السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحه من الا ف الصفحات للمثلثين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا فضلوا
وهذة هى التعاليم الفاسدة التى ساروا عليها وتركوا الطريق الصحيح ودين المسيح علية السلام
واذا كان هو الراعى الحقيقى والاول ولا توجد رعايه حقيقيه وصادقه خارج معبودكماقتباسالفصـــــــــل الأول
المــــــــسيح مثـــــــال الرعاة
حينما نتكلم عن الرعاية، فإننا نتحدث عن رب المجد يسوع نفسه. فهو الراعى الحقيقى، وهو الراعى الأول، وهو راعى الرعاة. ولايمكن أن توجد رعاية حقيقية وصادقة خارج شخص رب المجد يسوع.
والسيد المسيح لم يكلمنا عن مثاليات غير قابلة للتنفيذ، ولكن كل ما طلبه منا قام هو شخصيًا بتنفيذه. ولأنه هو الراعى الحقيقى، قفد قال عن نفسه: "أنا هو الراعى الصالح."(يو11:10) ودعاه بولس الرسول "راعى الخراف الأعظم."(عب20:13) ونـــــاداه داود النبى "الرب راعى فلا يعوزنى شئ." (مز 1:23)
اذا لماذا تتوجهون الى الرعاة الاخرين وتعترفون اليهم بذنوبكم لكى يغفر لكم لى معبوكم اليس من الاولى ان تتوجهوا الى الراعى الحقيقى لتطلبوا منه النجاة والغفران
فهل هم معصومين من الخطا فلمن هم يتو جهون ليغفرلهم ام انها نوع من انواع التفرقه بين العباد من يسوع
ام ان الرعاة الاخرين هم ايضا يسوع
___________
تضارب فى الاقوالاقتباسكانت هناك فجوة بين الله والإنسان؛ فما هو إلهى كان إلى فوق، وما هو إنسانى إلى أسفل. وفى تجسـُّــدِه أصلح السمائيين مع الأرضيين وجعل الإثنين واحدًا. وكما يقال فى القــداس الغريغورى: "كراعٍ صالح سعيت فى طلب الضال. كأبٍ حقيقى تعبت معى أنا الذى سقط . . . . " ويقول عن نفسه فى سفر حزقيال: "أنا أرعى غنمى وأربضها، يقول السيد الرب. وأطلب الضال وأسترد المــــــطرود وأجبر الكــــسير، وأعصب الجريح، وأبيد الســــمين والقـــوى وأرعـــاها بـــــعدل." (حز 34: 15- 16)
وفى الإصحاح الرابع والثلاثين من سفر حزقيال، كما فى الإصحاح العاشر من سفر معلمنا يوحنا، حديث تفصيلى عن الرعاية تقرأه الكنيسة ضمن مراسم سيامة البطاركة والأساقفة.
فى الجزء الأول من سفر الإصحاح الرابع والثلاثين من سفر حزقيال يعاتب فيه الرعاة الذين يقصرون فى حق الرعية، مقارنا بين الراعى المتفانى الباذل والراعى المتهاون والمستهتر فى عمل الرعاية التى ائتمنه الرب عليها، مؤكدًا أن الرعاية الحقيقية هى عمل الله نفسه.
اذا كان هناك راع قوى يطلب الضال ويرعى الرعيه بعدل
فهل يترك الرعيه الى من يقصرون فى حق الرعيه
فلو كان الراعى يرعى الرعيه بعدل اذا لماذا يؤتمن رعاة متهاونين ومستهترين (تعالى الله عما يصفون )
_________
خراف بالاجماع
اقتباسويؤكد معلمنا بطرس الرسول نفس المعنى فى قوله: "لأنكم كنتم خرافــًـا ضالة، لكنكم رجعتم لآن إلى راعى نفوسكم وأسقفها." (1بط 25:2)___اقتباسأشار معلمنا يسوع إلى هذا بوضوح عندما قال: "أنا هو الراعى الصالح، والراعى الصـــالح يبذل نفســه عن الخــراف." (يو 11:10)
_____اقتباس3. السيد المسيح مثال فى التعب
وفى هذا يقول: "ابن الإنســـان ما جاء ليــُـخدَم، بل ليـَـخدِم ويبــــذل نفسه فديــة عـــن كثيرين." (مت 28:20) كان رب المجد يسوع يطوف القرى والمدن كلها على قدميه يكرز ببشارة الملكوت. لم يشفق على نفسه. مشى نصف يوم ليصل إلى السامرة من أجل خلاص نفس واحدة.
