كتاب مخطوطات القرآن الكريم ومخطوطات العهد الجديد ..مقارنة

[أحمد الشامي33]

كتاب

]مخطوطات القرآن الكريم ومخطوطات العهد الجديد..مقارنة [
(مخطوطات صنعاء و مخطوطات إنجيل متى ..دراسة حالة)

بسبب شبهة مخطوط صنعاء رقم (1) التي يشغب بها المهاجمون للقرآن الكريم , أحببت أن أناقش جميع نصوص مخطوط صنعاء رقم (1) , نصا نصا , ثم أقارنه بالعهد الجديد , فبضدها تتمايز الأشياء.
الكتاب من 559 صفحة
يحتوى الكتاب على :
دراسة تفصيلية لمخطوطات صنعاء للقرآن الكريم ,وخصوصا مخطوط صنعاء رقم (1).
الإجابة على سؤال ( هل مخطوطات صنعاء تمثل مشكلة أم ميزة للقرآن )؟
مقارنة مخطوطات القرآن الكريم مع مخطوطات العهد الجديد من ناحية :
العدد مقابل الزمن
المحتوى مقابل الزمن
ومدى مطابقة المخطوطات للنص الحالي .
مقارنة تفصيلية بين جميع مخطوطات العهد الجديد في إنجيل متى بجميع اللغات , توضح الاختلافات المهمة بين المخطوطات , بنتيجة = 155 مشكلة نصية مهمة في إنجيل متى , بما يعني أن( 14,5 % )من نصوص إنجيل متى تعاني من مشكلات مهمة .
بعض أوجه المقارنة الأخرى


و هدف آخر للكتاب وهو رسالة للمخالفين الذين يهاجمون القرآن الكريم :

لولا مهاجمتكم للقرآن ما وجدت الدافع والحافز لعمل هذا الكتاب , هذا الكتاب من (559) صفحة ذات الحجم الكبير, سببه بوست نشره أحد المنصرين حجمه 10 اسطر ! عن مخطوط صنعاء رقم (1) .

كان هذا المنصر فرحا بالبوست الذي نشره , ودخل لي على الماسنجر وقال متباهيا :
هل وجدت شخصا في الشرق الأوسط قدم طرحا من هذا النوع قبلي ؟
أقول له :
أبشر فقد جلب بوستك الخير كله إن شاء الله , أنتم الوقود والدافع لنا الذي يحفزنا , زد من حقدك

وقبل ذلك نشرت كتاب ( الاختلافات الهامة بين السينائية والعهد الجديد 431 اختلاف هام) يتجاوز 600 صفحة , بسبب جملة واحدة قالها أحد المنصرين أثناء مناظرتي معه .
أقول لولا هذا البوست ما تركت مشروعات أخرى كنت أعد لها وأكرس وقتي لظهور لهذا الكتاب , فأجلبوا علينا بخيلكم ورجلكم , فقد تحقق فيكم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ )


اللهم أجعله في ميزان حسناتي ووالدي ومن علمني ...ومن نشره .

تحميل الكتاب بصيغة pdf

https://drive.google.com/open?id=19r...9hwIxW_BuZjAe6

تحميل الكتاب بصيغة Word

https://drive.google.com/file/d/1ArA...Ht8znTKoz/view

[*اسلامي عزي*]

من أجمل الرّدود الصافعة لأقفية لصوص الأديان و قطّاع طرق الشريعة :

- جزى الله المحاور المسلم خير الجزاء -

اقتباس

العُمدة في النقل على التلقي والسماع والحفظ من الحُفاظ اللي يقرأوا القرآن بظهر غيب

اقتباس

القرآن الكريم هو الكِتاب الأوحد في الدُنيا كُلِّها والذي انفرد بالإنتقال شِفاهاً من لِسان صاحِبِه إلى لِسان أصحابِهِ ومنه إلى يومِنا هذا، وهكذا يظل القرآن الكريم يتنقّل من صدر إلى صدر منذ أوحي بِه وإلى يوْمِنا هذا، أكثر من 1400 عام يؤخذ فيها القرآن من صدر إلى صدر ولا أهميّة للمكتوب حتى هذا اليوم في نقل النص القرآني او في تلقيه .

