اثبات نسب النبي محمد عليه الصلاة و السلام الى اسماعيل عليه الصلاة و السلام بالمصادر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اثبات نسب النبي محمد عليه الصلاة و السلام الى اسماعيل عليه الصلاة و السلام بالمصادر

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: اثبات نسب النبي محمد عليه الصلاة و السلام الى اسماعيل عليه الصلاة و السلام بالمصادر

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    8,945
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-09-2020
    على الساعة
    02:40 AM

    افتراضي



    بوركتم ،،

    موضوع ذو صلة :



    بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !






    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    2,002
    آخر نشاط
    21-09-2020
    على الساعة
    02:14 AM

    افتراضي

    ملاحظة بخصوص عدنان :
    احتج بعض النصارى بما نقله ابن عبد البر في الانباه عن العدوي حيث قالوا انه لا يعرف شيء عن عدنان لانه لم يرد الا في بيت شعر لعباس بن مرداس و بيتا للبيد بن ربيعة رضي الله عنهما و هما مع كونهما من الجاهلية الا انهما ادركا الاسلام

    و نقول : بل ورد اسم عدنان في شعر شعراء جاهليين اخرين : امية بن ابي الصلت و من قبله المهلهل بن ربيعة الملقب بالزير و من قبله ليلى بنت لكيز .
    و نضع لائحة باسماء شعراء الجاهلية الذين ذكروا عدنان و نقتبس من شعرهم مواضع ذكره :

    1. لبيد بن ربيعة رضي الله عنه :
    نقرا في خزانة الادب و لب لباب لسان العرب للبغدادي الجزء الثاني :
    (وهذا البيت من قصيدة أزيد من خمسين بيتا للبيد بن ربيعة الصحابي رضي اللهعنه رثى بها النعمان بن المنذر ملك الحيرة. . وأولها:
    (ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل)
    (حبائله مبثوثة في سبيله ... ويفنى إذا ما أخطأته الحبائل)
    (إذا المرء أسرى ليلة خال أنه ... قضى عملا والمرء ما عاش عامل)
    (فقولا له إن كان يقسم أمره: ... ألما يعظك الدهر أمك هابل)
    (فتعلم أن لا أنت مدرك ما مضى ... ولا أنت مما تحذر النفس وائل)
    (فإن أنت لم تصدقك نفسك فانتسب ... لعلك تهديك القرون الأوائل)
    (فإن لم تجد من دون عدنان باقيا ... ودون معد فلتزعك العواذل)
    (أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم ... بلى كل ذي رأي إلى الله واسل)
    (وكل أناس سوف تدخل بينهم ... دويهية تصفر منه الأنامل)
    (وكل امرئ يوما سيعلم سعيه ... إذا كشفت عند الإله الحصائل))


    2. عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه :
    نقرا في سيرة ابن هشام الجزء الاول :
    ((وأنشدني أبو محرز خلف الأحمر وأبو عبيدة ، لعباس بن مرداس ، أحد بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، يفخر بعك : وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد
    وهذا البيت في قصيدة له))

    3. امية بن ابي الصلت :
    نقرا في كتاب امية بن ابي الصلت حياته وشعره للدكتور بهجة عبد الغفور الجزء الباب الثالث (الديوان) الصفحة 287 :
    (( و القينا الرماح و كان ضرب يكب على الوجوه الدارعينا
    نفو عن ارضهم عدنان طرا و كانوا بالربابة قاطنينا
    و هم قتلوا السبي ابا رغال بنخلة حين اذ وسق الوطينا))
    file:///Users/MacbookPro/Downloads/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9%20%D9%86%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9 %8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%AA%20%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8 %AA%D9%87%20%D9%88%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%87%20%D9%84%D9%80%20 %D8%AF%20%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8 %A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF %D9%8A%D8%AB%D9%8A.pdf

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 6.48.27 PM.png 
مشاهدات:	502 
الحجم:	132.2 كيلوبايت 
الهوية:	17908