4. السيد المسيح مثال فى الحكمة:
السيد المسيح هو نفسه أقنوم الحكمة، وهو أرانا كيف أنه أخفى ألوهيته عن الشيطان بحكمة إلهيه عجيبة لكى يتمم خلاصنا. وهذه الحكمة حيـَّــرت الشيطان، إذ جــرَّبه قائــــلاً: "إن كنت أنت ابن الله . . . " وهكذا حتى وصل إلى الصليب وأضاع على الشيطان فرصة تعطيل عمل الله الذى أتمه على الصليب.
5. السيد المسيح مثال فى التعليم:
كان التلاميذ دائمًا ينادونه: "يامعلم" ويسألونه: "يارب علــِّــمنا". وقيل عن السيد المسيح: "فتح فاه وعلـَّــمهم قائلاً". (مت 2:5) وهذا مبدأ هام يعلــِّـمنا إيـَّـاه قداسة البابا، مناديــًا: "إمح الذنب بالتعليم". فقبل أن تعاقب على الخطأ، إشرح الصواب أولأً. كان السيد المسيح يبكــِّـــت الكتبة والفريسيين على جفاف تعليمهم وحرفيــَّـته، وأرسَى مبدأ أن يكون التعليم بالروح وليس بالحرف.
أعطانا السيد المسيح ألا نكون عثرة للأخرين، وأن يكون عطاؤنا فى الخفاء (فلسَى الأرملة). كان السيد المسيح مثالاً فى التعليم بشخصه وبكلامه وسلوكه. وعندما كان يعلمنا أن نحب أعداءنا، نادَى على الصليب من أجل صالبيه: "ياأبتاه اغفر لهم".
هذة هى قوة يسوعهم يمشى على قد ميه ولا يشفق على نفسه
يشفق على نفسه من ماذا من حرارة الشمس او طول المسافه
لا حولا ولا قوة الا بالله
فى البدا يه يقول
1_سيد المسيح ثم بعدها 2 _ر ب المجدا لذى لا يشفق على نفسه
3_ افنوم الحكمه 4_ "إن كنت أنت ابن الله . . .))
((تعالى الله عما يصفون ))
مبداهم الهام يعلمهم اياة شنودةلا يستطيع شنودة ان يفعل شيئا غير ذالك او يقول شيئا بعدما رزقه الله بما يستحق وهل انتم الى الان تثقوا باقواله بعد ان فضح امرة وهو الان يذهب للعلا ج من اخبث مرض عرفته البشريه
ما الفرق بين قداسته وبين ______ ===== مرض وا حد والسبب واحد
ولا يستطيع احد ان يلومه من النصارى لا انه ينفذ تعاليم كتابهم
سفر صموئيل الثاني الإصحاح 11 :
2 وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا 4 فأرسل داود رسلا و أخذها فدخلت إليه فاضطجع معها 15 وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. 24 فرمى الرماة عبيدك من على السور فمات البعض من عبيد الملك ومات عبدك اوريا الحثي أيضا
يا نصارى المسيح عليه ونبى الله داو عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام برىء مما نسبوته اليه
يانصارى اذافلماذا لم يغفر لهم وينادىاقتباسكانت التلاميذ دائمًا ينادونه: "يامعلم" ويسألونه: "يارب علــِّــمنا".____________اقتباسنادَى على الصليب من أجل صالبيه: "ياأبتاه اغفر لهم".
ولمن كان يصلى !!!!!!! هل كان يصلى لنفسه ليعطيكم الامثله ويعلمكم كيف تعبدوةاقتباس7. السيد المسيح مثال فى الصلاة:
لا يستطيع الراعى أن يخدم دون أن يصَلــِّـى. والمسألة ليست فى مَدى عــِـلم الخادم ولا كثرته، ولكنها فى الرُكــَـب منحنية تصلــِّـى باتضاع أمام الله.
