ادعو كل النصارى هنا الدخول في الإسلام

[ahmednou]

مذكور في بعض نصوص العهد الجديد أن الملاك جبريل عليه السلام، قال لمريم أنه سوف يجعل في بطنها ولدا، فلما تعجبت وسألته كيف هذا وهي لا تعرف رجلا..؟ ذكر لها أنه فعل هذا مع الياصبات نسيبتها اي حملت بمعجزة أيضا. فلو كان المسيح إلها لكان سيدنا يحيى أيضا إلها.. ولكن أكثر ما يمكن الاستدلال عليه بهذين الحدثين، نبوة سيدنا يحيى ونبوة سيدنا المسيح، وليس في ذلك أي دليل على ألوهية المسيح..


لوقا الإصحاح :1
34 فقالت مريم للملاك: «كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا؟» 35 فاجاب الملاك: «الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. 36 وهوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا 37 لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله». 38 فقالت مريم: «هوذا انا امة الرب. ليكن لي كقولك». فمضى من عندها الملاك.


ولذلك فإن الله عز وجل في سورة آل العمران وسورة مريم، ذكر قصة معجزة ولادة يحيى أي يوحنا الرسول، قبل معجزة ولادة المسيح عليه السلام.. ليمهد سبحانه للعقول بمعجزة زكريا يحيى لمعجزة مريم والمسيح. يعني أنه كما صدقتم معجزة زكريا ويحيى فصدقوا معحزة مريم والمسيح.. وليس فيها أي دليل على ألوهية هذا ولا هذا.. كلاهما نبي لا إله..


والله عز وجل ذكر الرد على نصارى نجران الذين أتوا لجدال النبي صلى الله عليه وسلم، بأنه لو أنهم اتخذوا المسيح إلها لأنه ولد بدون أب بشري، فإن آدم أولى ان يكون إلها لأنه ولد بدون أب وأم.،
{إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} [آل عمران : 59]
فقوله تعالى: كن فيكون.. هي الكلمة التي ألقاها على مريم، وهي نفسها التي ألقاها على آدم.. وألقاها على الياصبات، وهي نفسها الموجودة في نصوص العهد القديم.. والتي ظن النصارى أنها تعني الألوهية. واستدلوا بها على ألوهية المسيح وهي لا تدل على ألوهية احد ولكنها كلمة يخلق الله عز وجل بها ما يشاء..

[ahmednou]

إما أن يأتوا لنا بنص على لسان المسيح بلغة المسيح بلفظ الشهادة، أي اشهد أني انا الله أو اشهد أني أنا ابن الله أو أشهد أن الثالوث حق والأقنوم حق... كما عندنا نحن المسلمون، كما نقول في الصلاة وفي الأذان وعند الموت وغير ذلك من المواضع،أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.. وإما يدخلوا في الإسلام بسرعة قبل أن يموت أحدهم فيخلد فب الجحيم..
لأن الذنب الوحيد الءي لن يغفره الله عز وجل يوم القيامة أبدا هو الكفر والشرك، كأن يقول بأن المسيح هو الله او إن المسيح ابن الله فيعبد إنسانا أو صليبا أو غير ذلك..
قال تعالى في الرد على أهل الكتاب وتبيين لهم العقيدة الصحيحة بعد أن اختلفوا فيها اختلافا شديدا:
{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} [النساء : 48]
وقال تعالى:
{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} [النساء : 116]
وقال تعالى:
{يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا} [النساء : 171]
وقال تعالى:
{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير} [المائدة : 17]
وقال تعالى:
{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة : 72]
وقال تعالى:
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة : 72]
وقال تعالى:
{لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم (73) أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم (74)} [المائدة : 73-74]
{ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون} [المائدة : 75]

[ahmednou]

لفظ "الابن"قديما كان احيانا على المجاز لا على الحقيقة، وكذلك في أصل كلمة "الإبن" باليونانية القديمة لها عدة معاني لا يشترط أن تكون ابنا حقيقيا.. فاختلط على النصارى المعنى، ةاختاروا في نسخهم وترجماتهم معنى الإبن، وظنوا أن المسيح ابن الله.. كما في النصوص التالية:
آدم ابن الله:
انجيل المسيح حسب البشير لوقا، اصحاح 3
النص: 8بن انوش بن شيت بن ادم ابن الله.


