الكتاب المقدس يدعو لادمان الخمر والفجور

[شريف السيد]

الكتاب المقدس يدعو لإدمان الخمر والفجور


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الآمين

نتكلم في هذا البحث عما يدعو له الكتاب المقدس من إدمان الخمر وبالتالي الدعوة إلى الفجور حيث أن قد عرف أن شارب الخمر دائما يتصرف وهو تحت تأثير الشيطان اى الخمر بكل ما يغضب الله عز و جل يتصرف بفجور وكانت هناك دعوات صريحة في الكتاب المقدس إلى شرب واحتساء الخمر وبالتالي المتابعة في احتساء الخمر يصل بشاربه إلى الإدمان ويخبل العقول ويصور لها الأوهام فهناك نسبة كبيرة جدا في العالم المسيحي من مدمني الخمور حسب تعاليم الكتاب المقدس.

دعوة غريبة لعدم شرب الماء الطاهر



وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر. إنتهى... (سفر المكابيين الثاني 15 /39 )

لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )

نرى هنا أن الكتاب المقدس يدعو إلى شرب الخمر وان شرب الماء وحده مضر هكذا يحث الكتاب المقدس المسيحيين على عدم شرب الماء الطاهر وحده يدعى انه مضر بالإنسان ويجب شرب الخمر مع الماء لأنه يعطى اللازة للشارب وتطير بعقله إلى خيال بعيد من الهواجس الشيطانية.

اله الكتاب المقدس سكير

ونجد في إنجيل يوحنا الدعوة الصريحة لاحتساء وشرب الخمر وذلك عندما سكر اله النصارى حسب ما قاله يوحنا في كتابه


ولما فرغت الخمر قالت أم يسوع له ليس لهم خمر 3 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد4....( إنجيل يوحنا 2 / 3-4 )

لأنه هكذا قال لي الرب اله إسرائيل.خذ كاس خمر هذا السخط من يدي واسق جميع الشعوب الذين أرسلك أنا إليهم إياها....( سفر ارميا 25 / 15 )

هل ترى آخى المسلم وأنت أيها النصراني كيف يدعو هذا الكتاب إلى شرب الخمر وإدمانه وأيضا اهانة الأم التي حملتك في رحمها وكنت تتغذى على غذائها وبواسطة دمها فترة من الزمن لم تكل رغم أوجاع وألم الحمل التي تألمت منها كثيرا على مدى تسعة أشهر وذلك لان هذا الكتاب يدعى أن الإله كان يشرب الخمر يسكر فيهين أمه عندما يسكر ويكلمها على أنها امرأة خاطئة بأسلوب غير لائق بمكانة الأم وان أمه هي التي كانت تخدم عليه وهو يسكر ويستحى الخمر


وفى المزمور 78 العدد 65

فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر...( مزمور 78 / 65 )

نرى الكتاب يوصف الرب بالنائم الجبار وذلك من كثرة إفراطه في شرب الخمر .

وفى يوحنا الإصحاح 4 العدد 46

فجاء يسوع أيضا إلى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا.وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم ... ( يوحنا 4 / 46 )

انظروا بالله عليكم اله الكتاب المقدس يحول الماء الطاهر إلى خمر اى أن الإله نفسه يحلل ما يضر الإنسان عقليا وجسديا .

مبدأ احينى اليوم وامتنى غدا


نرى في اشعياء الإصحاح 22 العدد13

فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم اكل لحم وشرب خمر.لنأكل ونشرب لأننا غدا نموت... ( سفر اشعياء 22 / 13 )

انظروا الكتاب هنا يدعوا إلى شرب الخمر وإدمانه ويدعو إلى معصية الله ويقول أن نعيش يومنا دون التفكير في الآخرة أو لماذا خلقنا في هذه الدنيا هل خلقنا لكي نعيش حياتنا الدنيا فقط وأننا بعد ذلك سوف نموت ولا نبعث مبدأ احينى اليوم وامتني غدا مبدأ وثنى حقير. وقد نسى هذا الكتاب أننا خلقنا من اجل عبادة الله وحدهة ولم يذكر غير احتساء الخمر.

ونرى في هوشع الإصحاح 4 العدد 11

الزنا والخمر والسلافة تخلب القلب.. .( سفر هوشع 4 / 11 )

هذه دعوة صريحة لحب الزنا والخمر لأنه عندما يسكن حب الزنا والخمر في القلوب يخلب القلب ويجذبه إلى المعصية ويسيطر عليه.

وفى لوقا الإصحاح 7 العدد 34

جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فتقولون هو ذا إنسان أكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة... ( إنجيل لوقا 7 / 34 )

ابن الإنسان أكول وشريب خمر محب للعشارين والخطاة ولكن الكنيسة ضللت المسيحيين بكلمة لا هوت و ناسوت وانه كان يشرب الخمر بناسوته وهذا ليس مجالنا الآن.