    4. المهلهل بن ربيعة :
    نقرا من ديوان المهلهل بن ربيعة الصفحة 86:
    (( لو كان ناه لابن حية زاجرا لنهاه ذا عن وقعة السلان
    يوم لنا كانت رئاسة اهله دون القابئل من بني عدنان
    غضبت معد غثها و سمينها فيه ممالاة على غسان ))
    file:///Users/MacbookPro/Downloads/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9%20%D9%86%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%87%D9%84%D9%87 %D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9.pdf

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 6.45.24 PM.png 
مشاهدات:	200 
الحجم:	95.7 كيلوبايت 
الهوية:	17909

    5. ليلى بنت لكيز المعروفة بليلى العفيفة :
    نقرا من كتاب شاعرات العرب في الجاهلية الجزء الاول الصفحة 382:
    (( وكان لليلى المذكورة ابن عم من بني بكر فارس شجاع يقال له البراق, فاحتال حتى خلصها, ومن نظم ليلى في أثناء ما حصل لها قولها: (من الرمل)
    ليت للبراق عيناً فترى ... ما ألاقي من بلاء وعنا
    يا كليباً وعقيلاً إخوتي ... يا جنيداً أسعدوني بالبكا
    عذبت أختكم يا ويلكم ... بعذاب النكر صبحاً ومسا
    غللوني, قيدوني, ضربوا ... ملمس العفة مني بالعصا
    يكذب الأعجم ما يقربني ... ومعي بعض حشاشات الحيا
    فأنا كارهة بغيكم ... ويقين الموت شيء يرتجىاصطبار أو عزاء حسن ... كل نصر بعد ضر يرتجى
    أصبحت ليلى تغل كفها ... مثل تغليل الملوك العظما
    وتقيد وتكبل جهرة ... وتطالب بقبيحات الخنا
    قل لعدنان هديتم شمروا ... لبني مبغوض تشمير الوفا
    يا بني تغلب سيروا وانصروا ... وذروا الغفلة علكم والكرى
    واحذروا العار على أعقابكم ... وعليكم ما بقيتم في الدنا ))
    https://al-maktaba.org/book/21508/25#p1

    وقد عاشت ليلى هذه في القرن الثاني قبل الهجرة ، نقرا في الاعلام للزركلي الجزء الخامس :
    ((وفيه: " قال أبو [ * ] ليلى العفيفة (000 - نحو 144 ق ه = 000 - نحو 483 م) ليلى بنت لكيز من مرة بن أسد، من ربيعة بن نزار: شاعرة جاهلية.
    قيل في خبرها: أسرها أحد أمراء العجم، وحملها إلى فارس، وحاول الزواج بها، فامتنعت عليه، وجاءها خطيبها " البراق ابن روحان " فأنقذها وتزوج بها.
    وهي صاحبة القصيدة المشهورة التي مطلعها: " ليت للبراق عينا فترى ما أقاسي من بلاء وعنا " قالتها في شرها ))

    وقد كانت العرب تعرف عدنان قبل الاسلام و كان امره مشهورا لدرجة انه قد وجد اسمه بعض النقوش الثمودية و النبطية ويبدو انه كان شخص ذو اهمية عند الانباط اذ وجد الاسم "عبد عدنان" موجودا في نقوشهم .
    نقرامن كتاب Historical Dictionary of the Bedouins صفحة 16
    The name of Adnan was found many times in various Thamudic inscriptions, but with few details. In some Nabataean inscriptions, Adnan seems to hold some kind of importance or venerability, to the extent that some Nabataean people were named after him as "Abd Adnon" (The Servant/Slave of Adnan)

    https://books.google.com.sa/books?id...20with&f=false

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 7.45.12 PM.png 
مشاهدات:	4 
الحجم:	309.8 كيلوبايت 
الهوية:	17910

    يتبع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    2,002
    آخر نشاط
    21-09-2020
    على الساعة
    02:14 AM

    افتراضي

    ملاحظة بخصوص عدنان :
    احتج بعض النصارى بما نقله ابن عبد البر في الانباه عن العدوي حيث قالوا انه لا يعرف شيء عن عدنان لانه لم يرد الا في بيت شعر لعباس بن مرداس و بيتا للبيد بن ربيعة رضي الله عنهما و هما مع كونهما من الجاهلية الا انهما ادركا الاسلام

