترفعه الملائكة ؟ وكيف يرى الميت في قبره مقعده في نار الجحيم ؟ فهل تؤمن الكنيسة بأن الميت يعاقب فور دخوله القبر كما اوضحت هذه الفقرة ؟ علماً بأن الكنيسة تؤمن بأن الميت نجس وأعماله التي عملها في الدنيا هي أعمال نجسة حتى ولو كانت أعمال صالحة ؛ وهذا ما ذكره الدكتور لبيب ميخائيل فيما يلي :-

فقد يظن البعض بأننا نتجنى على يسوع أو بيننا وبينه تار قديم .
.
بل إيمان أهل الصليب بعبادته تجعلنا نضع أمامه علامات تعجب كثيرة
.
قالوا أن اليسوع هو ناسوت كامل ولاهوت كامل .
.
سنحاول أن نتقبل هذا الهبل لمدة لا تقل عن عدد سطور هذا الموضوع فقط لنرى إن كان يجوز هذا الإيمان أم لا :
.
هل الناسوت في مفهوم البايبل هو ناسوت طاهر أم ناسوت نجس .؟
.
لنرى :
.
أم الرب مخلوق نجس
.
فانظروا إلى حجم نجاستها على الكرة الأرضية .

يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :
(( وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.))
.
فلك أن تتخيل أن أم الرب يأتيها الطمث لمدة سبعة أيام تكون فيها نجسة ومنبوذة من الآخرين ثم تستمر فترة نجاستها أسبوع آخر : أي نصف الشهر وهذا يعنى نصف السنة ونصف عمرها تكون نجسة منبوذة !
.
ويضاف كذلك على هذه الفترة سبعة أيام من النجاسة المتواصلة بسبب ان ام الرب أنجبته ذكر ... كويس ان الرب لم يكن انثى وإلا لكانت أمه نجسه 14 يوما من النجاسة المتواصلة .
.
(سفراللاويين 12: 1-8)
(( وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : 2قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. 3وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. 4ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا...)
.
وهذا ما حدث بالفعل لأن اليسوع أختتن في اليوم الثامن وهذا يؤكد بأن أم الرب وابنها طبقوا الناموس بحزافيره .
.
السؤال : ماذا كان حال الذريبة التي تم فيها الوضع ؟... تنجست برضه أم أن الذريبة نجسة بطبيعتها لكونها بيت لروث البهائم و اليسوع وُلد في مكان نجس..
.
(يعني كله نجاسة في نجاسة)
.
والمعلوم لدى الإيمان المسيحي أن المولود هو ابن الشيطان وتعميده هو الخلاص الوحيد من إقرانه بالشيطان حيث قالوا :
.
فقالوا : اعلم يا ولدي أنك لما كنت طفلا كنت عبدا للشيطان، وأراد والداك عتقك منه بالمعمودية المقدسة، وسألا مسكنتي أن أضمنك من كاهن الكنيسة، وأجحد عنك الشيطان الذي كنت أنت من أجناده قبل المعمودية، وقد جحدت عنك الشيطان واعترفت عنك بالمسيح له المجد، وقد أكلت من جسد المسيح وشربت من دمه وصرت هيكلا للروح القدس
.
ولكننا لم نقرأ بالبايبل ان اليسوع تعمد وهو طفل وهذا يعني أن اليسوع سار ابناً للشيطان لمدة ثلاثين عام أي حوالي إحدى عشر ألف يوم عاش فيهم اليسوع ابناً للشيطان ... فاجعة .
.
وقد قرأنا بالبايبل أن اليسوع هو المصلوب على الخشبة
.
اع 5:30
اله آبائنا اقام يسوع الذي انتم قتلتموه معلقين اياه على خشبة
.
.
وقد قرأنا بالبايبل أن المصلوب ملعون والملعون نجس والأرض تتنجس بسببه :

تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

.
لأن المصلوب هو صاحب خطيئة ، فكون اليسوع حكم عليه بالصلب فهذا يعني أن عليه خطيئة تستوجب الصلب .
.
تث 21:22
واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة

.
يقول الدكتور لبيب ميخائيل : لا مكان للأعمال الصالحة في خلاص الإنسان الميت.. فالإنسان الميت نجس ، وأعماله الصالحة نجسة مثله ، كما تقول كلمة الله "وقد صرنا كلنا كنجس وكثوب عدة كل أعمال برنا وقد ذبلنا كورقة وآثامنا كريح تحملنا" (إشعياء 6:64) وكلمة "ثوب عدة" أي ثوب قذر.. أو ثوب مهلهل لا يستر عرياً.
.
وهذا الكلام عند تطبيقه على الناسوت نجد ان اليسوع نجس واعماله الصالحة نجسة.
.
قال بولس
تي 1:15
كل شيء طاهر للطاهرين واما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم ايضا وضميرهم
.
لهذا نصل في النهاية ان اليسوع مخلوق نجس واللاهوت تنجس بنجاسة الناسوت ، فأصبحت العقيدة المسيحية عقدية نجسة لعبادتهم معبود نجس .
.
فصدقت ام الرب حين قالت :
مرقس 3: 21
و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل
.
.
أهذا هو ربكم ؟

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10316


----------------------


يتبع
الإصحاح السابع عشر

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحاح السابع عشر

يسوع يعترف بفشل تلاميذه في الإيمان

لوقا17: 6
فقال الرب لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي و انغرسي في البحر فتطيعكم

----------------------


ملكوت الله ليس في السماء

لوقا17: 20
لا ياتي ملكوت الله بمراقبة 21 . و لا يقولون هوذا ههنا او هوذا هناك لان ها ملكوت الله داخلكم

----------------------


تلاميذ فاشلة جهلة ستندم وتدفع الثمن غالي

لوقا 17: 22
و قال لتلاميذه ستاتي ايام فيها تشتهون ان تروا يوما واحدا من ايام ابن الانسان و لا ترون

اقتباس

الإصحاح الثامن عشر

صيام الاثنين والخميس

لوقا18: 11
اما الفريسي وقف يصلي في نفسه هكذا ... 12 .اصوم مرتين في الاسبوع

----------------------


الكنيسة تحرم الأطفال من الملكوت
ويسوع يحللها

لوقا18: 16
اما يسوع فدعاهم و قال دعوا الاولاد ياتون الي و لا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله

أعلنت الكنيسة أن الأطفال التي تموت بدون تعميد تهلك ولا تدخل الملكوت ، ولكن يسوع يعلن أن ملكوت الله للأطفال بدون تخاريف التعميد لأنهم على الفطرة التي فطرها الله عليهم وهي فطرة الإسلام ... فقالت الكنيسة :

[اعلم يا ولدي أنك لما كنت طفلا كنت عبدا للشيطان، وأراد والداك عتقك منه بالمعمودية المقدسة، وسألا مسكنتي أن أضمنك من كاهن الكنيسة، وأجحد عنك الشيطان الذي كنت أنت من أجناده قبل المعمودية، وقد جحدت عنك الشيطان واعترفت عنك بالمسيح له المجد، وقد أكلت من جسد المسيح وشربت من دمه وصرت هيكلا للروح القدس].

----------------------


يسوع ليس صالح وليس هو الله

لوقا18: 19
فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله

إن لفظة الجلالة (الله) في المسيحية هو مكون من ثلاثة اقانيم والثلاثة واحد ، فسقوط صفة الصلاح من أقنوم إنهيار كامل للمعبود ... (حاشا لله) فإنهم يقولون على الله ما لا يعلمون ، فليس بعد الكفر ذنب .

----------------------


يسوع نسخ الوصايا العشرة

لوقا18: 20
انت تعرف الوصايا لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور اكرم اباك و امك

يسوع خسف بالوصايا العشرة الأرض وجعلهم خمسة فقط

----------------------


يسوع يحقد على الأغنياء

لوقا18: 22
فلما سمع يسوع ذلك قال له يعوزك ايضا شيء بع كل ما لك و وزع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني

العجيب ان يسوع يحث الأغنياء عن الإفلاس ليذوقوا مرارة الفقرة مثله { فدخول جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله ..( 18: 25لوقا)} ، لأن النساء كانت تنفق على الإله يسوع معبود الجماهير الصليبية .

لوقا 8: 3
و يونا امراة خوزي وكيل هيرودس و سوسنة و اخر كثيرات كن يخدمنه من اموالهن

----------------------


يتبع
الإصحاح التاسع عشر