الدعوة للأممين الى الدين الحق

[ali9]

هذه دعوة الى الحق

أقدمها للأنسان الأممى الذى يريد حياة أبدية

والأنسان الأممى هم جميع الأجناس غير اليهود والعرب

وتتماشى حسب قول السيد المسيح الذى نحبة من كل قلوبنا ونحترم كلامه وأطلب صدرا رحبا وفكرا غير محجور عليه من أحد حتى يكون فكر متسع لايجرى وراء منصب أو ماديات متأملا فى أفاق الحياة

ليكسب الحياة الأبدية وسوف أعتمد على الله وكتبه وفكر واضح سليم

فالموضوع أساسه هو
سيدنا إبراهيم والعهد مع الله
والله إختص الرسالات برسل من أولاد ابراهيم
ووجه رسالة كل الى جهه معينة حسب مايريد الله

ولايهم ما عليه الناس الآن من انقسامات فليس هذا شأن الأديان

فهناك فى الأسلام السنى والشيعى كما ان هناك فى المسيحية الأرثوذكس والبروتستنط والكاثوليك

ولايهم هذه الأمور الشخصية لكل من الأنبياء عن هذا تزوج والآخر لم يتزوج

فاى نبى هو رسول مرسل من الله لتبليغ رسالة

والرسل الثلاث الأساسيين هم

موسى عليه السلام ورسالته لبنى إسرائيل

المسيح عليه السلام ورسالته لبنى إسرائيل

ومحمدا عليه السلام ورسالته كافه للأمم

وهذه هى المستندات:

من التثنية:

44وَهَذِهِ هِيَ الشَّرِيعَةُ التِي وَضَعَهَا مُوسَى أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيل.

من الأنجيل:

5هَؤُلاَءِ الاِثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. 6بَلِ اذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ.

من القرآن:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28

ومعناه بأن الله أرسل محمدا للأمم فهو مرسل بهذه الصلاحية من الله

وترك لنا القرآن وهو كلام الله ولتقريب المفهوم للناس فالمسيح كلمة واحده من الله والقرآن كلمات كثيرةوالمصدر لكلاهما هو من الله

فالقرآن هو للناس كافة مثل المسيح كلمة لبنى اسرائيل

هل وصل المعنى هذه هى الحقيقة لمن يريد أن يعرف الحقيقة

لقد صعد المسيح كلمة الله بعد انتهاء رسالته لبنى إسرائيل

والله أنزل كلمات كثيره فى القرآن الكريم للناس كافة ليهديهم

لذلك قال الله عن القرآن لايمسه الا المطهرون لأنه مقدس لأنه كلمات من الله وليس كلمة واحده فقط

فالموضع إذن هو يتعلق بالأنسان الذى أرسل الله له الرسل

والقرآن كلمات الله والأنسان عليه ان يرتقى ويرفع منزلته ليكون أهلا لتلقى كلمة الله بالتطهر والتقديس والخير حسب ماقاله المسيح وقاله كل الأنبياء

والعناصر المهمة فى دراستنا باعتبار أنها الكتب لهذه الرسل الثلاث "التوراة" سفر التثنية وإنجيل "برنابا" لأنه يشتمل على كل ماجاء فى باقى الأناجيل ويزيد عليها بما حذفوه لذلك فهو موسوعه كاملة و"القرآن الكريم " كلمات الله

لمذا إنجيل برنابا أقول لأنه يشمل على كل ما فى باقى الأناجيل ولأنه يشتمل على معلومات أخرى كثيره مهمة لكل انسان سواء ان كان مسلم او مسيحى لذلك يجب أن يقرأ ويؤخذ فى الدراسة فمانجده مناسبا فيه نستفيد منه ويمكن تحميله من هنا

لتحميل إنجيل برنابا:
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=548&stc=1

ونبتدأ برساله بولس غلاطية :

19وَلَكِنَّنِي لَمْ أَرَ غَيْرَهُ مِنَ الرُّسُلِ إِلاَّ يَعْقُوبَ أَخَا الرَّبِّ.