فتسلّمناه تلقيناً ومشافهة وحِفظاً في الصدور، تسلّمناه بنفْس طريقة إلقائِه وقِرائتِه وتعدّد اوجُهه تماما كما قرأه جِبْريل على محمد صلى الله عليْهِ وسلّم.لو ضاعت كل المصاحِفِ وفًُقِدت يظل القرآن الكريم باقٍ لا يضيع.

وهذه نقطة مهمة تفتقرها الأناجيل .. وكل الكتب القديمة .. وينفرد بها القرآن الكريم..!

لِماذا؟؟!

لأنه منقول شِفاهاً و حِفظاً في الصدور ، ولأن المُعوّل عليْه هو المنطوق و المحفوظ في الصدر، وليس المكتوب المحفوظ في الكُتُب . وهكذا ينتقِل القرآن من صدر الحافِظ المُتقِن لمن يخلُفُه من الحفظة المُتقِنين .

اقتباس

لو كان للمكتوب أهمية لاستغنى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمكتوب بدلاً من أن يبعث بالقراء إلى من أسلم حديثاً ... فقد كان صلى الله عليْه وسلّم يبعث القُراء لتعليمهم التلاوة وكان بإمكانه أن يكتب لهم، واقتدى بسنته من بعده الخلفاء الراشدون فأرسلوا إلى أهل البلدان المفتوحة القراء يعلمونهم القرآن. وهذه سنة نبينا التي نفذها عثمان بحذافيرها وصحابة رسول الله من بعده وأرسل عثمان مع كل مصحف قارئاًيعلم الناس عليه.

اقتباس

اقوال علماء الامة سلفا وخلفا .. على ان نقل القران فقط فقط بالصدور .. لا يقبلون المصاحف لا في الحفظ ولا في النقل ..
وكتاتيب المسلمين في قُرى مصر خير شاهد .. يُعلمهم الشيخ الكفيف الذي لا يقرأ من صُحُف!

اقتباس

المسلمون لا يعتمدون في نقلِهِم لكِتابِ الله على المخطوطِ أو المكتوب .. لأن المخطوط مُعرض اي كتابة فيها للخطأ .. فالحمدلله شرفنا الله بالحفظ في الصدور منذ أنزِل ... فلسنا كالنصارى .. الذي لم يحفظوا اناجيلهم في الصدور .. وانما اعتمدوا على النقل المكتوب .. فكانت النتيجة ان عندهم عشرات الالاف من المخطوطات ولا يوجد مخطوطة واحدة فيهم تتفق مع الاخرى سواءا بتحريِفٍ عن عمد او تصحيف غير متعمّد .. وبالتالي احتاج النصارى لنقد المخطوطات نقدا نصيّا لاستعادةِ النصِّ المفقود!

وليس هذا هو الحال مع القرلآن الكريم .. فالنص محفوظ أصلا في الصدور .. فلا معنى من أن يقبل اي مسلِم الدنية في دينه ويقبل بمناظرة في نقد نصي لمخطوطة من مخطوطاتِ القرآن الكريم .. وكأنه يُقر ضمنا أن هناك نص بحاجة الى استعادة والعياذ بالله ..

نعمة وجود مخطوطات القرآن الكريم لاتزيد عن وظيفتها كشاهد تاريخي على الرسم والقراءات وتطور الخطّ وسلامةِ النص القرآني .. لكن لا يُطلب منها أكثر من ذلِك .. فاحذر أخي الكريم حتى لو المخطوطة مائة بالمائة سالمة من اي تصحيف او متفقة مائة بالمئة مع القراءة التي تقرأ بها .. لا يجوز ان يُمرر عليها قواعد النقد النصي لاستعادة نص !! .. أي نص ؟!.

للإستزادة يُرجى النقر هُنا