محسوبك بولس يا غير مسجل

[الزواوي]

السلام عليكم
أخي ليث ضاري إعلم أني ما فهمت شيأ مما قلته
لماذا تقصدني هكذا؟؟؟؟

[رفيق أحمد]

الأخت المشتاقة للجنة ... جزاك الله خيرا

اقتباس

السلام عليكم
أخي ليث ضاري إعلم أني ما فهمت شيأ مما قلته
لماذا تقصدني هكذا؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل ... أنا أقرأ العنوان كالتالي (محسوبك بولس يا ليث ضاري) ... وقرأه الأخ أسد الدين هكذا (محسوبك بولس يا أسد الدين) ... هي خاصية في أكواد المنتدى تخاطب بالعنوان كل عضو بإسمه والضيوف بكلمة (غير مسجل)

أرجو ألا أكون قد أزعجتك أخي الفاضل

[ذو الفقـار]

إن لم يكتبها ليث ضاري فمن لها ؟!!!

سلمت يمناك يا أخي الضاري

[gardanyah]

[QUOTEيا نصراني هوا دا بولس
اللي إنت مسلّم له رقبتك][/QUOTE]
هى رقبتة وبس
سلمت يداك
وزادك الله فصاحتة وعلما

[نجم ثاقب]

أخي الحبيب الصديق ليث ضاري ....


أحسنت ....


كلام موزون على بحر شعر اسمه موجز حقيقة بولس .

شكرا لتسخيرك موهبتك لخدمة الحق في ميدان الحق .



استمر واغدق بالمزيد جزاك الله خيرا .

أطيب الأمنيات لك من أخوك نجم ثاقب .

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

إيه العظمة دي
طب خد عندك يا سيدي الفاضل

سلامات ..سلامات ..سلامات..

3 سلامات يا حبايبنا..3 سلامات..مع الاعتذار للغنوة الشهيره
حيث أننا سوف نجد أن كتابات بولس هي رسائل شخصية أرسلها لأناس مختلفة.
فلقد جاء في رومية16: 1-16
(1أُوصِي إِلَيْكُمْ بِأُخْتِنَا فيني الَّتِي هِيَ خَادِمَةُ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي كَنْخَرِيَا 2كَيْ تَقْبَلُوهَا فِي الرَّبِّ كَمَا يَحِقُّ لِلْقِدِّيسِينَ وَتَقُومُوا لَهَا فِي أَيِّ شَيْءٍ احْتَاجَتْهُ مِنْكُمْ لأَنَّهَا صَارَتْ مُسَاعِدَةً لِكَثِيرِينَ وَلِي أَنَا أَيْضاً.
3سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ الْعَامِلَيْنِ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ 4اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضاً جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ 5وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِمَا.
5سَلِّمُوا عَلَى أَبَيْنِتُوسَ حَبِيبِي الَّذِي هُوَ بَاكُورَةُ أَخَائِيَةَ لِلْمَسِيحِ.
6سَلِّمُوا عَلَى مَرْيَمَ الَّتِي تَعِبَتْ لأَجْلِنَا كَثِيراً.
7سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ وَقَدْ كَانَا فِي الْمَسِيحِ قَبْلِي.
8سَلِّمُوا عَلَى أَمْبِلِيَاسَ حَبِيبِي فِي الرَّبِّ.
9سَلِّمُوا عَلَى أُورْبَانُوسَ الْعَامِلِ مَعَنَا فِي الْمَسِيحِ وَعَلَى إِسْتَاخِيسَ حَبِيبِي.
10سَلِّمُوا عَلَى أَبَلِّسَ الْمُزَكَّى فِي الْمَسِيحِ. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ أَرِسْتُوبُولُوسَ.
11سَلِّمُوا عَلَى هِيرُودِيُونَ نَسِيبِي. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ نَرْكِسُّوسَ الْكَائِنِينَ فِي الرَّبِّ.
12سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنَا وَتَرِيفُوسَا التَّاعِبَتَيْنِ فِي الرَّبِّ. سَلِّمُوا عَلَى بَرْسِيسَ الْمَحْبُوبَةِ الَّتِي تَعِبَتْ كَثِيراً فِي الرَّبِّ.
13سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ وَعَلَى أُمِّهِ أُمِّي.
14سَلِّمُوا عَلَى أَسِينْكِرِيتُسَ وَفِلِيغُونَ وَهَرْمَاسَ وَبَتْرُوبَاسَ وَهَرْمِيسَ وَعَلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
15سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُولِيَا وَنِيرِيُوسَ وَأُخْتِهِ وَأُولُمْبَاسَ وَعَلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
16سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. كَنَائِسُ الْمَسِيحِ تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ.)
واكتفى بهذا لأن الإصحاح كله سلامات. فمن الذي ادعى أن هذا كلام الله؟..
وبالمناسبة ما هو المقصود بالقبلة المقدسة الموجودة في رسالته المقدسة ..كيف تتم؟..

[رفيق أحمد]

سلمت أخي ذي الفقار

جزاك الله خيرا أخت جاردينيا

أسعدني - بشكل خاص - مرورك أخي الحبيب طارق

سيدي الفاضل م/ زهدي ... جزاك الله خيرا


[/COLOR]

[sunbeem]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

God bless you brother

[رفيق أحمد]

اقتباس

النص الكتابي والسلوك الحربائي محل الإعتراض هو :

رسالة كورنثوس الأولى

9: 20 فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود و للذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس
9: 21 و للذين بلا ناموس كاني بلا ناموس مع اني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس للمسيح لاربح الذين بلا ناموس
9: 22 صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء صرت للكل كل شيء لاخلص على كل حال قوما
9: 23 و هذا انا افعله لاجل الانجيل لاكون شريكا فيه

بالله عليكم يا ناس ... هل هذا كلام الله أم مذكرات بولس؟؟؟

والعدد رقم (21) ... قمة في الركاكة ... انظروا كم مرة ذكرت فيه كلمة (ناموس)

وفي العدد رقم (23) ... يبرر لنا بولس - والذي قتل كما يقتل النبي الكاذب - ... سلوكه الحربائي (الغاية تبرر الوسيلة) في تمثله بدين من يحل عليه ... طالب شهرة لا أكثر ... وقد حصل عليها ولكن ... كل من ضل بسببه فعليه مثل وزره دون أن ينقص من وزر الضال شيئا

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ... اللهم اهد النصارى وائت بهم

Dear brother Sunbeem; thanks and best regards

[masry1985]

اخى الكريم هل هذه القصيدة اهداء خاص لى ام ماذا