20وَالَّذِي أَكْتُبُ بِهِ إِلَيْكُمْ هُوَذَا قُدَّامَ اللهِ أَنِّي لَسْتُ أَكْذِبُ فِيهِ.

. 7بَلْ بِالْعَكْسِ، إِذْ رَأَوْا أَنِّي اؤْتُمِنْتُ عَلَى إِنْجِيلِ الْغُرْلَةِ

كَمَابُطْرُسُ عَلَى إِنْجِيلِ الْخِتَانِ.

8فَإِنَّ الَّذِي عَمِلَ فِي بُطْرُسَ لِرِسَالَةِ الْخِتَانِ عَمِلَ فِيَّ أَيْضاً لِلأُمَمِ.

9فَإِذْ عَلِمَ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي يَعْقُوبُ وَصَفَا وَيُوحَنَّا، الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ أَعْمِدَةٌ،

أَعْطَوْنِي وَبَرْنَابَا يَمِينَ الشَّرِكَةِ لِنَكُونَ نَحْنُ لِلأُمَمِ وَأَمَّا هُمْ فَلِلْخِتَانِ.

هذا معناه بأن بولس يطلب من يعقوب أخو الرب أن يكون هو وبرنابا فريق عمل للأممين يعفونهم من الختان

لماذا لأن وجهه نظره بأن الأممين لا أهمية بأن يتمسكوا بالختان

ولمعرفه ما أهمية الختان نرجع الى إنجيل برنابا الذى يوضح حسب قول المسيح بأن الختان هو تخلص الأبناء من معصيةآدم

فالله قد قبل من آدم أن يقطع هذه الزائده للتخلص من الخطيئة بالنسبة له هو ويمكنكم أن تراجعوا ذلك بانجيل برنابا المرفق فى الفصل 23 الخاص بالختان

وما يفكر فيه بولس على أساس معرفته باليهودية بأن العهد كان بخصوص إبراهيم وأولاده وليس للأممين لذلك لاداعى لختانهم

ولكن بمراجعه قول المسيح نجد بأن له أهمية أخرى وهى التخلص من الخطيئه لأولاد آدم لأمكان دخول الجنه لهم

ونكمل الآن رساله بولس غلاطية

10غَيْرَ أَنْ نَذْكُرَالْفُقَرَاءَ. وَهَذَا عَيْنُهُ كُنْتُ اعْتَنَيْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ.

11وَلَكِنْ لَمَّا أَتَى بُطْرُسُ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ قَاوَمْتُهُ مُواجَهَةً، لأَنَّهُ كَانَ مَلُوماً. 12لأَنَّهُ قَبْلَمَا أَتَى قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأُمَمِ، وَلَكِنْ لَمَّا أَتَوْا كَانَ يُؤَخِّرُ وَيُفْرِزُ نَفْسَهُ،خَائِفاً مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ.

13وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي الْيَهُودِ أَيْضاً، حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضاً انْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ! 14لَكِنْ لَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُمْ لاَ يَسْلُكُونَ بِاسْتِقَامَةٍ حَسَبَ حَقِّ الإِنْجِيلِ، قُلْتُ لِبُطْرُسَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ: «إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ أُمَمِيّاً لاَ يَهُودِيّاً، فَلِمَاذَا تُلْزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَتَهَوَّدُوا؟»

15نَحْنُ بِالطَّبِيعَةِ يَهُودٌ وَلَسْنَا مِنَ الأُمَمِ خُطَاةً،

يكمل

[ali9]

تكملة رقم 2

الله أرسل الرسل للناس ليهديهم اليه

فبالنسبة لليهود ارسل اليهم الله كثير من الأنبياء وكانوا عصاه وارتكبوا الكثير من الأخطاء

وهذا قول المسيح:

34لِذَلِكَ هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَكَتَبَةً فَمِنْهُمْ تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ وَمِنْهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ وَتَطْرُدُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ

35لِكَيْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زَكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ مِنْ دَمِ هَابِيلَ الصِّدِّيقِ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ.