    و نقول : بل ورد اسم عدنان في شعر شعراء جاهليين اخرين : امية بن ابي الصلت و من قبله المهلهل بن ربيعة الملقب بالزير و من قبله ليلى بنت لكيز .
    و نضع لائحة باسماء شعراء الجاهلية الذين ذكروا عدنان و نقتبس من شعرهم مواضع ذكره :

    1. لبيد بن ربيعة رضي الله عنه :
    نقرا في خزانة الادب و لب لباب لسان العرب للبغدادي الجزء الثاني :
    (وهذا البيت من قصيدة أزيد من خمسين بيتا للبيد بن ربيعة الصحابي رضي اللهعنه رثى بها النعمان بن المنذر ملك الحيرة. . وأولها:
    (ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل)
    (حبائله مبثوثة في سبيله ... ويفنى إذا ما أخطأته الحبائل)
    (إذا المرء أسرى ليلة خال أنه ... قضى عملا والمرء ما عاش عامل)
    (فقولا له إن كان يقسم أمره: ... ألما يعظك الدهر أمك هابل)
    (فتعلم أن لا أنت مدرك ما مضى ... ولا أنت مما تحذر النفس وائل)
    (فإن أنت لم تصدقك نفسك فانتسب ... لعلك تهديك القرون الأوائل)
    (فإن لم تجد من دون عدنان باقيا ... ودون معد فلتزعك العواذل)
    (أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم ... بلى كل ذي رأي إلى الله واسل)
    (وكل أناس سوف تدخل بينهم ... دويهية تصفر منه الأنامل)
    (وكل امرئ يوما سيعلم سعيه ... إذا كشفت عند الإله الحصائل))


    2. عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه :
    نقرا في سيرة ابن هشام الجزء الاول :
    ((وأنشدني أبو محرز خلف الأحمر وأبو عبيدة ، لعباس بن مرداس ، أحد بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، يفخر بعك : وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد
    وهذا البيت في قصيدة له))

    3. امية بن ابي الصلت :
    نقرا في كتاب امية بن ابي الصلت حياته وشعره للدكتور بهجة عبد الغفور الجزء الباب الثالث (الديوان) الصفحة 287 :
    (( و القينا الرماح و كان ضرب يكب على الوجوه الدارعينا
    نفو عن ارضهم عدنان طرا و كانوا بالربابة قاطنينا
    و هم قتلوا السبي ابا رغال بنخلة حين اذ وسق الوطينا))
    file:///Users/MacbookPro/Downloads/مكتبة نور - أمية بن أبي الصلت حياته وشعره لـ د بهجة عبد الغفور الحديثي.pdf

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 6.48.27 PM.png 
مشاهدات:	502 
الحجم:	132.2 كيلوبايت 
الهوية:	17908

    4. المهلهل بن ربيعة :
    نقرا من ديوان المهلهل بن ربيعة الصفحة 86:
    (( لو كان ناه لابن حية زاجرا لنهاه ذا عن وقعة السلان
    يوم لنا كانت رئاسة اهله دون القابئل من بني عدنان
    غضبت معد غثها و سمينها فيه ممالاة على غسان ))
    file:///Users/MacbookPro/Downloads/مكتبة نور - ديوان مهلهل بن ربيعة.pdf

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 6.45.24 PM.png 
مشاهدات:	200 
الحجم:	95.7 كيلوبايت 
الهوية:	17909

    5. ليلى بنت لكيز المعروفة بليلى العفيفة :
    نقرا من كتاب شاعرات العرب في الجاهلية الجزء الاول الصفحة 382:
    (( وكان لليلى المذكورة ابن عم من بني بكر فارس شجاع يقال له البراق, فاحتال حتى خلصها, ومن نظم ليلى في أثناء ما حصل لها قولها: (من الرمل)
    ليت للبراق عيناً فترى ... ما ألاقي من بلاء وعنا
    يا كليباً وعقيلاً إخوتي ... يا جنيداً أسعدوني بالبكا
    عذبت أختكم يا ويلكم ... بعذاب النكر صبحاً ومسا
    غللوني, قيدوني, ضربوا ... ملمس العفة مني بالعصا
    يكذب الأعجم ما يقربني ... ومعي بعض حشاشات الحيا
    فأنا كارهة بغيكم ... ويقين الموت شيء يرتجىاصطبار أو عزاء حسن ... كل نصر بعد ضر يرتجى
    أصبحت ليلى تغل كفها ... مثل تغليل الملوك العظما
    وتقيد وتكبل جهرة ... وتطالب بقبيحات الخنا
    قل لعدنان هديتم شمروا ... لبني مبغوض تشمير الوفا
    يا بني تغلب سيروا وانصروا ... وذروا الغفلة علكم والكرى
    واحذروا العار على أعقابكم ... وعليكم ما بقيتم في الدنا ))
    https://al-maktaba.org/book/21508/25#p1