وفى التكوين الإصحاح 27 العدد 37

فأجاب اسحق وقال لعيسو إني قد جعلته سيدا لك ودفعت إليه جميع إخوته عبيدا وعضدته بحنطة وخمر.فماذا اصنع إليك يا ابني.... ( التكوين 27 / 37 )

هل ترى عزيزي القارئ يقول في هذا النص عضدته وكلنا نعلم مسلمين ومسيحيين معنى كلمة عضدته اى أمده أو أزوده و مونه بالخمر اى أن الخمر حلال فى هذا الكتاب وأسأل كل قارئ لهذا الكتاب واستحلفه بالله ماذا يفعل الخمر في جسد الإنسان.

وفى الجامعة الإصحاح 9 العدد 7

اذهب كل خبزك بفرح واشرب خمرك بقلب طيب لان الله منذ زمان قد رضي عملك.... ( سفر الجامعة 9 / 7 )

انظروا الكتاب المقدس يدعى أن الله رضي عن البشر وغفر لهم منذ زمن ويقول اشرب الخمر وأنت مطمئن القلب لأنه قد غفر لك فافعل ما شئت .


وفى الأمثال إصحاح 31 عدد 6

أعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس...... ( سفر الأمثال 31 / 6 )

هنا أمر صريح من الكتاب المقدس بإعطاء الخمر لمرئ النفس أمر من اله الكتاب المقدس بذلك .

وفى المزمور 104 العدد 15

وخمر تفرح قلب الإنسان لإلماع وجهه أكثر من الزيت وخبز يسند قلب الإنسان.... ( المزمور 104 / 15 )

هذا هو الكتاب المقدس الخمر تفرح قلب الإنسان والخبز فقط يسنده اى لسد حاجة الجوع فقط


قربان خمر للإله


نرى في صموئيل الأول إصحاح 10 عدد 3

وتعدو من هناك ذاهبا حتى تأتي الى بلوطة تابور فيصادفك هناك ثلاثة رجال صاعدون إلى الله إلى بيت ايل واحد حامل ثلاثة جداء وواحد حامل ثلاثة أرغفة خبز وواحد حامل زق خمر.... ( صموئيل الأول 10 / 3 )

هم يتقربون إلى الإله بقربان خمر لان اله هذا الكتاب يسكر ولا ينهى عن الخمر والفحشاء التي تأتى من وراء شرب الخمر وإدمانه .

وفى اشعياء إصحاح 5 عدد 12

وصار العود والرباب والدف والناي والخمر ولائمهم والى فعل الرب لا ينظرون وعمل يديه لا يرون.... (سفر اشعياء 5 / 12 )

اى أن الولائم هنا أصبحت هي العود و الرباب والدف و الناي و الخمر والترف هو كل حياتهم ولا توجد هناك عبادات .

الله يعطى خمر


في التكوين الإصحاح 27 العدد 25& 28

فقال قدم لي لآكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي.فقدّم له فأكل.واحضر له خمرا فشرب.... ( سفر التكوين 27 / 25 )

فليعطك الله من ندى السماء.ومن دسم الأرض.وكثرة حنطة وخمر... ( سفر التكوين 27 / 28 )

انظروا اسحق يطلب من الله أن يعطى ابنه خمرا هنا في هذا الكتاب .

الإله يحول الماء إلى خمر


وفى يوحنا نرى الإصحاح الثاني

قال لهم يسوع املئوا الأجران ماء.فملأوها إلى فوق 7ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكأ.فقدموا.8 فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمرا ولم يكن يعلم من اين هي.لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا.دعا رئيس المتكأ العريس 9 وقال له.كل إنسان انما يضع الخمر الجيدة أولا ومتى سكروا فحينئذ الدون.أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن 10 هذه بداءة الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه 11 ... ( إنجيل يوحنا 2 / 7- 11 )

هكذا الكتاب المقدس يدعى أن إباحة شرب الخمر أية عملها اله هذا الكتاب .

الكتاب يربط التسبيح والعبادة بالسكر و شرب الخمر


فنرى في دانيال الإصحاح 5 العدد 4

كانوا يشربون الخمر ويسبحون آلهة الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر... (سفر دانيال 5 / 4 )

هنا نرى أن الكتاب ربط السكر بالتسبيح والعبادة اى انه يدعو المسيحي إلى أن يأتي إلى ربه وهو سكرا من الخمر ومن هنا نرى أن فكرة الخمر الذي يشربونه ويدعون انه أصبح دم المسيح بعد إقامة القداس عليه أو صلاتهم كما يقولون أتت من هذا المنطلق ومن هذا الأفك.