أهل الجنة ابناء الله:
انجيل المسيح حسب البشير لوقا،اصحاح 20
النص:
36 اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة


بمعنى محب:
الرسالة الى العبرانيين: اصحاح 12
سيتم الوعظ الذي يخاطبكم كبنين:«يا ابني لا تحتقر تاديب الرب، ولا تخر اذا وبخك. 6 لان الذي يحبه الرب يؤدبه، ويجلد كل ابن يقبله». 7 ان كنتم تحتملون التاديب يعاملكم الله كالبنين. فاي ابن لا يؤدبه ابوه؟ 8 ولكن ان كنتم بلا تاديب، قد صار الجميع شركاء فيه، فانتم نغول لا بنون. 9 ثم قد كان لنا اباء اجسادنا مؤدبين، وكنا نهابهم. افلا نخضع بالاولى جدا لابي الارواح، فنحيا...


بمعنى أتقياء:
رسالة بولس الرسول الى اهل رومية،اصحاح 8
14 لان كل الذين ينقادون بروح الله، فاولئك هم ابناء الله.


بمعنى مؤمن:
سالة بولس الرسول الى اهل غلاطية، اصحاح 3
26 لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع.
النصوص العربية من موقع:
https://www.enjeel.com/bible.php?ch=20&op=read&bk=42


معاني الإبن في قاموس الكتاب المقدس، واللفظ رقم: 5207
من موقع:
https://classic.studylight.org/isb/view.cgi?number=5207


used to describe one who depends on another or is his follower
son of God
used to describe Adam (Luke 3:38)
used to describe those who are born again (Luke 20:36) and of angels and of Jesus Christ
of those whom God esteems as sons, whom he loves, protects and benefits above others
in the OT used of the Jews
in the NT of Christians
those whose character God, as a loving father, shapes by chastisements (Hebrews 12:5-8)
those who revere God as their father, the pious worshippers of God, those who in character and life resemble God, those who are governed by the Spirit of God, repose the same calm and joyful trust in God which children do in their parents (Romans 8:14, Galatians 3:26), and hereafter in the blessedness and glory of the life eternal will openly wear this dignity of the sons of God.
من موقع:
https://classic.studylight.org/isb/view.cgi?number=5207






ترجمة جوجل:
تستخدم لوصف من يعتمد على آخر أو من أتباعه.
ابن الله
تستخدم لوصف آدم (لوقا 3:38)
تستخدم لوصف أولئك الذين ولدوا ثانية (لوقا 20:36) والملائكة ويسوع المسيح
لمن يحترمهم الله أبناء يحبهم ويحميهم وينفعهم فوق الآخرين
أولئك الذين شكلهم الله كأب محب تأديباتهم (عبرانيين 12: 5-8)
أولئك الذين يقدسون الله كأبيهم ، وعباد الله الأتقياء ، والذين يشبهون الله في الخلق والحياة ، أولئك الذين يحكمهم روح الله ، يريحون نفس الثقة الهادئة والمفرحة بالله التي يفعلها الأبناء في والديهم (رومية) 8:14 ، غلاطية 3:26) ، وبعد ذلك في البركة ومجد الحياة الأبدية سوف يرتدون علانية كرامة أبناء الله.


الابن خادم أو عبد:
https://bible.knowing-jesus.com/strongs/G3816
https://www.blueletterbible.org/lang...&strongs=g3816
معاني كلمة: الابن باليونانية القديمة:
a child, boy or girl
infants, children
servant, slave
an attendant, servant, spec. a king's attendant, minister


الابن خادم أو عبد:
https://biblehub.com/greek/3816.htm
Strong's Concordance
pais: a child, boy, youth
Original Word: παῖς, παιδός, ὁ, ἡ
Part of Speech: Noun, Feminine; Noun, Masculine
Transliteration: pais
Phonetic Spelling: (paheece)
Definition: a child, boy, youth
Usage: (a) a male child, boy, (b) a male slave, servant; thus: a servant of God, especially as a title of the Messiah, (c) a female child, girl.