وارسل الله المسيح لبنى إسرائيل فلم يؤمنوا به

فارتكبوا الخطيئة وهى معصية الله ورسوله

34أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ.

25أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. اَلأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي هِيَ تَشْهَدُ لِي

24لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالاً لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي

22لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ

45وَأَمَّا أَنَا فَلأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي.

19أَلَيْسَ مُوسَى قَدْ أَعْطَاكُمُ النَّامُوسَ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَعْمَلُ النَّامُوسَ! لِمَاذَا تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي؟»

فأدانهم وصعد

فالموضوع إذن أن هناك خطيئة آدم بالمعصية ومغفرتها هى بالختان

والختان كما بين المسيح هو ابرار قسم آدم لله للتخلص من الخطيئة بقطع جزء من جسده ليغفر الله له الخطيئة وهذا سارى على كل ولد لآدم لابد أن يلتزم ايضا بتنفيذ ذلك القسم فى جسده ايضا و الذى قطعه آدم على نفسه وعلى بنيه لأبرار القسم لينجوا من ذنب الخطبئة ولذلك فقد ذكر الله إبراهيم بذلك وفعلا أختتن إبراهيم وهو فى سن 99 عاما مع إبنه إسماعيل وعمره 13 عاما كما جاء فى سفر التكوين وأقام الله عهده مع إبراهيم وأولاده بعده

سفر التكوين:

24وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ 25وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. 26فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ.

وخطيئة بنى إسرائيل بالمعصية أيضا وليس لها مغفرة

فلماذا يصر بولس على صلب المسيح

وحسب قول المسيح:

4فَأَجَابَ يَسُوعُ: «انْظُرُوا لاَ يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ.

5فَإِنَّ كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ بِاسْمِي قَائِلِينَ: أَنَا هُوَ الْمَسِيحُ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ

«احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! 16مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُم

من الذى تكلم بأسم المسيح ؟ من الذى هو فى ثياب حملان وهو ذئب

قال المسيح من ثمارهم تعرفونهم هم كثيرين من أسس ومن إتبع

الذى تكلم بإسم المسيح هو بولس والذى كان ذئب خاطف هو بولس

من اعمال الرسل:

رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. 59فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». 60ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ لاَ تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ.

(ص 8: 1) وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِياً بِقَتْلِهِ

3وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالاً وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ.

والذى ضلل الناس هو بولس والذى كان من ثماره إبطال الناموس ووضع فكرة الأقانيم وتغيير دين المسيح بأن حلل قتله وحلل شرب دمه مع العلم بأن المسيح لم يقل أبدا بأنه حملا أو أنه أرسل ليضحى بنفسه

بل اتهم اليهود بأنهم يريدون قتله

فبالختان يطهر الأنسان نفسه من خطيئه آدم

والمسيح ادان اليهود بالخطيئه ولاغفران لها

والمسيح لم ينفض الناموس انما بولس بفلسفته الخاطئه ينقضه

ونعود لقول بولس فى غلاطية

15نَحْنُ بِالطَّبِيعَةِ يَهُودٌ وَلَسْنَا مِنَ الأُمَمِ خُطَاةً،

16إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ.

لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.

"يريد أن يجد الحيله لنقض الناموس"

17فَإِنْ كُنَّا وَنَحْنُ طَالِبُونَ أَنْ نَتَبَرَّرَ فِي الْمَسِيحِ نُوجَدُ نَحْنُ أَنْفُسُنَا أَيْضاً خُطَاةً، أَفَالْمَسِيحُ خَادِمٌ لِلْخَطِيَّةِ؟حَاشَا!

18فَإِنِّي إِنْ كُنْتُ أَبْنِي أَيْضاً هَذَا الَّذِي قَدْ هَدَمْتُهُ،فَإِنِّي أُظْهِرُ نَفْسِي مُتَعَدِّياً.