نأتي إلى الصدمة الكبرى **************

حتى أنبياء الله لم يسلموا من هذا الكتاب

انظروا يا أصحاب العقول اللطمة الكبرى في هذا الكتاب حتى أنبياء الله لم يسلموا في هذا الكتاب من وصفهم بإدمان الخمر والزنا ببناتهم تبعا لسكرهم يعصون الله في هذا الكتاب وهم خير خلق الله وصفوة الخليقة من البشر وهذا الكتاب العجيب لم يترك لهم فرصة لدعوة العبادة بل نعتهم بأغرب وأعجب الأوصاف حسبنا الله ونعم الوكيل على من كتبوا هذه السطور.

فنرى نبي الله نوح كيف يصفه هذا الكتاب

وكان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما وحاما ويافث.وحام هو أبو كنعان 18هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح.ومن هؤلاء تشعبت كل الأرض 19وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما 20وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه.21فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه واخبر أخويه خارجا 22فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة أبيهما ووجهاهما إلى الوراء.فلم يبصرا عورة أبيهما 23فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. 24 .. ( سفر التكوين 9 / 18 – 24 )

هذا ما يدعو له الكتاب المقدس يا إخوة وأنت أيها النصراني نرى نبي الله نوح الذي كان ينفذ كل أوامر الله دون أن يسأل ما الحكمة من هذا الأمر لان الله أعطى أنبيائه علم لم يعطيه لأحد من البشر نبي الله نوح الذي كان عمر دعوته فقط ولا أقول عمره عمر دعوته فقط تسع مائة وخمسون عام يدعو خلالها إلى الله الواحد الأحد أصبح حسب هذا الكتاب سكير وفاجر استعيذ بالله من هذا الكلام وكتبة هذا الكلام الذين يدعون انه وحى من عند الله وعندما يقرأ الإنسان العادي الغير معصوم من قبل الله هذا الكلام عن نبي من أنبياء الله كان مدمن خمر ويشرب حتى انه كان يفعل كل ما يغضب الله فماذا يفهم من هذا الكلام وماذا يفعل إلا انه يقلد هذا الكلام ويصبح سكير لان هذا الكتاب يقول أن اله هذا الكتاب نفسه كان مدمن خمر كما رأينا سابقا في مثلا (في يوحنا 2 / 3 ) و( يوحنا 2 / 4 ) وفى ( ارميا 25 / 15 ) .

ونرى بعد ذلك نبي الله لوط وكيف يصفه هذا الكتاب

وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. 31هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلا.32 فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.33 وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: إني قد اضطجعت البارحة مع أبي. نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من أبينا نسلا. 34 فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها 35 فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. 36 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب وهو أبو الموآبيين إلى اليوم 37 والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي وهو أبو بني عمون إلى اليوم. 38..
( سفر التكوين 19 / 31 - 38 )

نرى هنا قمة الافتراء على الأنبياء هذا الكتاب يتكلم على نبي من أنبياء الله كيف . نرى فكر هذا الكتاب في الدعوة للزنا وأى زنا زنا المحارم (ولمن لا يعرف ما هو زنا المحارم هو أن يزنى الرجل بابنته أو أخته أو أمه واى من النساء ذات درجة القرابة التي تحرم عليه نكاحها ) رأيتم كيف يرسم هذا الكتاب الخطط للبنات للممارسة الدعارة والفحشاء ويدعو إلى الرذيلة والمعصية وليس إلى الفضيلة والعبادة لله وحده ويدعون أن هذا من كلام الله هل الله يرسل أنبياء لكي يعصونه ويفسدون في الأرض لا والله كذب الكاتب لا يكون لنبي من أنبياء الله أن يعصى الله أبدا كيف يكون نبي داعي إلى الله وعبادة الله ويكون مفسد في الأرض لم نرى هذا إلا هنا في هذا الكتاب الآثم المفترى على خير البشر وصفوتهم بادعاءات كاذبة وافتراءات على المصطفين الأخيار جعلهم هذا الكتاب مدنسون بالأخطاء والمعاصي هل هذا الكلام يدخل عقل إنسان عاقل وان دخل عقل اى إنسان إذن لماذا يتبع هؤلاء الأنبياء وهم بهذا الوصف في هذا الكتاب ؟ .

وفى ارميا الإصحاح 35 العدد 2

اذهب إلى بيت الركابيين وكلمهم وادخل بهم إلى بيت الرب إلى احد المخادع واسقهم خمرا ... ( سفر ارميا 35 / 2 )

حتى بيت الرب هكذا الكتاب دنسه ويصف لكل شخص يعمل بتعاليم هذا الكتاب كيف يعصى الله كما يقولون في أفلام السينما سقاني حاجة صفراء وما شعرت بشئ بعدها هو يقول في هذا النص ادخل بهم بيت الرب واسقهم خمرا واذهب بهم إلى المخادع اى الأسرة المخصصة للنوم.

