نص واحد فقط ؟ تهدم به دين الكنيسة !!
أجمع علماء النصرانية أن نسبة رسالة العبرانيين إلى ” بولس ” لا تصح ؟ عادة بولس يفتتح رسائله الثلاثة عشر رسالة بإسمة والرساله الى العبرانيين لم تقم بذلك كعادة بولس إنما هى مجرد كلام من مجهول" لان أقدم النسخ الخطية اليونانية أوالقبطية الرسالة إلى العبرانيين تكتب دون ذكر اسم الكاتب. لان من المعروف حسب قول علماء النقد النصى أن عناوين أسفار العهد الجديد ليست عنصراً أصلياً من الكتب الموحى بها، بل هي أسماء أطلقتها الكنيسة لاحقا عند قراءة تلك الرسائل ملحوظه: كاتب رساله العبرانيين يخبرك أن هذه الرسالة مكتوبة بكلمات قليلة (13: 22 ) كاتب الرساله يصف كلامه 13: 22 يصف رسالته بـ”كلمة” وعظ “ اى نصيحه من أقواله وافكارة .وليس وحى" من الأساس بل انها عظة وجهها احد تلاميذ بولس في رساله والدليل انه ذكر فيها صديقه المسجون" تيموثاوس الذى افرج عنه !! لانك لوعملت مقارنه حول هذه الرسالة فستجد أنها تحتوي على 13 فصل مما يعني أن رسالة العبرانيين أطول بكثير جداً من الرسائل اخرى بطرس ويوحنا ويعقوب ويهوذا رسالة العبرانيين أطول من كل الرسائل ! بل إن رسالة العبرانيين هي ثالث أطول رسالة في الرسائل المنسوبة لبولس فكيف تكون رسالة العبرانيين مكتوبة بكلمات قليلة ؟ ايضاً لو قرأت رسالة أفسس (3:3) فستجد بولس يخبرك أنه كان يكتب بإيجاز" واختصار عن عقيدته فكيف يكتب بولس بإيجاز واختصار وفي نفس الوقت نجد هذا الكم الهائل من النصوص في رسائله!! ولا أحد يعلم لمن كتب هذا الكلام لا يذكر في الرسالة نفسها إلى من كتبت ؟ من المستحيل ان تكون وحى" من الله لأننا لانعرف يقيناً من هو الكاتب بل من هم الذين نقحوا وازادوا عكس الكلمات القليله التي كتبت بايجاز؟ لان كاتبها لم يكن من الرسل (2: 3 فكيف ننجو نحن) 13: 18 صلوا لاجلنا لأننا" نثق ان لنا ضميرا صالحا راغبين ان نتصرف حسنا في كل شيء* من خلال مضمون الرسالة نستنتج أن كاتب الرسالة من جنس المُرسل إليهم .”والكاتب ينسب نفسه إلي الجماعة التي كتب إليها أستخدم في كلامه (نحن - لنا ) وانه يرغب في الرجوع إليهم . انه يتحدث عن فصيل او مذهب يختلف عن الايمان المسيحى لانه يقول1: 1 الله بعدما كلم الاباء بالانبياء قديما بانواع و طرق كثيرة1: 2 كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين!! هذا الكلام يشير إلى ما عمله لله في الأنبياء عمل مثله في المسيح يعنى المسيح عندهم له منزله الأنبياء لانه وصفه في العدد3 – 1: رسول اعترافنا و رئيس كهنته المسيح يسوع" 4: 14 لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السماوات ؟ وجعله اقل من الملائكه العدد2-9 !! وجعل التوراة كلام يسوع اليس هو الرب" يعنى هو اله العهدين, كلام نهايته الى الزوال والانتهاء عبرانيين 13. فَإِذْ قَالَ «جَدِيداً» عَتَّقَ الأَوَّلَ. وَأَمَّا مَا عَتَقَ وَشَاخَ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الاِضْمِحْلاَلِ.نسخه اليسوعيه والسارة 13. فإنه، إذ يقول (( عهدا جديدا ))، فقد جعل العهد الأول قديما، وكل شيء قدم وشاخ هو قريب من الزوال. وهذا كله يناقض ما جاء في سفر إشعيا، وفيه أن الله يقول: " هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي، لا ترجع إليّ فارغة، بل تعمل ما سررت به وتنجح فيما أرسلتها له" (إشعيا 55/11).وهذا يخالف كلام الكنيسه وعصمه الكتاب المقدس؟ من كاتب مجهول اصبح كلامه مقدس ينسب الى الله وتكون النتيجه كارثيه" تهدم دين الكنيسه بالكامل بنص واحد" ؟ عبرانيين 6: 1 لذلك و نحن تاركون كلام بداءة المسيح لنتقدم الى الكمال غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة و الايمان بالله* معنى هذا الكلام ان كاتب الرساله لايؤمن بكلام المسيح ولا بتعاليمه لانها تعاليم" بدائيه لاتؤدى الى الكمال ويطلب من الناس الارتداد" والبعد عنها !! والدليل والفضيحه انظر النص اليوناني في المخطوطه السينائيه 6:1 διο αφεντεϲ τον τηϲ αρχηϲ του χυ “λογον” επι την τελειοτητα φερωμεθα μη παλιν θεμελιον καταβαλλο μενοι μετανοιαϲ απο νεκρων εργω και πιϲτεωϲ επι θν *ترجمه النص الى الانجليزيه من الموقع نفسه – Wherefore passing by the rudimental instruction concerning Christ, let us go onward to the perfection, not again laying a foundation of repentance from dead works, and of faith toward God - لذا متجاوزين التعليم الأولي الخاص بالمسيح، لنتقدم إلى الكمال، غير واضعين أيضًا أساس التوبة من الأعمال الميتة، والإيمان بالله،؟ كل تعاليم المسيح الاولى التى علمها للتلاميذ والجموع والشعب يجب ان نتجاوز عنها لانها لاتؤدى الى الكمال لانها تدعوا الى التوبه" !! نسخهGNB - 1. Let us go forward, then, to mature teaching and leave behind us the first lessons of the Christian message. We should not lay again the foundation of turning away from useless works and believing in God; - دعونا فلنتقدم إذًا إلى نضج التعليم، ونترك وراءنا الدروس الأولى للرسالة المسيحية. لا ينبغي لنا أن نضع مرة أخرى أساس الابتعاد عن الأعمال غير المجدية والإيمان بالله فضيحه بجلاجل (( نترك ورائنا دروس المسيح الاولى ونبتعد عنها لانها غير مجديه")) تعاليم المسيح الاوليه الذى هو الله حسب معتقد الكنيسه غير مجديه!! لانه يحث على التوبه !! والتوبه ليست على هوى الكنيسه التى تريد" الدم "عبرانيين 9 : 22 وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيباً يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ! “فقد بنى النصارى دينهم وعقيدتهم بناءا على قول ”مجهول” ؟ وقبلوا أن يؤمنوا بتعاليم لم يعرفها جميع انبياء الله فى العهد القديم ولم يدعوا إليها المسيح" فى حياته ! ولو حتى مرة واحدة ؟ أجمع علماء النصرانية أن نسبة رسالة العبرانيين إلى ” بولس ” لا تصح إنما هى مجرد كلام من مجهول لاااااااااااا أحد يعلم من وأين ومتى ولمن كتب هذا الكلام !!!! عندما نقرأ النص بقليل من التأنى .. سنجد الكاتب يقول : من المخطوطة السينائية أقدم وأفضل مخطوطات العهد الجديد : και σχεδον εν αιματι πατα καθαριζεται κατα ον νομον και χωρισ αιματεκχυσιασ ου γινεται αφεσισ * ” وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيباً يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ! “ من ترجمة King James Bible الانجليزية الشهيرة : And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission. - من النصوص أعلاه … سنجد أن الكاتب نفسه ليس لديه يقين أو إيمان فيما يدعيه ؟ إنما يقول مجرد رأى شخصى بحت غير مبنى على وحى" إلهى إنما هو مجرد رأى تقريبى >> ( تَقْرِيباً = almost = σχεδὸν ) وبتتبع ورود هذه الكلمة ( تَقْرِيباً = almost = σχεδὸν ) وجدت أنها وردت مرتين فى غير هذا العدد وفى كلا العددين كانت لتقريب الفكرة ولا تعنى حق اليقين بأى حال من الأحوال كما ورد فى : اعمال 13 : 44” وَفِي السَّبْتِ التَّالِي اجْتَمَعَتْ كُلُّ الْمَدِينَةِ تَقْرِيباً σχεδον لِتَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ “واعمال 19 : 26 ” وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَتَسْمَعُونَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَفَسُسَ فَقَطْ بَلْ مِنْ جَمِيعِ أَسِيَّا تَقْرِيباً σχεδον اسْتَمَالَ وَأَزَاغَ بُولُسُ هَذَا جَمْعاً كَثِيراً “فورودها فى الكلام عن عقيدة فى سياق نص كتبه مجهول و يُبنى عليه عقيدة كاااااملة وتقوم عليه ديااااانة يتبعها ملايين فى كل جيل مبنى على الظن" والاحتمال يعتبر ضرب من الجنون !!او عجز من الكاتب !! من الأدلة التى تُثبت تحريف هذا النص وعدم أصالته هو مخالفته لنصوص كثيرة جدا- فى الكتاب المقدس تُثبت أن الرب غفر للكثيرين جدا بدون صلب ولا دم ولا فداء في اكثر من نص محكم ؟ الان سوف يظهر الحق لكل باحث عن الحق والحقيقه انظرالنسخة العالمية المعتمده, النسخة الأمريكية القياسية, النسخة الإنجليزية القياسية.. ISV, ESV, وحتى تتاكد من الحق والحقيقه ؟ من المعروف ان نسخه فان دايك" هى نسخة طبق الاصل من"الملك جيمس". المنتشرة في العالم العربي تسمى "سميث فان دايك" ويرمز لها "SVD"انظر الى نص العبرانيين 6 ماذا تقول نسخهKJV - 1. Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God, - 1. لذلك، تاركين مبادئ تعليم المسيح، لنتقدم إلى الكمال. غير واضعين أيضا أساس التوبة من الأعمال الميتة والإيمان بالله،؟ انظر الترجمة محرفه انظر الى الكلمه >> “doctrine” تعنى * عقيدة * ايه ايه ايه يعنى ايه >> " دين" : فيكون ترجمه النص الصحيح ( نترك دين" المسيح الاساسى ورائنا حتى ننضج ) وحتى لايتهمنى احد بالتدليس او الكذب انظر الى نسخهِASV - 1. Wherefore leaving the “doctrine” of the first principles of Christ, let us press on unto perfection; not laying again a foundation of repentance from dead works, and of faith toward God, - نفس الكلمه المشار اليها موجودة في النسخه ( leaving the “doctrine” of the first principles ) نترك عقيدة تعاليم المسيح الأولى حتى ننضج !!! ايضاً انظر الى الكارثه ترجمه ESV - 1. Therefore let us leave the elementary “doctrine” of Christ and go on to maturity, not laying again a foundation of repentance from dead works and of faith toward God, 1- فدعونا نترك إذن عقيدة تعليم المسيح الأساسيه ونتقدم إلى النضج، غير واضعين أيضًا أساس التوبة من الأعمال الميتة والإيمان بالله * والدليل الذى لايقبل الشك انظر نص يوحنا الشهير 19- 18وسأل رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه وتعليم ؟ في نسخهKJV - 18- 19. The high priest then asked Jesus of his disciples, and of his “doctrine”. نفس الكلمه ساله عن عقيدته عن دينه !! الكلمه اليونانيه تحمل الرقم في قاموس سترونج Strong's #1322 - διδαχή - تعنى teaching that which is taught doctrine, teaching, concerning something – تعليم ما يتم تدريسه من عقيدة، تعليم، بخصوص شيء ما ( διδαχηϲ ) انظر الرابط https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/1322.html
