الى التوبة
متى 9: 13
Mat 9:13
(SVD)فاذهبوا وتعلموا ما هو: إني أريد رحمة لا ذبيحة لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة».
(ALAB)اذهبوا وتعلموا معنى القول: إني أطلب رحمة لا ذبيحة. فإني ما جئت لأدعو أبرارا بل خاطئين! »
(GNA)فاذهبوا وتعلموا معنى هذه الآية: أريد رحمة لا ذبـيحة. وما جئت لأدعو الصالحين، بل الخاطئين)) .
(JAB)فهلا تتعلمون معنى هذه الآية: ((إنما أريد الرحمة لا الذبيحة ))، فإني ما جئت لأدعو الأبرار، بل الخاطئين )).
(KJV+) But1161 go4198 ye and learn3129 what5101 that meaneth,2076 I will2309 have mercy,1656 and2532 not3756 sacrifice:2378 for1063 I am not3756 come2064 to call2564 the righteous,1342 but235 sinners268 to1519 repentance.3341
(GNT-BYZ+)πορευθεντες4198 V-AOP-NPM δε1161 CONJ μαθετε3129 V-2AAM-2P τι5101 I-NSN εστιν1510 V-PAI-3S ελεον1656 N-ASM θελω2309 V-PAI-1S και2532 CONJ ου3756 PRT-N θυσιαν2378 N-ASF ου3756 PRT-N γαρ1063 CONJ ηλθον2064 V-2AAI-1S καλεσαι2564 V-AAN δικαιους1342 A-APM αλλα235 CONJ αμαρτωλους268 A-APM εις1519 PREP μετανοιαν3341N-ASF
(GNT-WH+)πορευθεντες4198 V-AOP-NPM δε1161 CONJ μαθετε3129 V-2AAM-2P τι5101 I-NSN εστιν1510 V-PAI-3S ελεος1656 N-ASN θελω2309 V-PAI-1S και2532 CONJ ου3756 PRT-N θυσιαν2378 N-ASF ου3756 PRT-N γαρ1063 CONJ ηλθον2064 V-2AAI-1S καλεσαι2564 V-AAN δικαιους1342 A-APM αλλα235 CONJ αμαρτωλους268 A-APM
(HNT)ואתם צאו ולמדו מה הוא שנאמר חסד חפצתי ולא זבח כי לא־באתי לקרא את־הצדיקים כי אם־את־החטאים (לתשובה)׃
(FDB) Mais allez et apprenez ce que c'est que: "Je veux miséricorde et non pas sacrifice"; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
(Vulgate) euntes autem discite quid est misericordiam volo et non sacrificium non enim veni vocare iustos sed peccatores
المخطوطة السينائية :
المخطوطة الفاتيكانية :
المخطوطة السكندرية :
gospels, except Matt after 25:6; lacks John 6:50-8:52; Acts, Paul except 2 Cor. 4:13-12:6; Revelation
الاهمية العقائدية للنص :
هنا تعبير ( الى التوبة ) تقلب المعنى رأسا على عقب و تضع عقيدة الصلب و الفداء على المحك و دعونا نصيغ ذلك فى صورة اسئلة يدرك اهميتها اللبيب :
لماذا اتى يسوع للعالم ؟
هل ليدعوا البشر للايمان بالصلب و الفداء و من ثم الخلاص ؟
ام ليدعوهم للتوبة من المعاصى و الرجوع الى الله ؟
اليس الدعوة الى التوبة تؤدى الى عدم اهمية الفداء للتخلص من الخطية و تحسم القضية ؟
اليست هذة دعوة كل الانبياء و هى اقرب للعقل و المنطق ؟
أجب الاسئلة تجد الحقيقة و كلمة السر هى وجود تعبير ( الى التوبة ) او عدم وجوده
وفي الصباح: اليوم شتاء لأن السماء محمرة بعبوسة. يا مراؤون! تعرفون أن تميزوا وجه السماء وأما علامات الأزمنة فلا تستطيعون!
متى 16: 3
Mat 16:3
(SVD)وفي الصباح: اليوم شتاء لأن السماء محمرة بعبوسة. يا مراؤون! تعرفون أن تميزوا وجه السماء وأما علامات الأزمنة فلا تستطيعون!
(ALAB)وإذا كانت السماء حمراء متجهمة في الصباح، تقولون: اليوم مطر! إنكم تستدلون على حالة الطقس من منظر السماء. أما علامات الأزمنة، فلا تستطيعون الاستدلال عليها!
(GNA)وعند الفجر تقولون: اليوم مطر، لأن السماء حمراء على سواد. منظر السماء تعرفون أن تفسروه، وأما علامات الأزمنة فلا تقدرون أن تفسروها.
(JAB)وعند الفجر: اليوم مطر، لأن السماء حمراء مغبرة. فمنظر السماء تحسنون تفسيره، وأما آيات الأوقات فلا تستطيعون لها تفسيرا.