الإسراف المادي والجسدي


فنرى في التثنية الإصحاح 14 العدد 26

وانفق الفضة في كل ما تشته نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك..... ( سفر التثنية 14 / 26 )

إذا نظرنا هنا في هذا النص نرى أن الكتاب المدعو مقدس يدعو قارئه إلى الإسراف والإتلاف المادي والجسدي حيث دعوته صريحة للإسراف وشراء الخمر وما تشتهى الأنفس حيث يدعو إلى شرب الخمر وعمل كل شئ تشتهيه الأنفس وعمل اى شئ وذلك أمام الرب .

خزين البيت


في القضاة الإصحاح 19 العدد 19

وأيضا عندنا تبن وعلف لحميرنا وأيضا خبز وخمر لي ولامتك وللغلام الذي مع عبيدك.ليس احتياج إلى شيء.... ( سفر القضاة 19 / 19 )

انظروا جميعا الخمر شئ اساسى في خزين البيت اى أن لابد أن كل شخص يعمل على أن يكون ببيته دائما خمرا .



ولنا بقية إن شاء الرحمن
أخوكم في الله الفقير إليه
دين الحق

[gardanyah]

عادى جدا
شرب الخمر الجنس الكذب شهادة الزور النفاق
كل هذا بل اكثر يحث علية كتابهم

[شريف السيد]

الكتاب المقدس يدعو لادمن الخمر والفجورالجزء الثانى




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الامين صادق في رسالته امين عليها


قال الله تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) } ..... سورة المائدة

وقال الله تعالى أيضا{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

} ..... سورة البقرة 219

صدق ربنا وتعالي عما يصفون

إما بعد الاخوة والاخوات المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات والقراء النصارى كنا فيما قبل قد قدمنا لكم الكثير من النصوص الداعية إلى شرب الخمر وادمانه وما يترتب على شرب الخمر من فجور وخلاعة ومعصية لله عز وجل واليوم نكمل موضوعنا عن الكتاب المقدس يدعو لادمان الخمر والفجور. حيث اننا قد وضحنا في الحديث السابق ما يدعوا اليه الكتاب المقدس بالدليل والبرهان من الكتاب نفسه وذلك بالنصوص المدونة فيه وليس بكلام مرسل فنحن المسلمين دائما لا نرمى الآخرين بالأفتراءات أو الشبهات
واليوم نكمل هذا الموضوع ونرى كيف إن هذا الكتاب به الكثير من النصوص التي تدعو المخلوق لمعصية الخالق حيث إن هناك الكثير من النصوص تدعوا إلى ادمان الخمر ونصوص أخرى تدعوا إلى الفجور ونحن يا مسلمون لا نعتقد بان هذا الكتاب الذي انزل المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى امه سلام الله ولكن ليس هذا موضوعنا . واسئل كل مسيحي صادق مع نفسه باحث عن الحق اذا كنت تريد أن تنصح وتوعظ ابنتك أو زوجتك أو اختك هل توعظها بهذا الكلام ؟ هل تنصحها أن تشرب الخمر أو أن تفعل هذه الأفعال المخجلة ؟ . أقول لك الأجابة التي لا تستطيع أن تنطقها وهى لا . فأذا كنت أنت تخجل من هذا الكلام الذي لا تعترف به أنه كلام للوعظ والتربية الحسنة وإعداد الامم . إذن كيف تقول أنه من كلام الله ؟ . لماذا تقبل ممن كتبوا هذه الكلمات أن ينسبوها إلى من تعبد ؟ كيف تستمع إنت إلى هذا الكلام ولا تخجل من نفسك ؟ . الله الذي خلقك وخلقنى وخلق كل دابة وخلق الكون كله ارسل الأنبياء على مدى العصور بأعذب الكلام وأفصح لسان بين البشر ينزل هذا الكلام لا لا لا والله والف لا . تعالى الله عما يصفون . واترك ايها القارئ المسيحي كلام الكنائس وأقرأ بنفسك وترك كلمة رمز والرموز لأنها عقيدة وليست علوم رياضية ولا فلسفية أو أى علوم بشرية تعج بالرموز لا إن كلام الرب دائما وابدا يكون كلام عظة فيه ترغيب وترهيب لمن يطيعه يسكنه جناته ومن يعصيه له الويل في نار جهنم . ثم ما هي الحكمة من خلق الله للبشر هل هي كى يعملوا بتعليم هذا الكلام من شرب خمر وزنا . لا والله بل لعبادته وطاعته ولمن اطاع الله جزاء ولمن عصاه جزاء أخر ولا يستوى الطائع والعاصى . فنرى فيما يلى


الخمر مرقرقة على الشفاه


{وحنكك كأجود الخمر--لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين} ..... سفر نشيد الانشاد الاصحاح 7 العدد 9
فهنا يقول يقول حنكك كاجود الخمر اى إن فمك كافخر أنواع الخمر المعتق المتلألة كبريق اللؤلؤ سائحة على شفاه النائم هذا كلام يدعوا إلى التقبيل وليس الوعظ والتربية الدينية .ويربط الخمر بتقبيل الشفايف ما هي العظة والحكمة في هذا الكلام لا اعلم .