يعنى ساله عن عقيدته >> عن دينه"؟ رابط اخر. http://95.85.10.16/dictionary/s_w/2/1322/ الموسوعه المسيحيه العربيه ! عن عقيدته" التى علمها للناس والتلاميذ لان السائل هو كبير الكهنه؟ فمن الطبيعى ان يساله عن عقيدته" التى امن بها الناس واتبعوه وتركوا دين ابائهم من اجلها والدليل *موقع الانبا تكلا * يقول بالنص ربما سأله رئيس الكهنة بأي سلطان يقيم له تلاميذ، ويشكّل جماعة دينية تكرز بتعاليم جديدة، رقم التفسير19 الرابط https://st-takla.org/pub_Bible-Inter...pter-18.html#5._ نصوص من العهد الجديد توضح معنى الكلمه في السياق 1. teaching, viz. that which is taught: Mark 1:27; John 7:16; Acts 17:19; 2 John 1:10; Revelation 2:24; ἡ διδαχή τίνος, one's doctrine, i. e. what he teaches عقيدة المرء، أي: ما يعلمه ؟رابط للكتاب المقدس عربى – يونانى!! αυτουhttps://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/1322.html
رساله يوحنا الثانيه 1: 10 ان كان احد ياتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام* النص اليوناني 10 ει τιϲ ερχεται προϲ υμαϲ και ταυτην την ε “διδαχην” ου φερι μη λαμβανετε αυτον ειϲ οικιαν και χαιρειν αυτω μη λεγετε - النص في نسخه KJV - 10. If there come any unto you, and bring not this “doctrine, receive him not into {cf15I your} house, neither bid him God speed -هل يعقل ان النص يتحدث عن تعاليم ولا عن عقيدة مخالفه للاخر لاتستحق القاء السلام ! انظر نص يوحنا 7: 16 اجابهم يسوع و قال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني ؟ نفس الكلمه أتت لتعبر عن عقيده أرسلها الله وليس تعاليم ؟ وليس أفعال اوتعاليم 16 απεκριθη ουν αυτοιϲ ιϲ και ειπεν · η εμη “διδαχη” ουκ εϲτιν εμη · αλλα του πεμψαντοϲ με ˙ والدليل اليقين الذى لاشك فيه انظر: مرقس 1: 27 فتحيروا كلهم حتى سال بعضهم بعضا قائلين ما هذا ما هو هذا التعليم الجديد لانه بسلطان يامر حتى الارواح النجسة فتطيعه* النص اليوناني 27 και εθαμβηθηϲαν απαντεϲ ωϲτε ϲυζητιν αυτουϲ λεγοταϲ τι εϲτιν τουτο “διδαχη” καινη κατ εξουϲιαν και τοιϲ πναϲι τοιϲ ακαθαρτοιϲ επιταϲϲι και ϋπακουουϲιν αυτω - نفس الكلمه انظر النص في نسخه KJV- 27. And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new doctrine” {cf15I is} this? for with authority commandeth he even the unclean spirits, and they do obey him. - 27. فتحير الجميع حتى سأل بعضهم بعضا قائلين ما هذا. ما هي العقيدة الجديدة هذه؟ لأنه بسلطان يأمر حتى الأرواح النجسة فتطيعه. ((( عقيدة جديدة ))) انظرالى السياق عندما تحدث بولس الى الوثانيين 17: 18 فقابله قوم من الفلاسفة الابيكوريين والرواقيين وقال بعض ترى ماذا يريد هذا المهذار ان يقول وبعض انه يظهر مناديا بالهة غريبة لانه كان يبشرهم بيسوع والقيامة اعمال 17: 19 فاخذوه و ذهبوا به الى اريوس باغوس قائلين هل يمكننا ان نعرف ما هو هذا التعليم الجديد الذي تتكلم به* النص اليونانى 19 επιλαβομενοι τε αυτου επι τον αριον παγο ηγαγον λεγοντεϲ δυναμεθα γνωναι τιϲ η καινη αυτη η ϋπο ϲου λαλουμενη “διδαχη” - نفس الكلمه انت في النص لتعبرعن (( عقيدة جديده دين" جديد بالنسبه لهم(( !! انظر أوضح نص للكلمه اليونانيه “διδαχη” المستخدمه في النصوص يوحنا7: 17 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي* 17 εαν τιϲ θελη το θελημα αυτου ποιειν · γνωϲεται περι τηϲ “διδαχηϲ” ποτερον εκ θυ εϲτιν · η εγω απ εμαυτου λαλω · - انظر النص في نسخه KJV - 17. If any man will do his will, he shall know of the “doctrine”, whether it be of God, or {cf15I whether} I speak of myself. - إن أراد أحد أن يعمل مشيئته يعرف الدين" هل هو من عند الله أم أتكلم أنا من نفسي. انظر الى تفسير الموقع المسيحى للنص, the doctrine which has God, Christ, the Lord, for its author and supporter - العقيدة من لله، والمسيح الرب، مؤيدها ؟ انظر الى كلام بولس: روميه 16: 17 و اطلب اليكم ايها الاخوة ان تلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات و العثرات خلافا للتعليم الذي تعلمتموه و اعرضوا عنهم* 17 παρακαλω δε ϋμαϲ αδελφοι ϲκοπειν τουϲ ταϲ διχοϲταϲιαϲ και τα ϲκανδαλα παρα την “διδαχην” ην ϋμειϲ εμαθετε ποιουνταϲ και εκκλινετε απ αυτων · - النص في نسخهKJV - 17. Now I beseech you, brethren, mark them which cause divisions and offences contrary to the “doctrine” which ye have learned; and avoid them - 17. وأطلب إليكم أيها الإخوة أن تلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات والعثرات خلافا للعقيدة الذي تعلمتموها. وتجنبهم الرابط - https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/1322.html
النص اليوناني عبرانيين : 6:1 διο αφεντεϲ τον τηϲ αρχηϲ του χυ “λογον” επι την τελειοτητα φερωμεθα μη παλιν θεμελιον καταβαλλο>μενοι μετανοιαϲ απο νεκρων εργω και πιϲτεωϲ επι θν ؟ استخدم الكاتب كلمه >> “λογον”-- λογος -logos” - وهذه الكلمة اليونانيه كلمة لوجوس λόγος مأخوذة من الفعل اليوناني λέγω ومعناه الذى ينطق - I say.. وقد قامت الكنيسه بالترويج ونشر لفكرة فلسفيه كارثيه قبل ان تقرا كتبها وتتحرى الدقه التى تعني عقل الله الناطق أو نطق الله العاقل. فهي تعني العقل والنطق معًا. وطبيعي أن عقل الله لا ينفصل عن الله. والله وعقله كيان واحد حسب كلام الكنيسه العبقريه !!! وما دام المسيح هو عقل الله الناطق، إذن فهو الله، وإذن فهو أزلي، لأن عقل الله كائن في الله منذ الأزل !! لو طبقنا قانون الكنيسه على نص العبرانيين !! 6:1 διο αφεντεϲ τον τηϲ αρχηϲ του χυ λογον - 1. Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ - نترك دين" المسيح الاساسى - ؟ فيكون المعنى الحرفى والعقلى حسب النص وقانون الكنيسه (( نترك دين الله حتى ننضج و نتقدم الى الكمال )) وهذا امر من الكاتب واضح بالردة" عن دين المسيح !! والدليل نص يوحنا الذى استشهدنا به يوضح الحقيقه كامله يوحنا 18: 19"فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ." انظر الى اجابه المسيح 18: 21 لماذا تسالني انا" اسال الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم هو ذا هؤلاء يعرفون ماذا قلت انا؟ المسيح بيقول له ! اسال الذين سمعوا كلامى هم الذين يعرفون ماذا قلت >>>> يعنى تلاميذ المسيح تحديداً يعرفون بالتاكيد ماذا قال المسيح لانه استشهد بهم !! وبولس ليس من التلاميذ ولا كان شاهد عيان على الاحداث ولا كان مع المسيح في اى موقف اوحدث ولا تذكر الاناجيل الايزائيه بولس لانه جاء بعد موت المسيح ؟ الان اذا كان المسيح وتلاميذه لم يتحدثوا ولم يبشروا بهذه التعاليم ؟ الالوهيه – التجسد – التثليث – الكفارة والفداء – الخطيئه الازاليه ؟ هذا دين بولس وفكر بولس وتخطيط بولس محرف دين رسول الله المسيح بن مريم ! الذى شبه نفسه بالمسيح!! لكى يعطى نفسه الحق في الغاء الناموس وعقيدة المسيح وفرض افكارة وتعاليمه المخالفه لتعاليم المسيح رسول الله والدليل غلاطيه 4: 14 و تجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها و لا كرهتموها بل كملاك" من الله قبلتموني كالمسيح" يسوع؟؟ اذن بولس هو مؤسس اركان ايمان الكنيسه الذى اسسه حسب رايه وافكارة؟ والدليل انظر الى كلام بولس الذى يثبت ان رسائله" كلها هى رايه " من كلامه" وليس وحى من الله او بالروح القدس؟ انظر ؟كورنثوس2 11 - 17 الَّذِي أَتَكَلَّمُ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ، فِي جَسَارَةِ الاِفْتِخَارِ هَذِهِ.النص اليوناني في المخطوطه السينائيه 17 ο λαλω ου κατα κν λαλω αλλ ωϲ εν αφροϲυνη εν ταυτη τη ϋποϲταϲει τηϲ καυχηϲεωϲ - I'm talking about what I'm talking about, but I'm talking about myself, I'm in the same situation, I'm bragging - أنا أتحدث عما أتحدث عنه، لكني أتحدث من نفسي"، أنا في نفس الوضع، أنا أتفاخر!! الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب بل كأنه غباوة أي أن كلامه ليس وحيا .. بل مجرد ” غباوة ” منه وله الحق في أن يفتخر بهذه الغباوة بولس يعترف بغبائه صراحة في نص مقدس 2كورنثوس11- 11. قَدْ صِرْتُ غَبِيّاً وَأَنَا أَفْتَخِرُ. و11- 16 أَقُولُ أَيْضاً: لاَ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنِّي غَبِيٌّ. وَإِلاَّ فَاقْبَلُونِي وَلَوْ كَغَبِيٍّ، لأَفْتَخِرَ أَنَا أَيْضاً قَلِيلاً.!!! ونتيجه الغباء التخلف العقلى اعترف بذاك بنص مقدس :كورنثوس11 - 23 أَهُمْ خُدَّامُ الْمَسِيحِ؟ أَقُولُ كَمُخْتَلِّ الْعَقْلِ:هل تعتقد ان الله اختارغبى" ومختل العقل ليرسله رسول الى الناس فكيف تثق الناس في من يتكلم بغباء لانه مختل العقل فكيف بمن ارسله"............. لاتعليق !!! النص اليونانى لم يستخدم كلمه الله المعرفه ولكن استخدم السيد (الله Θεον = – اسخدم عبارة السيد – κύριος ) دليل ان الكاتب كان يعقد انه كان يكتب رساله شخصيه وليس وحى" الى شخص ما" انظر الى النص فى التراجم الاخرى فضيحه" >> انظر النص في نسخه الاخبار السارة واليسوعيه والعربيه المشتركه كارثه؟؟11 17. ما أقوله هنا لا أقوله وفقا للرب، بل أقوله كجاهل له الجرأة أن يفاخر. 18. ولكن ما دام كثير منكم يفاخرون مفاخرة بشرية، فلي أنا أيضا أن أفاخر 19. وأنتم العقلاء تحتملون الجهلاء بسرور.؟ يقول ليس كلام الرب لانه كلام جاهل" ويفحر بذلك ويطلب من العقلاء ان يتحملوا كلام الجهلاء بسعادة الذى هو وحى الرب – هل تعتقد ان الرب اختار اجهل" اهل الأرض ليعلمكم الدين !!! والدليل 1كورنثوس7 – 40 وَلَكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هَكَذَا بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضاً عِنْدِي رُوحُ اللهِ. *النص في التراجم الأخرى- 40 إلاَّ أنها في رأيي تكون أكثر سعادة إذا بقيت على حالها، وأظن أن روح الله في أنا أيضا. النص اليوناني في المخطوطه السينائيه 40 μακαριωτερα δε εϲτιν εαν ουτωϲ μινη κατα την εμην γνωμην δοκω δε καγω πνα θυ εχειν - ترجمه النص الى الانجليزيه من الموقع نفسه - 40 But she is more blessed if she so abide, according to my judgment. I think too, even I, that I have the Spirit of God. - ولكنها تكون أكثر مباركة إذا ثبتت على هذا النحو حسب رأيي. أعتقد أيضًا، حتى أنا، أن لدي روح الله ؟