19لأَنِّي مُتُّ بِالنَّامُوسِ لِلنَّامُوسِ لأَحْيَ ا لِلَّهِ.

21لَسْتُ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللهِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ، فَالْمَسِيحُ إِذاً مَاتَ بِلاَ سَبَبٍ.

"يقول لابد ان ينقض الناموس حتى يكون موت المسيح له سبب" !

7اعْلَمُوا إِذاً أَنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ أُولَئِكَ هُمْ بَنُو إِبْرَاهِيمَ. 8

"هنا يعلن بأن اليهود فقط هم المؤمنون"!

وَالْكِتَابُ إِذْ سَبَقَ فَرَأَى أَنَّ اللهَ بِالإِيمَانِ يُبَرِّرُ الأُمَمَ،

سَبَقَ فَبَشَّرَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ «فِيكَ تَتَبَارَكُ جَمِيعُ الأُمَمِ».

9إِذاً الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ يَتَبَارَكُونَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤْمِنِ.

"ويجعل أن اليهود فقط لهم الحق"

10لأَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ،لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ».

"وجعل الذين يعملون بالناموس ملعونين"

11وَلَكِنْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَتَبَرَّرُ بِالنَّامُوسِ عِنْدَ اللهِ فَظَاهِرٌ، لأَنَّ «الْبَارَّ بِالإِيمَانِ يَحْيَا».

12وَلَكِنَّ النَّامُوسَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ، بَلِ «الإِنْسَانُ الَّذِي يَفْعَلُهَا سَيَحْيَا بِهَا».

13اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».

"وهنا لعن من يصلب على صليب"

14لِتَصِيرَ بَرَكَةُ إِبْرَاهِيمَلِلأُمَمِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، لِنَنَالَ بِالإِيمَانِ مَوْعِدَ الرُّوحِ،

"وهنا يضلل الناس بأن البركة تنتقل للأممين من إبراهيم فهو يغير فى الدين على مزاجه"

15أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ أَقُولُ «لَيْسَ أَحَدٌ يُبْطِل ُعَهْداً قَدْ تَمَكَّنَ وَلَوْ مِنْ إِنْسَانٍ، أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ».

16وَأَمَّا الْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي «إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ». لاَ يَقُولُ «وَفِي الأَنْسَان ِ» كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ. وَ«فِي نَسْلِكَ» الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ.

17وَإِنَّمَا أَقُولُ هَذَا: إِنَّ النَّامُوسَ الَّذِي صَارَ بَعْدَ أَرْبَعِمِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، لاَ يَنْسَخُ عَهْداً قَدْ سَبَقَ فَتَمَكَّنَ مِنَ اللهِ نَحْوَ الْمَسِيحِ حَتَّى يُبَطِّلَ الْمَوْعِدَ.

18لأَنَّهُ إِنْ كَانَتِ الْوِرَاثَةُ مِنَ النَّامُوسِ فَلَمْ تَكُنْ أَيْضاً مِنْ مَوْعِدٍ. وَلَكِنَّ اللهَ وَهَبَهَا لِإِبْرَاهِيمَ بِمَوْعِدٍ.

19فَلِمَاذَا النَّامُوسُ؟ قَدْ زِيدَ بِسَبَبِ التَّعَدِّيَاتِ، إِلَى أَنْيَأْتِيَ النَّسْلُ الَّذِي قَدْ وُعِدَ لَهُ، مُرَتَّباً بِمَلاَئِكَةٍ فِي يَدِوَسِيطٍ.

20وَأَمَّا الْوَسِيطُ فَلاَ يَكُونُ لِوَاحِدٍ. وَلَكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ.