يجب إن نسكر ونعرض نسائنا للفرجة


{في اليوم السابع لما طاب قلب الملك بالخمر قال لمهومان وبزثا وحربونا وبغثا وابغثا وزيثار وكركس الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك احشويروش )10) ان يأتوا بوشتي الملكة الى امام الملك بتاج الملك ليري الشعوب والرؤساء جمالها لانها كانت حسنة المنظر)11)} ..... سفر استير الاصحاح 1
انظروا إلى ماذا يدعو الكاتب هنا يدعوا الرجال إلى شرب الخمر والسكر ثم بعد إن يسكروا يأتوا بنسائهم ليعرضوهم على الناس على العامة لان نسائهم جميلات المنظر وكشف النساء على من يجوز لها ومن لا يجوز ونقول إن هذا هو كلام الله يا اصحاب العقول كيف ادع غيرى ينظر الىجمال زوجتى التي وهبنى الله اياها إن لم يحافظ الرجل على زوجته فما هي وضيفته في بيت الزوجية .


كيف تكون قاتلا


{فاوصى ابشالوم غلمانه قائلا انظروا.متى طاب قلب امنون بالخمر وقلت لكم اضربوا امنون فاقتلوه.لا تخافوا.أليس اني انا أمرتكم.فتشددوا وكونوا ذوي بأس } ..... سفر صموئيل الثانى الاصحاح 13 العدد28
فنرى هنا في هذا النص كيف يشرح لنا هذا الكتاب إن اردنا إن نكون قتلة ماذا نفعل وكيف نحتال على الضحية .


كيف تأخذ المرأة ما تريد من زوجها


{فقال الملك لاستير في اليوم الثاني ايضا عند شرب الخمر ما هو سؤلك يا استير الملكة فيعطى لك وما هي طلبتك.ولو الى نصف المملكة تقضى} ..... سفر استير الاصحاح 7 العدد 2
والى نساء العالم المسيحيات اللاتى يؤمن بهذا الكتاب يشرح لكم هذا الكتاب كيف تضحكى على زوجك وتحتالى عليه وتأخذ ما تريدى منه وهو راضى ولاكن قبل أن يفيق من سكره يا نساء العالم المسيحيات اسكروا ازواجكم واطلبوا ماتريدوا منهم وهم سكارى لان الملك اعطى استير نصف المملكة وهو مخمور وسكران فاقتدوا بهذا الكلام وهذا الكتاب .


توسلوا لكى لايطولكم غضب السكارى


{فقام الملك بغيظه عن شرب الخمر الى جنة القصر ووقف هامان ليتوسل عن نفسه الى استير الملكة لانه رأى ان الشر قد أعد عليه من قبل الملك} ..... سفر استير الاصحاح 7 العدد 7
حينما تجدوا رجل مخمور وسكران توسلوا لزوجته لكى لا يقسوا عليكم بشره ويدعو في نفس الوقت انك لكى تكون جبار ويخافك الناس لابد وان تكون سكير مثل هذا الملك .


علاج المرضى بالخمر


{فقال الملك لصيبا ما لك وهذه.فقال صيبا الحماران لبيت الملك للركوب والخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر ليشربه من اعيا في البرية} ..... سفر صموئيل الثانى الاصحاح 16 العدد 22
نرى هنا انه اعطى الخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر لمن اعيا في البرية ولعلاجه بالخمر الخمر الذي تفسد الجسم هذا الكتاب يقول للعلاج كيف لا اعرف . لا اعرف كيف تصبح الخمر علاجا .


البكاء اذا انقطع الخمر عنهم


{اصحوا ايها السكارى وابكوا وولولوا يا جميع شاربي الخمر على العصير لانه انقطع عن افواهكم}..... ٍلإ{ يوئيل الاصحاح 1 العدد 5
ابكوا و ولولوا يا جميع السكارى على الخمر الذي سينقطع عنكم أى أن الخمر هو الشغل الشاغل فى حياة الناس .