    وقد عاشت ليلى هذه في القرن الثاني قبل الهجرة ، نقرا في الاعلام للزركلي الجزء الخامس :
    ((وفيه: " قال أبو [ * ] ليلى العفيفة (000 - نحو 144 ق ه = 000 - نحو 483 م) ليلى بنت لكيز من مرة بن أسد، من ربيعة بن نزار: شاعرة جاهلية.
    قيل في خبرها: أسرها أحد أمراء العجم، وحملها إلى فارس، وحاول الزواج بها، فامتنعت عليه، وجاءها خطيبها " البراق ابن روحان " فأنقذها وتزوج بها.
    وهي صاحبة القصيدة المشهورة التي مطلعها: " ليت للبراق عينا فترى ما أقاسي من بلاء وعنا " قالتها في شرها ))

    وقد كانت العرب تعرف عدنان قبل الاسلام و كان امره مشهورا لدرجة انه قد وجد اسمه بعض النقوش الثمودية و النبطية ويبدو انه كان شخص ذو اهمية عند الانباط اذ وجد الاسم "عبد عدنان" موجودا في نقوشهم .
    نقرامن كتاب Historical Dictionary of the Bedouins صفحة 16
    The name of Adnan was found many times in various Thamudic inscriptions, but with few details. In some Nabataean inscriptions, Adnan seems to hold some kind of importance or venerability, to the extent that some Nabataean people were named after him as "Abd Adnon" (The Servant/Slave of Adnan)
    https://books.google.com.sa/books?id...20with&f=false

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 7.45.12 PM.png 
مشاهدات:	180 
الحجم:	309.8 كيلوبايت 
الهوية:	17911

    يتبع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    2,002
    آخر نشاط
    21-09-2020
    على الساعة
    02:14 AM

    افتراضي

    ملاحظة بخصوص عدنان :
    احتج بعض النصارى بما نقله ابن عبد البر في الانباه عن العدوي حيث قالوا انه لا يعرف شيء عن عدنان لانه لم يرد الا في بيت شعر لعباس بن مرداس و بيتا للبيد بن ربيعة رضي الله عنهما و هما مع كونهما من الجاهلية الا انهما ادركا الاسلام

    و نقول : بل ورد اسم عدنان في شعر شعراء جاهليين اخرين : امية بن ابي الصلت و من قبله المهلهل بن ربيعة الملقب بالزير و من قبله ليلى بنت لكيز .
    و نضع لائحة باسماء شعراء الجاهلية الذين ذكروا عدنان و نقتبس من شعرهم مواضع ذكره :

    1. لبيد بن ربيعة رضي الله عنه :
    نقرا في خزانة الادب و لب لباب لسان العرب للبغدادي الجزء الثاني :
    (وهذا البيت من قصيدة أزيد من خمسين بيتا للبيد بن ربيعة الصحابي رضي اللهعنه رثى بها النعمان بن المنذر ملك الحيرة. . وأولها:
    (ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل)
    (حبائله مبثوثة في سبيله ... ويفنى إذا ما أخطأته الحبائل)
    (إذا المرء أسرى ليلة خال أنه ... قضى عملا والمرء ما عاش عامل)
    (فقولا له إن كان يقسم أمره: ... ألما يعظك الدهر أمك هابل)
    (فتعلم أن لا أنت مدرك ما مضى ... ولا أنت مما تحذر النفس وائل)
    (فإن أنت لم تصدقك نفسك فانتسب ... لعلك تهديك القرون الأوائل)
    (فإن لم تجد من دون عدنان باقيا ... ودون معد فلتزعك العواذل)
    (أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم ... بلى كل ذي رأي إلى الله واسل)
    (وكل أناس سوف تدخل بينهم ... دويهية تصفر منه الأنامل)
    (وكل امرئ يوما سيعلم سعيه ... إذا كشفت عند الإله الحصائل))


