المرشوم لا زال لحدّ كتابة هذه السطور يسبح في بركة الغباء الضّارب و الجهل المستحكم !
عابد الخشبة لا يستطيع التفريق بين مصطلحات من قبيل ---> مصحف ، حرف ، رسم ، قراءة ، رواية و جاي يطعن في أصالة و مصداقية نصوص القرآن !
فضيحة جديدة توثّقها كاميراتنا و تُضاف إلى فضيحة حويلة التي جعلها المنصّر في موضوع سابق بالقرن الإفريقي !
إطمّن و حطّ في بطنك بطّيخة صيفي ، القراءات العشر موجودة و مُثبَتة في نفس ما جمعه عثمان رضي الله !
ردّا على تساؤله :
نُجيب :
إطّمن خالص !
أوجه القرآن المُشار إليها أعلاه لازالت لحدّ الآن موجودة تُتلى ، بل تُدرّس و تُتَدَارَس في حلقات الذِّكر بأقدس الأقداس : بيت الله الحرام !
إليكَ تلاوة مباركة من سورة البقرة برواية هشام عن ابن عامر نموذجاً :
ملاحظة :
قد يُصوّر عقل المنصّر الذي أصابته يقيناً لوثة بأنّ الإختلاف في بعض الكلمات مثل ( إبراهيم / إبراهام ) و ( أُمْتِعُهُ / أُمَتِّعُهُ ) هو بمثابة تحريف و تبديل في كلمات الله !
نجيبه :
الإختلاف في بعض الكلمات مثل المشار إليها أعلاه هو إختلاف تنوّع ، تقارب في المعنى لا تضارب !
إنته فاكره كتابك المقدس ، كلّ يكتب و يؤلّف طبقا للهوى و المزاج ( كلمتا عيبال و جيريزيم كمثال . يمكن الوصول للموضوع كاملاً بالنّقر هُنا ! )
طيب اشارككم الضحك ما رايك بقراءة حفص استاذي
او ما رايك بان المسلمين يعتقدون ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرا على زيد بن ثابت رضي الله عنه حسب فهم ابوسل الشتام
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *اسلامي عزي*
قد يُصوّر عقل المنصّر الذي أصابته يقيناً لوثة بأنّ الإختلاف في بعض الكلمات مثل ( إبراهيم / إبراهام ) و ( أُمْتِعُهُ / أُمَتِّعُهُ ) هو بمثابة تحريف و تبديل في كلمات الله !
رد مع اقتباس
المفضلات