ترجمة جوجل:
التعريف: طفل ، ولد ، شاب
الاستعمال: (أ) ولد ، ولد ، (ب) عبد ذكر ، خادم ؛ هكذا: عبد الله ، ولا سيما لقب المسيح ، (ج) الطفلة ، الفتاة




https://biblehub.com/greek/3816.htm
boy (4), child (1), children (1), girl's (1), male children (1), men (1), servant (12), servants (2), slaves* (1), son (1).


ابني: في مرقس 1:11 , الكلمة اليونانية التي ترجمت إلى ابني، تحتمل عدة معاني، متها الابن الحقيقي ومنها الابن المحازي.. ومنها المؤمن ومنها معاني أخرى:
◄ 5207. huios
Huios
Υἱός
Son
N-NMS


hyiós – properly, a son (by birth or adoption); (figuratively) anyone sharing the same nature as their Father. For the believer, becoming a son of God begins with being reborn (adopted) by the heavenly Father – through Christ (the work of the eternal Son). In the NT, 5207 /hyiós ("son") equally refers to female believers (Gal 3:28).


5207 /hyiós ("son") emphasizes likeness of the believer to the heavenly Father, i.e. resembling His character more and more by living in faith ("God's inwrought persuasons," see 4102 /pístis).


5207 /hyiós ("son") highlights the (legal) right to the Father's inheritance, i.e. as the believer lives in conformity with the Father's nature (purpose
النص السابق من موقع:
https://biblehub.com/greek/5207.htm


ترجمة جوحل:
hyiós - بشكل صحيح ، ابن (بالولادة أو التبني) ؛ (مجازيًا) أي شخص يشترك في نفس طبيعة أبيه. بالنسبة للمؤمن ، يبدأ أن يصبح ابنًا لله بالولادة من جديد (بالتبني) من قبل الآب السماوي - من خلال المسيح (عمل الابن الأبدي). في العهد الجديد ، تشير كلمة 5207 / hyiós ("ابن") بالتساوي إلى المؤمنات (غلاطية 3:28).


يؤكد 5207 / hyiós ("الابن") على تشابه المؤمن مع الآب السماوي ، أي أنه يشبه شخصيته أكثر فأكثر بالعيش في الإيمان...


5207 / hyiós ("الابن") يسلط الضوء على الحق (القانوني) في ميراث الأب ، أي أن المؤمن يعيش وفقًا لطبيعة الأب (الغرض)


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 24:36
5207 [e]
Huios
Υἱός ,
Son
https://biblehub.com/interlinear/matthew/24-36.htm






اللفظ "الابن" في نص متى 17:5
باليونانية هي نفسها التي في نص مرقس 1:11 ... وهي أيضا في القاموس اليوناني: يحتمل أن يكون مجازيا
من موقع:
https://biblehub.com/parallel/matthew/17-5.htm
Son,
Υἱός (Huios)


A son, descendent. Apparently a primary word; a 'son', used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship.


ترجمة جوجل:
الابن المتحدر. على ما يبدو كلمة أساسية ؛ "الابن" ، تستخدم على نطاق واسع جدا من القرابة المباشرة أو البعيدة أو المجازية.




ابني في إنجيل لوقا:3،22
هي نفسها الكلمة اليونانية
Son;
Υἱός (Huios).


متى:
https://biblehub.com/interlinear/matthew/3-17.htm
نفس الكلمة اليونانية:
5207 [e]
Huios
Υἱός
Son




متى، 17
5 وفيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم وصوت من السحابة قائلا: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. له اسمعوا
ومرقس 1:11
ولوقا 3:22
ومتى: 3:17 وصوت من السماوات قائلا: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت».