    2. عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه :
    نقرا في سيرة ابن هشام الجزء الاول :
    ((وأنشدني أبو محرز خلف الأحمر وأبو عبيدة ، لعباس بن مرداس ، أحد بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، يفخر بعك : وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد
    وهذا البيت في قصيدة له))

    3. امية بن ابي الصلت :
    نقرا في كتاب امية بن ابي الصلت حياته وشعره للدكتور بهجة عبد الغفور الجزء الباب الثالث (الديوان) الصفحة 287 :
    (( و القينا الرماح و كان ضرب يكب على الوجوه الدارعينا
    نفو عن ارضهم عدنان طرا و كانوا بالربابة قاطنينا
    و هم قتلوا السبي ابا رغال بنخلة حين اذ وسق الوطينا))
    file:///Users/MacbookPro/Downloads/مكتبة نور - أمية بن أبي الصلت حياته وشعره لـ د بهجة عبد الغفور الحديثي.pdf

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 6.48.27 PM.png 
مشاهدات:	502 
الحجم:	132.2 كيلوبايت 
الهوية:	17908

    4. المهلهل بن ربيعة :
    نقرا من ديوان المهلهل بن ربيعة الصفحة 86:
    (( لو كان ناه لابن حية زاجرا لنهاه ذا عن وقعة السلان
    يوم لنا كانت رئاسة اهله دون القابئل من بني عدنان
    غضبت معد غثها و سمينها فيه ممالاة على غسان ))
    file:///Users/MacbookPro/Downloads/مكتبة نور - ديوان مهلهل بن ربيعة.pdf

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 6.45.24 PM.png 
مشاهدات:	200 
الحجم:	95.7 كيلوبايت 
الهوية:	17909

    5. ليلى بنت لكيز المعروفة بليلى العفيفة :
    نقرا من كتاب شاعرات العرب في الجاهلية الجزء الاول الصفحة 382:
    (( وكان لليلى المذكورة ابن عم من بني بكر فارس شجاع يقال له البراق, فاحتال حتى خلصها, ومن نظم ليلى في أثناء ما حصل لها قولها: (من الرمل)
    ليت للبراق عيناً فترى ... ما ألاقي من بلاء وعنا
    يا كليباً وعقيلاً إخوتي ... يا جنيداً أسعدوني بالبكا
    عذبت أختكم يا ويلكم ... بعذاب النكر صبحاً ومسا
    غللوني, قيدوني, ضربوا ... ملمس العفة مني بالعصا
    يكذب الأعجم ما يقربني ... ومعي بعض حشاشات الحيا
    فأنا كارهة بغيكم ... ويقين الموت شيء يرتجىاصطبار أو عزاء حسن ... كل نصر بعد ضر يرتجى
    أصبحت ليلى تغل كفها ... مثل تغليل الملوك العظما
    وتقيد وتكبل جهرة ... وتطالب بقبيحات الخنا
    قل لعدنان هديتم شمروا ... لبني مبغوض تشمير الوفا
    يا بني تغلب سيروا وانصروا ... وذروا الغفلة علكم والكرى
    واحذروا العار على أعقابكم ... وعليكم ما بقيتم في الدنا ))
    https://al-maktaba.org/book/21508/25#p1

    وقد عاشت ليلى هذه في القرن الثاني قبل الهجرة ، نقرا في الاعلام للزركلي الجزء الخامس :
    ((وفيه: " قال أبو [ * ] ليلى العفيفة (000 - نحو 144 ق ه = 000 - نحو 483 م) ليلى بنت لكيز من مرة بن أسد، من ربيعة بن نزار: شاعرة جاهلية.
    قيل في خبرها: أسرها أحد أمراء العجم، وحملها إلى فارس، وحاول الزواج بها، فامتنعت عليه، وجاءها خطيبها " البراق ابن روحان " فأنقذها وتزوج بها.
    وهي صاحبة القصيدة المشهورة التي مطلعها: " ليت للبراق عينا فترى ما أقاسي من بلاء وعنا " قالتها في شرها ))