اصبح سرور الارض بالخمر


{صراخ على الخمر في الازقة.غرب كل فرح.انتفى سرور الارض} ..... سفر اشعياء الاصحاح 24 العدد 11
انظروا هنا اصبح الخمر هو الشغل الشاغل لاهل الارض يتعاركون من اجل الخمر ويصرخون واصبحت الارض لا يوجد فيها سرور بدون خمر في الازقة والحوارى والشوارع وكافة بقاع الارض .
نأتى بعد ذلك إلى وجه أخر من الوجوه المتعددة لهذا الكتاب وهو الفجور الذي يدعى اليه هذا الكتاب دون التعرض لنشيد الانشاد لان نشيد الانشاد يححتاج إلى الكثير والكثير من الموضيع وحده لانه يتكلم في اباحيات بعيدة كل البعد عن الاديان . فهذا المسمى بنشيد الانشاد كتاب أخر لشرح التغزل بين رجل وأمرأة والاعجاب بمفاتن المرأة في كلام مرسل كمايقال بين عاشق ومعشوقته .


هل تسلم ابنتك بيدك ليفعل بها الفحشاء


{وفيما هم يطيبون قلوبهم اذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قارعين الباب وكلموا الرجل صاحب البيت الشيخ قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه (22) فخرج اليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا.بعد ما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (23) هوذا ابنتي العذراء وسريته دعوني اخرجهما فاذلوهما وافعلوا بهما ما يحسن في اعينكم واما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح (24) فلم يرد الرجال ان يسمعوا له.فامسك الرجل سريته واخرجها اليهم خارجا فعرفوها وتعللوا بها الليل كله الى الصباح وعند طلوع الفجر اطلقوها (25)} ..... سفر القضاة الاصحاح 19
فنرى هنا أن رجال اتو إلى بيت رجل شيخ وطلبوا منه أن يخرج الرجل الذي بيته ليعرفوه . فقال لهم صاحب البيت لا يفعلوا شر أو أى قباحة بهذا . وطلب منهم إن يأخذوا ابنته وسريته ويفعلوا بهن ما يشاؤن وألا يفعلوا بهذا الرجل هذا الأمر القبيح وأن يفعلوه بأبنته . فلم يسمعوا له فأخرج الرجل لهم سريته فأخذوها وتعللوا بها الليل كله أى أنهم امضوا الليل يتبادلون هذه المرأة وعند طلوع الفجر تركوها ترحل . واسئل اى شخص مسيحي هل اذا كنت في طريق تسير أو في بيتك ومعك ابنتك وأتى اليك من هم عتاه أو جماعة بلطجية هل ستسلم لهم ابنتك وتقول لهم افعلوا بها ما يحلوا لكم .


أذا لم يوافق الأب يقبض الثمن


{واذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة (16) ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى (17)} .....سفر الخروج 22
أى إن الراجل لا يتعب نفسه ويجهز بيت للزواج ولكن يجتهد في أن يراود اى عذراء لم تخطب بعد فيضجع معها وبعد ذلك يدفع لها المهر ويأخذها زوجة بعد الاستعمال أذا وافق ابوها وأن لم يوافق الأب يدفع له فضة مقابل استعمالها هكذا تحل مشكلة الشباب الذي لايستطيع أن يجهز بيت للزواج
اى إن الأب يقبض ثمن استعمال ابته كما يفعل من لا يخشى الله ويتربح من وراء الدعارة .


أما إذا وافق الأب


{اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها واضطجع معها فوجدا (28) يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلّها.لا يقدر ان يطلقها كل ايامه (29)} ..... سفر التثنية الاصحاح 22
أذا وجدت أى فتاة عذراء غير مخطوبة أمسكها وإفعل بها الفحشاء وأضطجع معها ثم ادفع بعد ذلك لابوها خمسين من الفضة وتكون زوجة له مدى الحياة ولا يستطيع إن يطلقها لانه اذلها اى انه يعيش العمر كله يحمل عاره وفضيحته وابنائه من بعده لان قصة زواجها هتكون معروفة لكل من حولها وتنتشر هذه القصة من شخص إلى شخص حسب طبيعة البشر .


الزوانى يسبقون الابرار إلى الملكوت


{فأي الاثنين عمل ارادة الاب.قالوا له الاول.قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله} ..... متى الاصحاح 21 العدد 31
نرى إن هذا الكتاب يقول أ، الزوانى والعشارين يسبقون الأبرار إلى دخول إلى الجنة . أى إنها دعوة صريحة لكى تدخل المرأة أو الرجل الجنة ومن الأوائل لابد من شرط الزنا . فكيف يسبق الزناه الابرار إلى الجنة . يظل رجل أو امرأة العمر كله يتعبد ويسبقه أو تسبقها رجل أو امرأة زانية .


هدايا تعطى للزوانى


{لكل الزواني يعطون هدية.اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك (33) وصار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة ولا اجرة تعطى لك فصرت بالعكس (34) } ..... سفر حزقيال 16
أى أن على المرأة إن تعطى الهدايا لكى يكون لها عاشقين ويأتون اليها ليزنو بها . وان على المرأة أيضا إن تعطى أجرة على هذا الشئ وتصبح عكس العاهرات كلهم الذين يتقاضون على الفحشاء مقبل مبالغ تتفق عليها فتدفع هي الاجر لمن يفعل بها هذا .