في إنجيل برنابا: نسخة الدكتور خليل سعادة طبعة المكتبة التوفيقية :ص81:
(وبينما كان يتكلم غشيته سحابة بيضاء وسمعوا صوتا قائلا: انظروا خادمي الذي سررت به)).
سبق أن الاصل اليوناني لكلمة "ابن" يشترك فيها معاني أخرى، منها "خادم" كما في برنابا.. وليست ابنا...
وفي هذا دليل قوي على صحة إنجيل برنابا، وأنه الذي كتبه ليس بمسلم.. إذ إنه لا يمكن لمسلم في عصر ليس فيه شبكة عنكبوتية أن يعرف أن الكلمة اليونانية لكلمة"الابن" تحتمل ان تكون "خادما".


https://biblehub.com/greek/3816.htm
boy (4), child (1), children (1), girl's (1), male children (1), men (1), servant (12), servants (2), slaves* (1), son (1).


في إنجيل برنابا ص:47.... لفظا الابن والأب ليسا حقيقيا ولكن مجازيا.. النص
أجاب فيلبس ماذا تقول يا سيد حقا لقد كتب في إشعيا أن الله أبونا، فكيف لا يكون له بنون؟
(أجاب يسوع أنه في الأنبياء مكتوب أمثال كثيرة لا أن تأخذها بالحرف بل بالمعنى)


ص147: ما أتعسك ايها الجنس البشري فإن الله قد اختارك ابنا واهبا إياك الجنة..

[ahmednou]

والأب قديما كانت تطلق على الرب، وليست الأبوة الحقيقية:



الاب بمعنى الرب مجازيا ليس حقيقيا:
نصوص: إطلاق لفظ "الأب" لغير المسيح عليه السلام.
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 20
17 قال لها يسوع:«لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي. ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم:اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم».
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 5
16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السماوات.
معنى الأب:
3962 [e]
patera
πατέρα
Father
من موقع:
https://biblehub.com/interlinear/matthew/5-16.htm




انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 5
48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل.
3962 [e]
Patēr
Πατὴρ
Father
N-NMS
https://biblehub.com/interlinear/matthew/5-48.htm




انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 6
فلا تتشبهوا بهم. لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسالوه.


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 6
32 فان هذه كلها تطلبها الامم. لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كله


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 10
20 لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم.


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 13
. 43 حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع».


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 23
9 ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السماوات
3962
patér: a father
Original Word: πατήρ, πατρός, ὁ
Part of Speech: Noun, Masculine
https://biblehub.com/greek/3962.htm


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 25:
34 ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تاسيس العالم.
3962 [e]
Patros
Πατρός
Father
https://biblehub.com/interlinear/matthew/25-34.htm




انجيل المسيح حسب البشير لوقا اصحاح 6
36 فكونوا رحماء كما ان اباكم ايضا رحيم.
3962 [e]
Patēr
Πατὴρ
Father




انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 18
14هكذا ليست مشيئة امام ابيكم الذي في السماوات ان يهلك احد هؤلاء الصغار


انجيل المسيح حسب البشير لوقا اصحاح 12
32 «لا تخف ايها القطيع الصغير لان اباكم قد سر ان يعطيكم الملكوت.














نجد أن اصل كلمة "أباكم" باليونانية يتفق مع أصل كلمة:"أبي" التي كان يقولها المسيح عليه السلام..
في قاموس الكتاب المقدس: وكلهم في رقم: 3962.. في القاموس.. ولكن احيانا تأتي بصيغة الجمع وأحيانا بصيغة المفرد..


كلمة: أبي، التي نقلت من على لسان المسيح: في الأصل اليوناني:
من موقع:
اللفظ اليوناني من موقع:


https://biblehub.com/interlinear/matthew/18-10.htm
النص العربي من موقع:
https://www.enjeel.com/bible.php?bk=40&ch=7&vr=21#ver21


انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 7
21 «ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السماوات
من موقع:
https://biblehub.com/interlinear/matthew/7-21.htm
3962 [e]
Patros
Πατρός
Father
3962 [e]
Patros
Πατρός
Father
وفي المواضع التالية بنفس التعريف:
إنجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 15:13
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 16:17
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 18:10


انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 2:16
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 18:19
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 18:35
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 5:43
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 10:25
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 10
29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل، ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابي.
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 10:37
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 14:2
كل المواضع السابقة تشترك في التعريف:
3962 [e]
Patros
Πατρός
Father




وفي المواضع التالية تحت نفس الرقم: 3962
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 10
. 32 فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السماوات،
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 10
33 ولكن من ينكرني قدام الناس انكره انا ايضا قدام ابي الذي في السماوات..
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 12
50 لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السماوات هو اخي واختي وامي».
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 11
27 كل شيء قد دفع الي من ابي وليس احد يعرف الابن الا الاب ولا احد يعرف الاب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له،.


الأب:
3962 [e]
Patēr
Πατήρ ;
Father
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 5:17
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 6:32
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 8:54
وفي المواضع التالية بنفس الرقم: 3962
3962 [e]
Patēr
Πατὴρ
Father
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 24:36
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 10


وفي المواضع التالية بنفس الرقم:
3962 [e]
Patera
Πατέρα
Father
انجيل المسيح حسب البشير متى اصحاح 26:35
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 8:19
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا اصحاح 8:49
انجيل المسيح حسب البشير يوحنا: اصحاح 20:17
نفس اللفظ، الأب، ثلاث مرات، كلهم:
3962 [e]
Patera
Πατέρα ;
Father

[ahmednou]

المسيح ابن الإنسان:


انجيل المسيح حسب البشير لوقا اصحاح 22
22 وابن الانسان ماض كما هو محتوم ولكن ويل لذلك الانسان الذي يسلمه». 2
https://www.enjeel.com/bible.php?bk=...22&vr=29#ver29




ويقول المسيح عن الله عز وجل أنه أبوه وأبو الحواريين أيضا:
17 قال لها يسوع:«لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي. ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم:اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم».


وإذا كان المسيح له إله فمعنى ذلك أنه ليس بإله.


فلما رأى النصارى أن المسيح أحيانا يقول إنه ابن الإنسان وأحيانا أنه ليس بإله، ووجدوا لفظ الرب مترجم على أنه الأب.. والنبي أو الخادم أو العبد او الابن المجازي مترجم أو فهم على أنه ابن الله. ووجدوا هذا التناقض، اخترعوا الأقنوم للخروج من هذا التناقض والاختلاف... ولم يرد أي شيء في أناجيلهم الأربعة، عن مصطلح ولفظ الأقنوم على لسان المسيح عليه السلام..

[ahmednou]

الإنجيل كتاب إلهي نزل من السماء على المسيح عليه بلغته الآرامية التي هي متفرعة من العبرية.. كالتوراة والقرآن.. فنحن المسلمون نعتقد أن التوراة والإنجيل والقرآن كتب إلهية، ليس فيها إلا كلام الله عز وجل.. وليس فيها أي حرف من كلام البشر..
أما عند النصارى فهم يقولون على التوراة أنها كتاب وألواح منزلة من السماء.. وهي كلام الله عز وجل فقط.. أما الإنجيل عندهم، فكما كان متعارف عليه من القرن الثالث الميلادي، أن كل كتاب فيه سيرة المسيح يقولون عليه إنجيلا.. فهو ليس كلام الله عز وجل، ولكن كلام الإنسان الذي كتب سيرة المسيح عليه السلام، ولم ينزل من السماء، وليس بلغة المسيح الآرامية.. وبذلك أصبح هناك أكثر من مائة إنجيل.. نحن المسلمون، عندنا من كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، أو أحاديثه لا نعتبرها قرآنا، ولكن نقول عليها كتب حديث أو كتب سيرة.. يعني أن المائة إنجيل توازي عند المسلمين كتب السيرة وكتب الأحاديث، لا توازي القرآن والتوراة كلام الله عز وجل..
ولو تدبرنا الآيات التالية نفهم هذا المعنى، يعني أن الإنجيل كتاب إلهي نزل من السماء، ليس كتابا فيه سيرة المسيح ولا كلام المسيح عليه السلام..