"هى مبدأ فلسفة الأقانيم" جعل المسيح وسيطا تحضر عليه الأرواح وهو ليس واحد انما الله واحد مما يدل على أنه ألعبان يزحزح الفكر أنمله انمله لكى يغير الحقيقه"

21فَهَلِ النَّامُوسُ ضِدَّ مَوَاعِيدِ اللهِ؟ حَاشَا! لأَنَّهُ لَوْ أُعْطِيَنَامُوسٌ قَادِرٌ أَنْ يُحْيِيَ، لَكَانَ بِالْحَقِيقَةِ الْبِرُّ بِالنَّامُوسِ.

22لَكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَىالْمَوْعِدُ مِنْ إِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ.

23وَلَكِنْ قَبْلَمَا جَاءَ الإِيمَانُ كُنَّا مَحْرُوسِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، مُغْلَقاً عَلَيْنَا إِلَى الإِيمَانِ الْعَتِيدِ أَنْ يُعْلَنَ.

24إِذاً قَدْ كَانَ النَّامُوسُ مُؤَدِّبَنَا إِلَى الْمَسِيحِ، لِكَيْ نَتَبَرَّرَ بِالإِيمَانِ.

25وَلَكِنْ بَعْدَ مَا جَاءَ الإِيمَانُ لَسْنَا بَعْدُ تَحْتَ مُؤَدِّبٍ.

"هو مضلل بالأقنوم ويدعى الأيمان"

26لأَنَّكُمْ جَمِيعاً أَبْنَاءُ اللهِ بِالإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.

27لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحَ.

"هنا لبستم أى اصبح المؤمنين به وسطاء فلبستهم روحه"

28لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ.لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعاً وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ

. 29فَإِنْ كُنْتُمْ لِلْمَسِيحِ فَأَنْتُمْ إِذاً نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَسَبَ الْمَوْعِدِ وَرَثَةٌ.

"بولس ورث الأممين بركة إبراهيم" نجده يعتمد على فكر يهودى وتضليل

"وبعد أن يلبسهم المسيح أصلحوا من أولاد إبراهيم" انه مضلل لأن المسيح ليس من نسل إبراهيم

يتبع

[ali9]

تكملة 3
الدين هو طرفين الله الرسول و الكتاب والطرف الآخر الأخلاق الخير الأنسان

ويربط الطرفين المحبه الأيمان الصلاة

الكتاب هو القرآن وهو كلمات الله يقرأها الأنسان الطاهر فيكتسب نورانية

المسيح كلمة بعد تعميده نزل عليه الروح القدس وكلمة الله رفع

والقرآن كلمات الله هى معنا قريبه من الطاهرين وبعيدة عن غير ذلك

من يقرأه كثيرا تنزل عليه الملائكة وتزيد نورانيته فيكون كالمصباح المنير

يرى نوره وهو يمشى بين الناس كأنه نجم من نجوم السماء لأهل السماء

وتبتعد عنه الشياطين إتقاء لهذا النور المؤثر والقوة الملموسة وهذا ما يعرفه الجميع ويلمسون تأثيره بل وهو الوسيله الوحيده

قال تعالى:

لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ }الواقعة79

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً }الإسراء45

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }الحديد12

أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام122

وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ }النور40

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30

ُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ }النمل1

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ }النمل6

ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ }ق1

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً }الإنسان23

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }النمل76

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19

الله الذى خلق هو الذى أرسل الرسل الثلاث

وكل رسول بلغ قومة الذبن أرسل اليهم فإن لم يؤمنوا يكونون خطأه

والرسول محمد صلى الله عليه وسلم أرسل الى الأمم وبلغ الناس

وقال تعالى:

وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99

لأن ما على الرسول الا البلاغ ومن لايؤمن يدان

وكان الرسول هو خاتم الأنبياء والرسل فلا أحد بعده وقد مر 1400 عام

وبذلك يكون الدين الذى بلغ به هو الدين المعتمد حتى النهاية

قال تعالى:

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }الشورى13

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ }الزمر11

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }غافر65

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30

ُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً }الفتح28

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران85

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الصف7

وقد بشر المسيح عليه السلام بقرب مشاهدة عالم الملكوت

متى: 23وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ

43لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ.