حفر وردم


{لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيقة } ..... سفر الأمثال الاصحاح 23 العدد 27
التعليق على هذا النص مخجل جدا فلا تعليق هو موضح نفسه لان أى تعليق سوف يكون مخجل جدا جدا جدا .


تبرك العرايا من القساوسة


{أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب}..... رسالة يعقوب الاصحاح 5 العدد 14
هل ترضى يا مسيحي أن تخلع زوجتك أو اختك أو ابنتك ملابسها وتصبح عاريا إمام القسيس ليدهنها بالزيت . هل هو دهان أم شئ آخر .


البحث عن فتاة جميلة


{وشاخ الملك داود.تقدم في الايام.وكانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفأ(1)فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك ولتكن له حاضنة ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك (2) ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم اسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها الى الملك (3) وكانت الفتاة جميلة جدا فكانت حاضنة الملك وكانت تخدمه ولكن الملك لم يعرفها (4)} ..... سفر الملوك الاول الاصحاح 1
هذا الكلام عن نبي الله داود يقول الكاتب انه قد كبر في السن وتقدم به العمر وأن البرد كان شديد عليه فلم يدفأ . فاقترحوا إن يأتوا له بفتاة عذراء صغيرة في السن وترقد في حضنه وتضطجع معه فتدفئه فأتوا اليه بفتاة تدعى ابيشج الشونمية كانت جميلة جدا حسب قول الكاتب واصبحت هي المدفئة المطلوبة وخادمة ولكن داود لم يعرفها رغم كل ما فعلته مدفئة طبيعية بمشتملاتها . هذا نبي من أنبياء الله صفوة خير الخلق يصفه الكاتب بهذه الصفات القبيحة .





واوجه الكلام ألان إلى كل من قرأ هذا الموضوع وهذه السطور والنصوص واقسم بالذى رفع السموات بلا عمد انى كمسلم صادق هذه النصوص موجودة في الكتاب المقدس وهذا القسم لقارئ المسيحي لانهم يقولون اننا نفترى بأشياء غير موجودة في الكتاب لا بل كل هذا موجود في الكتاب واكثر من ذلك ولكن كما تقولوا انتم فتشوا الكتب واتركوا كلام الكنائس .واسئل هل هذا الكلام كلمات مواعظ وحكم وتربية اخلاقية ؟ . هل هذه هي الديانة التي أتى بها المسيح ابن مريم عليه وعلى أمه السلام ؟ . هذا الكتاب صدمة لمن يقرأه ويتعمق ففي قرأته . به اباحيات لم تاتى في الديانات الوثنية القديمة فإن كنت يا مسيحي تؤمن بهذا الكلام فأعرف انك في ضلال . وهذا ما فعله كاتبة الكتاب المقدس في هذه الديانة التي انزلت على نبي الله عيسى ابن مريم عليه وعلى أمه السلام وبدلو وغيروا كلام الله . وكتبوا جورا ونسبوه إلى الله عز وجل . بدلوا كلام الله زورا . لمكاسب ومصالح شخصية .


قال تعالى { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ } .......... الآية 79 سورة البقرة

صدق ربنا وتعالى عما يصفون


ما أجمل آيات القرآن



اخوكم في الله الفقير اليه
دين الحق

[عاشق حب الله والرسول]

قال الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) ..... سورة المائدة .
.. الخمر ولادة للشر أجمعه ... ومن ولادتها العصيان والكفر ..
.. تعصي الاله اذا ما عشت تشربها ... وتبعد الخير والاحسان والشكر ..
.. العبد يشربها واللعن تابعه ... والخزي شامله والويل والعسر ..

[وا إسلاماه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

[ساجدة لله]

جزاك الله كل الخير أخي شريف
بحث رائع

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
نعمة الإسلام التي تتمشى مع نعمة العقل والطبيعة والفطرة السوية للنفس البشرية

تقبل مروري

[الله محبة دائما]

gardanyah
العضو الماسي العزيز شكرا لاخلاقك الرفيعة هل ترضي ان اقول هذا علي القرأن
اذا انت رضيت انا لا ارضي الاهانة لك عزيزي

سأرد علي ما توجه لنا اخي العزيز اولا لن ارد علي اي اية من التوراة لأني هذه الاية في
على لسان بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18). فهذا نهي صريح

اولا بالنسبة الي تلك الايه
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )
فانت تخليت عن الموقف و هو المرض فمعروف ان ايام المسيح كانت القليل من الخمر دواء لبعض الامراض مثل الام المعدة و الجروح فتيموثاوس كان مريضا "اسقامك الكثيرة"

اما اصحاح يوحنا الثاني فهذه معجزة تحويل الماء الي خمر لا يسكر في عرس قانا الجليل
و واضح ان ذكري خمر لا يسكر كافية علي ردك
و تفضل تلك الايات
"... لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟ ... للذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج" (أم23: 30)
(أم 23: 20) "لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم"
"لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18).
هل يكفي هذا حتي الجلوس مع السكاري منع !!!!!