فالعجب للنصارى، يقولون بأن التوراة كتاب إلهي فيه سيرة المسيح ولا يعترفون بأن الإنجيل كتاب نزل من السماء.. بل هو مثل إنجيل لوقا، عبارة عن رسالة من لوقا إلى شخص اسمه "ثاوفليس". لم ينزل من السماء ولا هو كلام الله عز وجل..


وكذلك الثناء على الإنجيل في القرآن ووصفه ليس موجودا في أناجيل العهد الجديد.. كما في الآيات التالية:
قال تعالى:
{الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [آل عمران : 2] {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ (4)} [آل عمران :3،4]


{ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل} [آل عمران : 48]


{وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين} [المائدة : 46]


وقد جمع القرآن الثلاثة الأماكن التي نزلت فيها الكتب السماوية الثلاثة: التوراة والإنجيل والقرآن في سورة التين:
قال تعالى:
{والتين والزيتون (1) وطور سينين (2) وهذا البلد الأمين (3)} [التين : 1-3]
فالتين والزيتون لأنهما من ثمار فلسطين حيث نزل الإنجيل. وطور سينين حيث نزلت التوراة، والبلد الأمين مكة حيث نزل القرآن..


وهي نفسها بشارة في سفر التثنية، ذكر فيها سيناء وفلسطين ومكة.
سفر التثنية اصحاح 33:
2 فقال:"جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلالا من جبل فاران واتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم.
وفاران كما أثبت بعض الباحثين هي مكة.

[ahmednou]

أي كاتب كتب كتابا، فإنه ينسب هذا الكتاب إلى نفسه، فيقول: أنا فلان كتبت هذا الكتاب.. هذا من أساسيات تأليف الكتب عند البشر في جميع الحضارات والأمم والملل وفي جميع العصور..
الكتب التي يسمونها بالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، ليس فيها أي نسبة لأي إسم.. ليس فيها أن الله عز وجل هو الذي أنزلها من السماء، ولا فيها أي إسم.. وأقوى ما فيها هي كتاب لوقا كتب كتابا إلى صديق له ثم ذكر اسم صديقه.. وهذا بالطبع ليس كلام الرب ولكن كلام البشر..
لو عملنا مقارنة بالكتب الأربعة المجهول كاتبها مع القرآن الكريم، ما وجدنا نسبتها إلى أحد كما هو في القرآن من نسبة الكتاب الكريم إلى الذي أنزله من السماء سبحانه، وأنه كلام الله عز وجل، كما في الآيات التالية:
{وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا} [الإسراء : 106]
{تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى} [طه : 4]
{وإنه لتنزيل رب العالمين} [الشعراء : 192]
{تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين} [السجدة : 2]
{تنزيل العزيز الرحيم} [يس : 5]
{تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم} [الزمر : 1]
{تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم} [غافر : 2]
{تنزيل من الرحمن الرحيم} [فصلت : 2]
{لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت : 42]
{تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم} [الجاثية : 2]
{تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم} [الأحقاف : 2]
{تنزيل من رب العالمين} [الواقعة : 80]
{تنزيل من رب العالمين} [الحاقة : 43]
{إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا} [الانسان : 23]
{ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون} [البقرة : 99]
{إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله
{يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا} [النساء : 174]
{وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه
{وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها
{وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون} [الأنعام : 155]
{إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون} [يوسف : 2]
{وكذلك أنزلناه حكما عربيا
{الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد} [ابراهيم : 1]
{بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون} [النحل : 44]
{وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا} [الإسراء : 105]
{وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا} [طه : 113]
{لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون} [الأنبياء : 10]
{وكذلك أنزلنا إليك الكتاب
{وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون} [الأنبياء : 50]
{لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون} [الحشر : 21]
{فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير} [التغابن : 8]
{إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر : 1]
{نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل (3) من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام (4)} [آل عمران : 3-4]
{الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب} [الشورى : 17]
{وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون} [التوبة : 6]