عاشرا : بيان ضعف حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و جهل المنصر المضحك .

استدل المنصر بحديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها لانكار حديث الفرار من المجذوم و هو :

نقرا من تهذيب الاثار للامام الطبري رحمه الله ، مسند الامام علي رضي الله عنه :
((82 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ جَدَّتِهِ فُطَيْمَةَ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْمَجْذُومِينَ: «فِرُّوا مِنْهُمْ كَفِرَارِكُمْ مِنَ الْأَسَدِ» ؟ فَقَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: كَلَّا وَلَكِنَّهُ قَالَ: «§لَا عَدْوَى، فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟» وَقَدْ كَانَ مَوْلًى لِي يَأْكُلُ فِي صِحَافِي، وَيَشْرَبُ فِي أَقْدَاحِي، وَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِي، أَصَابَهُ ذَلِكَ الدَّاءُ، فَلَوْ أَقَامَ مَعِي عَايَشْتُهُ مَا عَاشَ، وَلَكِنَّهُ سَأَلَنِي أَنْ أُجَهِّزَهُ إِلَى الْغَزْوِ، فَجَهَّزْتُهُ، وَغَزَا..... ))

التحقيق :
الحديث ضعيف و لا يصح لعلتين :

1. القاسم بن نافع مجهول و لا ترجمة له .
نقرا من معجم رواة الامام الطبري الاصغر لكرم زيادة الفالوجي باب النون :
(( 4625. [تهـ 83] نافع بن القاسم، من الخامسة، فما دونها، لم أعرفه، ولم أعرف جدته (فطيمة) التي روى عنها، ولم أجد لهما تراجم، ولم يعرفهما الشيخ شاكر (3/ 30\ 82) قبلي، وحكم على خبرهما بأنه ((مظلم جدًا)). (تهـ).))

2. فطيمة جدة نافع بن القاسم كذلك مجهولة و لا ترجمة لها .
نقرا من معجم رواة الامام الطبري لكرم زيادة الفالوجي باب النساء :
(( 6656. [تهـ 83] فطيمة، جدة نافع بن القاسم، من الثالثة، أو الرابعة، لم أعرفها، ولم أعرف حفيدها الراوي عنها، ولم أجد لهما تراجم، ولم يعرفها الشيخ شاكر (3/ 30\ 82) قبلي، وحكم على خبرهما بأنه ((مظلم جدًا)). (تهـ). ))

وقد ضعف الحديث الشيخ احمد شاكر في تحقيقه لكتاب تهذيب الاثار ، مسند الامام علي رضي الله عنه في هامش الصفحة 30 :
(( الخبر 82 ، هذا خبر مظلم جدا نافع بن القاسم و جدته فطيمة التي دخلت على ام المؤمنين عائشة ، لا ذكر لهما في كتاب اعرفه. و هذا الخبر ذكره الحافظ بن حجر في ( الفتح 10: 133) و هو فصل جيد في المجذمين))



الكارثة هنا ان المنصر نقل تضعيف الشيخ احمد شاكر و اشار الى عبارة الشيخ احمد شاكر ((هذا خبر مظلم جدا )) و كانه لجهله الفظيع لم يعلم معنى قول الشيخ هذا خبر مظلم جدا فلم يخطر في باله ان هذا مصطلح يستخدم للتضعيف فوقع المنصر في شر اعماله و اثبت للجميع انه يستشهد باحاديث ضعيفة و لا يعلم انها ضعيفة رغم انه ينقل تضعيف الحديث !!!

لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها

يتبع