الرد على النصارى حول شخصية السامري

[الاشبيلي]

قال تعالى((قال فاءنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري ))85 طه
والحديث هو أن موسى (ع) عندما ذهب لجلب الالواح ادعى رجل يدعى بالسامري اخذ حلي نساء بني اسرائيل من الذهب وصنع منه عجل ثور صغير له خوار اي صوت عندما يمر الهواء بين قرونه وقال لبني اسرائيل هذا الهكم واله موسى فاعبدوه ففتنهم وأظلهم ولما عاد موسى ع وجدهم عاكفين عليه فعاتب اخاه هارون ع فقال له هارون لوكنت تدخلت بينهم ياموسى فسوف تقول فرقت بين بني اسرائيل اي منهم سوف يتبعون السامري ومنهم سوف يتبعوني فذهب موسى ع الى السامري وخاض معه في الكلام وامر بتدمير العجل ورمية في اليم (النهر)
هذة القصة موجودة ايضا في العهد القديم بشكل مغلوط حيث يدعي العهد القديم ان صانع العجل هو هارون النبي ع وكيف لنبي لله ان يخطىء خطأ فادح مثل هذا ويعبد الاوثان بعدما اتاه الوحي حاشا لانبياء الله ذلك
ولهذا اتى القران بالقول الحق ليبين للناس ما حرف وبدل في الكتاب المدعو مقدس
ومما يدعيه النصارى اليوم ان الرسول محمد ص اخطىء في هذة القصة حيث السامريين لم يوجدوا الا بعد عهد موسى بكثير.
الرد عليهم: اولا يجب ان نبحث حول كلمة السامري خارج اطار العهد القديم او الجديد الى اين تنسب ومن اين اتت
من المعروف ان كلمة السامرة تنسب الى اربعة اشياء تاريخيا
(1) جبال شمال الضفة كانت تسمى السامرة
(2) قبائل سكنت نفس المنطقة وكانت تسمى قبائل السامريين
(3) مدينة السامرة وهي نابلس اليوم كانت تسمى بالسامرة
(4) مملكة اليهود السامريين وقامت عام 722ق م
لكن القول الفصل ماذكر حول مدينة السامرة فقد ذكر في النقوش الفرعونية القديمة عندما قام الفرعون تحتمس الثاني في حملة لطرد الهكسوس عام 1500 ق م تقريبا .وقد ذكر في النقش ان الاراضي التى استهدفتها الحملة كرمل في الشمال لعلها مناطق قرب جبل الكرمل حاليا كذلك ذكرت مدينة السامرة التى وصفها النقش انها شرق الكرمل .
كذلك ذكرت السامرة في عدة نقوش اخرى ومنها في عهد رعمسيس الثاني عام 1200 ق م عندما حارب رعمسيس الثاني الحيثيين .
ومما نلحظة هنا ان الزمنين السابقيين يقاربان زمن موسى 1300 ق م تقريبا
وهذا يؤكد نسبة السامري المذكور في القران .
المصادر
(1) تاريخ الشعب العبري : اندريه لومير
(2) مهد الساميين في اعالي اليمن: انور محمد خالد
(3) عندما حكمت مصر الشرق :ج.شتيند ورف /ك. سيل مكتبة مدبولي

[محبة الله ورسوله]

جزاك الله خير