نسخهKJV - 40. But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God. - 40. ولكنها تكون أكثر سعادة إن ثبتت هكذا بعد حكمى، وأظن أيضا أن لي روح الله. بيعتقد انه بحسب رايه" انه رسول؟ ايه ايه ايه بيعتقد" انه لو ثبت على رايه" يبقى رسول!!!! الرجل بيقول رايه" وبيتهياله انه رسول؟ هذا الكلام ينفى صفه الرسول" عن بولس!!!! مامعنى كلام بولس هذا(( روميه 7: 15 لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل : 16 فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن : 17 فالان لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة في : 18 فاني اعلم انه ليس ساكن في اي في جسدي شيء صالح لان الارادة حاضرة عندي و اما ان افعل الحسنى فلست اجد : 19 لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده " فاياه افعل ": 20 فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة في )) !!! اولا هو يقول لايعلم" ماذا يريد يعنى ليس مؤيد من الروح القدس بل يفعل الذى يكرة" ويبغضه يعنى هو قال لكم الاشياء التى يكرها لكى تحبوها انتم ايضا وهى ان المسيح ظهر في الجسد ومات من اجل خطاياكم وان اجرة الخطيه الموت وهذا لانه لايؤمن بالناموس الذى يخالف كلامه !! ولايوجد به هذا الكلام مكتوب لانه لم يقوله الرب" وهو غير حسن لانه غير مكتوب فيه افكار بولس؟؟ لان جسده لايوجد به شىء صالح" ليفعل الحسنات" ولكن الشر" الذى بداخله هو يفعله" بسبب الخطيئه التى ساكنه فيه هى التى تدفعه للشر يعنى كل اقواله وافعاله هو يعترف انها من اعمال الشر" لان طبيعته الشريرة" هى ماتفعل ذلك والناموس" ويقول كارثه ؟ الناموس هو الذى يدفعه الى الشر"؟ 7: 21 اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان "الشر حاضر عندي" كلام الرب عند بولس يدفعه الى الشر" 7: 23 و لكني ارى ناموسا اخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني و يسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي وهذا الكلام يخالف العقل والمنطق ورساله الأنبياء لانه يعترف انه لايسيطر على غرائزه لانها تسيطر على عقله!!! فهل بولس كان فاقد الرشد والعقل؟ بكل تاكيد نقول نعم" لانه اعترف بلسانه انه( مختل العقل ) بولس يقول ويعترف انه (مختل العقل) كورنثوس2 11: 23 اهم خدام المسيح اقول (كمختل العقل) فانا افضل في الاتعاب* فهل أوحي إليه الرب" أن يصف نفسه حال بلاغه للوحي أنه (مختل العقل) والخلاصه لكل باحث عن الحق إقرارمن بولس عندما عرف انه سوف يموت اعلن واقر انه مؤمن باليهوديه واله يهوه ويقر بذلك وينكر انه على دين المسيح !! والدليل لما قبضوا على بولس ادعوا انه (من شيعه الناصرين اى اتباع المسيح) اعمال24: 5 فاننا اذ وجدنا هذا الرجل مفسدا ومهيج فتنة بين جميع اليهود الذين في المسكونة ومقدام شيعة الناصريين دين المسيح !! انظروا ماذا قال بولس اعمال24: 14 ولكنني اقر لك بهذا انني حسب الطريق الذي يقولون له شيعة هكذا اعبد اله ابائي مؤمنا بكل ما هو مكتوب في الناموس والأنبياء؟ يعنى لايؤمن بالوهيه يسوع ولا بالتجسد ولا بالثالوث ولا بالانجيل العهد الجديد الذى لم يكن قد كتب بعد في زمنه ؟ والحمد لله على نعمه الإسلام
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة : وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (23) فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ (24) صدق الله. صدق الله العظيم
اخوكم\ نبيل محمد محمود سالم