    وقد كانت العرب تعرف عدنان قبل الاسلام و كان امره مشهورا لدرجة انه قد وجد اسمه بعض النقوش الثمودية و النبطية ويبدو انه كان شخص ذو اهمية عند الانباط اذ وجد الاسم "عبد عدنان" موجودا في نقوشهم .
    نقرامن كتاب Historical Dictionary of the Bedouins صفحة 16
    The name of Adnan was found many times in various Thamudic inscriptions, but with few details. In some Nabataean inscriptions, Adnan seems to hold some kind of importance or venerability, to the extent that some Nabataean people were named after him as "Abd Adnon" (The Servant/Slave of Adnan)
    https://books.google.com.sa/books?id...pg=PA16&dq=The name of Adnan was found many times in various Thamudic inscriptions%2C but with&source=bl&ots=3SD2ZYk2xU&sig=7Jrg2mxycCn47PLO7n4BkDV0Pe U&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiZodHa8LLQAhXB1RoKHYSKCnkQ6AEIMzAE&f bclid=IwAR1_HDGGDM90uifKv3abgpTbAyYs4hVtQf_dzHPQVcbec1fR90Rc Bh5jeSk#v=onepage&q=The name of Adnan was found many times in various Thamudic inscriptions%2C but with&f=false

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Screen Shot 2019-10-08 at 7.45.12 PM.png 
مشاهدات:	180 
الحجم:	309.8 كيلوبايت 
الهوية:	17911

    يتبع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,553
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-09-2020
    على الساعة
    05:42 PM

    افتراضي

    وفقكم الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    8,945
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-09-2020
    على الساعة
    02:40 AM

    افتراضي

    ملاخي 2 : 7


    لأَنَّ شَفَتَيِ الْكَاهِنِ تَحْفَظَانِ مَعْرِفَةً، وَمِنْ فَمِهِ يَطْلُبُونَ الشَّرِيعَةَ، لأَنَّهُ رَسُولُ رَبِّ الْجُنُودِ.




    من قلب الكتاب دكّ لحصون الكٌفر ، التّضليل و الضّلال !


    الحاخام Mort
    يعرض أقوى البشارات بالنبيّ الخاتم سيدنا محمد الإسماعيلي :


    ولا عزاء لسدنة المنتديات التنصيرية ، المدلّسين و الكَذَبة !

    ملاحظة :

    هناك خطأ غير مقصود في الترجمة ، التوقيت 40 : 02

    تصويب :

    gentiles = أُمَمِيّون

    به وجب التنويه و التنبيه











    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

اثبات نسب النبي محمد عليه الصلاة و السلام الى اسماعيل عليه الصلاة و السلام بالمصادر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على كذبة ان الحج شعيرة وثنية و اثبات اتصالها بابراهيم و اسماعيل عليهما الصلاة و السلام
    بواسطة محمد سني 1989 في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 30-07-2020, 04:09 AM
  2. اثبات البشارة بالنبي محمد عليه الصلاة و السلام و الرد على هولي بايبل بخصوص تثنية 18
    بواسطة محمد سني 1989 في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 18-11-2018, 11:17 PM
  3. قوة قلب النبي محمد عليه الصلاة و السلام
    بواسطة نعيم الزايدي في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-05-2013, 06:54 PM
  4. بشارة لم تسمعوا بها من قبل عن النبي محمد عليه الصلاة و السلام
    بواسطة عبد الله مجاهد في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-11-2010, 06:33 PM
  5. لم قاتل النبي -عليه الصلاة و السلام-الروم؟
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 23-11-2008, 02:05 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اثبات نسب النبي محمد عليه الصلاة و السلام الى اسماعيل عليه الصلاة و السلام بالمصادر

اثبات نسب النبي محمد  عليه الصلاة و السلام الى اسماعيل عليه الصلاة و السلام بالمصادر