تحياتي

[نجم ثاقب]

اقتباس

gardanyah
العضو الماسي العزيز شكرا لاخلاقك الرفيعة هل ترضي ان اقول هذا علي القرأن
اذا انت رضيت انا لا ارضي الاهانة لك عزيزي

سأرد علي ما توجه لنا اخي العزيز اولا لن ارد علي اي اية من التوراة لأني هذه الاية في
على لسان بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18). فهذا نهي صريح

اولا بالنسبة الي تلك الايه
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )
فانت تخليت عن الموقف و هو المرض فمعروف ان ايام المسيح كانت القليل من الخمر دواء لبعض الامراض مثل الام المعدة و الجروح فتيموثاوس كان مريضا "اسقامك الكثيرة"

اما اصحاح يوحنا الثاني فهذه معجزة تحويل الماء الي خمر لا يسكر في عرس قانا الجليل
و واضح ان ذكري خمر لا يسكر كافية علي ردك
و تفضل تلك الايات
"... لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟ ... للذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج" (أم23: 30)
(أم 23: 20) "لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم"
"لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18).
هل يكفي هذا حتي الجلوس مع السكاري منع !!!!!

تحياتي

عزيزي الضيف الفاضل ....
لا تحزن ... فهذا ما أوصله لك أبناء ايمانك أنفسهم ....
حين وضعوا شبهات على الاسلام أنت نفسك قد تستغرب منها ....
فعرفنا أنكم حين تحللون النصوص هكذا فانكم تفهمون ايمانكم بنفس الطريقة ....
على مثال النص : ( الزواني يسبقونكم الى الملكوت ) ....
فمن مكيالكم قد تم الكيل لكم وليس أكثر ....
هذا من ناحية ....
من ناحية أخرى ....
فان ما يستغربه المسلم حقيقة بدون مكاييل متبادلة ....
أحد هذه الأمثلة على سبيل المثال وليس الحصر ....
أن الله عالم الغيب مسبقا في كتابكم يبارك نوح ....
وهو يعلم بأنه سوف يسكر ويتعرى !!!!!!!
لقد انزعجت أيها الفاضل المهذب وأنت صادق من سيرة الزنى والخمر ....
فتخيل أن الرب يبارك شخصا وهو يعلم أنه سوف يسكر ويتعرى !!!!!!
أترك التفكير لك والرد ....
وأهلا وسهلا بك ....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

[شريف السيد]

اقتباس

gardanyah
العضو الماسي العزيز شكرا لاخلاقك الرفيعة هل ترضي ان اقول هذا علي القرأن
اذا انت رضيت انا لا ارضي الاهانة لك عزيزي

سأرد علي ما توجه لنا اخي العزيز اولا لن ارد علي اي اية من التوراة لأني هذه الاية في
على لسان بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18). فهذا نهي صريح

اولا بالنسبة الي تلك الايه
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )
فانت تخليت عن الموقف و هو المرض فمعروف ان ايام المسيح كانت القليل من الخمر دواء لبعض الامراض مثل الام المعدة و الجروح فتيموثاوس كان مريضا "اسقامك الكثيرة"

اما اصحاح يوحنا الثاني فهذه معجزة تحويل الماء الي خمر لا يسكر في عرس قانا الجليل
و واضح ان ذكري خمر لا يسكر كافية علي ردك
و تفضل تلك الايات
"... لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين؟ ... للذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج" (أم23: 30)
(أم 23: 20) "لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم"
"لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح" (إصحاح 5: 18).
هل يكفي هذا حتي الجلوس مع السكاري منع !!!!!

تحياتي

الأستاذ المحترم الله محبة

أنت تقول لم أرد على أية من التوراة أو العهد القديم كما تسمونه أنتم ثم تأتى بعد ذلك وتستشهد بنص من الأمثال من العهد القديم كيف يكون هذا الكلام أن تنكر شئ ثم تستشهد منه ما هذا التناقض فى كلامك رجاءا احترم عقولنا فى الحوار وأحترام معتقدك أى أنك أذا أنكرت العهد القديم وما أتى فيه فلا يصح أن تستشهد منه وتحاول أن تثبت منه ما أنت رفضته وأنكرته فى البداية

[شريف السيد]

طال الأنتظار أستاذ الله محبة دائما ونرجوا أن تكون بخير ونجد عندك رد مفيد كى يكون الحوار مجىد ومفيد