(KJV+) And2532 in the morning,4404 It will be foul weather5494 today:4594 for1063 the3588 sky3772 is red4449 and2532 lowering.4768 O ye hypocrites,5273 ye can1097 discern1252 the3588, (3303) face4383 of the3588 sky;3772 but1161 can1410 ye not3756 discern the3588 signs4592 of the3588 times?2540
(GNT-BYZ+)και2532 CONJ πρωι4404 ADV σημερον4594 ADV χειμων5494 N-NSM πυρραζει4449 V-PAI-3S γαρ1063 CONJ στυγναζων4768 V-PAP-NSM ο3588 T-NSM ουρανος3772 N-NSM υποκριται5273 N-VPM το3588 T-ASN μεν3303 PRT προσωπον4383 N-ASN του3588 T-GSM ουρανου3772 N-GSM γινωσκετε1097 V-PAI-2P διακρινειν1252 V-PAN τα3588 T-APN δε1161 CONJ σημεια4592 N-APN των3588 T-GPM καιρων2540 N-GPM ου3756 PRT-N δυνασθε1410 V-PNI-2P
(GNT-WH+)και2532 CONJ πρωι4404 ADV σημερον4594 ADV χειμων5494 N-NSM πυρραζει4449 V-PAI-3S γαρ1063 CONJ στυγναζων4768 V-PAP-NSM ο3588 T-NSM ουρανος3772 N-NSM το3588 T-ASN μεν3303 PRT προσωπον4383 N-ASN του3588 T-GSM ουρανου3772 N-GSM γινωσκετε1097 V-PAI-2P διακρινειν1252 V-PAN τα3588 T-APN δε1161 CONJ σημεια4592 N-APN των3588 T-GPM καιρων2540 N-GPM ου3756 PRT-N | δυνασθε]]1410 V-PNI-2P | δυνασθε]1410 V-PNI-2P |
(HNT)ובבקר תאמרו היום סער כי־אדמו והתקדרו השמים חנפים אתם מכירים את־פני השמים ואתות העתים לא תכירו׃
(FDB) et le matin: Il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est rouge et sombre. Vous savez discerner l'apparence du ciel; et ne pouvez-vous pas discerner les signes des temps?
(Vulgate) et mane hodie tempestas rutilat enim triste caelum
المخطوطة السينائية :
المخطوطة الفاتيكانية
[IMG]http://www.csntm.org/Manu******s/GA%2003/GA03_013b.jpg[/IMG]
المخطوطة السكندرية :
gospels, except Matt after 25:6; lacks John 6:50-8:52; Acts, Paul except 2 Cor. 4:13-12:6; Revelation
الاهمية العقائدية للنص :
تعبير ( يا مراؤون! ) لا يناسب المعنى الذى يتحدث عنه النص لأن الموقف هو انهم يطلبون معجزة من السماء و رد عليهم يسوع انهم يعرفون علامات فى الحياة تدل على الطقس فى اليوم التالى و يوبخهم انهم لا يعرفون علامات صدق النبوة فهل هذا يعنى انهم مراؤون ام انهم مكذبون او اغبياء او اى وصف لكن غير مراؤون حيث ان ذلك يعنى ان يطيلوا الصلاة مثلا لكى يرى الناس و لكن لأن العدد لوقا 12: 56 ( يا مراؤون تعرفون أن تميزوا وجه الأرض والسماء وأما هذا الزمان فكيف لا تميزونه؟ ) ذكر نفس اللفظ فلماذا لا يضاف هنا ؟!
و نحن نعرف اننا لم نولى الاعداد سابقة الذكر الاهتمام الكافى لا اهميتها العقائدية( و اهمها هو تحريف الكتاب ) و لا مصلحة من حذفها او اضافها و لا نوع النصوص المختلفة و موصفاتها و نعتذر للمتخصصين و نستميحهم عذرا فى التسطيح احيانا و لكن عذرنا فى ذلك التبسيط الذى نعترف انه قد يكون مخل احيانا و لكن ابشروا بما يثلج صدوركم ان شاء الله فى هذة السلسلة و ننهى الى هنا هذا الجزء من البحث الذى كان هدفه الرئيسى هو كسر حاجز صورة المخطوطة و توفير الادلة من المخطوطات للمحاورين و للباحثين فى قدسية او تحريف الكتاب للاستدلال بها حتى لا يسقط بعضهم العام على الخاص و يتشدق البعض بكثرة مخطوطات الكتاب او اقدم مخطوطاته و هذة دعوة للنقاش دائما حول عدد من اعداد الكتاب و انهاء ما له و ما عليه و من ثم الانتقال لعدد أخر سواء كان ذلك فى عقائد كالالوهية او فى مخطوطات كما هو الحال فى هذة السلسلة و يجب الاشارة انه لم يذكر فى البحث الترجمات و النصوص التى حذفت العدد او التى اضافته و يمكن مراجعتها فى الرابط اعلى كل عدد و هذا حيث ان بحثنا كان مهتما بالمخطوطات و مسلطا الضوء عليها لكسر حاجز صورة المخطوطة خاصة فى المكتبة العربية و بصورة عامة كل عدد متناول فى السلسلة الرئيسية و هى ( اعتراف الاهل و الاصحاب على من حرف الكتاب) بما له و ما عليه و ما يخصه من ترجمات و مخطوطات و غيره و منه تستخلص هذة البحوث للنشر فى المنتديات نشرا لما نعتقد انه الحق و سوف نكمل هذا البحث من السلسلة تحت عنوان
( اقانيم و لكن !! ) .
و بهذا يكون الحوار بناء و ليس هدفه إلا إظهار و بيان الحق ابلجا كما نعرفه و حتى نصل الى العقائد التى يرتضيها رب العالمين و من ثم يكون كل إنسان حر فيما يختار ان يتبناه من عقائد بدون إجبار من احد لأنه هو نفسه من سيقف امام الله فردا يسئل عن ما تبناه من عقائد و ما اختاره من طرق تؤدى به اما الى ابدية سخط رب العالمين و العياذ بالله او فى ابدية فى رضى رب العالمين ان شاء الله .
رد مع اقتباس
المفضلات