بانتقال النبوة الى فرع إسماعيل عليه السلام عند الكعبة التى رفع جدرانها إبراهيم وإبنه إسماعيل تمهيدا لظهور النبى من نسل إسماعيل

كان الإسراء قبل الهجرة بسنة في ليلة سبع وعشرين من شهر رجب سنه 621 م وهى الموافقه لهذه الليلة وكانت ليلة الأثنين فى وقتها

وكان الأسراء ومعناه الأنتقال طائرا راكبا للبراق من المسجد الحرام بمكة إلى بيت المقدس الى المسجد الأقصى وقد انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم اليه ومعه جبريل ليلا راكبا البراق

وقد ذكر الإسراء في القرآن قال تعالى :

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرِى بِعَبُدِهِ لَيْلاً مِنَ الَمسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ الَّسمِيعُ الْبصِيرُ

والمعراج معناه العلو والأرتقاء إلى السموات السبع حتى سدرة المنتهى وهى النهاية للخلق ولايستطيع جبريل أن يتعدى هذه الحدود ومن يتعداها يحترق وصعد الرسول صلى الله عليه وسلم الى المقام الأسمى وفرض الله عليه في تلك الليلة الصلوات الخمس وكان الحوار بين الله ورسوله هو مايذكره المسلم فى صلاته وهو

الحديث رقم:

1/133 أحدها رواية ابن مسعود رضي اللّه عنه،

عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلام عَلَيْنا وعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحين، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما

وهذا دليل على رفعه منزله رسول الأسلام عند الله بأن سمح له بهذا المستوى الرفيع الذى لم يناله رسول قبله

وقد ذكر الله المعراج فى القرآن الكريم بسورة النجم

وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى{7} ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى{8} فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى{9} فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى{10} مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى{11} أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى{12} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى{13} عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى{14} عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى{15} إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى{16} مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى{17} لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

هل يوجد منزلة نالها أحد قبله

القول " صلى الله عليك يا محمد"

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء116

[sa3d]

رائع أخي الحبيب
بل أكثر من رائع
أتحدى أي من الكهنة النصارى قد قام بمثل هذا البحث
جزاك الله كل خير و أعز الله الإسلام بمجهوداتك
أنت أثبت للعالم أجمع أن بولس هو النبي الكذاب المقصود بقول المسيح "أنبياء كذبة و ذئاب خاطفة"
و أثبت بما لا يدع مجالا للشك أن رسول الله , هو الرسول الحق

[ali9]

الشكر لك يا أخ سعد فقد كانت فكرة الموضوع من طلبك
وهذا الرابط بشرى لأسلام عدد 65 قسيس
http://www.ardalsharq.com/vb/showthread.php?t=12292

[السيف البتار]

شكراً لك اخي الكريم على هذا التحليل

اقتباس

وهذا قول المسيح:


34لِذَلِكَ هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَكَتَبَةً فَمِنْهُمْ تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ وَمِنْهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ وَتَطْرُدُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ

من خلال هذا النص نجد أن هناك من الأنبياء من صُلبوا ... فلماذا لم يخضع هؤلاء المصلوبين إلى خاصية الفداء ؟

ولماذا أختصوا اليسوع فقط ... هل لأنه ابن الله ؟

فالكل ابناء الله

سفر التثنية

14: 1 انتم اولاد للرب الهكم لا تخمشوا اجسامكم و لا تجعلوا قرعة بين اعينكم لاجل ميت
14: 2 لانك شعب مقدس للرب الهك و قد اختارك الرب لكي تكون له شعبا خاصا فوق جميع الشعوب الذين على وجه الارض

[sa3d]

مبارك علينا الأخوة السودانيين , القساوسة سابقا و الدعاة حاليا
ألم أقل لكم أن هذا الدين يعلو على أيدي ألد أعدائه , منذ عمر بن الخطاب حتى هؤلاء الـ 65 قسيس