كان ربنا يسوع يقضى نهاره فى الخدمة وليله فى الصلاة، فهل كان محتاجًا إلى الصلاة؟ بل كان يعطينا مثالاً كيف نخدم، وكيف يكون الراعى الأمين محب للصلاه. إن الصلاة هى مكوِّن أساسى من مكونات الخدمة، وبدونها فالعمل غير متكامل
واذا كان يصلى ليعلمكم فلماذا كان يعتزل
لوقا :5:16:
16 واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي
______
اما عن الكنيسه فهو لم يحدد اى نوع من الحرب بد اخلها هل هو كحرب يرسوم المحرقى والتعميد ام حرب اخرىاقتباسإحتمال الإساءة والحروب
القلب المحب يحتمل الإساءة والحروب من داخل الكنيسة ومن خارجها، من الأصدقاء والأعداء، من المحبين والكارهين، إذ أننا "من أجلك نـُـمات كل النهار." (رو 36:8) وكذلك فإننا "نـُـشتم فنـُـبارك، نــُـضطـَهد فنــَـحتـَمل، يـُـفترى علينا فنــَـعـِـظ." (1 كو 12:4)
صمؤيل الثاني 12:11هكذا قال الرب هاأنذا أقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك أمام عينيك و أعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس.
اما عن الحروب خارج الكنيسه فقد كذب عليكم كتابكم
لم يفترى عليكم ولم تسبوا ولم ولم
بل انتم من تفعلون ذالك وكتابكم هو من علمكم السحر
وهذة تعايمه الفاسدة
حزقيال : 9 _ 6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت
سفر التثنية : 20 _16
(( أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ ))
والكثير والكثير من النصوص لا تقول الا اقتل للهلا ك فقط
________-
التوبة (آية:31): اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون
الشرك والتدليس والجهل والكفر ( (هل المعبو ديخضع لما يقرة العابد ام العابد يخضع لما يقررة المعبو د:))[]
يري ان يخبرنا ابو جهل بان نكرم الكهنه كمن اختار هم الله سبحا نه وتعالى (رسل وانبياء )اقتباسسلطان الكهنوت
لقد أعطى الله للكاهن سلطان وكرامة لم يعطِهما للملائكة ولا لرؤساء الملائكة، لأنه لم يخاطبهم قائلا: "كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطـًا فى السماء، وكل ما تحـِـــلــُّونه على الأرض يكون محلولا فى السماء." (مت 19:16، مت 18:18) وهذا يعنى أن ما يفعله الكاهن على الأرض يصدِّق الله عليه فى السماء، وما ينطق به العبد يؤيده سيده. هذا سلطان سمائى وكرامة سمائية. وفى هذا يتأمل يوحنا ذهبى الفم: "أى سلطان يكون أعظم من هذا؟ إذا أعطى ملك لإنسان أن يضع من يريد فى السجن ويطلق سراح من يريد، فسوف يكون لهذا الإنسان احترام بين الشعب كله، فما بالك بمَلك الملوك؟ الله يعطى الكهنوت هذه الكرامة وهذا السلطان العظيم. أفلا يستحق الكاهن احترام الشعب وتوقيره؟ فالأشياء الصالحة التى تـُدخِلنا ملكوت السموات كلها تتم عن طريق الكهنة؛ من ولادة ثانية، إلى أكل جسد الرب ودمه." ويقول رب المجد: "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يرى ملكوت الله." (يو 3:3) وأيضًا: "من يأكل جسدى ويشــــرب دمـــى يثبت فــَّى وأنا فيه." (يو 56:6) فكيف يمكن لأى إنسان دون هذه الأمور– التى لا تتم سوى بواسطة الكاهن – أن يربح الأكاليل المعدَّة للفائزين؟
لذلك يجب علينا أن نكرم الكهنوت بما يليق مشيئة وكرامة مَن اختارهم وأرسلهم الله نفسه. نكرمهم أكثر من الوالدين، لأن الوالدين ولدونا من رجل، أما الكهنة فولدونا من الله ولادة روحية وأعطونا نعمة البنوة لله والحرية مـِن قِــبله
يا ابو جهل لقد ار سل الله الينا رسلا وانبياء كراما معصومين عليهم الصلاة والسلام وهو اعلم حيث يجعل رسالته
كم كاهنا فضحه الله كم منهم كتبت عن فضا ئحهم الجرائد والتاريخ
كم منهم ليه سجل احمر لدى الشرطه فى مختلف بلدان العالم
كم منهم
_ _ __ _ _ __ _ _
وفى نهاية المو ضوع
هداهم الله واصلح بالهم
رد مع اقتباس
المفضلات